غيمَة

"محجوزين لبعض" تكبر وتلگه نفسك بسيناريو من إعداد الأمّ والأقارب.. وإذا ما صار مثل ما يردون شنو الثمن؟! أنفر من هيچ أفكار للأسف لا زالت مستشرية بمجتمعنا وتنغرس بعقول الأطفال، كلما شافوا طفلة يگولون للطفل: "تريدها؟"، "تاخذها؟"، "تتزوّجها؟" وغيرها من الكلمات اللي تخلّي الطفل يحسّ من هو صغير أنّه إله الحقّ يتملّك اللي يريده حتلو كان إنسان وهالإنسان بالمقابل ما إله قرار. "گبّعها بعبايتها واخذها" هذا لسان حال بعض الجهّال للأسف الشديد، والمُرّ بالموضوع يتبرمج الطفل على هالأمر ويشغل كلّ تفكيره، ويوصل لعمر ١٥ سنة تلگاه يتصرّف بسلوكيّات مو صحيحة تحت مسمّىٰ الحُبّ، اللي هو أصلا مو فاهمه شنو! ويتوقّع إذا گال أحبّ فلانة أو گالت أحبّ فلان معناها هُمّ كبروا وواعين وناضجين! وهيچ تنشأ عدنه عائلات هشّة، والنتيجة ارتفاع نسب الطلاق والأطفال هم الضحايا، الأطفال الكبار والصغار طبعًا.. إجرام بحقّ الطفولة والله.

‏بعض قلق من يتجنّب العلاقات العميقة كالصداقة والزواج، هو عدم قدرته على تجاوز مساوئ الآخر أو مواقفه، التي تعتبر لا شيء أمام محاسنه.. كلّ شيء عتيق وثمين لَحِقَهُ بعض التلف والخدش بالضرورة، وهذه مِحَن علاقاتك الفريدة. ✨

الفراغ يضخّم غالبيّة الشعور، يضخّم العاطفة، يضخّم التعب، يضخّم الألم.. الفراغ هو العدوّ الحقيقيّ للإنسان، وأكبر نقمة قد يواجهها المرء في حياته، وأكاد أثق أنّ الغارق بانشغالاته يكون متّزنًا بانفعالاته تجاه الحياة.

شويّة نفضفض (بشكل مجهول) 🌧 https://tellonym.me/maryam.sameer.8630909

السوشل ميديا خلقت وهم بوجود خيارات لا نهائيّة؛ الشاب يتراجع عن الزواج بخوف لأن يتصوّر أكو بعد أفضل وأجمل، والبنت تتردّد لأن تتوقّع رح يجي شخص كامل المواصفات. والنتيجة: دوران مستمرّ بدائرة البحث دون قدرة على حسم الالتزام.

عن الحبّ اللّامشروط وقوّته الخارقة. ✨

القضاء والسلطة البحرينيّة عدهم كامل الحقّ بسجن مهديّ زهير! إي نعم، عدهم حقّ يخافون ويرتعدون.. لأن لو كنت بمكان نظام سياسي هشّ، عايش على وهم السيطرة وتكميم الأفواه، وسمعت شاب يقرأ نصّ مثل زيارة الحسين (عليه السلام)، طبيعيّ رح ترتعد أركانك. السلطة هنا واعية ومدركة إن الزيارة هي مانيفستو ثوريّ حي يعلّم الإنسان يگول: "لا" للظالم، ويفرز معسكر الحقّ عن معسكر التسلّط بكلّ وضوح. قرار السجن مو نابع من قوّة واستعراض عضلات، وإنّما من رعب وجوديّ حقيقيّ. الحاكم غير الشرعيّ يعرف بقرارة نفسه إنّه يحكم بالخوف والحديد.. لذلك، أي نصّ يربط الناس برمز رفض البيعة للظالم يعتبره تهديد مباشر لكرسيّه. يحبسون القارئ لأنهم يشوفون بالزيارة مرآة تفضح حقيقتهم. بغباء سياسي مطبق، لمّا عاقبوا مهدي زهير، همّ سوّوا إعلان مجاني لكلّ العالم إنهم يخافون من بضع أسطر مقروءة، وحوّلوا الشاب إلى رمز مظلوميّة عالمي. كذلك السلطة بهذا الحكم اعترفت من حيث لا تدري إن زيارة الحسين (عليه السلام) هي سلاح وعي وموقف سياسي وأخلاقي، وهذا بحدّ ذاته انتصار. ربّ العالمين يوثّق نفس هذا السلوك عند جبابرة التاريخ: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَٰذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ}. محاولة التشويش والسجن والمنع هي الحيلة القديمة المتجدّدة لكلّ من يخاف من سطوة الحقيقة. نصّ الزيارة يگول: "إنّي سلم لمن سالمكم وحرب لمن حاربكم". هذا إعلان ولاء وبراءة، وانحياز كامل لمنهج العدالة ورفض الخنوع. المشكلة الحقيقيّة بمن يرى نفسه في صفوف الطرف الثاني، فيرتعب من سماع البراءة من الظالمين.

"اللهُمَّ إنَّا نَشكُو إليكَ فَقدَ نَبِيِّنا وَغَيبَةَ وَلِيِّنا".

اللهُمَّ إنَّا نَشكُو إليكَ فَقدَ نَبِيِّنا وَغَيبَةَ وَلِيِّنا.

في اللّيل تعملُ الذاكرةُ بأعلى كفاءتها، الصورُ ملوَّنةٌ وعاليةُ الدِقَّة!!

كان سيُطرِبُني نباحُ الكلاب، لو أنّ القافِلةَ كانت تسير فعلًا.

"وأغشِ عنّي أبصارَ النورِ، وأبصارَ الظُّلمةِ، وأبصارَ المريدينَ لي السُّوءَ، حتى لا أُباليَ من أبصارِهم".

"الشمس لا تتجاهل قرية لأنّها صغيرة" - مثل أفريقيّ.

لو اغتسل آل سعود بماء زمزم ألف مرّة لما تطهّروا.

لِلَّذين يُميِّزون أثرَ السقوطِ في "خادمٍ يزلُّ"، وبهاءَ العروجِ في "خادمٍ باستقامة". لِلأرواحِ التي يتفتّتُ عُجبُها عند كلِّ مكاشفة، لِلَّذين يرون في دعوى الخدمةِ ثِقَلًا، وفي استقامةِ الصادقين... اختبارًا. لمن يقفون بين يَدَي "أبي ثُمامة"، يرون صلاتَه في زحمةِ السيوف، فيَستَحونَ مِن شَيئيّتِهِم، ويُسقِطون عن كواهلِهم وهمَ العطاء.. لجمالِ أهلِ الله لكمالِ أهلِ الله جمعة مباركة، ثمّ وبعد اللهمّ كن لوليِّك الحجّةِ ابنِ الحسن. 🤍

ملتقى قيم للنساء فقط الآن https://t.me/+hfRZhXhhfME1MTAy

ملتقى قيم للنساء فقط الآن https://t.me/+hfRZhXhhfME1MTAy

السّلام عليكم من جديد 🌸 بحث تخرّجي راح ينشر بشكل عالمي.. ولهذا محتاجة بعد صيادلة متخرجين يملون الاستبيان لطفًا. •يتكلّم عن استخدام البخاخات الطبية، وما ياخذ أكثر من دقيقتين. https://forms.gle/hFujpBaFvBNf3kNF6 ••ملاحظة مهمّة: Collaborator Code= 1 ميصير تحطون غير رقم أبدًا 🌸شاكرة تعاونكم وداعية لكلّ مساهم. 🌸

يتوقّع نهاية البيت الشعريّ، ويهزّ رأسه وجدًا للمعنى في القصيدة، ويستعين على العمر بالنشيد: "عمري إلى التسعينِ يركض مسرعًا والنفس واقفة على العشرينِ" ثمّ يتحوّل إلى البثّ والعشق والشكوى فينشد: "بلى أنا مشتاق وعندي لوعة ولكنّ مثلي لا يُذاع له سرّ" يقول لوزير الثقافة اللبنانيّ: هل قرأت رواية أحدب نوتردام؟ ثمّ يخرج له من متنها "أزميرالدا" الفتاة الحسناء، وخنجرها مثلًا على أنّ الجمال بحاجة إلى سلاح يحميه.. يكلّم المسؤولين ويوصيهم: نحن بحاجة إلى أن نكتب أدبًا للثورة مثل رواية البؤساء لفيكتور هيغو، رواية المجتمع، رواية التفاصيل، رواية العمق والمفارقة والانتظارات.. يقرأ ساعات طويلة بنهم وعمق وشغف. القائد المثقّف الشفّاف، ذو الدمعة الدانية تلتقطها صورة شهيد، أو ذكرى حبيب، أو حكاية فداء.. القائد المثقّف صاحب القضيّة، دون شكليّات، دون قصور ومواكب وأزياء وأثاث فاخر، دون مزارع ومقاصف، ومآكل وتذاكر سفر، وألوان من الدعة والراحة، وبروتوكولات استقبال... القائد هنا هو النصّ المفتوح، الكناية في غلالة من الموسيقى، واللّفظة في قميص من التأويل، الوردة التي تتيح عطرها، وتزنّر نفسها بالشوك كي لا يهرق العطر ولا يضيع المعنى ولا يذلّ الجمال، العِمّة التي تجمع نفسها خيطًا مشغولًا من قمصان النبوّات، والكوفيّة التي نامت تحت خدّ المقاتلين في الجبهة، ورافقت دموع أصحاب اللّيل الطويل، وحمت من الشمس اللّاهبة رؤوس من خاضوا النار والصحراء.. كلّ هذا الإرث كان بظل القائد يحتاج إلى كثير من النار، يحتاج إلى كثير من الفولاذ والركام، يحتاج إلى أن تقع كلّ الأشياء، إلى أن تترمّد الأشجار والبيوت والكتب والعصا والكرسي والسجدة والنظّارة والمكتبة والمصحف وكأس الشاي، وأن تخمد كلّ الأصوات، وأن يُستبدل كلّ هذا بمحرقة كبيرة، بحفرة عميقة، بدلًا من الجثث والركام والدم والخراب.. يخرج القائد اليوم من البيت! ينفض عن عباءته ما عرّاها من دخان، يلمّها فوق كتفيه، يعدّل نظّارتيه، ينظر إلى من جاؤوا إليه، إلى من حضروا عنده ينتظرون الكلمة، ينتظرون أن تنفرج الشفاجاؤواّها، ويتفجّر المعنى في محضره غزيرًا، يستحضر ما قاله العراق في جدّه الحسين (عليه السلام): "مذ أبيتَ يبايعك الدهر.. وارتاب في نفسه الموت ممّا يراك بكلّ شهيد فأين تُرى جنّة لتوازن هذا مقامك هل كنت تسعى إليها... حثيث الخُطى أم تُرى جنّة الله كانت تريد إليك الوصول؟!".