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教会任用短期同工虽会带来交接与关系流动的考验，但能引入全新视角、传承事工文化，并为其他教会储备优秀人才。流动性大的教会尤其能从中获益。
Mark Dever
短期全职同工的祝福与试炼
| 2 | 教会的雇佣机制应建立在福音而非世俗功利之上，提醒教会在面对同工绩效时，当以关怀、公义与爱心谨慎衡量，保护忠心传讲真理的工人。
Phillip Jensen
解雇不称职的全职同工前请三思 | 392 |
| 3 | 教会的资源与会众的奉献皆是神的托付。为了忠心管理神的家，牧者与长老有责任解雇不合格或不称职的全职同工。
Matt Schmucker
你有责任开除不合格的全职同工 | 414 |
| 4 | 本文立足圣经原则，剖析全职岗位在教导、后勤与装备信徒上的职责，引导教会明智评估，避免事工专业化，更好地成全圣徒。
Jamie Dunlop
什么时候应当聘请全职同工开展侍奉工作？ | 428 |
| 5 | 本文剖析真正的归信必然产生恒忍的生命，而教会纪律正是神保护信徒脱离自欺、挽回离道者并坚持到底的恩典管道。
Raymond Johnson
为什么“圣徒蒙保守”的教义必然导致教会需要教会纪律 | 455 |
| 6 | 本文列出使用 AI 前需思考的十个关键问题，引导信徒在追求技术便利的同时，时刻守住信仰与服侍的属灵本质，凡事荣耀神。
Aaron Menikoff
智慧地使用 AI：一位牧师给会众的鼓励 | 521 |
| 7 | 本文列出使用 AI 前需思考的十个关键问题，引导信徒在追求技术便利的同时，时刻守住信仰与服侍的属灵本质，凡事荣耀神。
Aaron Menikoff
智慧地使用 AI：一位牧师给会众的鼓励 | 158 |
| 8 | “不可抗拒的恩典”是艰难事工中的定海神针，我们应当牢记救恩唯独属乎神，凭信心、忠心坚持。
Jonathan Worsley
破落的建筑，有限的预算，挣扎的会众：不可抗拒的恩典如何让侍奉稳固 | 488 |
| 9 | 限定赎罪非但不会消减宣教热情，反而是宣教的坚实根基！本文列举三大理由，剖析特定救赎如何确立宣教目标、提升宣教模式并保障宣教成果。
Alex Kocman
特定救赎是合乎圣经的宣教基础的三个原因 | 508 |
| 10 | “特定救赎”正是宣教的最强底气，驱动我们满怀信心与热心，将福音传到地极。
Greg Turner
相信特定的救赎？那就火热传福音和差派宣教士吧 | 535 |
| 11 | 孩子也是崇拜群体的一员！教会应当欢喜接纳儿童参与主日聚会。本文探讨圣经中对儿童共同崇拜的重视，鼓励教会与父母共同在聚会中门训下一代。
Zack DiPrima
“让小孩子到我这里来”：关于接纳儿童参与共同敬拜的简要论述 | 757 |
| 12 | 在本期九标志中文信箱中，始明牧师回答了三个问题：如果教会通过了一个我反对的惩戒动议……；如何看待与我持对立意见的成员们；家人/对象受到了惩戒。
Joshua Hsieh
九标志中文信箱 #8 | 567 |
| 13 | 本文提出寻求谦卑、研读圣经、向同工坦诚、接受评估并信任长老团评估等关键步骤，引导牧者在家庭与事工考量中寻求神的心意。
问答：如果一位长老不确定自己孩子的行为是否让其失去资格，他应该怎么做？ | 549 |
| 14 | 图书推荐：讲道
Mark Dever & Greg Gilbert
本书为教牧人员提供系统且务实的讲道指南，从文本释经到讲台宣讲，引导你以基督为中心，用真理大能造就健壮的教会群体。 | 648 |
| 15 | 本文从新约大祭司的职份切入，阐明基督确定的救赎必然成就重生的新约群体，引导教会建立清楚、健康的成员边界。
Stephen J. Wellum
特定救赎和教会成员制 | 637 |
| 16 | 本文剖析神无条件的爱与拣选怎样释放牧者脱离恐惧与成败焦虑，使其在无人回应时仍能靠着神确定的大能与恩典，忠心坚守讲台。
Jeramie Rinne
神无条件的拣选是如何支撑牧养事工的？ | 673 |
| 17 | 本文剖析“全然败坏”教义如何直击吸引型教会模式的错谬，提醒我们回归神的圣洁与主权，建立以神为中心而非以人需求为导向的教会。
Alex Duke
人心败坏，以为教会只关己：全然败坏教义如何颠覆吸引主义 | 647 |
| 18 | 教导、等候、重申——加尔文主义如何支撑会众制？本文阐明对神主权的坚信能赐予牧者无比的耐心，使人在缓慢的改革中不凭血气操切，单单倚靠神的话语塑造教会。
Sam Emadi
教导、等候、重申：加尔文主义如何加强我对会众制的委身 | 608 |
| 19 | 真正的加尔文主义者，必然是祷告的人。坚信神的主权不仅不会削弱祷告，反而是一切祷告的根基。
J.A. Medders
真正的加尔文主义者会祷告 | 646 |
| 20 | 本文提醒我们防备神学上的骄傲，回归教义的本真——让人看清自己的全然败坏，从而单单高举救主耶稣的奇妙恩典。
J.A. Medders
真正的加尔文主义者夸口耶稣，不是加尔文主义 | 702 |
