现已上线！2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
БАШАНД КИТОБЕН
前往频道在 Telegram
Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст. Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mibexti
显示更多📈 Telegram 频道 БАШАНД КИТОБЕН 的分析概览
频道 БАШАНД КИТОБЕН (@bashandkitoben) 俄语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 10 385 名订阅者，在 书籍 类别中位列第 3 658，并在 塔吉克斯坦 地区排名第 232 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来，项目保持高速增长，吸引了 10 385 名订阅者。
根据 04 七月, 2026 的最新数据，频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 180，过去 24 小时变化为 -2，整体触达仍然可观。
- 认证状态： 未认证
- 互动率 (ER)： 平均受众互动率为 26.04%。内容发布后 24 小时内通常能获得 8.80% 的反应，占订阅者总量。
- 帖子覆盖： 每篇帖子平均可获得 2 704 次浏览，首日通常累积 914 次浏览。
- 互动与反馈： 受众积极参与，单帖平均反应数为 13。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台：
“Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст.
Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr
YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE
Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mi...”
凭借高频更新（最新数据采集于 05 七月, 2026），频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动，使其成为 书籍 类别中的关键影响点。
10 385
订阅者
-224 小时
无数据7 天
+18030 天
帖子存档
10 385
ПОРАЕ АЗ ФАРОМИНИ МУБОРАКИ ҲОЗИРИМОМ
——————-
«Ман мехоҳам фарзандони рӯҳониам омӯзиши барвақтии кӯдакро ҳамчун ӯҳдадорӣ ва масъулияти муҳими худ қабул кунанд.
Ба ёд дошта бошед, ки кӯдакони хурдсол ба раванди омӯзиш ба таври хосе боз ҳастанд.
Бинобар ин, наслҳои ояндаи худро аз омӯзиши барвақтӣ баҳравар созед, то дар ҳоле ки бузург мешаванд, дар бархурд кардан бо масоили пешояндаи зиндагӣ аз назари ақлонӣ хуб муҷаҳҳаз бошанд.»
—————-
Ғизир, Покистон,
10-уми декабри соли 2017
10 385
АБЁТ АЗ ҚАСОИДИ ҲУҶҶАТ НОСИРИ ХУСРАВ
——————-
Бозори зўҳд косид, суқи фусуқ роиҷ,
Афканда хор дониш, гашта равон мароӣ.
Туркон ба пеши мардон з-ин пеш дар Хуросон
Буданд хору оҷиз ҳамчун занон сароӣ.
Имрўз шарм н-ояд озодазодагонро
Кардан ба пеши туркон пушт аз тамаъ дутоӣ.
Оби тамаъ бибурдаст аз халқ шарм ё Раб,
Моро Туӣ нигаҳбон з-ин офати самоӣ.
Ту шеърҳои Ҳуҷҷат бар хештан ба ҳуҷҷат
Бархон, агар кўҳан гашт он гуфтаи Кисоӣ.
#ҲуҷҷатНосириХусрав
10 385
ИЗУЧЕНИЕ АНГЛИЙСКОГО ЯЗЫКА
—————
Материалы, необходимые для изучения английского языка, можно найти в группе TASMIM ENGLISH ACADEMY.
Желающие улучшить свою английскую речь и грамматику, могут использовать материалы в группе.
Вы можете присоединиться к группе, перейдя по ссылке ниже:
Группа в телеграмме.
https://t.me/TasmimEnglishAcademy
10 385
«МАРТАБАИ» ВОИЗОН
АЗ ДИДГОҲИ ҲОФИЗ, ҶОМӢ ВА УБАЙД ЗОКОНӢ
——————-
Воиз хар асту анҷумани ваъз харгала,
Гар хар равад ба харгала, натвон зи хар гила.
Аз савти тифли хурд тавоҷуд кунад, бале,
Роҳи самоъи хар бувад овози зангула.
Осудагӣ маҷуй зи воиз, ки халқро,
Ҷуз дарди сар намедиҳад аз бонгу машғала.
Равшан нашуд зи партави гуфтори у, вале
Кай кирми шабчароғ кунад кори машъала?!
Шайхи хамидапушт, ки орад ба чилла руй,
Аз баҳри сайди ом камон мекунад чила.
Фарз аст ишқу ҳар чи ба ҷуз ишқ, нофил аст,
То чанд тарки фарз кунӣ баҳри нофила?
Ҷомӣ расонд силсилаи худ ба аҳли фақр,
Лекин ба ҳеҷ ҷо нарасад кас ба силсила.
———-
Абдураҳмони Ҷомӣ
Ҳофизи Шерозийи мис 631-сол тар про дар бораи воизен ху фикр нвшч.
Воизон ин ҷилва дар болои минбар мекунанд,
Чун ба хилват мераванд, он кори дигар мекунанд.
~Ҳофиз
Воизи шаҳнашинос ин азамат, гӯ, мафурӯш,
3-он, ки манзилгаҳи султон дили мискини ман аст.
~Ҳофиз
Ҳофизо, воиз насиҳат, гӯ, макун,
Тарки туркони Хито набвад савоб.
~Ҳофиз
Бирав ба кори худ, эй воиз, ин чӣ фарёд аст?
Маро фитод дил аз раҳ, туро чӣ афтодаст?
~Ҳофиз
Гарчи бар воизи шаҳр ин сухан осон нашавад,
То риё варзаду солус, мусулмон нашавад.
~Ҳофиз
Ҳофиз, ороста кун базму бигӯ воизро,
Ки бибин маҷлисаму тарки сари минбар гир!
~Ҳофиз
Дур шав аз барам, эй воизу беҳуда магӯй,
Ман на онам, ки дигар гӯш ба тазвир кунам.
~Ҳофиз
Воизи мо бӯи хақ нашнид, бишнав, к-ин сухан
Дар ҳузураш низ мегӯям, на ғайбат мекунам.
~Ҳофиз
Мо шайху воиз камтар шиносем,
Ё ҷоми бода, ё қисса кӯтоҳ!
~Ҳофиз
Воиз кист?
АЛ ВОИЗ- ОН КИ БИГӮЯДУ НАКУНАД..
~ Убайд Зоконӣ
10 385
Ал- ақвол ал-заҳобия . Суханони тиллоӣ. Китоби ҳуҷҷати Эрону Ироқ Ҳамиди-д-дин Кирмони.
10 385
ПОРАЕ АЗ ФАРОМИНИ ҲОЗИРИМОМ
Дар боби зинданигаҳдории таълимоти Носири Хусрав
———————-
«...ба хотир дошта бошед, ки муридҳо (пайравони даъвати Носири Хусрави Осиёи марказӣ) дорои тафсире воҳид мебошанд, аммо бо як заминаи таърихии мутафовит ва он заминаи таърихӣ мутааллиқ ба Носири Хусрав мебошад, ки бисёр муҳим аст ва набояд фаромӯш шавад.»
———————
"(Ҳиндустон. Ноябр. 1992 ).
10 385
КАЛОМИ ПИР
АГАР ТУ БОХИРАДӢ
---------------------
Агар бихонӣ ту ашъори Носири Хусрав,
Расад ба ҷони ту з-он нури илми дин партав.
Худошинос шавӣ, роҳи дин биёмӯзӣ,
Агар ту бар сухани носирӣ шавӣ пайрав.
Зи ҳар қасида, ки хонӣ агар ту, бохирадӣ,
Ба чашми маънӣ бибинӣ аҷоибе аз нав.
Бад-он раҳе, ки нарафтанд анбиё, наравӣ,
Ҳар он чи то ба сақар он бувад, бад-ӯ магарав.
Чаро ту айби хирадманд ҷӯӣ, эй нодон,
Ки хешро ба ҷаҳолат фикандаӣ дар гав.
Бирав, ту домани Мавлои хеш аз ҷон гир,
Ба дигарон манигар, мункиранду дин бигарав.
Агар ба сидқ ту Мавлои хеш бишносӣ,
Ҳазор мартаба шукраш куну ба ёдаш рав.
Ҳадиси Носири Хусрав ҳакоиқ асту рамуз,
Ба чашми сар бишиносу ба гӯши ақл шунав.
Луғат:
-------
Сақар- дӯзах, ҷаҳаннам.
Рамуз- нуқтафаҳм, вожаи рамуз дар қасида ба маънои соҳиби ҳикмат будан омадааст.
10 385
MAWLANA HAZIR IMAM’S SAYINGS ABOUT NASIRI KHUSRAW
—————
«Poetizing the Prophet’s teaching, Nasir Khusraw, the 11th century Iranian poet-philosopher, also extols the virtue of knowledge.
For him, true jihad is the war that must be waged against the perpetrators of bigotry, through spreading knowledge that dispels the darkness of ignorance and nourishes the seed of peace that is innately embedded in the human soul.»
—————-
London, United Kingdom
19 October 2003
МАВЛОНО ҲОЗИР ИМОМ
————————————
«Претворяя учение Пророка в поэтическую форму, превозносит силу знаний и Насир Хусрав, иранский поэт-философ XI-го века.
По его мнению, истинный джихад – это война, которая должна быть направлена против людей, обличенных в фанатизме;
и эта война должна вестись посредством распространения знаний, которые рассеивают мрак невежества и питают семя мира, от рождения присущее душе человеческой.»
——————-
19.10.2003
Лондон
10 385
Номи мақола:
КРИТИКА СУФИЗМА
Муаллиф:
А. Нурахметулы.
«В статье показана общая характеристика изучения специалистов о суфизме в центральной Азии. Вкратце показана роль и место суфизма в казахской традиций. Объектом исследований является «критика суфизма» с привлечением зарубежных и отечественных исследований.»
