נעם בנעט: שפת הקריקטורות במזרח התיכון | אֻסְכֻּת

פינוקיהו בפריז ראש ממשלת ישראל, בנימין נתניהו, מוצג בקריקטורה כשאפו מתארך והופך למגדל אייפל, שבקצהו מתנוסס דגל צרפת. כך לועג הקריקטוריסט לנתניהו בעקבות התבטאותו האחרונה על חמאס בצרפת. בריאיון לערוץ 14 באנגלית סיפר נתניהו כי כבר בשבעה באוקטובר 2023 הזהיר, לדבריו, את נשיא צרפת עמנואל מקרון: "אם לא נעצור אותם כאן, תראה אותם ברחובות פריז". על רקע המהומות האחרונות בצרפת הוסיף: "וזה בדיוק מה שקורה עכשיו". לא צריך להיות מומחה לשפת הקריקטורות כדי לדעת שאפו המתארך של פינוקיו מסמל שקר. כאן הוא הופך למגדל אייפל, סמל צרפת, וכך הופכת ההתבטאות על פריז לשקר בעיני הקריקטוריסט. המהומות בצרפת אכן מתרחשות, אך לפי הדיווחים עד כה, אין ראיות למעורבות חמאס בארגונן. לטענת הקריקטוריסט, נתניהו מנסה להציג את חמאס כאיום גם על אירופה, ובכך להתמודד עם הבידוד המדיני של ישראל בעקבות המלחמה בעזה. קריקטורה של עַלַאא׳ אַל־לַקְטַה, קריקטוריסט פלסטיני המזוהה עם קו פרו־חמאסי ומפרסם בקביעות באתר עַרַבִּי21 — אתר חדשות ערבי המזוהה עם האחים המוסלמים, שעל פי פרסומים זכה למימון קטרי. אהבת? יאללה — לשתף! נעם בנעט — שפת הקריקטורות במזרח התיכון | אֻסְכֻּת

מי מבעיר את צרפת? צרפת עולה בלהבות, ובשני צדדיה ניצבים נשיא צרפת עמנואל מקרון ומנהיגת הימין הלאומני מארין לה פן. מקרון מחזיק מצית בוער, ואילו לה פן מחזיקה מכל דלק אדום שעליו נכתב באנגלית 'ימין קיצוני'. הקריקטורה מתפרסמת על רקע גל המחאה ששוטף את צרפת בימים האחרונים. הפגנות נגד יוקר המחיה, הקיצוצים והמצב במערכת החינוך הידרדרו בחלק מהמקומות למהומות אלימות, הצתות וביזה. המשבר מעמיק את הביקורת על מקרון, חודשים ספורים לפני הבחירות לנשיאות צרפת ב־2027. בשפת הקריקטורות, המצית ומכל הדלק משלימים זה את זה: מקרון מוצג כמי שמצית את האש במדיניותו, ואילו לה פן והימין הקיצוני כמי שמלבים אותה ועשויים להרוויח מהמשבר. מעניין שהקריקטוריסט אינו מציג את לה פן כמי שהציתה את האש, אלא כמי שמגיעה עם הדלק. כך הוא מטיל את האחריות הראשונית על מקרון, אך מזהיר גם מפני התחזקות הימין הקיצוני על רקע המשבר. קריקטורה של מַחְמוּד א-רִפָאעִי הירדני. אהבת? יאללה - לשתף! נעם בנעט - שפת הקריקטורות במזרח התיכון | אֻסְכֻּת

ההרשמה עדיין בעיצומה! בואו לפתוח אפשרויות חדשות לעתידכם מצורף פרסום למגמה העל־אזורית לשפה ולתרבות פרסית (5 יח”ל) בירושלים. מוזמנים להצטרף לנבחרת! לפרטים נוספים: https://www.megamot.online/blank-1

צרפת: התרנגול מפחד מהאפרוח התרנגול הגאלי, אחד מסמליה הלאומיים של צרפת, מופיע בצבעי דגל צרפת כשהוא מבוהל מאפרוח קטן, שזה עתה בקע מביצה. לצד האפרוח מופיע הכיתוב בערבית "דור Z", והוא מכוון רוגטקה לעבר התרנגול. הקריקטורה מתייחסת לגל המחאות בצרפת, שהחל במחאת תלמידים וסטודנטים על מצב מערכת החינוך והתרחב למחאה חברתית נגד יוקר המחיה והפגיעה בשירותים הציבוריים. ב־17 באוקטובר יצאו מאות אלפים להפגין ברחבי צרפת. לצד הפגנות שקטות התרחשו גם עימותים אלימים, הצתות ומעשי ביזה. בשפת הקריקטורות, התרנגול מייצג את צרפת כולה, ואילו האפרוח הקטן מסמל את הדור הצעיר שמצליח להרתיע את הממסד הצרפתי. מעניין שהאפרוח, שמאיים על התרנגול הגדול, הוא למעשה הדור שצמח מתוכו. אבל יש כאן גם עקיצה פוליטית נוספת: בטקסט שמלווה את הקריקטורה מזכיר הכותב כי באוקטובר 2020 הצהיר נשיא צרפת עמנואל מקרון שהאסלאם נמצא במשבר ברחבי העולם. הדברים נאמרו במסגרת נאום שעסק בקיצוניות אסלאמיסטית. כעת הכותב הופך את הטענה נגד מקרון: מי שהצביע על המשבר בעולם המוסלמי, נאלץ להתמודד עם משבר חברתי ופוליטי במדינתו שלו. קריקטורה של ד"ר עלאא א־לקטה. אהבת? יאללה לשתף! נעם בנעט - שפת הקריקטורות במזרח התיכון | אֻסְכֻּת

והנה הקריקטורה מיולי 2023

'הפגנות בצרפת' מגדל אייפל, אחד מסמליה המוכרים ביותר של צרפת, הופך בקריקטורה לערבוביה של מפגינים, אש, עשן ובקבוקי תבערה. בתוך ההמולה בולטים דגלי צרפת בצבעי כחול, לבן ואדום. הקריקטורה מתייחסת לגל ההפגנות ששטף את צרפת ב־17 באוקטובר, על רקע יוקר המחיה, התייקרות הדלק ומחאת תלמידים על מצב מערכת החינוך. מאות אלפים יצאו לרחובות, ובכמה ערים הידרדרו ההפגנות לעימותים אלימים עם המשטרה, הצתות וביזה. בשפת הקריקטורות, מגדל אייפל אינו רק סמל של פריז, אלא גם של צרפת כולה. כאן הוא הופך מחלון הראווה של התרבות והתיירות הצרפתית לסמל של כאוס, אלימות ואובדן שליטה. מעניין שהקריקטוריסט כבר השתמש בדימוי דומה בשנת 2023, בעקבות המהומות שפרצו בצרפת לאחר שנאהל מירזוק, נער בן 17, נורה למוות בידי שוטר. קריקטורה של חַמְזֶה חַגַ'אג' הירדני, קריקטוריסט הבית של העיתון המקומי אל־עַ'ד (המחר). אהבת? יאללה לשתף! נעם בנעט - שפת הקריקטורות במזרח התיכון | אֻסְכֻּת

שבעה באוקטובר: שלוש שנים ביקורת חריפה על ראש ממשלת ישראל: בנימין נתניהו מגיש לדוד סם, המייצג את ארה"ב, עוגת יום הולדת מצמררת: במקום עוגה חגיגית, ערמה של גולגולות אדם, המסמלות את ההרוגים ברצועת עזה. על המגש כתוב 'עזה', ובראש העוגה נר בדמות הספרה 3, לציון יום השנה השלישי למתקפת שבעה באוקטובר 2023. ברקע מופיע לוח שנה עם התאריך 7 באוקטובר. נתניהו מחייך חיוך זדוני, ואילו דוד סם חובש כובע מסיבה בצבעי דגל ישראל, אוחז בצפצפת מסיבה ומוחא כפיים בהתלהבות. בעיני הקריקטוריסט, ישראל וארה"ב אינן רק אחראיות להרג ולהרס בעזה, אלא גם מתנהגות כאילו מדובר בחגיגה. ארה"ב אינה מוצגת כצופה מהצד, אלא כשותפה פעילה לחגיגה. לפרסום הקריקטורה נלווה כיתוב על "שלוש שנים לרצח העם של ישראל בעזה", שהדגיש גם את הצֻמוּד, העמידה האיתנה הפלסטינית למרות ההרס והאבדות. קריקטורה של קרלוס לטוף – הקריקטוריסט הברזילאי ממוצא לבנוני, התומך בחרם על ישראל וידוע בקריקטורות החריפות שלו נגד ישראל ומדיניות ארה"ב – שפורסמה באתר האמריקני השמאלני והאנטי־ציוני Mondoweiss. אהבת? יאללה — לשתף! נעם בנעט — שפת הקריקטורות במזרח התיכון | אֻסְכֻּת

למה דווקא רמאללה? בשפת הקריקטורות, הכנסת רמאללה לתוך מחסום היא "תחביר של סגר": הבטונדה הגולמית, גדר התיל, מצלמת האבטחה והשער הצהוב מתחברים לייצוג חזותי שמזוהה מיד עם מחסום צה״לי. אין צורך אפילו לצייר חייל. וההקשר חשוב. בשבועות האחרונים דווח שוב ושוב על סגירת שערים והצבת מחסומים סביב רמאללה ואל־בירה. גם היום, 18 באוקטובר, דווח על המשך סגירת השער בעין יברוד, זה היום השני, ועל סגירת הכניסה המערבית לכפר אל־מֻעַ׳יַּר שבמחוז רמאללה. בסוף ספטמבר אף דווח על סגירת מרבית המחסומים המובילים לרמאללה למשך יומיים. לא מצאתי הוכחה שהקריקטורה צוירה בעקבות סגירה מסוימת, ולכן לא הייתי קושר אותה לאירוע אחד. אבל הפאנץ׳ עובד מצוין גם בלי זה: המחסום אינו עומד ליד השם "רמאללה" – הוא נכנס לתוך המילה עצמה. מבחינת סבאענה, המחסום כבר אינו רק משהו שפוגשים בדרך לרמאללה. הוא הופך לחלק מהאופן שבו רמאללה עצמה מצטיירת. קריקטורה של מֻחַמַּד סַבַּאעַנֶה, קריקטוריסט פלסטיני. אהבת? יאללה - לשתף! נעם בנעט - שפת הקריקטורות במזרח התיכון | אֻסְכֻּת

סודאן: לא רק מלחמת גנרלים – פרק 114 https://pod.link/aravimislam/episode/OWY0Mzk2MmYtOGI4ZC00ZDg3LWFjY2MtNjZkMDk1YjAzYjk5 בפרק החדש עם השגריר ד"ר חיים קורן נעמיק בשאלות איך מיליציה מתמודדת מול הצבא הסודאני כשווה בין שווים? איך הזהב של סודאן מגיע למוסקבה ולדובאי? מה נשאר מהסכמי אברהם? ואיך המאבק על סודאן מתחבר לים האדום, לקרן אפריקה ואפילו למאבק הגלובלי בין המעצמות? אשמח לשיתופים בקבוצות ועם אנשים רלוונטיים - כדי שעוד אנשים יצטרפו אל הקהילה הגדלה. אֻסְכֻּת - ההסכת של נעם בנעט

ואם כבר, מזכיר לכם את פרק 32 - אזרבייג'ן-תורכיה-ישראל - עם ד"ר גליה לינדנשטראוס https://pod.link/aravimislam/episode/a9d1047eca025172ba95b752cd476d98

אזרבייג'ן: ומה היהודי עושה מאחורי בית הספר? תלמידה עטויה חיג'אב עומדת מול בית ספר הנושא את דגל אזרבייג'ן. כף יד ענקית היוצאת מפתח בית הספר מסמנת לה לעצור. אבל מעניין יותר מה שמתרחש מאחורי המבנה. שם מופיעה דמות בעלת מאפיינים המזוהים עם יהודים חרדים: מגבעת שחורה, חליפה ופאות. הדמות נראית כאילו היא דוחפת את בית הספר מאחורי הקלעים. הקריקטוריסט התורכי מיכאיל צ'יפטצ'י מתייחס להגבלות החיג'אב החדשות בבתי הספר באזרבייג'ן, שעוררו מחאה גם בתורכיה, בעלת בריתה הקרובה. לפרסום צירף את ההאשטאג 28Şubat#, "28 בפברואר". זהו רמז ל־28 בפברואר 1997, אז החלה בתורכיה התערבות צבאית־פוליטית נגד ממשלתו האסלאמיסטית של נג'מטין ארבאקאן. בעקבות התהליך הוחרפו גם הגבלות על עטיית חיג'אב במוסדות חינוך ובמוסדות המדינה. אבל כאן הקריקטוריסט מוסיף עוד רובד: הוא מציג דמות יהודית כגורם סמוי המשפיע על המדיניות. מדובר בשימוש בסטריאוטיפ אנטישמי של היהודי המפעיל כוח מאחורי הקלעים, ולא בראיה למעורבות יהודית או ישראלית בהחלטה. כך אותה פרשה, שקריקטוריסטים אחרים הציגו כפגיעה בחופש הדת ובזכות לחינוך, מקבלת בקריקטורה התורכית גם ממד קונספירטיבי אנטישמי. קריקטורה של מיכאיל צ'יפטצ'י. אהבת? יאללה - לשתף! קרדיט: נעם בנעט - חלון למזרח התיכון המתחדש ויוצר ההסכת אֻסְכֻּת