وحدوي

❤️❤️

رُويَ أن جَدَّ أبي حنيفة أبو ثابت: هو الذي أهدى إلى علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- الفَالُوذَج، في يوم #النيروز. فقالَ: نَوْرِزُونَا كُلَّ يَوم. وذهب ثابت إلى علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-، وهو صغير، ودعا له بالبركة فيه، وفي ذريته. فقال إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة: ونحن نرجو من الله تعالى أن يكون قد استجاب الله ذلك لـعلي بن أبي طالب -رضي الله عنه- فينا. - «أخبار أبي حنيفة وأصحابه» للإمام الصَّيمَري (ت. ٤٣٦هـ)

في عقول البشر المعاصرين، تتلاطم الأسئلة الكبرى بلا إجابة واضحة: لماذا وجدوا في هذا العالم؟ وما الغاية من وجودهم؟ وما هو واجبهم الحقيقي في الحياة؟ يبدو أن الإنسان قد انغمس في دوامة الماديات حتى أفقدته صخبها القدرة على التأمل في معاني الوجود الأسمى. بل إن الكثيرين يتوجسون خيفة من أولئك الذين يحملون أرواحًا متصلة بالعوالم الروحية والمعاني العليا، ليس خوفًا من الحقيقة ذاتها، بل خشية أن يفقدوا سلطانهم على متع الدنيا أو يتعرضوا لخسائر مادية تُهدد استقرارهم الزائف. يعيشون حياةً يرددون فيها بألسنتهم أن الدنيا لا تساوي شيئًا، ومع ذلك، يتشبثون بها وكأنها كل شيء! والمفارقة الكبرى أن الإنسان في زمننا قد نصب ذاته معيارًا مطلقًا لحياته، متجاهلًا الحقيقة الكبرى، متناسيًا وجود الله والأسئلة الوجودية التي تفصل بين الوعي والضياع. لقد أصبح مركز قراراته الوحيد، يتبع رغباته دون بصيرة، حتى غدت عقولهم الصغيرة آلهة زائفة، تقودهم أهواؤها نحو السراب. إننا نعيش في عصر أضحى فيه الإنسان قاصرًا، لا بحكم الطبيعة، بل باختياره، يخشى مواجهة الحقيقة، يتهيب التخلي عن ملذاته من أجلها. بل إن من يتحدث عن المعرفة والحكمة أصبح غريبًا بين قومه، كأن الحقيقة باتت جرمًا، وكأن البحث عن المعنى صار تهمة في زمن الاستهلاك والسطحية!

تسعى الفتيات المتمسكات بالتراث دائمًا إلى رجل يسمو بهن روحيًا، ويقودهن نحو معانٍ أسمى، حيث تكون العلاقة وسيلة لاكتشاف أبعاد أعمق للوجود والمعرفة. أما الفتيات المعاصرات، فغالبًا ما ينشدن شريكًا يحقق لهن الاستقرار المادي ويعوض جوانب النقص في حياتهن المعيشية. وفي خضم هذا التحول، قد تبدو بعض النساء وكأنهن يفقدن جزءًا من قيمتهن الأصيلة، إذ تغدو العلاقات محكومة بالمنافع المادية أكثر من كونها رحلة للارتقاء الروحي والتكامل الإنساني.

درس خاص بذكرى ميلاد سيدنا الحسن عليه السلام🌿 https://youtube.com/watch?v=-Otx-9gGS6o&si=FKgfTV1jk30IXTTh

في ١٧ رمضان وقعت عدة أحداث تاريخية مهمة، منها: – غزوة بدر الكبرى (٢هـ)، أول وأهم معركة في الإسلام، انتصر فيها المسلمون على قريش. – وفاة السيدة رُقية -رضي الله عنها- بنت النبي ﷺ (٢هـ)، توفيت في المدينة أثناء غزوة بدر، ودُفنت بالبقيع، وكانت زوجة سيدنا عثمان بن عفان -رضي الله عنه-. – إصابة أمير المؤمين علي بن أبي طالب -كَرَّم الله وجهه ورضي عنه- (٤٠هـ)، على يد عبد الرحمن بن مُلجم في فجر ١٧ رمضان، وتوفي بعد يومين. – وفاة أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- (٥٨هـ)، دُفنت بالبقيع بعد أن أوصَت بذلك، وصلى عليها سيدنا أبو هُريرة -رضي الله عنه-. – مولد الشيخ الأكبر والكبريت الأحمر مُحي الدين ابن العربي (٥٦٠هـ)، في مرسية بالأندلس، وهو أحد أعلام التصوف والفلسفة الإسلامية، وغني عن التعريف.

١٧ رمضان | ذِكرَىٰ غَزوَة بَدرٍ الكُبرَىٰ ﴿وَلَقَدۡ نَصَرَكُمُ ٱللهُ بِبَدۡرࣲ وَأَنتُمۡ أَذِلَّةࣱۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللهَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ﴾ [آل عمران: ١٢٣] ﴿وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [التوبة: ١٠٠]

١٥ رمضان ذِكرَىٰ وِلَادَةِ الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ بنِ هَاشِمِ بنِ عَبْدِ مَنَافٍ، الإِمَامُ السَّيِّدُ، رَيحَانَةُ رَسُولِ اللهِ -صَلَّىٰ اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَسِبطُهُ وَأَشبَهُ النَّاسِ بِهِ، وَسَيِّدُ شَبَابِ أَهلِ الجَنَّةِ، أَمِيرُ المُؤمِنِينَ، أَبُو مُحَمَّدٍ القُرَشِيُّ، الهَاشِمِيُّ، المَدَنِيُّ، الشَّهِيدُ.

Traditional women seek guidance from men to attain a higher future and profound meaning. In contrast, modern women often look to their peers or elder women for direction, believing this will lead them to success and enlightenment. Yet, the fundamental truth remains: a woman is meant to be guided by men, for she cannot attain higher understanding without them. By nature, a woman perceives the world through its surface, grasping appearances rather than deeper truths. Her decisions are shaped by the visible rather than the essential. Thus, modernity, in its attempt to redefine womanhood, has severed her from her innate essence reducing her to mere engagement with the material realm and detaching her from the transcendental wisdom she was meant to receive. #ئیدراک #توراس https://t.me/Turase

لە "الفتوحات المكية" حەزرەتی شێخی گەورە "ابن عەرەبی" دەفەرموێت: ❤️‍🔥"فالوجود لا يُحكم عليه بالتناقض لأن التناقض حكم عقلي، والوجود أوسع من أن يحده العقل"❤️‍🔥 #بحر_الحقائق #ئەهلی_حەق https://t.me/Turase

🔥🔥🔥

روى ابن حبان في "صحيحه" (75) من طريق أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ عن أبي الأحوص عن ابن مسعود رضي الله تعالى عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:  ❤️‍🔥أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، لكل آية منها ظهر وبطن❤️‍🔥 https://t.me/Turase

🔥لا يمكن أن يعطينا الله عقولًا، ويعطينا شرائعًا مخالفة لها🔥 -ابن رشد-

کاتێک خاوەنداریەتی باطن دەکرێت لەم کاتەی کە بۆتە هەڵگری مانا و حەقیقەتەکان، دەبێت هاوسەنگییەک هەبێت لەگەڵ زاهیریەت!.. رەخساندنی ئەو زاهیرە تەنیا دەروازەیە بۆ دەرکەوتن و بڵاوبونەوەی ئەو مانا و حەقیقەتانە یان بە مانایەکی تر بۆ جەسپاندنی و فراوان بوون!. بەراستی مرۆڤ دەکەوێتە چاوەرچێوەیەکی تەواو تەسک کە قەتیس دەکرێت لە گۆشیەک ئەگەر زاهیرەت لەگەڵی کۆنەبێتەوە و هاوسەنگ نەبێت!، بۆیە توشی جەگێکی سامناک دێت کە تەنیا لە باطنیەوە دەمێنیتەوە و هەوڵدەدات بۆ مانەوەی مانا و حەقیقەتەکان..! کێشەکانیش بە تەواوەتی لەو واقیعەی کە حەداسەت دەیبەخشێت؛ لەم رێگەوە سەردەگرێت کە زاهیرەت تێکدەدات، ئاراستەی دەکات بە پێچەوانەی باطنیەت!. خودی ئەمەش بەسە بۆ تەسک کردنەوە و نەمانی هێزی بەرجەستکردن ئەم باطنە، سەرەڕای ئەوەی تواناکانی بەسەر باطندا ناشکێت!. چونکە دیدگاکانی تاک زۆرینەی پابەندن یان ئەتوانین بڵێن یەکەم دەروازەی گەیشتنیان بەو باطنە، ئەو زاهیرەتەیە کە حەداسەت تێکی داوە!.. بۆیە دەرئەنجامی ئەو پێشەکەیانە ئەوەیە کە گەیشتن بەم باطنە، بۆ زۆرینە بەلای محاڵدا خۆ ئەدۆزێتەوە، هەروەها خاوەنداریەتی باطنیش لە گۆشەیەکی تەسک و لاوازیدا خۆ دەدۆزێتەوە کە توانای پەرچەکردارێکی نیە!!. #ئیدراک #توراس تیلیگرام: https://t.me/Turase