مدرسه احیاءالعلوم هرات

پیامبر"صلی الله علیه وسلم" فرمودند: مسلمان کسی‌است که سایر مسلمانان از دست و زبان او در امان باشند. متفق علیه @akhlaqmarefat

🪧 حدیث قلب و ایمان است قرآن 🎥 سرودی درباره‌ی قرآن‌کریم 🎙گروه سرود مدرسه احیاءالعلوم هرات #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

💡پندهای قرآنی وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ البقرة آیه177 (از جمله کردار نیک) بخشیدن مال (خود) با وجود علاقه‌ای که بدان دارد (و یا به سبب دوست داشت الله ) به خویشاوندان و یتیمان و درماندگان. @akhlaqmarefat

چو کاری برآید به لطف و خوشی چه حاجت به تندی و گردن‌کشی #سخن_سعدی #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

#اندیشه‌های_ناب #پیام_روزانه_احیاء @Aehyaa

کجا خود شکر این نعمت گزارم که زور مردم‌آزاری ندارم #سخن_سعدی #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

💡پندهای قرآنی وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ۖ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ (سوره بقره آیه/177) و (نیکی کردار کسانی است که) وفاکنندگان به پیمان خود بوده هنگامی‌که پیمان بندند، و (به ویژه کسانی نیک‌اند و شایسته‌ی ستایشند که) در برابر فقر (و محرومیّت‌ها) و بیماری (و زیان و ضررها) و به هنگام نبرد، شکیبایند (و استقامت می‌ورزند). @akhlaqmarefat

میتوان قلب را به چهار طریقه معالجه نمود: طریقة اول: به وسیلة قرآن کریم؛ زیرا قرآن، سینه ها را از شک و تردید شفا میبخشد و رسوبات شرک وبیماری شبهات و شهوات و کفر را از آن میزداید؛ قرآن، به کسی که به حق علم داشته و به آن عامل باشد، مایة هدایت است و رحمتی است که با آن، به پاداش و برکات دنیا و آخرت نایل میتوان نایل شد؛ الله عزوجل میفرماید: «أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ» [سورة الأنعام: 122] (و آیا کسی که مرده (جهل و ضلالت) بود ما او را زنده کردیم و به او روشنی (علم و دیانت) دادیم تا با آن روشنی میان مردم (سرفرازانه) قدم زند مَثَل او مانند کسی است که در تاریکی‌ها فرو رفته و از آن به در نتواند گشت؟ (آری) کردار بد کافران در نظرشان چنین جلوه‌گر شده است.) طریقة دوم: [که بیشتر شکل وقایه را دارد] چنانچه قلب در این راستا به سه چیز محتاج است: اول: آن چه باعث تقویة آن میشود؛ و آن به وسیلة ایمان، عمل صالح و خواندن اوراد و ادعیه امکان پذیر است. دوم: وقایة آن از ضررها و آفات؛ و آن به وسیلة پرهیز از تمامی گناهان و معاصی حاصل میشود. سوم: تخلیة قلب از هر چیز موذی و زیانبخش؛ و آن به توبه و استغفار حاصل میشود. طریقة سوم: معالجة بیماری قلب از تسلط نفس بر آن که از دو طریق امکان پذیر است: یکی محاسبة نفس و دیگری مخالفت آن. محاسبة نفس دو نوع است: نوع اول: پیش از عمل است که با چهار چیز خود را محاسبه نماید: اول این که آیا توان آن عمل را دارد؟ دوم این که آیا آنجام دادن آن بهتر است یا ترک آن؟ سوم این که آیا نیتش از آن، رضای الله عزوجل است؟ چهارم این که در صورتی که آن عمل نیاز به همکار و مساعد داشته باشد آیا در آن، همکار و مساعدی دارد؟ چنانچه اگر پاسخ وجود داشت بدان اقدام نماید؛ ورنه، از آن منصرف شود. نوع دوم: بعد از انجام عمل است که به سه گونه انجام میپذیرد: 1- محاسبة نفس در برابر تقصیری که در انجام حقوق الله عزوجل داشته و آن را بر وجه مطلوب ادا نکرده است؛ چنان¬چه، اخلاص، نصیحت، پیروی، خود را به درجة احسان رساندن و ادراک نعمتهای الله متعال و احساس تقصیر خود، همگی از جملة حقوق الله متعال به شمار میرود. 2- محاسبة نفس بر انجام هر عملی که ترک آن بهتر بوده است. 3- محاسبة نفس بر ترک مباحی که بدان عادت داشته و الآن آن را ترک گفته است که آیا این ترک گفتنش به خاطر رضای الله و ثواب آخرت بوده است که در آن صورت نفع برده است و یا به خاطر دنیا بوده که با چنین نیتی، از آن ضرر کرده است. حاصل آنچه گفته شد این است که نخست باید خود را در برابر فرایض محاسبه کند و در صورت نقصان، باید به فکر تکمیل آنها برآید سپس نفس را در برابر منکرات مورد محاسبه قرار دهد؛ چنانکه اگر متوجه انجام معصیتی شد با توبه و استغفار آن را جبران نماید سپس بر آنچه اعضای وجود انجام داده اند، قلبش را محاسبه نماید و بعداً بر غفلتی که دامنگیرش شده و میشود. [إغاثة اللهفان ازابن قیم: 1/136] طریقة چهارم: معالجه بیماری قلب از تسلط شیطان بر آن: شیطان، دشمن انسان است و رهایی از شر آن با استعاذه ای که الله متعال مشروع کرده است میسر است. پیامبر (ص) میان پناه جستن از شر نفس و شر شیطان جمع نموده و برای ابوبکر صدیق (رض) فرمودند: «قُلْ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءَاً، أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ، قُلهُ إِذَا أَصْبَحْتَ، وَإِذَا أَمْسَيْتَ، وَإِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ». [سنن الترمذي وأبو داود باتصحیح آلبانی] (بگو بار الها! تو خالق آسمانها و زمینی، دانای پنهان و آَشکاری، پروردگار هرچیز و اختیاردار آنی، گواهی می¬دهم بر این که معبودی جز تو نیست، پناه میآورم به تو از شر نفس خویش و از شر شیطان و شرک انگیزی اش و این که مرتکب شوم بر زیان خویش بدی را یا برسانم آن را به مسلمانی» [فرمودند:] هنگام صبح و شام آن را بخوان و نیز آنگاه که در بستر خواب قرار میگرفتی.) پناه جستن به الله و توکل و اخلاص به وی مانع سیطرة شیطان میشود. [إغاثة اللهفان- ابن قیم] وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَى عَبْدِهِ وَرَسُولِهِ مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَأصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ.

🔶مروری در دنیای قلب 💓از افادات ابن قیم (رح): ♦️اقتباس و ترجمه: ضیاء احمد فاضلی مسوول مدرسه احیاءالعلوم قلب ها سه گونه اند: 1️⃣قلب سلیم: و آن قلبی است که روز قیامت جز با آن نمیتوان نجات یافت؛ چنانکه الله عزوجل فرموده است: «يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ» [سورة الشعراء:88 – 89] ( روزی که نه مال نفعی میرساند و نه فرزندان؛ مگر کسی که با قلب سلیم در حضور الله عزوجل حاضر شود) قلب سلیم قلبی است که از خواسته ها و کششهای مغایر با امر و نهی الله عزوجل و از هر شبهه یی معارض با قول وی سالم و در امان بوده و از بندگی غیر الله و از حاکم ساختن غیر پیامبرش مبرا باشد و در مجموع قلب سلیم و درست آن است که بندگی را در اراده، محبت، توکل، انابت، رجوع، خوف و رجا یک سر به الله عزوجل اختصاص داده و از شرکت دادنِ غیر، سالم باشد؛ صاحب قلب سلیم کسی است که از اخلاص عمل برخوردار بوده؛ حب و بغض و داد و گرفت وی همه به خاطر الله عزوجل است.. هم و غمش همگی و حب و دوستی اش کاملاً به خاطر الله میباشد؛ چنین بنده یی نیت و قصد، بدن و جسم، اعمال و کردار، خواب و بیداری و سخن و حرفش همه به خاطر رضای الله عزوجل قرار گرفته و سخن وی خوشایندترین سخنان نزد اوتعالی است و افکارش بر محور رضایت او میچرخد [إغاثة اللهفان از ابن قیم:1/9] (از الله عزوجل چنین قلبی را می طلبیم) 2️⃣ قلب مرده: و آن بر عکس قلب اوّلی است؛ پروردگارش را نمیشناسد و بر طبق امرش او را اطاعت نمیکند و در پَی حصول دوستی و رضایتش نیست؛ بلکه سرگرم شهوات و لذتهای خویش است؛ هرچند موجب خشم و غضب پروردگارش باشد؛ طوق بندگی غیر الله عزوجل را در گردن دارد؛ حب و بغض، خوف و رجا، رضایت و خشم و تعظیم و فروتنی اش همگی برای غیر الله است؛ صاحب چنین قلبی، اگر بغض ورزد و اگر دوستی کند و اگر بدهد و یا بازدارد؛ همگی به خاطر هوای نفس است. پیشوایش، هوای نفس، قیادتش به دست شهوت، سَوقش در اختیار جهل و مرکبش غفلت است –پناه بر الله از چنین قلبی. 3️⃣ قلب بیمار: و آن قلبی است زنده اما گرفتار بیماری و دارای دو گونه کشش؛ چنانچه باری این کشش و باری آنِ دیگر، وی را به طرف خود میکشاند و سرانجام این قلب متعلق به همانی است که بر دیگری غلبه یابد. در این قلب، محبت، ایمان، اخلاص و توکل به الله عزوجل وجود دارد و همین است مادة حیات وی؛ از سوی دیگر حب شهوات و رفتن بدنبال آن، حسد، کبر، عجب، برتریجویی، حب ریاست به خاطر فسادپیشگی در روی زمین، نفاق، ریا، حرص و بخل نیز در آن وجود دارد؛ چیزی که وی را به طرف هلاکت میکشاند [إغاثة اللهفان: 1/44- ابن قیم] پناه به الله از چنین قلبی. و یقیناً قرآن مجید معالجه تمامی امراض قلب را در خود دارد؛ چنانکه الله عزوجل میفرماید: «يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ» [سورة يونس: 57] (ای مردم! همانا به شما نصیحتی از جانب پردوردگار شما و شفای برای بیماری های نهفته در سنیه¬ها و هدایتی و رحمتی برای اهل ایمان آمده است) و می فرماید: «وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا » [سورة الإسراء: 82] (و ما از قرآن آنچه را برای مؤمنان مایه درمان ورحمت است، نازل می کنیم و [این قرآن]، ستمکاران را جز خسارت نمی افزاید) 🔶امراض قلوب دو نوع است: نوعی از آن طوری است که فرد مصاب به آن به زودی متوجه زیانهای آن نمیشود؛ مانند: بیماری جهل، شبهه و شک؛ و این نوع با آنکه زیانش بیشتر است اما به سبب تباهیی که گرفتار قلب میگرداند، صاحبش متوجه آن نمیشود. نوعی دیگر مانند: امراضی است که صاحبش ناگواری و مرارت آن را به زودی احساس میکند؛ مانند: همّ، غم، حزن و غیظ. این گونه بیماریها چه بسا با دواهای طبیعی با دورکردن اسباب آن و اموری دیگر قابل معالجه است. [إغاثة اللهفان]

#اندیشه‌های_ناب #پیام_روزانه_احیاء @Aehyaa

کسی نیک بیند به هر دو سرای که نیکی رساند به خلق خدای #سخن_سعدی #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

💡پندهای قرآنی إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (سوره بقره آیه/181) همانا الله شنوا و دانا است (و گفتار همگان را می‌شنود و نیّات همگان را می‌داند). @akhlaqmarefat

#اندیشه‌های_ناب #پیام_روزانه_احیاء @Aehyaa

کلید درِ دوزخ است آن نماز که در چشم مردم گزارد دراز #سخن_سعدی #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

۴ زن در قلب مرد مؤمن جای می‌گیرند: ۱. مادر: کسی که رضایتش باعث رضایت خداوند متعال می‌شود. ۲. همسر: کسی که احترامش وصیت رسول الله(ص) هست. ۳. خواهر: کسی که صله‌ی رحم و نیکی کردن به وی سبب برکت است. ۴. دختر: کسی که تربیت صحیحش کلید دری از درهای بهشت است. پس به این چهار زن نیکی کن تا خداوند به تو نیکی نماید. ✍محمد جهانگیری اصل 🌐 www.islahweb.org 🆔 @Islahweb

💡نکاتی که دعوتگر مسلمان باید بداند … ✒نویسنده: مرحوم مصطفی مشهور برگردان: مولوی ضیاءاحمد فاضلی خداوند عزوجل می فرماید: إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ یقیناً خداوند سرنوشت هیچ قومی را به(سمت موفقیت و رستگاری ) تغیر نمی دهد تا آنگاه که در خویشتن خویش تغییر آورند « سوره الرعد: ۱۱» آنچه در آیه فوق گفته شده است، یک سنت پایدار و لایتغیر الهی است، پس تا تغییر مطلوب در جوامع ما بوجود آید و زمینه ساز اقامه دین الهی در روی زمین گردد، بر فعالان میدان دعوت اسلامی لازم و ضروری است تا در عرصه هایی که تاثیر فعال در ایجاد این تغییر دارد – همانند عرصه های دعوت و تربیت- توجه لازم مبذول دارند و نیز مساله تعلیم و تربیت در موسسات تعلیمی، وسایل متعدد رسانه یی و سایر عرصه های تاثیرگذار در تغیر جان ها را جدی گیرند. و هرگاه معتقدان به اندیشه های پیش پا افتاده و زمینی را می بینیم این همه از این عرصه ها و وسایل در نشر اساسات خود و تحمیل آن بر ملت ها و نسل ها کار می گیرند، پس بدون تردید مسلمان ها به عنوان پیروان دین برحق، سزاوارتراند تا از این وسایل برای بهبودی هرچه بهتر کار اسلامی، بهره گیرند. از جانب دیگر، مراحل سه گانه دعوت و حرکت اسلامی که عبارت از مرحله معرفی و شناسایی دعوت برای جامعه، مرحله ساختن افراد صالح برای بدوش کشیدن پرچم تلاش و فداکاری در راه اسلام و مرحله تطبیق و اقامه نظام الهی در روی زمین است، دو مرحله نخستین فقط با دعوت و تربیت بدست آمده می تواند. بناءً ناچاریم به منظور آن که هریک از الگوهای میدان دعوت و تربیت اسلامی رسالت شان را به کاملترین وجه ادا کنند، در این باره نکات لازمه زیر را بیان نماییم ( البته در این جا فقط به ترجمه نکاتی در عرصه دعوت الگو بسنده شده است و آنچه مربوط به میدان تربیت اسلامی است، مجال دیگر می طلبد)   دعوتگر مسلمان الگو: ۱- مسلمان دعوتگر باید برتری و بزرگی مسوولیت دعوت و شرف عظیمی که از آن نصیب وی می شود را درک کند، چنان چه خدای عزوجل می فرماید: وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِی مِنَ الْمُسْلِمِینَ و چه کسی سخن نیکوتر دارد از آن که به سوی خدا دعوت نموده و عمل صالحی انجام دهد و(با افتخار) بگوید من از مسلمان ها یم «سوره فصلت: ۱۱» ۲- باید بداند که در مسیر دعوت الی الله، به منظور تنویر قلب ها بر نور حق و هدایت شان بر صراط مستقیم، یگانه وسیله و نقطه ورود بدان، همانا دعوت و ارشاد است و بس. ۳- می بایست ثواب عظیمی که خداوند عزوجل در برابر دعوت الی الله به وی عطا می کند، را درک کند، چنان چه در این حدیث نبوی از آن با چنین وضاحتی یاد شده است : لان یهدی الله بک رجلا واحدا خیر لک من حمر النعم اگر خداوند به وسیله تو یک نفر را هدایت کند، از شتران سرخ مو نفیس ترین مال عرب برایت بهتر است صفات سه گانه یادشده، برادر داعی را انگیزه می دهد تا با حرص شدید به ادای مسوولیت نشر دعوت و ادای آن به صورت درست قیام کند. ۴- برادر دعوتگر باید بداند مهم ترین عاملی که وی را در انجام درست دعوت کمک می کند وسبب دریافت توفیقات الله برایش می گردد، همانا اخلاص نیت و تخلیه قلب از اموری چون: غرور، ریا، شهرت طلبی و… است؛ اموری که اخلاص را کدِر و تیره می گرداند به ویژه این که هرگاه دعوتگر نیروی تأثیرش روی مردم وجلب توجه آنهارا نسبت به خود وگرد آمدن شان به دورش را ببیند ممکن است در معرض فتنه قرار گیرد.... ادامه مطلب ⬇️ http://eslahe.com/3506/ 🆔️ @eslahe

#اندیشه‌های_ناب #پیام_روزانه_احیاء @Aehyaa

گنهکارِ اندیش‌ناک از خدای بهْ از پارسای عبادت‌نمای #سخن_سعدی #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

#اندیشه‌های_ناب #پیام_روزانه_احیاء @Aehyaa

گاوان و خران بار بردار به زآدمیان مردم آزار #سخن_سعدی #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa