0/0
前往频道在 Telegram
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot
显示更多📈 Telegram 频道 0/0 的分析概览
频道 0/0 (@error0error) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 10 464 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 8 935,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 7 391 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 10 464 名订阅者。
根据 13 六月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 343,过去 24 小时变化为 5,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 15.92%。内容发布后 24 小时内通常能获得 7.20% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 1 666 次浏览,首日通常累积 753 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0。
- 主题关注点: 内容集中在 مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“0/0 = undefined
A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities
Bot: @contactzero_bot”
凭借高频更新(最新数据采集于 14 六月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
10 464
订阅者
+524 小时
+717 天
+34330 天
帖子存档
10 465
أمّا عَدِيّ بن زيدٍ العبادي فشاعرٌ جاهليٌ من نصارى الحيرة في العراق، يُحسِنُ العربيةَ والفارسية. ولد لأُسرَةٍ قريبةٍ من ملوك الحيرة وأكاسرة فارس، فكان ترجمانًا لمَلكِ فارس، وقيلَ أنّه أولُ من كتب بالعربيةِ في ديوان كسرى.
10 465
أمّا عَدِيّ بن زيدٍ العبادي فكانَ من نصارى الحيرة في العراق، يُحسِنُ العربيةَ والفارسية. ولد لأُسرَةٍ قريبةٍ من ملوك الحيرة وأكاسرة فارس، فكان ترجمانًا لمَلكِ فارس، وقيلَ أنّه أولُ من كتب بالعربيةِ في ديوان كسرى.
10 465
عن المرءِ لا تَسألْ وأبصِرْ قَرِينَه
فإنّ القرينَ بالمقارِنِ يَقتَدي
— تُنسَبُ لـ عَدِيّ بن زيد العِبادي
10 465
The Bible is chock-a-block with such unnecessary but beautiful antitheses. God, whatever his other failings, writes great rhetoric.
— The Elements of Eloquence
10 465
والتوريةُ لغةً هي الإخفاءُ.
وفي البَلاغةِ هي الإتيانُ بِلَفظٍ له مَعنيان، مَعنىً قريبٌ ظاهرٌ غيرُ مَقصود، ومعنىً بعيدٌ خفيٌّ هو المقصود.
10 465
كان ابن دانيال طبيبَ عيونٍ (كحّالًا) عاش بالقرن الـ 13 ولهذا كانَ "درهمُ إنفاقِه يأخذه من أعين الناس،" وهو من التورية.
10 465
يا سائِلي عن حِرفَتي في الوَرى
وثَروَتي فِيهم وإفلاسي
ما حالُ مَن دِرهمُ إنفاقِهِ
يَأخذُهُ مِن أعيُنِ الناسِ
— شمس الدين محمد بن دانيال
10 465
Repost from ᴿᴱᵀᴿᴼᴾᴴᴵᴸᴱ
Courage in war and courage of thought are two different courages. I used to think they were the same.
(Svetlana Alexievich)
10 465
وعلومُ البلاغةِ ثلاثة: فما يُحتَرَزُ به عن الخطأ في تأديةِ المعاني هو فنُّ المعاني، وما يُحتَرَز به عن التعقيد المعنوي هو فنُّ البيان، وما به وجوهُ تحسينِ الكلامِ هو فنُّ البديع.
10 465
ولَولا خِلالٌ سَنَّها الشِّعرُ ما دَرَى
بُغاةُ العُلا مِن أينَ تُؤتَى المَكارِم
— أبو تمّام
10 465
Repost from ᴿᴱᵀᴿᴼᴾᴴᴵᴸᴱ
"اعْلَمْ أنَّكَ لَن تَنال دَرَجَةَ الصّالِحِينَ حتّى تَجوزَ سِتَّ عَقَباتٍ فأُولاهُنَّ أنْ تُغْلِقَ بابَ النِّعْمَةِ وتَفْتَحَ بابَ الشِّدَّةِ والثّانِيَةُ أنْ تُغْلِقَ بابَ العِزِّ وتَفْتَحَ بابَ الذُّلِّ والثّالِثَةُ أنْ تُغْلِقَ بابَ الرّاحَةِ وتَفْتَحَ بابَ الجُهْدِ والرّابِعَةُ أنْ تُغْلِقَ بابَ النَّوْمِ وتَفْتَحَ بابَ السَّهَرِ والخامِسَةُ أنْ تُغْلِقَ بابَ الغِنى وتَفْتَحَ بابَ الفَقْرِ والسّادِسَةُ أنْ تُغْلِقَ بابَ الأَمَلِ وتَفْتَحَ بابَ الاسْتِعْدادِ لِلْمَوْتِ."
现已上线!2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
