Культурный код

Если женщина говорит, что любит цветы, но мы видим, что она забывает их поливать, то мы не поверим в её «любовь» к цветам. Любовь есть активная озабоченность жизнью и благополучием того, кого мы любим. Эрих Фромм. «Искусство любить»

Всё не то, чем кажется в остросюжетной драме с Виктором Сухоруковым о том, как в одночасье рушится счастливая жизнь —«Микулай» — с 22 июня в кино В отдаленной кряшенской деревне живет старик по имени Микулай. У него есть юная беременная жена, родители, бесконечно уважающие его односельчане. Но однажды в деревню приходит мужчина, который утверждает, что он – сын Микулая, и идеальный мир начинает рушиться, обнажая страшную реальность. Действия фильма разворачиваются в деревне кряшен. События протекают в исчезающей деревне Сарсаз кул. Весь фильм мы наблюдаем за местной колоритной культурой: ритуальные хороводы, пение колыбельных, пестрые наряды и др. До проката в городах пройдут премьерные показы: •Новосибирск. 21 июня. Обсуждение с режиссером. •Казань. 23 июня. Обсуждение с режиссером. •Нижний Новгород. 29 июня Также 21 июня специальные показы пройдут по всей России в сети кинотеатров Синема Парк. Билеты, список городов и кинотеатров: https://kinoartpro.taplink.ws

Согласно Юнгу, самый тягчайший грех — нежелание достигнуть осознания, хотя такая возможность есть. Именно поэтому Юнг говорит, что с точки зрения психологии одной из самых злых и губительных сил являются нереализованные творческие способности. Если кто-то обладает творческим даром и вследствие своей лени или по какой-либо другой причине его не использует, эта психическая энергия превращается в настоящий яд. Мария-Луиза фон Франц. «Феномены Тени и зла в волшебных сказках»

Ищите людей, разговор с которыми стоил бы хорошей книги, и книг, чтение которых стоило бы разговора с философом. Пьер Буаст

​​Австралийские аборигены гуугу йимитир ориентируются по сторонам света: вместо того чтобы сказать «Человек стоит слева от дерева», они говорят «Человек стоит к востоку от дерева» или «Человек стоит к северу от дерева». Аборигены куук тайоре мыслят время пространственно – как движущееся с востока на запад. В отличие от них носители европейских языков представляют будущее как находящееся впереди, а прошлое как находящееся позади. Как язык связан с нашим образом действительности? Как он влияет на наши представления о пространстве, времени, материи, движении? Эти и другие темы подробно рассматриваются в книге "Язык и познание" (на материале 250 языков и нескольких сотен экспериментов), где, к тому же, представлена новая теория о связи языка и познания. Также предлагаем вам подписаться на телеграм-канал автора - С.Ю. Бородая, научного сотрудника Института философии РАН, заместителя директора Центра философии сознания и когнитивных наук ИФ РАН – t.me/sergey_boroday. Он будет полезен всем, кто интересуется философией сознания, лингвистикой и востоковедением.

При вступлении в брак нужно ставить себе вопрос: полагаешь ли ты, что ты до старости сможешь хорошо беседовать с этой женщиной? Всё остальное в браке преходяще, но большая часть общения принадлежит разговору. Фридрих Ницше. «По ту сторону добра и зла»

Либо вы счастливы, имея очень мало и не нагружая себя сверх меры, потому что счастье — у вас внутри, либо вы ни к чему не придёте. Это не оправдание бедности. Это оправдание сдержанности. Но мы выдумали общество потребления, которое постоянно ищет роста. Когда роста нет, это трагедия. Мы придумали гору чрезмерных потребностей. Вы должны постоянно покупать, выбрасывать. Это наши жизни, которые мы ломаем. Когда я что-то покупаю или когда вы это покупаете, мы ведь платим не деньгами. Мы платим тем временем нашей жизни, которое мы были вынуждены потратить на то, чтобы заработать эти деньги. Разница лишь в том, что невозможно купить жизнь. Жизнь проходит. Хосе Мухика

«Читаю и понимаю всё, а говорить свободно не могу» Про тебя? Подпишись на канал Адель: https://t.me/adeleeng Адель сразу готовит к жизни, учит актуальным разговорным фразам, дает МАКСИМУМ практики и минимум теории. - На канале найдешь дельные советы как самостоятельно улучшить разговорную речь - Лайфхаки в изучении, ведь она сама учит сейчас другой язык с нуля - Интересные факты, разбор грамматики и разговорных фраз Также, сейчас идет набор в группу B1 (intermediate) Подробности: https://t.me/adeleeng/288

Кто дорожит жизнью мысли, тот знает очень хорошо, что настоящее образование есть только самообразование и что оно начинается только с той минуты, когда человек, распростившись навсегда со всеми школами, делается полным хозяином своего времени и своих занятий. Дмитрий Писарев

Булгаков теперь в Telegram! Главные мысли мирового классика и великого русского романтика. Подписывайтесь: @bulgakov_tg

От долгой привычки к одним и тем же впечатлениям интеллект до того притупляется, что они начинают скользить по нему всё бесследнее. Дни от этого становятся всё незначительнее, а стало быть, и короче: потому час ребёнка длиннее, чем день старика. Артур Шопенгауэр. «Афоризмы житейской мудрости»

Только страдание изменяет человека. Все остальные опыты и феномены не могут изменить его сущностный характер или углубить имеющиеся у него определённые предпосылки вплоть до его полного изменения. Эмиль Чоран

​​Австралийские аборигены гуугу йимитир ориентируются по сторонам света: вместо того чтобы сказать «Человек стоит слева от дерева», они говорят «Человек стоит к востоку от дерева» или «Человек стоит к северу от дерева». Аборигены куук тайоре мыслят время пространственно – как движущееся с востока на запад. В отличие от них носители европейских языков представляют будущее как находящееся впереди, а прошлое как находящееся позади. Как язык связан с нашим образом действительности? Как он влияет на наши представления о пространстве, времени, материи, движении? Эти и другие темы подробно рассматриваются в книге "Язык и познание" (на материале 250 языков и нескольких сотен экспериментов), где, к тому же, представлена новая теория о связи языка и познания. Также предлагаем вам подписаться на телеграм-канал автора - С.Ю. Бородая, научного сотрудника Института философии РАН, заместителя директора Центра философии сознания и когнитивных наук ИФ РАН – t.me/sergey_boroday. Он будет полезен всем, кто интересуется философией сознания, лингвистикой и востоковедением.

Горький теперь в Telegram! Знаменитый реалист и его захватывающее изображение человеческого духа. Подписывайтесь: @gorky_tg

Когда надвигалась гроза, Ф. Ницше спешил подняться на ближайшую гору. Он стоял на ней, подвергаясь опасности — но сливался в этот момент со стихией, с тучами и молниями, с ударами грома. В двадцать два года Ф. Ницше написал об этом так: «Три вещи в мире способны успокоить меня, но это редкие утешения: мой Шопенгауэр, Шуман и одинокие прогулки. Вчера все небо было покрыто грозовыми тучами; я поспешно собрался, отправился на соседний холм… и взобрался на него. <…> В эту минуту разразилась гроза со страшной силой, гремел гром, сверкала молния. Я чувствовал себя несказанно хорошо, душа была полна силы и отваги, и я ясно почувствовал, что до глубины понять природу можно только подобно мне, ища у нее спасения от забот и срочных дел! Что мне в такую минуту человек с его трепещущей волей. Как я далек от вечного “ты должен”, “ты не должен”. Молния, гроза и град точно из другого мира, свободные стихии, чуждые морали! Как они счастливы, как свободны! Робкий разум не смеет смущать их свободную волю!»

Дружба не зарождается ни в нужде, ни в беде. Те «трудные» условия жизни, которые, как говорят нам сказки художественной литературы, являются обязательным условием возникновения дружбы, просто недостаточно трудны. Если беда и нужда сплотили, родили дружбу людей – значит, это нужда не крайняя и беда не большая. Горе недостаточно остро и глубоко, если можно разделить его с друзьями. В настоящей нужде познаётся только своя собственная душевная и телесная крепость, определяются пределы своих возможностей, физической выносливости и моральной силы. Варлам Шаламов. «Колымские рассказы»

​​Предисловие к книге «Прощай, оружие!» Называется эта книга «Прощай, оружие!», а кроме первых трёх лет после того, как она была написана, в мире почти всё время где-нибудь да идёт война. Многих тогда удивляло — почему этот человек так занят и поглощён мыслями о войне, но теперь, после 1933 года, быть может, даже им стало понятно, почему писатель не может оставаться равнодушным к тому непрекращающемуся наглому, смертоубийственному, грязному преступлению, которое представляет собой война. Я принимал участие во многих войнах, поэтому я, конечно, пристрастен в этом вопросе, надеюсь, даже очень пристрастен. Но автор этой книги пришёл к сознательному убеждению, что те, кто сражается на войне, самые замечательные люди, и чем ближе к передовой, тем более замечательных людей там встречаешь; зато те, кто затевает, разжигает и ведёт войну, — свиньи, думающие только об экономической конкуренции и о том, что на этом можно нажиться. Я считаю, что все, кто наживается на войне и кто способствует её разжиганию, должны быть расстреляны в первый же день военных действий доверенными представителями честных граждан своей страны, которых они посылают сражаться. Автор этой книги с радостью взял бы на себя миссию организовать такой расстрел, если бы те, кто пойдёт воевать, официально поручили ему это, и позаботился бы о том, чтобы всё было сделано по возможности гуманно и прилично (ведь среди расстреливаемых могут попасться разные люди) и чтобы все тела были преданы погребению. Можно было бы даже похоронить их в целлофане или использовать какой-нибудь другой современный синтетический материал. А если бы под конец нашлись доказательства, что я сам каким-либо образом повинен в начавшейся войне, пусть бы и меня, как это ни печально, расстрелял тот же стрелковый взвод, а потом пусть бы меня похоронили в целлофане, или без, или просто бросили мое голое тело на склоне горы. Эрнест Хемингуэй. Финка-Виджия, Сан-Франсиско-де-Паула, Куба. 30 июня 1948г.

Гоголь теперь в Telegram! Глубокие идеи великого русского романтика, находящие отклик в поколениях. Подписывайтесь: @gogol_tg

​​Сама я Хайдеггера не изучала, Господь попустил. Да и Сартра знаю только потому, что он много говорил об искусстве и мне это нужно по работе. Но я видела, что бывает с теми, кто жадно читает этих двух и весь прочий особенно когда бедняги относятся к прочитанному всерьез. Ой вей. Но почему-то сохраняется консенсус, что «есть вещи, которые знать необходимо». Нет, понятно, что преподавателям так называемых «гуманитарных наук» нужна кормовая база. Но подобное положение дел – это, по-моему, вредительство. Сказать молодому и свежему уму: вот прочитай-ка для развития Хайдеггера, Сартра, Ведровуа и Бейонда – это как посоветовать юной деревенской красавице: чтобы познать жизнь, дочка, переспи по десять раз с каждым из двенадцати солярных механизаторов в вашем депо. Она это сделает, конечно – трогательная послушная бедняжка. И жизнь в известном смысле познает. Но вот красавицей уже не останется: во-первых, никогда не отмоет сиськи, а во-вторых, будет ссать соляркой до конца своих дней. Философские тренажёры не воспитывают ум. Они его искривляют. Когда голову развивают подобным образом, в неё закачивают софт, который немедленно начинает участвовать в каждой вашей «встрече с бытием». И, закачав этот софт, назад вы его уже не откачаете. Цепкий юный ум может освоить всех этих хайдеггеров и сартров. Но молодым, свежим и непредсказуемым после этого он не будет уже никогда. От него начнёт смердеть при каждом его взмахе; мало того, он и качаться-то станет в ту сторону, где давно не осталось ни людей, ни рейхсмарок, которые там были в 1943 году. Откройте любую искусствоведческую статью, посмотрите на криво ссущего соляркой автора – и поймёте, о чём я говорю. По этой же причине, кстати, все блестящие специалисты по чужому творчеству оказываются так ничтожны в качестве творцов – более удачливые предшественники навсегда хакнули их головы, и оттуда теперь идёт только вонь и дым. Дыма не бывает без огня, согласна, но это не делает печную трубу камином. Виктор Пелевин. «iPhuck 10»

Однажды меня спросили, что я думаю, и внимательно выслушали ответ, и это было самым большим комплиментом, который мне когда-либо делали. Генри Торо. «Жизнь вне условностей»