0/0

ابن سينا طرح هذا الرأي حتى يحل مشكلة الخير والشر اللي جانت شاغلة المفكرين بوقتها وكتب الشهرستاني شي طريف بهذا الخصوص، خلاصتها أن إبليس احتج على ربه وسأله: إنك يا رب تعلم الذي سيصدر عني فلماذا خلقتني وسلطتني على عبادك ثم أخّرت أجلي إلى يوم يبعثون؟ فكان جواب الرب على هذه الأسئلة المحرجة: لو كنت يا إبليس صادقا مخلصا في الاعتقاد بأني إلهك وإله الخلق ما احتكمت عليّ بكلمة لماذا؟ فأنا الله لا إله إلا أنا، غير مسؤول عما أفعل، والخلق كلهم مسؤولون.

ثروباك لـ "شاكيرا" قبل ٢٢ سنة باليابان مصدومة أن أكو موبايل بي كاميرا ودتگول الحمدلله هالشي مموجود بأمريكا ما أتخيل الباباراتزي كلهم وياهم هالشي وصديقتها دتگللها هذا خطير جداً😂😭

I can relate بسشن الأطفال جنت افحص صدرهم بالسماعات (حتى لو اني أريد افحص بطن الطفل بالأصل)، جانوا يهدأون لسببٍ ما😂

Bot: عزيزي.. المقصد تأثير نفسي على المريض من قِبل الطبيب، فالصمت طوال مدة الفحص والتشخيص وتحديد طريقة العلاج يؤثر على أريحية المريض لازم الحديث ما يتوقف بينهم حتى المريض يشارك كل الأعراض اللي عنده ، لأن  الموضوع ممكن يأثر عالتشخيص الصحيح للحالة وهالشي واضح أكثر عالأطفال خلال زيارة الأطباء، الفضول والخوف من السؤال ممكن يكرههم بالزيارة، بس التودد للطفل رح يخلي يسأل عن اللي جاي يصير فيقل خوفه ويزداد فضوله وتخيل طفل رايح لفحص أسنانه، شكد حلو لو يراويه الطبيب الادوات وشلون رح يستعملها بالفحص أو العلاج، هالشي أحسن مما يبقى الطفل خايف من الخطوة اللي رح يسويها الطبيب بالأداة اللي تأذيه (وبرأيي ماكو هواي فرق بين الطفل والبالغ  من هالناحية)

.

That's ur patient or ur romantic partner?

Bot: endless convirsation with the patient

What makes a good (& safe) doctor?

— الإمام علي بن أبي طالب (ع)

أيها الناس، إنّه لا يَستَغني الرجلُ—وإن كان ذا مالٍ—عن عشيرته ودِفاعِهم عنه بأيديهم وألسنتهم، وَهُم أعظمُ الناس حَيطةً¹ من ورائه وألَمُّهم لِشَعَثِه، وأعطَفُهم عليه عند نازلةٍ إذا نَزَلَت به. ولِسانُ الصدق يَجعَلُه اللهُ للمَرءِ في الناس خَيرٌ له مِنَ المال يَرِثُه غَيرُه. ألا لا يَعدِلَنّ أحدُكم عن القَرابةِ يَرى بِها الخَصاصةَ² أنْ يَسُدّها بالذي لا يَزيدُه إنْ أمسَكَه ولا يَنقُصُه إنْ أهلَكَه، ومَن يَقبِض يَدَه عن عشيرَتِه فإنّما تُقبَضُ مِنه عنهم يدٌ واحدة، وتُقبَضُ مِنهم عَنه أيدٍ كثيرة. ¹الحَيطة: الرعاية، و"حَيطةً مِن ورائه" تعني رعايةً له دونَ عِلمه. ²الخَصاصة: الفُقر والحاجة.

«عُقولُ الناسِ على قَدرِ زمانِهم» — التابعي مطرف بن عبدالله

.

بهذا السياق، أساس التعريب ليس المترجِم وهو ينقل المعرفة بين لغتين، بل العالِم نفسه وهو ينتج عِلوم وأبحاث جديدة بلغته الأُم من خلال ما جمعه من معلومات باللغة الأجنبية.

تذكرت نقطة ذكرها د. عادل مصطفى بـ "مغالطات لغوية" يكول بما معناه أنّ أغلب المعترضين على تعريب الطب يعترضون لأنّ "كل الأبحاث الجديدة" اللي تصدر هي بالإنكليزي (أو بلغة أوروبية مثل الفرنسي والألماني) الحل مالته جان مو أنه نسوي حركة ترجمة تترجم كل الأبحاث بلحظة صدورها، هالشي مستحيل عمليًا ويصرف وقت وجهد وفلوس على مشروع حُكِم عليه بالفشل من بدايته. الحل بسيط: علِّم الطلاب بالعربية أساسًا وعزّزها بالإنكليزية، بحيث يتخرجون وهمة دارسين الطب بالعربي لكن يعرفون الإصطلاحات الطبية الإنكليزية. بهيج حالة الطبيب ما يحتاج تُتَرجَم الأبحاث حتى يقراها، هو رح يقراها بلغتها الأصلية مباشرةً. لكن الفرق هو أنّه لما يؤلف مؤلَّف جديد بالموضوع، رح يؤلفه بالعربي ويضيفله ما قرأه من أبحاث بالإنكليزي. باختصار: لا تعرّب العِلم بأكمله بل فقط عرّب طالب العلم، بحيث يفهم اللغة الأجنبية وبنفس الوقت يكون قادِر على التعبير والتأليف بلغته الأُم.