Адвокат Александр Гамбарян

5/5 И напоследок лично обо мне - как человек несдержанеый на язык, я принимаю оскорбления в свой адрес как неизбежность (здесь интернет, детка, и могут послать нахуй) - но несправедливый наезд на мои профессиональные качества я караю исками о клевете, и караю жёстко и жестоко. Можно говорить что угодно о моей внешности, уме, моральных качествах или о чём угодно, но попытка лишить моих детей хлеба, который я приношу им на стол, будет караться с особой жестокостью. Уффффф, несколько часов только писал, а готовился и искал и читал прецеденты пару дней, а ещё мне пришлось посмотреть всяких комиков, и даже самого главного героя, за что мне точно положена компенсация! И посмотрите, как Джимми Карр работает с хеклерами - по-моему, на ютюбе есть даже по-русски, а на английском это вообще пестня, огромный кайф получите и поймёте, насколько идиотский этот иск и насколько неправильное решение.

4/n Единственный найденный мной кейс, где комик проиграл, был в Германии - но там это было выступление, которое транслировалось по телевизору на всю страну, и он просто наехал на тётку из зала, которая не участвовала в интеракциях с ним, и потом продолжал эксплуатировать этот эпизод, сделав её "примером уродливой пластической операции" на всю страну. Но вообще Германия нам не пример - как сказал кто-то из комиков в ответ на вопрос немца "а почему у нас такой хреновый стендап" - because you killed all the funny people. И ещё одна ошибка судьи - она написала, что выражения" жирная кошка" и "боксёр-тяжеловес" это חורג מגבול הסביר - и это грубейшая юридическая ошибка. В законе о клевете нет עילת הסבירות, и вписать её туда это какой-то безумный судебный активизм - хотя я искренне верю, что это не активистская позиция судьи, а просто её юридическая неграмотность. Но и на этом не заканчивается список ошибок судьи. Например, не было ни одного доказательства ущерба - хотя закон даёт право на компенсацию без доказательств ущерба, само по себе его наличие должно быть. В нашем же случае ущерб был нанесён не "жирной кошке", как выразился "комик", а самому Владимиру (как в канадском прецеденте). Не проверила судья и пункт о זוטי דברים - нельзя судить человека за мелочи, а оскорбление, сказанное в зале стендапа, каждый разумный человек воспринимает как мелочи и чепуху. К тому же судья перепутала обиду, которую испытала полная женщина, которой указали на её вес, с ущербом репутации, который эта полная женщина никак не доказала и которого фактически нет. Короче, весь этот иск похож на иск человека, который пришёл на тренировку по боксу, сам вызвал боксёра на спарринг, получил пиздянок и подал за это в суд. Но подождите, я ещё не разделался со всеми участниками процесса. Стендапист Владимир никакой приязни у меня не вызывает по причине своей какой-то вопиющей бесталанности - я был вынужден посмотреть немного его выступлений и по-моему это унылое не смешное говно. Что ж, о вкусах не спорят, зато есть один момент - он (или его друзья по крайней мере с его ведома) запустил кампейн по сбору средств на оплату проигрыша в суде. Внимание - присудили 6 тысяч шекелей Елене + 4 тысячи издержек, а собирают они почему-то не 10, а 20 тысяч, причём пока я не залез в само решение, из сборов складывалось впечатление, что ему впаяли все 20. При всей симпатии (гм...) к потерпевшему от судебной несправедливости комику, почему 20-то? Как-то попахивает введением людей в заблуждение. Стойте, есть ещё его адвокат! И это вообще мрак - где были все те аргументы и прецеденты, которые я привёл? Не может быть, чтобы он привёл дело Кикос, а судья его проигнорировала - значит, он его не привёл, а это профессиональная халатность и по уму платить эти 10 тысяч должен был он. Если мне покажут протокол, где он всё это говорит и приводит все эти аргументы и прецеденты, я публично извинюсь и посыплю голову пеплом, а если нет - он слил дело абсолютно не профессионально и сам должен платить вместо своего клиента, и деньги вернуть которые гонорар. Ну и об истице - в мире не случайно нет ни одного прецедента о хеклере на стендапе, потому что судиться за это - это полный зашквар и признание в отсутствии чувства юмора и самоопущении в касту ущемлённых. Не можешь держать удар - не пререкайся со стендапистом, или приводя мою любимую цитату из книги Сапоги - лицо офицера, "не умеешь пить водку - пей жидкое говно". А теперь для примера два дела, в которых присудили компенсацию за клевету. 1. В деле Бен Гвир против Данкнера Бен Гвир подал в суд на Данкнера за то, что тот назвал его грязным нацистом. Суд признал, что это клевета, и присудил Бен Гвиру компенсацию в размере 1 шекель, почитав что его репутация большего не стоит. 2. В деле Нетаниягу против Ольмерта суд присудил семье Нетаниягу в районе 100 тысяч шекелей за то, что Ольмерт назвал их душевнобольными в медицинском смысле слова, ибо нехуй! На эту тему есть американские прецеденты и даже решение ассоциации их психиатров, запрещающее "гадание по юзерпику". 👇👇👇

3/n Есть огромная разница между просто зрителем и хеклером - если просто зритель ещё может ожидать, что просто посидит в зале и не будет обосран перед всем честным народом (хотя в соответствии с кейсом Кикос и это не так), то хеклер, заходящий в интеракцию с комиком, по своей воле становится участником шоу и полностью теряет право на защиту закона о клевете. Доктрина הסתכנות מרצון известна ещё с римского права - volenti non fit injuria, то есть сознательно идущий на риск не может потом предъявлять претензии. А не знать, что на стендапе хеклеров жёстко гасят - это несерьёзно, даже я при всей моей нелюбви к израильской культуре вообще и к местному стендапу в частности, не имея телевизора (у меня никогда не было этого дьявольского приспособления), и то слышал из какого-то утюга, как местный комик жестоко обсирает кого-то из зрителей. Более то, пострадав ради вас, я так заставил себя посмотреть это убожество, которое здесь называют стендапом - и оказывается, в Израиле в порядке вещей наехать на зрителя (причём даже не обязательно хеклера, а просто выбрав рандомную жертву). Причём наезд может быть абсолютно любой, включая профессию, религию, национальность и таки да, внешность - кто-то из них обсирал 12-летнюю девочку что у неё есть усы (готовишься к Бар-мицве), а потом успокоил "не, не смейтесь над ней, это у неё борода). Более того, об этом все настолько хорошо осведомлены, что есть несколько комиков, которые рекламируются как безопасные и не прожаривающие зрителей: "ללא ירידה על המשתתפים", что ещё раз доказывает норму таки да לרדת על הקהל. Если в Израиле не нашлось достаточно прецедентов, то в мире их хватает. В Hustler Magazine v. Falwell прикололись, что истец по пьяни спал со своей мамой - и суд сказал, что обычный человек не поверит в это явно комическое обвинение. Ещё интереснее канадский прецедент по делу Mike Ward v. Jérémy Gabriel, где комик неоднократно обсирал молодого певца с инвалидностью (очень, кстати, не смешно и мерзко) - за что и был засужен в двух инстанциях, пока Верховный Суд Канады не отменил компенсацию. Суд сказал, что репутации певца не было нанесено никакого ущерба, и В ГЛАЗАХ НОРМАЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА (что самое главное в нашем деле) такое издевательство нанесло ущерб репутации не инвалида, а комика. 👇👇👇

2/n Решение Верховного Суда по делу ע״א 4534/02 רשת שוקן נגד הרשקוביץ, на которое ссылается судья, содержит две важные для нас части. Одна из них говорит, что юмор и сатира не дают абсолютной защиты от иска за клевету - это судья процитировала. Но в самом שוקן Верховный суд также говорит, что при анализе публикации сначала надо определить её разумный смысл; когда речь идёт о ציורי, сатирическом или пародийном выражении, буквальное толкование ведёт к ошибке, потому что такие выражения используют метафору, гиперболу и искажение; суд должен учитывать жанр и контекст, а при интерпретационной сложности предпочесть толкование, при котором выражение не является לשון הרע. Для определения жанра и контекста у нас есть ещё одно судебное решение - קיקוס נ׳ אברמוביץ. В том случае лектор на обучающем вечере для сотрудников компании Рафаэль наехал на женщину, которая втыкала в телефон и, как он считал, плохо его слушала, причём инициировал общение сам и просто грубо обосрал её перед коллегами, а потом при всех выгнал её из зала - за что и был наказан судом. Но самое главное - это аргумент суда, который проводит чоткую границу между профессиональной лекцией и стендапом. Суд прямо говорит: есть немало успешных стендап-шоу и стендапистов, где весь спектакль или его большая часть построены на шутках за счёт участников; иногда эти шутки вульгарные, иногда заходят в частную сферу, иногда касаются этничности и других тем, которые вне зала никто бы не согласился обсуждать. Дальше ключевая формула: когда человек выбирает пойти на такое шоу, его возможность судиться за לשון הרע “מוגבלת ביותר שלא לומר אפסית” — крайне ограничена, если не нулевая. Суд объясняет, что всем понятно: стендапист “איננו באמת מתכוון לדברים”, а “מקצין את אמרותיו כדי להצחיק ולבדר” — не имеет в виду это буквально, а гиперболизирует ради смеха и развлечения. Ни одного решения израильского суда по иску против стендаписта за осмеивание и оскорбление зрителей нет - потому что изначально не нашлось людей, которые бы подавали такой идиотский иск. Из-за этого мы пошли от обратного - посмотрели, в каких случаях людей наказывали за клевету, и в решениях, как вы видите, достаточно чотко обозначена позиция. Но это ещё не всё! Судья сама пишет в своём решении, что истица - хеклер, которую стендапист пытался заткнуть. То есть речь не идёт о рандомном человеке, которого комик по приколу решил обосрать просто так - и это также огромное упущение судьи. 👇👇👇

О суде над стендапистом, или что такое клевета - от Бен Гвира до Нетаниягу Решение тель-авивского мирового суда по делу Елены против Владимира обсудили все - но я не видел ни одного юридического разбора этого дела, одни мнения и эмоции. Это неправильно - суд решает в соответствии с законом и прецедентами, и чтобы понять, правильное ли это решение, надо рассматривать его именно с этой точки зрения. Сразу скажу - я считаю, что это решение абсолютно неправильное, оно противоречит как законам и прецедентам, так и практике израильского стендапа. Ниже, боясь утомить вас подробностями, я всё же разберу это решение подробно - читайте до конца, я ради вас страдал, отсмотрев несколько роликов израильского стендапа (который, мягко говоря, не очень смешной) и даже несколько минут выступлений самого Владимира (которые, мягко говоря, полное дерьмо). Итак, поехали! Факты дела просты - Елена сидела на первом ряду и инициировала общение со стендапистом, то есть была хеклером (так и говорят по-русски, и если у вас есть перевод получше, дайте мне его). В ходе перепалки между ними Владимир назвал её жирной кошкой и боксёром-тяжеловесом - это факты, которые установлены судом, и с ними я не буду спорить. Прежде всего закон - в данном случае закон о клевете. Мне очень понравилась транскрипция לשון הרע в переводе chatGPT: “Лашон хара” — это любое содержание, публикация которого способна привести к одному из следующих последствий: унизить лицо в глазах общества; сделать его объектом ненависти, презрения или насмешки; опозорить его в связи с приписываемыми ему действиями, поведением или свойствами; причинить вред его должности, бизнесу, занятию или профессии; либо опозорить его в связи с защищёнными характеристиками, такими как раса, происхождение, религия, место проживания, возраст, пол, сексуальная ориентация или инвалидность. Как неоднократно указано в прецедентах, унизить и опозорить именно "в глазах общества", и проверка такая - могла ли репутация человека пострадать в данном месте в глазах данных слушателей? И прецеденты (израильские и заграничные), и здравый смысл однозначно отвечают, что нет - ни "жирная кошка", ни "боксёр-тяжеловес" не позорят человека в глазах публики, пришедшей на стендап. Теперь обратимся к прецедентам, которые толкуют этот закон. Прежде всего - к тому единственному (!), который привела судья в своём решении, да ещё и с ошибкой в названии, что для судьи всё же немножко позорно. 👇👇👇

и опять Индонезия... воруют...

Я не знаю насколько это было бы юридически оправдано в Израиле, но мне это нравится Новая мода в Индонезии - ловят воров и делают из них телепузиков

3/3 Так вот, в свете этих воспоминаний можно примерить это кино на 90-е годы. Смотрите, как получается. Израиль, небольшой южный городок, населённый преимущественно выходцами из арабских стран (до сих пор не понимаю, почему если всех выходцев из СССР называли русскими, выходцев из арабских стран не называли арабами). Местные соблюдают еврейские традиции, соблюдают субботу и кашрут, ходят в синагоги и постятся не только на йом киппур, но и на когда там ещё надо поститься. В городок заселяется куча русских, которые блондины непохожие на евреев, пьют, бьют морды знакомым и прохожим, слушают непонятную гойскую музыку, открыли свой мачазин где продают свинину и делают шашлык на йом киппур. И вот группа русских школьников нападает на местного одноклассника, избивает его, прыгают на нём когда он лежит на земле избитый - и судья отпускает их домой, и в конце их не сажает. В городе пюоявляется народный мститель, приличный марокканский парень с кипой на голове, отслуживший в боевых частях, и начинает наводить порядок, убивая семьи согрешивших пацанов, полицейских и несколько судей, а также вообще всех русских подряд. Мне вспомнился одноклассник из Бен Шемена, марокканец который орал "святой Гитлер, как же ты не закончил свою благую работу и не уничтожил всех ашкеназов". Хорошее было время, можно было свободно шутить на любые темы. Кстати, наши марокканцы в результате выучили русский язык до возможности реального общения, а Шимон Охайон научился даже читать - просто по приколу. С тех пор наши русские ребята умеют материться по-мароккански, и до сеих пор мы вспоминаем, как приехавшим на родительскую сходку наши марокканские однокласснки сгордостью продекламировали "парень девку уломал, девке целку поломал - эта операция завётся дефлорация", и дикое смущение наших интеллигентных мам. Забыл, кстати, сказать, что в самом начале фильма главный герой косплеит Брата в троллейбусе с не заплатившими за проезд мигрантами, почти один в один, что отдельно радует. Вот и всё, что я хотел сказать о фильме - вру, конечно, много чего хочется сказать и рассказать, но ваше терпение не безгранично и пора заканчивать, да и Тбилиси сам себя не посмотрит и хинкали сами себя не съедят. Боже, какой же это не просто красивый, а прекрасный город!

2/3 Но если немного присмотреться к фильму и подумать своей головой, мы видим антигероя - бешеного убийцу, который втирает за законопослушание и спокойную безопасность общества, после чего убивает немеряное количество полицейских, трёх судей, чьи приговоры ему не понравились, всю семью одного из подростков-насильников (включая его малолетних сестричек), и всех его друзей (судя по их количеству, там были не только насильники, но и просто ребята из тусовки). Лучше всего характеризует нашего героя момент, когда он едет в машине с похищенным судьёй, которого он везёт убивать, и объясняет ему за понятия (закон ваш говно, понятия важнее - и этом после того, как затирал мигрантам за важность соблюдения закона), демонстрируя это на "Game of Chicken" - выезжает на встречку и едет на машину, которая от этого вылетает с дороги и красиво взрывается. Ещё одна весёлая деталь - герой вроде как сам не местный, а американец (кстати, с оромной татушкой буквы א на боку), то есть сам мигрант. В результате народный мститель убивает десятки невиновных законопослушных граждан не-мигрантов, и по сравнению с ним малолетние насильники - ангелы и пример добродетели. Как можно не увидеть это в фильме, я не понимаю. А теперь давайте примерим эту ситуацию на себя - понаехавших в Израиль "русских",то есть олим из экс-СССР. В 90-х годах мне посчастливилось прежде всего уехать из Ленинграда, где вся наша компания одноклассников впоследствии умерла от героина, а потом поработать переводчиком в суде. Помню, как каждый раз местные ашкеназы говорили "у нас такая прекрасная алия, такая образованная", я вспоминал свои экспириенсы в суде, где на слушаниях по аресту в те годы как минимум две трети были русские, взятые за насильственные преступления, совершённые в основном в пьяном виде. Драки, избиения, похищения людей - да что там говорить, мой первый убийца из Арада сидел за историю, когда чувака за долг в несколько сот долларов гладили утюгом три дня, пока окончательно не загладили. Кстати "убийца" был действительно не виноват, он мне достался уже осужденным и я внимательно просмотрел его дело - его посадил его адвокат, сливший дело с высочайшим непрофессионализмом. Я почти успел добиться для него досрочного освобождения, но он умер в тюрьме незадолго до выхода - а мы уже обсуждали с ним, как пойдём отмечать это в ресторан. Светлая тебе память, Саша, хороший ты был человек. 👇👇👇

О народном мстителе, или думайте своей головой Вышедший недавно фильм Citizen Vigilante, где главный герой мочит мигрантов, не получил никакого рейтинга в Германии - даже не "только для взрослых", и поэтому его не показывают в немецких кинотеатрах. Впрочем, это не помешало ему стать супер-хитом, и мне на глаза попались как минимум три поста в фейсбуке о нём (и это при том, что я фейсбук практически не читаю, чукча писатель). О, кстати, банят ли в фейсбуке теперь за анекдоты про чукчей и слово цыган? Потому как это теперь тоже "расизм" и ужас-ужас, цыган надо называть "рома" и уж совсем нельзя говорить правды о них и том, чем они занимались веки вечные по жизни и до сих пор, разве что лошади не так распространены сегодня, зато наркотики заняли их место. Вспомнилась серия из Сайнфелда, где зубной врач загиюрился (или, как правильно сказал мой коллега, перезвездился) только для того, чтобы рассказывать анекдоты про евреев. Вернёмся к прекрасному кино выдающегося режиссёра Уве Болла, который борется с покойным Эдом Вудом за звание худшего режиссёра всех времён и народов - хотя посмотрев фильмы и того, и другого, и сравних их с теми никакашками, которые сейчас выходят на экраны, об этом сложно догадаться. И кстати кино Ed Wood, которое снял Tim Burton, очень хорошее и достойно просмотра. Сюжет фильма напоминает - если не сказать "передрали" - фильм Law Abiding Citizen, где законопослушный гражданин, которому нет больше мочи терпеть беззубые законы и систему, защищающую преступников, а не жертв преступлений, берёт закон в свои руки и начинает мочить всех, с кем он не согласен и кто по его мнению виновен в происходящем. Если в американском фильме главный герой взялся за дело после того, как убийцу его жены не посадили "из-за какой-то технической мелочи", а в Citizen Vigilante чувак просто не мог больше смотреть, как всякие чорные и мусульманские мигранты беспредельничают и девочек наших ведут в кабинет. Дальше я очень вкратце перескажу сюжет - никаких спойлеров тут не может быть в принципе, кино очень простое и понятное, просто мочилово без сюрпризов. Тихая спокойная европейская (балканская?) христианская страна страдает от наплыва мигрантов, судья выпускает на свободу компанию несовершеннолетних мигрантов, жестоко изнасиловавших местную девушку - и благородный красавец начинает чистить страну от всякого понаехавшего дерьма. По дороге он убивает кучу народа - кино сделано хорошо, кроваво и жостко. Реакция на кино достаточно предсказуемая - правые в восторге, левые в ужасе, короче как обычно люди запрограммированы не думать своей головой, а исполнять скрипты, заложенные в них политиками. И вы ещё говорите, что ИИ будет сложно догнать людей? 👇👇👇

О детских браках, или можно ли лезть с нашими законами в религиозные общины? Сегодня грядёт автоапокалипсис - говорят, будет медленная поездка и заторы на дорогах. Если честно, своего мнения насчёт призыва досов (я так понимаю, это не плохое слово, так как все мои знакомые досы так себя называют) в армию у меня нет, кроме того, что этого не будет никогда и нечего напрягаться. Не пойдут они в армию, а мы за это будем платить, и не надо себя тешить иллюзиями, что это когда-то изменится. А мнения на эту тему у меня нет, ибо я не вполне уверен, что пребывание бахурей ешивот в армии укрепит обороноспособность страны. Мне кажется, что даже наоборот - от них в армии гемора будет больше чем пользы, всё что связано с солдатками, и кашрут, и вообще вот это всё. Да и какая разница - у Багаца нет бейцим (у него их никогда не было, это самый импотентный Верховный Суд в цивилизованном мире и даже не только в нём), а ни одно правительство не заберёт у досов бюджеты. Помяните мои слова. Но сейчас я хотел поговорить о другом - о браках несовершеннолетних. И здесь встаёт вопрос - насколько мы (государство, общество) можем вмешиваться в уклад религиозной общины? Есть такое местечко - Явнеэль, где живёт религиоззная община, и там регулярно происходят браки между несовершеннолетними. Оказывается, в Израиле есть закон, который запрещает браки несовершеннолетних. Его, кстати, только сравнительно недавно починили и подняли возраст девочек с 17 до 18 - в 1950 году, когда приняли этот закон, 17-летняя считалась пригодной для брака. Однако суд оставляет место для исключений - можно жениться и начиная с 16 лет, по особому разрешению суда, с участием соцработников, прокурорского надзора, с обязательным допросом новобрачной в суде, чтоб судьи могли удостовериться, что это не в стиле средних веков выдача замуж "без меня меня женили". Однако на Явнеэль этот закон не распространяется, и там регулярно выдают то в 16, то даже в 14 с половиной лет выдали девочку. Это их община, их закрытый коммьюнити, они к нам не лезут, почему мы должны к ним лезть? А с другой стороны - это же действительно беспредел! Девочку в 15 лет выдают замуж, в 16 она уже начинает рожать, к ранней двадцатке у неё 5 детей по лавкам, и всё, это вся её жизнь. Можем ли мы лезть своими некошерными руками в их целомудренную общину, попивая сок у себя на районе? Имеем ли мы на это моральное право? или наоборот, мы не имеем морального права сидеть сложа руки, когда там происходят такие преступления против несовершеннолетних? Тем более что есть закон и есть уголовная ответственность - и родители, и венчающие раввины, и все кто имел к этому отношение должны сидеть, до двух лет тюрьмы срока за это. Но, конечно же, никого не сажают - вот вам статистика: За 2023–2025 годы רשות האוכלוסין передала полиции 321 сообщение о браках несовершеннолетних без разрешения суда. Поданы всего 4 обвинительных заключения. Надо сказать, что это не только религиозно-еврейская проблема, бедуины не отстают и, вероятно, даже лидируют в этой гонке по отбиранию детства у девочек. Но судя по подаче 4 дел в суд за три года, всем похуй. Хотя даже chatGPT и Gemini отказываются рисовать иллюстрации для этой статьи, считая такое совсем уж зашкваром. А зря.

Наткнулся на полезную подборку бесплатных курсов от Yale, MIT, Harvard, Oxford и других известных университетов ~1700 курсов в каталоге: https://www.openculture.com/freeonlinecourses

3/3 3. Свидетели - особенно ценны: другие жильцы; гости, не вовлечённые в конфликт; представитель домового комитета; муниципальный инспектор; полицейский; специалист, посетивший квартиру во время обычного эпизода. Жалобы только одного человека не обречены, но несколько независимых квартир значительно уменьшают вероятность объяснения дела «повышенной чувствительностью» или личной враждой. 4. Эксперт почти необходим, когда спор касается: технического превышения децибелов; постоянного оборудования; низкочастотного шума; вентиляции; движения дыма; загрязнения воздуха; строительной акустики. ************** Да, и насчёт децибеллов скажу - я пытался что-то понять и не смог, я гуманитарий, а там такие формулы, что мне стало страшно, я закрыл закон и убежал на тренировку по боксу, чем и вам настоятельно рекомендую заняться.

2/3 Сейчас расскажу о паре интересных случаев, а потом дам скучную инструкцию - как собирать доказательства. Теннисный стол во дворе - после длительных судебных процессов, включавших обжалование решения мирового суда, соседи пришли к компромиссуу, установив временные рамки проведения турниров. Договорились, что играть будут не дольше двух часов, согласовали часы и место, где конкретно будет стоять теннисный стол. Музыкальная студия - несмотря на то, что по измерениям шум не превышал разрешённые децибеллы, он мешал, а мешать нельзя - и музыкантам впаяли под 60 тысяч шекелей за то, что они мешали жить и работать людям. Детский сад - детей выпускали гулять во двор, а они шумят, и людям это мешало. Опять-таки, это не был шум, превышающий законные децибелы, но людям это мешало жить, и суд потребовал от хозяев детсада принять меры. Хотите выгуливать детей - застеклите, ограничьте коиличество детей и время выгула и сделайте звукоизоляцию, сказал суд хозяевам садика. Ставить динамики и включать громкую музыку в качестве мести (типа он мне поставил мизрахи, а я ему за это поставлю пятую симфонию) - самая неудачная стратегия, ибо в таком случае на районе появляются уже не один, а два мудака, и все остальные страдают в два раза сильнее, и к тому же теперь и на вас могут подать в суд. ИТАК, иструкции - как собирать доказательства? Ниже список - длинный, но важный и полезный: 1. Журнал событий Для каждого случая фиксируются: дата; точное время начала и окончания; источник; вид воздействия; в какой комнате слышно или пахнет; были ли окна открыты или закрыты; конкретное последствие: пробуждение, невозможность работать, пользоваться балконом, проветривать детскую; кто ещё присутствовал; обращались ли в 100 или 106; номер события; реакция соседа. Фраза «всегда ужасно шумят» почти бесполезна. Таблица из 25 эпизодов с точными часами показывает частоту и систему. 2. Аудио и видео - полезно записывать из своей квартиры: общий вид комнаты; закрытые окна; слышимый источник; часы или другой ориентир времени; вибрацию предметов; изменение шума после закрытия окна; момент прибытия полиции. Оригинальные файлы надо сохранять с метаданными, а не только отправлять сжатые копии в мессенджере. Не следует без необходимости направлять камеру внутрь чужой квартиры или устанавливать средства наблюдения, чрезмерно вторгающиеся в приватность соседа. Задача — показать воздействие у себя, а не организовать встречную слежку. 👇👇👇

Полгода тюрьмы за шум, или миф "до 11 часов вечера можно шуметь" Оказывается, в Израиле есть сиеста. Это, конечно же, не сиеста в испанском стиле, когда практически любая работа по всей стране прекращается, чтобы люди могли спокойно подремать - но шуметь с 2 до 4 часов дня запрещено, и это в дополнение к запрету с 11 вечера до 7 утра. В эти часы шуметь запрещено вообще, совсем-совсем - и если соседи слышат музыку из вашей квартиры, они имеют полное право вызвать полицию, даже если вам кажется, что вы включили её тихо. Но давайте же чуть углубимся в законы, которых, оказывается, на эту тему немало - и я нашёл в них интересные моменты, о которых даже и не подозревал раньше. Например, ремонт - в отличие от музыки, ремонт надо заканчивать в 20:00 и ни минутой позже. То есть сверлить до 11 не прокатит, обратите внимание. А вот строительные работы, на которых используется техника, должны заканчиваться в 7 часов вечера - точно так же, как и выбивание ковров, которое разрешено только с 7 утра до 7 вечера с перерывом на сиесту. А когда вы выбиваете ковры? Или вот ещё факт - гудеть нельзя. То есть если ваши соседи призывают своих друзей гудками из машины - знайте, это запрещено в любое время суток, гудок в машине можно использовать ТОЛЬКО для предотвращения аварий, и кстати в минтранспорта уже давно хотят ввести не запрет (он уже есть в законе), а исполнение этого запрета а серьёзно штрафовать бибикающих автолюбителей. Я читаю дальше закон (точнее, таканот - подзаконный акт, не знаю как это правильно перевести на русский, но по-простому это закон), в конце про животных (надо содержать их так, чтоб не было сильного шума) и дохожу до параграфа о наказаниях. И тут-то я в шоке, серьёзно - за 30-летнюю юридическую карьеру я и не подозревал об этом. Параграф 17 закона (תקנות למניעת מפגעים (מניעת רעש), התשנ״ג–1992) называется "наказания", и говорит он о том, что за нарушение вышеописанных запретов дают - внимание! - штраф до 2,800 шекелей или 6 месяцев тюремного заключения или и то и другое вместе. Полгода тюрьмы по закону! Мы прошлись по таканот, а теперь давайте посмотрим на сам закон - חוק למניעת מפגעים, תשכ״א–1961. Пункт 2 говорит - запрещено шуметь сильно или unreasonably (билти савир - переводите сами), в любом месте, если это мешает другим людям. Вот оно как - нельзя шуметь, если это мешает (или может помешать) людям. Просто, ясно и понятно - нельзя мешать людям своим шумом (или музыкой, которая тоже шум для человека, который её ме хочет слышать). Пункт 3 говорит точно то же самое о запахе - нельзя издавать сильные запахи, которые мешают другим людям. Здесь, кстати, всё ещё более неоднозначно, чем с шумом - что такое запах, который мешает? Готовка неприятной вам еды? Курение? Запах травы, которыю курит сосед? А если у него рецепт? У полицейских в Израиле есть право войти в квартиру силой, без ордера от судьи для того, чтобы предотвратить нарушение пунктов 2 и 3 - то есть заглушить звук или остановить запах (второе вообще интересно как именно), если находящиеся в квартире отказываются прекратить нарушение и не готовы впустить полицию внутрь. И теперь мы подошли к самому главному - какие ваши доказательства? Я внимательно изучил дела по шуму и прочим митрадим (ну помогите уже с переводом кто-нибудь), и вынес оттуда, что самое важное - это доказательная база. Именно из-за неё суд утихомиривает разбушевавшихся любителей пошуметь, и именно из-за её отсутствия люди не получают от суда необходимой помощи. 👇👇👇