344
订阅者
无数据24 小时
无数据7 天
-630 天
帖子存档
344
يغار من مدرّس خطيبته الخاص!
يرفض أن يكون لها حساب تيك توك!
ينبهها أن تضحك في الطريق مع رفيقاتها!
يعترض على علاقتها بابن عمها أو ابن خالها أو ابن جارها الذي تربت معه في بناء واحد منذ نعومة أظفارها!
يظن كثيرون في زماننا أن هذه مظاهر مرض نفسي عند الرجل
وفي الحقيقة المرض النفسي والعقلي والشرعي عند من يستمرئ هذه الأمور رجلا كان أو امرأة
الغيرة يحبها الله
روي عن سعد بن عبادة أنه قال: لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلّم فقال: (أتعجبون من غيرةسعد لأنا أغير منه والله أغير مني)
الغيرة من الحديث مع الرجال ومخالطتهم غيرة محمودة، وهي تدل على رجولة وأصالة وعفّة، لا على مرض نفسي.
• نقل.
344
حكم ليلة النصف من شعبان حسب أقوال أهل العلم:
1. رأي الشيخ ابن باز (رحمه الله):
ابن باز يرى أن الاحتفال بليلة النصف من شعبان وتخصيصها بعبادة معينة لا أصل له في الشرع، وهو من البدع المحدثة. لكنه يرى أن الحديث الوارد في فضل هذه الليلة، وهو حديث: “إن الله يطلع في ليلة النصف من شعبان، فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن”، حديث حسن، وبالتالي فإن الله يغفر لعباده فيها، لكن دون تخصيصها بعبادة معينة.
2. رأي الشيخ ابن عثيمين (رحمه الله):
الشيخ ابن عثيمين ينكر تخصيص ليلة النصف من شعبان بصلاة أو دعاء معين، ويرى أن ذلك من البدع، لكنه يقرّ بحديث فضل الليلة من حيث عموم المغفرة، دون أن يعني ذلك القيام بعبادات مخصوصة. ويرى أن العبادة يجب أن تكون على وفق السنة دون ابتداع.
3. رأي جمهور أهل العلم:
• السلف والخلف في المسألة:
جمهور العلماء اختلفوا في حكم قيام ليلة النصف من شعبان، فمنهم من رأى أن لها فضلًا خاصًا، ومنهم من رأى أن كل ما ورد فيها ضعيف أو لا يصح الاستدلال به لتخصيصها بعبادة.
• المالكية والحنابلة وبعض الشافعية: يرون أنه لا يشرع تخصيصها بصلاة معينة، لأن الأحاديث الواردة فيها ضعيفة أو غير ثابتة.
• بعض الشافعية والحنفية: قالوا بجواز إحيائها لكن بشكل فردي، وليس جماعيًا، واستدلوا ببعض الآثار.
• ابن تيمية: قال إن تخصيصها بعبادة لم يثبت عن النبي ﷺ، لكنه لم يمنع قيامها إذا كان الإنسان معتادًا على القيام في مثل هذه الليالي.
الخلاصة:
• اتفق العلماء على أن تخصيص ليلة النصف من شعبان بعبادات معينة، كصلاة مخصوصة أو احتفال جماعي، بدعة.
• أما من كان يقوم الليل عمومًا، فله أن يقومها كسائر الليالي.
• حديث المغفرة في هذه الليلة حسنه بعض العلماء، لكنه لا يعني تخصيص الليلة بعبادة معينة.
لذا، من أراد أن يقوم الليل أو يدعو في هذه الليلة كما يفعل في غيرها دون تخصيص، فلا بأس، أما تخصيصها بعبادة معينة معتقدًا فضلها الخاص بذلك، فهذا غير مشروع.
344
يمسي المرء على أمر قد أهمّه، حتَّى تنفد الحلول ويُظنُ أنَّ الفرجَ مستحيلٌ، ثمّ يصبحُ على خيرٍ وقد أتته الفتوح والبركاتُ كأن هماً لم يكن!
سبحان باسطِ الخيرِ مفرج الكربات. 🤍
344
كلما حدثكم إمام الكفر المحارب بالوعيد!
حدثوا أنفسكم بإحدى الحسنيين، نصر أو شهادة.
(إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)
ربح البيع! وويح متخاذل محروم!
344
"العين تصيب الرجل في أخلاقه، وفي سعة صدره وانشراحه، وتصيبه في ذكاء عقله فيصاب بالجنون، والحاسد أحب إلى الشيطان من الساحر لأنه يؤذي الناس بدون شرط، أو اتفاق مع الشيطان"
📗 الداء والدواء لابن القيم
344
في هذا البرد لا تنسَ أن تحمد اللهَ على جدران بيتك، وعلى غطاءٍ نظيف يحميك.
وقل: اللهمّ هوّن برد الشّتاء على عبادك المُستضعفِين في كُلّ مكان، اللهمّ إنّ نستودِعُك كُلّ من لا مأوَى لهُ، فابسط دِفئ رحمتِك عليهم وعلى جميعِ المُسلمين.
344
"منْ رَعَتْهُ عَيْنُ الله لَنْ تَضُرَّهُ أَعْيُنُ الْخَلْق
أسْأَل الله أَنْ يَجْعَلَنَا وَإِيَّاكُمْ فِي رِعَايَتِهِ وَحِفْظِهِ."♡🪐
344
"إياك أن تخاف شيئًا قبل حدوثه لا تتخيَّل واصرف فكرك وخوفك عن الغيبيات فهي في علم الله، واعلم أن البلاء إذا نزل على العبد ينزل معه اللطف، فإذا تصورت البلاء قبل أن يقع فقد استقبلت البلاء بدون لطف وأهلكت روحك واجبٌ عليك أن تتيقن أن لك ربٌ لا ينام فاطمئن به وتوكل عليه واستبشر بالخير❤️🩹"
现已上线!2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
