Культурный код

Причина несчастных браков – недостаток дружбы, а не недостаток любви. Фридрих Ницше

# 168. Почему наш личный пример так сильно влияет на окружающих и как Будда вел беседу с политиками? 1. Читать ВКонтакте 2. Читать на Яндекс-Дзен 3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше) 4. Дополнительные материалы и поддержать проект 5. Что такое «Письма»: инструкция по применению

​​Глупость — ещё более опасный враг добра, чем злоба. Против зла можно протестовать, его можно разоблачить, в крайнем случае его можно пресечь с помощью силы; зло всегда несёт в себе зародыш саморазложения, оставляя после себя в человеке по крайней мере неприятный осадок. Против глупости мы беззащитны. Здесь ничего не добиться ни протестами, ни силой; доводы не помогают; фактам, противоречащим собственному суждению, просто не верят — в подобных случаях глупец даже превращается в критика, а если факты неопровержимы, их просто отвергают как ничего не значащую случайность. При этом глупец, в отличие от злодея, абсолютно доволен собой; и даже становится опасен, если в раздражении, которому легко поддаётся, он переходит в нападение. Здесь причина того, что к глупому человеку подходишь с большей осторожностью, чем к злому. И ни в коем случае нельзя пытаться переубедить глупца разумными доводами, это безнадёжно и опасно. Можем ли мы справиться с глупостью? Для этого необходимо постараться понять её сущность. Известно, что глупость не столько интеллектуальный, сколько человеческий недостаток. Есть люди чрезвычайно сообразительные и тем не менее глупые, но есть и тяжелодумы, которых можно назвать как угодно, но только не глупцами. С удивлением мы делаем это открытие в определённых ситуациях. При этом не только создаётся впечатление, что глупость — прирождённый недостаток, сколько приходишь к выводу, что в определённых ситуациях люди оглупляются или дают себя оглуплять. Мы наблюдаем далее, что замкнутые и одинокие люди подвержены этому недостатку реже, чем склонные к общительности (или обречённые на неё) люди и группы людей. Поэтому глупость представляется скорее социологической, чем психологической проблемой. Она не что иное, как реакция личности на воздействие исторических обстоятельств, побочное психологическое явление в определённой системе внешних отношений. При внимательном рассмотрении оказывается, что любое мощное усиление внешней власти (будь то политической или религиозной) поражает значительную часть людей глупостью. Создаётся впечатление, что это прямо-таки социологический и психологический закон. Власть одних нуждается в глупости других. Процесс заключается не во внезапной деградации или отмирании некоторых (скажем, интеллектуальных) человеческих задатков, а в том, что личность, подавленная зрелищем всесокрушающей власти, лишается внутренней самостоятельности и (более или менее бессознательно) отрекается от поиска собственной позиции в создающейся ситуации. Глупость часто сопровождается упрямством, но это не должно вводить в заблуждение относительно её несамостоятельности. Общаясь с таким человеком, просто-таки чувствуешь, что говоришь не с ним самим, не с его личностью, а с овладевшими им лозунгами и призывами. Он находится под заклятьем, он ослеплён, он поруган и осквернён в своей собственной сущности. Став теперь безвольным орудием, глупец способен на любое зло и вместе с тем не в силах распознать его как зло. Здесь коренится опасность дьявольского употребления человека во зло, что может навсегда погубить его. Но именно здесь становится совершенно ясно, что преодолеть глупость можно не актом поучения, а только актом освобождения. При этом однако, следует признать, что подлинное внутреннее освобождение в подавляющем большинстве случаев становится возможным только тогда, когда этому предшествует освобождение внешнее; пока этого не произошло, мы должны оставить все попытки воздействовать на глупца убеждением. Дитрих Бонхёффер. «Сопротивление и покорность»

Ты несчастен, потому что топчешься на месте, а радость приходит вместе с движением. Антуан де Сент-Экзюпери

У всякого человека есть два образования: одно, которое ему дают другие, и другое, более важное, которое он даёт себе сам. Эдвард Гиббон

Я никогда ни на кого не сержусь, ведь на людей сердишься, когда кажется, будто их поступки важны. Ничего подобного я давно не чувствую. Карлос Кастанеда. «Учение дона Хуана»

Никто тебе не друг, никто тебе не враг, но всякий человек тебе учитель. Сократ

Чтобы сорвать аплодисменты, нужно либо писать вещи настолько простые, чтобы их мог напеть всякий возница, либо такое непонятное, чтобы только потому и нравилось, что ни один нормальный человек этого не понимает. Вольфганг Амадей Моцарт

Человек может быть весьма умён, начитан и красноречив, может сочинять прекрасные книги или произносить замечательные речи, полные подкупающих мыслей и идей, и оставаться при этом всего лишь болтуном, который пасует при первом же намёке на необходимость жертвы или претворения идеалов в жизнь. Герман Гессе. «Письмо молодому человеку из Германии», 8 апреля 1932 г.

Один из законов жизни гласит, что как только закрывается одна дверь, открывается другая. Но вся беда в том, что мы смотрим на запертую дверь и не обращаем внимания на открывшуюся. Андре Жид

Поутру следует сказать себе: «Сегодня мне придётся столкнуться с людьми навязчивыми, неблагодарными, заносчивыми, коварными, завистливыми, неуживчивыми. Эти свойства проистекают от незнания ими добра и зла. Я же, познавший прекрасную природу добра и постыдную — зла, понимаю и природу тех, кто заблуждается. Они мне родственны не по крови и происхождению, а по божественному соизволению и разуму. Я защищён знанием от их зла. Они не могут вовлечь меня во что-либо постыдное. Но нельзя и гневаться и ненавидеть тех, кто мне родственен. Мы созданы для совместной деятельности, как ноги и руки, веки, верхняя и нижняя челюсти. Поэтому противодействовать друг другу — противно природе; а досадовать и чуждаться таких людей и значит им противодействовать». Марк Аврелий. «Размышления»

Я считаю, что величайшая задача в отношениях двух людей заключается в том, что каждому из них следует охранять одиночество другого. Райнер Мария Рильке

Когда тебе тяжело, когда ты боишься людей и себя, когда ты запутался в рассуждениях и делах, скажи себе: буду любить тех, с кем меня сводит жизнь, и старайся делать это, и увидишь, как всё пройдёт, облегчится, распутается, и тебе нечего будет ни желать, ни бояться. Лев Толстой. «Круг чтения»

⭐️ 20 июля приглашаем на день рождения проекта "Философская афиша Москвы". Целый день необычных лекций! 📍 Где?: м.Каховская / Малая юшуньская 1c1 / Locus Solus 🎁 Вход: Донат Локусу или любая покупка в нём. Список лекций в нашем расписании>> 🗓 Привет! Мы - независимый проект создающий афишу мероприятий из широкого среза культуры города. Мы помогаем интеллектуалам найти друзей, безвозмездно помогаем молодым проектам с рекламой и местом проведения. В общем поддерживаем некоммерческие начинания энтузиастов желающих повлиять на образование. 20 июля мы почему-то решили отметить первый день рождения (нам 6 лет), пригласили Пахома 😧, философов, психоаналитиков, кинопроекты и т.д. Приходите, общайтесь, знакомьтесь! Огромное спасибо барахолке/книжному/музею Locus Solus за то, что приютили на целый день!

Твоё здоровье — чистый воздух, вода и пища. Вставай утром с радостью, ложись спать с улыбкой. Ты радуешься, улыбаешься — значит, ты здоров. Не лечи болезнь, лечи свою жизнь, живи по законам природы, разума. Когда нет здоровья — молчит мудрость, не может расцвести искусство, не играют силы, бесполезно богатство и бессилен разум. Геродот

Снижение, деградация жизни — вот судьба того, кто отказывается быть тем, чем он призван. Его подлинное естество, однако, не умирает; оно становится тенью, призраком, который постоянно напоминает ему о его значении, заставляет его чувствовать свою вину и показывает его падение. Он — выживший самоубийца. Хосе Ортега-и-Гассет. «Восстание масс»

Быть погружённым в созерцание не значит быть праздным. Есть труд видимый, и есть труд невидимый. Созерцать — всё равно что трудиться; мыслить — всё равно что действовать. Руки, скрещённые на груди, работают, сложенные пальцы творят. Взгляд, устремлённый к небесам, — деяние. Виктор Гюго. «Отверженные»

Человека делает столь падким до пропаганды наша потребность в определенности и смысле. Если мы не смогли добыть их взаправду, мы готовы обмануться и хватаемся обеими руками за протянутую нам подделку в виде ложной определенности и ложного смысла. Во многом подделка похожа на оригинал. Иллюзия власти действует очень похоже на саму власть, а иллюзия знания обладает некоторыми свойствами подлинного знания. Точно так же ложный смысл — это все равно смысл. В нем есть некая цельность, структура. Он успокаивает, радует и пьянит. Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»

Никогда не взывай к «лучшей стороне» человека. Он может её и не иметь. Обратись к его личной заинтересованности. Это значительно эффективнее. Роберт Хайнлайн