现已上线！2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
كُـنّاشَـة | 📖
前往频道在 Telegram
رحلةٌ بين الكُتب، وحصيلة قراءة ومطالعة، لأجمع من كل فن طرف، من المُلَح والطُرَف، بين جلَائلِ الفُقهاء وخمَائِل الأُدبَاء أقيّد الفوائد والفرائد. https://akbrny.com/ya3b0p
显示更多1 616
订阅者
无数据24 小时
+37 天
+1230 天
数据加载中...
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+28
在0个频道中
五月 '26
+56
在1个频道中
Get PRO
四月 '26
+51
在1个频道中
Get PRO
三月 '26
+33
在2个频道中
Get PRO
二月 '26
+21
在2个频道中
Get PRO
一月 '26
+37
在2个频道中
Get PRO
十二月 '25
+30
在2个频道中
Get PRO
十一月 '25
+34
在0个频道中
Get PRO
十月 '25
+25
在1个频道中
Get PRO
九月 '25
+30
在1个频道中
Get PRO
八月 '25
+44
在3个频道中
Get PRO
七月 '25
+22
在0个频道中
Get PRO
六月 '25
+30
在2个频道中
Get PRO
五月 '25
+33
在2个频道中
Get PRO
四月 '25
+37
在6个频道中
Get PRO
三月 '25
+34
在5个频道中
Get PRO
二月 '25
+28
在2个频道中
Get PRO
一月 '25
+159
在21个频道中
Get PRO
十二月 '24
+91
在8个频道中
Get PRO
十一月 '24
+62
在9个频道中
Get PRO
十月 '24
+49
在7个频道中
Get PRO
九月 '24
+62
在5个频道中
Get PRO
八月 '24
+63
在3个频道中
Get PRO
七月 '24
+81
在11个频道中
Get PRO
六月 '24
+49
在6个频道中
Get PRO
五月 '24
+59
在9个频道中
Get PRO
四月 '24
+61
在9个频道中
Get PRO
三月 '24
+72
在10个频道中
Get PRO
二月 '24
+185
在13个频道中
Get PRO
一月 '24
+434
在14个频道中
Get PRO
十二月 '23
+223
在5个频道中
Get PRO
十一月 '23
+36
在9个频道中
Get PRO
十月 '23
+98
在9个频道中
Get PRO
九月 '23
+51
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+48
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+61
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+25
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+51
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+46
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+36
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+46
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+27
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+46
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+54
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+25
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+32
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+32
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+31
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+64
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+234
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 27 六月 | 0 | |||
| 26 六月 | +1 | |||
| 25 六月 | +3 | |||
| 24 六月 | +1 | |||
| 23 六月 | 0 | |||
| 22 六月 | 0 | |||
| 21 六月 | +1 | |||
| 20 六月 | +2 | |||
| 19 六月 | 0 | |||
| 18 六月 | 0 | |||
| 17 六月 | 0 | |||
| 16 六月 | +2 | |||
| 15 六月 | 0 | |||
| 14 六月 | +1 | |||
| 13 六月 | +3 | |||
| 12 六月 | +1 | |||
| 11 六月 | +1 | |||
| 10 六月 | 0 | |||
| 09 六月 | +1 | |||
| 08 六月 | +1 | |||
| 07 六月 | +2 | |||
| 06 六月 | +1 | |||
| 05 六月 | +2 | |||
| 04 六月 | 0 | |||
| 03 六月 | +1 | |||
| 02 六月 | +1 | |||
| 01 六月 | +3 |
频道帖子
كان -ﷺ- أشدَّ حياءً من العذراءِ في خِدرِها، لا يثبّتُ بَصَرُهُ في وجه أحدٍ.
📖 مختصر سيرة النبيﷺ وأصحابه العشرة| عبدالغني المقدسي.
| 2 | روي عن أنس بن مالك-رضي الله عنه- قال: كان أبو بكرٍ الصدّيق -رضي الله عنه- إذا رأى النبي ﷺ مقبلًا يقول:
أمينٌ مصطفى بالخير يدعُو
كضوءِ البدرِ زايَلَهُ الظّلامُ..
📖 مختصر سيرة النبيﷺ وأصحابه العشرة| عبدالغني المقدسي. | 82 |
| 3 | تفضيل النّاس بناء على الأعمال لا يساوي مجرّد الانتماء إلى أحزاب وجماعات إسلاميّة، بل إذا تجاوز الانتماء إلى أن تكون باب للتعصب والتصنيف تصبح جاهليّة، ولو كان فيها شعار إسلاميّ، بدليل أن المهاجرين الأنصار لمّا استعمل بعضهم هذا الاسم لتجييش داخلي قال ﷺ: ما بال دعوى الجاهلية؟
🎥 #سيرة_رسول_الله (2) | 166 |
| 4 | كما أن العرب كانوا في غاية التمحور حول أحسابِهم وأنسابِهم، فأتى النبي ﷺ بشيء جديد ونسبوا إلى أعمال تتعلّق بنصرة الإسلام فصار بعضهم مهاجرين وبعضهم أنصارًا، وكذلك اليوم: في ظل التفاخر بالأوطان والحدود المرسومة ينبغي إعادة مركزيّة العمل والتوصيف من خلالِه.
🎥 #سيرة_رسول_الله ﷺ (2) | 164 |
| 5 | أثر الفرح بالقرآن على النفس:
«هناك قلوب تلقّت القرآن ببهجة واستعذبت التدبّر = فوقعت على دقائق وروائع عظيمة جدًا كعبدالله دراز».
🎥 #شرح_دلائل_الإعجاز | د. محمّد أبو موسىٰ. | 178 |
| 6 | إذا تعلّمت القراءة = تعلّمت العلم؛ فحسن قراءة كلام الأكابر يهيّئُك إلى إن لم تكن منهم، كنت من خُدّامِهم.
🎥 #شرح_دلائل_الإعجاز | د. محمّد أبو موسىٰ. | 165 |
| 7 | وقولهم: ﴿لولا نُزِّلَ هذا القرآنُ على رجل من القريتين عظيم﴾ [الزُّخرف: ٣١]
لو عرفوا حقائقَ الرجال والصفاتِ التي بها يُعْرَفُ علوُّ قدر الرجل، وعِظَمُ منزلته عند الله وعند خلقِهِ؛ لعلموا أنَّ محمد بن عبد الله بن عبد المطلب هو أعظمُ الرجال قدراً، وأعلاهم فخراً، وأكملُهم عقلاً، وأغزرُهم علماً، وأجلُّهم رأياً وعزماً وحزماً، وأكملُهم خلقاً، وأوسعُهم رحمةً، وأشدُّهم شفقةً، وأهداهم وأتقاهم، وهو قطبُ دائرة الكمال، وإليه المنتهى في أوصاف الرجال، ألا وهو رجلُ العالم على الإطلاق؛ يعرف ذلك أولياؤه وأعداؤه؛ إلاَّ من ضلَّ وكابَرَ؛ فكيف يُفَضِّلُ عليه المشركون مَنْ لم يَشُمَّ مثقال ذرَّةٍ مِنْ كَماله، ومَنْ حَزْمُه ومنتهى عقلِهِ أنْ جعل إلهه الذي يعبُدُه ويدعوه ويتقرَّب إليه صنماً أو شجراً أو حجراً لا يضرُّ ولا ينفع ولا يُعطي ولا يمنعُ، وهو كَلٌّ على مولاه، يحتاجُ لمن يقوم بمصالحه؟! فهل هذا إلا من فعل السُّفهاء والمجانين؟ فكيف يُجعلُ مثلُ هذا عظيماً؟! أم كيف يُفَضَّلُ على خاتم الرسل وسيد ولد آدم - صلى الله عليه وسلم -؟! ولكنَّ الذين كفروا لا يعقلون..
السعدي. | 196 |
| 8 |
«قد كُنتُ أعلَمُ أنَّه خارِجٌ.. ولم أكُن أظُنُّه مِنكُم، ولو أنِّي أعلمُ أنّي أخلُصُ إليه لأحبَبتُ لقاءَه، ولو كُنتُ عِندَه لَغَسَلتُ عن قدَمَيه..»
ﷺ. | 178 |
| 9 | عن أنس رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: «لا يؤمن أحدُكم حتّى يُحِب لأخيه ما يُحبُّ لنفسه».
هذا حديثٌ عظيم، وميزانٌ جليل، فإذا أحببتَ لأخيك الشيء الّذي تحبُّه لنفسِك فقد كمُلَ إيمانُك، وهذه المسألة تحتاجُ إلى تدريب نفسي، ومعالجة قلبية، وهي يسيرة بتيسير الله.
📖 الأمالي على #مختصر_البخاري | صـ ٢٩ | 217 |
| 10 | لمن يتتبع زلل العلماء:
قال أبو الحسن الصّفار: سمعت أبا سهل الصُّعلوكي وسئل عن تفسير أبي بكر القفّال، فقال: قدّسهُ من وجه، ودنّسَهُ من وجهٍ، أي: دنّسه من جهة نَصره للاعتزال.
قال الذهبي: قد مرّ موته، والكمال عزيز، وإنما يمدح العالم بكثرةِ ما له من الفضائل، فلا تُدفن المحاسنُ لورطَة، ولعلّه رجع عنها. وقد يُغفر له باستفراغه الوسع في طلب الحقّ ولا قوّة إلا بالله.
📚 #سير_أعلام_النبلاء |(١٦/ ٢٨٥) | 243 |
| 11 | قال أبو عبدالله بن مَندَة: سمعت حمزة بن محمد الحافظ يقول: كنتُ أكتبُ الحديث، فلا أكتب (وسلّم) بعد صلى الله عليه. فرأيت النبيﷺ في المنام، فقال لي: أما تختِمُ الصلاةَ عليّ في كتابك؟
📚 #سير_أعلام_النبلاء |(١٦/ ١٨٠) | 231 |
| 12 |
محاولاتكم مشكورة
أول ما قرأت قول الشارح «ويقال: أحير من ضب؛ لأنه إذا خرج من جحره لا يهتدي إليه عند أوبته» تذكرت هذا الحديث.
وقد يكون من المعاني التي تحتمل الخطأ والصواب الآتي: الحريص المتتبع لسنن من قبلنا يضلّ ويشقى ولا يهتدي للصواب، وكذلك الضب.
ومسلكه كما قال العلماء ضيّق نتن، والحريص على تقليد اليهود والنصارىٰ يتبعهم حتّى لو سلكوا طرق الرداءة والسفالة. | 270 |
| 13 |
سؤال:
هناك ارتباط بين ذكر الضب في الحديث الشريف «لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُم شِبْرًا بشبْر، وذراعًا بذراع، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْر ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ» وبين المعنى المذكور هنا؟ | 260 |
| 14 |  لَقَد لَعِبَ البَينُ المُشِتُّ بِها وَبي
وَزَوَّدَني في السَّيرِ ما زَوَّدَ الضِّبّا! | 269 |
| 15 | مُنذِر بن سعيد البلُّوطي.
خطب يومًا فأعجَبتهُ نفسُه، فقال: حتّى متى أعظُ ولا أتَّعِظ، وأزجُر ولا أزدَجِر، أدلُّ على الطريق المُستدلّين، وأبقى مقيمًا مع الحائرين.. كلّا، إن هذا لهو البلاء المبين، اللهمّ فرغّبني لما خَلقتَني له، ولا تشغلني بما تكفّلت لي به.
📚 #سير_أعلام_النبلاء |(١٦/ ١٧٧) | 236 |
| 16 | من التراجم الجميلة:
الأبْزَاري
المحدّث الإمام، أبو إسحاق
قال عنه الحاكم: كان ممّن سَلِم المسلمونَ من لسانِهِ ويَدِه.
📚 #سير_أعلام_النبلاء |(١٦/ ١٥٢) | 251 |
| 17 |  شرح ديوان المتنبي للبرقوقي = طرب.. | 281 |
| 18 |  شرح ديوان المتنبي للبرقوقي = طرب.. | 1 |
| 19 | عن النبي ﷺ قال: «المسلم من سلم المُسلِمون من لِسانِه ويدِه».
في تقديم النبيّ صلى الله عليه وسلّم اللّسان على اليد إشارةٌ إلى أنّ سلامة المسلمين من لسانِ الإنسانِ أشدُّ وأشقُّ من سلامتهم من يده، والسالمين من أذيةِ المسلمينَ بألسنتِهِم قِلةٌ، فكثيرٌ من المسلمينَ سلِمَ المسلمون من أيديهم فلم يعتدوا عليهم، لكنّهم لم يسلموا من ألسنتهم.
📖 الأمالي على #مختصر_البخاري |صـ٢٨ | 292 |
| 20 | عن النبي ﷺ قال: «.. والحياءُ شعبةٌ من الإيمان»
فالحياءُ واحدٌ من خصال الإيمان، والحياء هو: خلقٌ به يفعلُ الإنسانُ الخير، ويتركُ الشرّ، وأعلى الحياء وأتمّه: الحياء من الله. وهو: ألا يفقدَك حيثُ أمرَك، ولا يجدَك حيث نهاك.
📖 الأمالي على #مختصر_البخاري |صـ ٢٧ | 300 |
