ch
Feedback
﮼مَ .

﮼مَ .

前往频道在 Telegram

- على نهْج الأسلافِ و دربِهم، حتى تُفارِقَ مُهجتي جِثماني. للاستِفسَار: @Estef_sarbot

显示更多
510
订阅者
+124 小时
-27 天
无数据30 天
吸引订阅者
九月 '26
九月 '26
+8
在0个频道中
八月 '26
+11
在2个频道中
Get PRO
七月 '26
+18
在0个频道中
Get PRO
六月 '26
+9
在0个频道中
Get PRO
五月 '26
+15
在2个频道中
Get PRO
四月 '26
+31
在5个频道中
Get PRO
三月 '26
+11
在4个频道中
Get PRO
二月 '26
+17
在2个频道中
Get PRO
一月 '26
+14
在1个频道中
Get PRO
十二月 '25
+5
在5个频道中
Get PRO
十一月 '25
+13
在2个频道中
Get PRO
十月 '25
+15
在4个频道中
Get PRO
九月 '25
+10
在2个频道中
Get PRO
八月 '25
+18
在0个频道中
Get PRO
七月 '25
+8
在3个频道中
Get PRO
六月 '25
+8
在2个频道中
Get PRO
五月 '25
+6
在2个频道中
Get PRO
四月 '25
+15
在2个频道中
Get PRO
三月 '25
+13
在3个频道中
Get PRO
二月 '25
+28
在7个频道中
Get PRO
一月 '25
+13
在5个频道中
Get PRO
十二月 '24
+14
在6个频道中
Get PRO
十一月 '24
+24
在4个频道中
Get PRO
十月 '24
+16
在3个频道中
Get PRO
九月 '24
+28
在9个频道中
Get PRO
八月 '24
+38
在8个频道中
Get PRO
七月 '24
+29
在5个频道中
Get PRO
六月 '24
+43
在6个频道中
Get PRO
五月 '24
+22
在4个频道中
Get PRO
四月 '24
+21
在3个频道中
Get PRO
三月 '24
+29
在5个频道中
Get PRO
二月 '24
+15
在1个频道中
Get PRO
一月 '24
+30
在6个频道中
Get PRO
十二月 '23
+17
在5个频道中
Get PRO
十一月 '23
+73
在12个频道中
Get PRO
十月 '23
+43
在4个频道中
Get PRO
九月 '23
+43
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+53
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+55
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+15
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+42
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+33
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+12
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+20
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+22
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+17
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+46
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+41
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+33
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+12
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+4
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+6
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+60
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+19
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+15
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+43
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+100
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+14
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+249
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
13 九月+1
12 九月0
11 九月+1
10 九月0
09 九月0
08 九月+1
07 九月0
06 九月+1
05 九月+1
04 九月+2
03 九月0
02 九月+1
01 九月0
频道帖子
«ووجدتُ العامل للآخرة إن يُنل بمكروهٍ في تلك السبيل؛ لم يهتمَّ، بل يُسَرّ ، إذ رجاؤه في عاقبةِ ما يُنَالُ به عَوْنٌ له على ما يطلبُ ، وزائدٌ في الغرضِ الذي إيّاه يقصد . ووجدتُه إن قُصد بالأذى سُرّ ، وإن نَكَبتْهُ نَكْبَـةٌ سُرّ ، وإن تَعِـبَ فيما سلك فيه سُرّ ، فهو في سرورٍ مُتَّصلٍ أبدًا ، وغيرُه بخلافِ ذلك أبدًا».
ابن حزم-رحمه الله- |مداواة النفوس .

2
sticker.webp
24
3
وبالمُناسبة: هُناك من لا يستطيع حضور الدروس والمحاضرات التي تتكون من ساعتين فأكثر ويدّعي أن لديه "فرط حركة" بينما في الحقيقة هو مُدمن لمواقع التواصل الاجتماعي، وهذا الإدمان أثّر على أنماط حياته.
28
4
فاعتزال مواقع التواصل الاجتماعي والدُّخول إليها عند الحاجة وبقدرِ الحاجة فقط؛ عادة صحيّة لا ندم عليها وفيها من الاستقرار النّفسي ما فيها.
27
5
ومتى أصبحت السوشيال ميديا نمطًا في حياة طالب العلم فإنَّه سيفقد إلى مدىٰ بعيد قدرات التّركيز والفهم والتَّحليل، لأنَّه اعتاد على تحصيل شيء مركّز خلال دقائق معدودة، فيصعب عليه أن يوطِّن نفسه على الجلوس لمدَّة زمنيَّة كافية يقوم فيها بطلب العلم والقراءة وممارسة عمليَّات التَّحليل والفهم، فهذه العمليَّات تحتاج ممارستها إلى مدَّة زمنية كافية، وباعتياد ممارسة هذه العمليَّات في المدد الزَّمنية الكافية يصنع طالب علم مفكر يحسن الفهم والتَّحليل، وأمَّا عدم إعطاء هذه المهارات حقَّها ومساحتها لتنمو في حياتك فسيؤدّي ذلك إلى بقائها ضعيفة.
27
6
وسائل التَّواصل الاجتماعيِّ والنَّمط الذي فرضته من مشاهدة المقاطع القصيرة والتَّغريدات اليسيرة هي من أهمِّ أسباب فساد قدرات التَّحليل والفهم عند طلاب العلم المعاصرين، فالطَّالب قد اعتاد على تحصيل الشَّيء السَّريع وفي أسرع الأوقات دون بناء مستويات من التَّركيز عالية.
27
7
وبالمُناسبة: هُناك من لا يستطيع حضور الدروس والمحاضرات التي تتكون من ساعتين فأكثر ويدّعي أن لديه "فرط حركة" بينما في الحقيقة هو مُدمن لمواقع التواصل الاجتماعي، وهذا الإدمان أثّر على أنماط حياته.
1
8
وبالمُناسبة: هُناك من لا يستطيع حضور الدروس والمحاضرات التي تتكون من ساعتين فأكثر ويدّعي أن لديه "فرط حركة" بينما في الحقيقة هو مُدمن لمواقع التواصل الاجتماعي، وهذا الإدمان أثّر على أنماط حياته.
1
9
فاعتزال مواقع التواصل الاجتماعي والدُّخول إليها عند الحاجة وبقدرِ الحاجة فقط؛ عادة صحيّة لا ندم عليها وفيها من الاستقرار النّفسي ما فيها.
5
10
ومتى أصبحت السوشيال ميديا نمطًا في حياة طالب العلم فإنَّه سيفقد إلى مدىٰ بعيد قدرات التّركيز والفهم والتَّحليل، لأنَّه اعتاد على تحصيل شيء مركّز خلال دقائق معدودة، فيصعب عليه أن يوطِّن نفسه على الجلوس لمدَّة زمنيَّة كافية يقوم فيها بطلب العلم والقراءة وممارسة عمليَّات التَّحليل والفهم، فهذه العمليَّات تحتاج ممارستها إلى مدَّة زمنية كافية، وباعتياد ممارسة هذه العمليَّات في المدد الزَّمنية الكافية يصنع طالب علم مفكر يحسن الفهم والتَّحليل، وأمَّا عدم إعطاء هذه المهارات حقَّها ومساحتها لتنمو في حياتك فسيؤدّي ذلك إلى بقائها ضعيفة.
5
11
وسائل التَّواصل الاجتماعيِّ والنَّمط الذي فرضته من مشاهدة المقاطع القصيرة والتَّغريدات اليسيرة هي من أهمِّ أسباب فساد قدرات التَّحليل والفهم عند طلاب العلم المعاصرين، فالطَّالب قد اعتاد على تحصيل الشَّيء السَّريع وفي أسرع الأوقات دون بناء مستويات من التَّركيز عالية.
9
12
sticker.webp
31
13
فإن قُلت أنك تستفيد من متابعتها للمحتويات النافعة، أقول لك : أولًا: بدل أن تَحصر ما أعطاك الله من القدرات الذهنية العالية، وتُميتُها بمقاطعٍ لا تتعدى الثلاث دقائق، انتفع واستفد من محاضرات نافعة ودورات تُفيدك بشكلٍ وعلى نطاقٍ أوسع! ثانيًا: أتأمن أن مابعد النافع سيخرج لك مَقطعا نافع أيضًا؟ لا، فالخوارزميات التي صُممت به تعرض لك فتنًا يُمتحَن فيها دينك. فقل لي بعد ذلك: أتأمن وإبليس حي، ومصرف القلوب يصرفها كيف يشاء؟
45
14
احذروا المقَاطع القصيرة (الريلز)، فهي مُصمَمة بطريقة إبليسية خصيصًا لتجعل العقل بليدًا، غير قادر على التركيز لساعات طويلة، كما تُفقدك الصبر، وتزرع فيك إدمان الانقطَاع عن الأشياء وعدم تكملتها .
43
15
sticker.webp
43
16
صَباحُ الخيرِ وبعد: «أيُّها المُثقَلُ بما لا يُرى، الساهرُ بينما ينامُ العالم، هونًا عليك، فما أنتَ إلّا لبنةٌ في جدارِ أمَّة، واللَّبِناتُ التي يُقامُ بها المجدُ كثيرًا ما تُخفِي تشققاتِها كي لا يميلَ البناء.. قُم وازرعْ فسيلتَك، انوِ تعبَك وسعيَك للّٰهِ وحده؛ فما ضاعَ عندَ اللّٰهِ سعيٌ مُخلص ولو كان مُتأخرًا».
64
17
sticker.webp
60
18
‏تتغذَّى الأبدانُ أوَّلَ النَّهارِ بالمأكلِ والمشرب؛ لتقوى فتقدرَ على إدراكِ مصالِحها العاجلةِ والآجلةِ، وحاجةُ الأرواحِ إلى التَّغذي بذكرِ اللهِ أشدُّ وأعظم، فافتتحوا يومَكم بأذكارِ الاستيقاظِ من النَّوم، وأذكارِ الوضوء، وصلاةِ الفجرِ ونافلتِها، وأذكارِ الصَّلاة، وأذكارِ الصَّباح. ١٧ ربيع الأول ١٤٤٨ • الشيخ صالح العصيمي
71
19
sticker.webp
72
20
«ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪِّرع ﻛُﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩَت ﺳﻤﺎﻛﺘﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺻﺎﺣﺒﻪ، ﺑﻞ ﺗﺼﻞ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﺪِّرع ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩ ﺍﻟﺴﻬﻢُ ﻓﻴُﺼﻴﺐَ ﻣﻦ ﺃﻃﻠﻘﻪ». • الإمام ابن القيم -رحمهُ الله-.
80