Наукове товариство студентів | НТС
前往频道在 Telegram
Наукове товариство студентів історичного факультету КНУ імені Тараса Шевченка ✔️ @BogdanNovakovsky – щодо співпраці ✔️ instagram.com/ntshistory – Instagram ✔️ facebook.com/ntshist – Facebook ✔️ youtube.com/@nts_history – YouTube
显示更多1 012
订阅者
+224 小时
+37 天
-330 天
帖子存档
Repost from СПІФ Live
Козаки 3: турнір від СПІФ × Terra Ludens! 🎮
Давно не заходив у Козаків? Саме час згадати! Клич друзів, будуй економіку й показуй, хто тут найкращий полководець.
📅Дата: 6 листопада
⏰Реєстрація: до 5 листопада (включно)
Заповнюй форму та приєднуйся до чату учасників.
До зустрічі на полі бою! ⚔️
👑THE EMPIRE HAS FALLEN!…
Та кому дістанеться спадщина?
Осінь 1815 року. Епоха Наполеонівських воєн завершилась, але майбутнє Європи досі під загрозою.
Дипломати та правителі провідних держав збираються у Відні, щоб перемалювати карту континенту, встановити новий порядок і захиститися від можливого повернення Бонапарта.
Чи вдасться учасникам знайти компроміс для балансу сил та зберегти мир на наступне століття? Перевіримо це на Моделі Віденського конгресу 1814 року!
Реєструйтеся вже зараз, адже кількість місць для делегатів обмежена (від 10 до 15 осіб).
🤩13 листопада об 11:00
🤍Vcentri HUB (вул. Володимирська, 51Б)
📝Реєстрація за посиланням до 7 листопада
🎃 Геловін наближається, а разом із ним час для моторошних історій, злих духів та костюмів.
👻 Усі ми чули про Брауні та Банші, але чи є в українській міфології прототипи західноєвропейським істотам?
📚 У новому дописі ми детально поговоримо про істот із західноєвропейської міфології і пригадаємо наших народних героїв.
Авторство: Діана Атоєва
Редакторство: Анастасія Терещенко
Дизайн: Анастасія Черкасова
Repost from Legio Historica
+2
🫂Чи думали ви колись про те, що саме від вас залежить у великому місті? Ми вважаємо, що дуже багато! Щоб надихнутись тим, як локальні спільноти впливають на Київ, змінюють ставлення до місцевостей, де вони живуть, та роблять їх «магнітами» для інших, поділитись власним досвідом і болями та знайти однодумців, запрошуємо на наш камерний фестиваль «Місце дії: від історії до активізму»!
😏Вас чекає:
🪚воркшоп з виготовлення найпростіших деревʼяних меблів;
🤝важлива розмова про те, як сила спільнот змінює київські райони;
🪘зустріч з ініціативами, які досліджують і популяризують історію локальних місцевостей Києва.
🪇смаколики, релакс і море цікавого спілкування під DJ-сет.
⏳Коли: 1 листопада, початок о 12:00
📍Де: простір «Марія» (вул. Освіти, 5А)
👆Детальна програма - у каруселі. Вхід вільний, достатньо заповнити коротеньку реєстраційну форму👇
😊З усіма, хто вірить у силу спільнот, побачимось вже невдовзі!
Нагадуємо, що об 11:00 відбудеться онлайн-частина IV міжнародної наукової конференції студентів, аспірантів та молодих вчених «Кліо».
Посилання для приєднання:
Щоб приєднатися до зустрічі в Google Meet, натисніть це посилання:
https://meet.google.com/ujf-jxuo-ryb
Або відкрийте Meet і введіть такий код: ujf-jxuo-ryb
Раді повідомити, що настав перший день IV міжнародної наукової конференції студентів, аспірантів та молодих вчених "Кліо".
Нагадуємо, що конференція проводитиметься 29 та 30 жовтня у офлайн-форматі та 31 жовтня у онлайн-форматі.
Початок конференції об 11:00 До вашої уваги програма конференції нижче.
Офлайн-частина відбудеться у бібліотеці Максимовича у Актовій залі 31-А.
У разі тривоги учасники будуть проведені у бомбосховище Червоного корпусу КНУ.
👶👧 Як у Середньовіччі та ранньомодерній добі сприймалася дитина? Коли дитинство стало окремим, цінним етапом життя і що закладалося у це поняття? Чи справді діти сприймалися як «маленькі дорослі»? Де проходила межа між дитячими розвагами та дорослими обов'язками?
✔️ Відповіді на ці та багато інших питань ви дізнаєтеся під час нашого Всеукраїнського наукового семінару «Дитина та дитинство у добу Середньовіччя та Раннього нового часу», який відбудеться 25 листопада 2026 р.
💫 Зареєструватися в якості слухача або доповідача можна за посиланням:
https://forms.gle/vWMvaQGjJfUcewmFA
💬 Згодом ми представимо наших спікерів та теми їхніх доповідей – слідкуйте за оновленнями!
🔸 Організатори:
🔹Рада молодих вчених історичного факультету КНУ імені Тараса Шевченка
🔹Кафедра історії стародавнього світу та середніх віків КНУ імені Тараса Шевченка
🔔 Інформаційний захід «Аспірантура від А до Я: особливості навчання і процедури захисту» від Ради молодих вчених історичного факультету КНУ імені Тараса Шевченка.
📌 Підготовка до захисту дисертації та його основні етапи
📌 Необхідна документація
📌 На що потрібно звернути увагу
📌 Корисні посилання
📌 Відповіді на питання та обговорення
🗣 Лектори:
✔️ Анна Руднічук, доктор філософії (PhD), асистентка кафедри історії стародавнього світу та середніх віків історичного факультету Київського національного університету імені Тараса Шевченка
✔️Владислав Береговий, доктор філософії (PhD), асистент кафедри історії стародавнього світу та середніх віків історичного факультету Київського національного університету імені Тараса Шевченка
📅 Дата: 28 жовтня 2026
⏱️ Час: 13:00 (за Києвом)
❗️ Посилання на зустріч (via Zoom)
〰Хто ж він насправді – «Захисник Республіки», безжальний тиран чи японська маріонетка? Життєвий шлях Чжана Цзоліна, очільника Фентянської кліки та володаря Північного Сходу, сповнений крутих поворотів: від боротьби за виживання та хунхузів до вершин влади у Пекіні. Його постать і досі залишається однією з найбільш суперечливих в історії Китаю, поєднуючи масштабні політичні амбіції, військові конфлікти та драматичний фінал.
〰Головне тло цих подій – Маньчжурія, унікальний регіон із потужним економічним потенціалом, складним етнічним складом та постійною загрозою зовнішньої експансії з боку Росії та Японії. Саме тут, серед зіткнення інтересів імперій та місцевих еліт, формувався характер майбутнього «Старого Маршала», який прагнув перетворити окраїнний анклав на фундамент для об’єднання всього Китаю.
〰 Передумови приходу Чжана Цзоліна до влади, його складну гру з центральним урядом, союзниками й ворогами, а також трагічну розв’язку 1928 року, читайте у нашому новому дописі!〰
Автор: Ринковий Всеволод
Дизайнерка, редакторка, оформлювачка: Халова Ірина
Допомога студентці нашого історичного факультету!
Хочемо звернутися до нашої історичної спільноти по допомогу.
Мама однієї з наших студенток, першокурсниці історичного факультету потрапила до лікарні через загострення лімфостазу та потребує подальшого дороговартісного лікування й реабілітації.
На жаль, вартість необхідної реабілітації є дуже великою для їхньої родини, тому зараз вони потребують нашої підтримки. Тому зараз хочеться об’єднатися й допомогти нашій першокурсниці пройти цей непростий період.
Будемо дуже вдячні за будь-яку суму, навіть невеликий внесок має значення!!!
Якщо наразі немає можливості долучитися фінансово — дуже просимо хоча б поширити цей допис.
Консультаційний висновок від лікаря додаємо вище
❗БАНКА ДЛЯ ДОПОМОГИ❗
Бережіть себе, одягайтеся тепліше та не мерзніть🤍
⌛️Розбираємо культовий роман Франца Кафки «Процес». Це не лише історія про безжальну бюрократію, а й глибокий роздум про тягар провини та людську безпорадність. Це абсурдистська історія про банківського працівника, якого несподівано заарештовують, змушуючи блукати лабіринтами сюрреалістичної судової системи.
У рецензії дізнайтеся, як Йозеф К. бореться із загадковим правосуддям, і дізнайтеся несподівані деталі про різні версії фіналу цього шедевра.
Авторка: Марія Іваненко
Редакторка: Анастасія Межерицька
Оформлювач: Архип Руденко
Дизайнерка: Анастасія Межерицька
Repost from N/a
Маємо новину для молодих дослідників: Наукове товариство студентів, аспірантів, докторантів та молодих вчених історичного факультету ЛНУ ім. Івана Франка анонсує Міжнародну наукову конференцію студентів, аспірантів, докторантів та молодих вчених "Гамбіт Європи: історичні та соціологічні взаємозв'язки"!
Конференція присвячена різним сторінкам історії Європи, усьому спільному та відмінному між суспільствами, що її населяють.
🔹Формат: онлайн
🔹Дата: 30 листопада 2026 року
🔹Участь: безкоштовна
🔹Робочі мови: українська та англійська
➡️Напрямки конференції:
1. Економічний простір – єдиний і фрагментований (Економічна історія).
2. Загальноєвропейський соціум: історична ретроспектива (Соціальна історія).
3. Динаміка європейських суспільств: ідентичність, міграції та соціальні рухи (Соціологія та соціальна антропологія).
4. Спільноти пам’яті та матеріальна культура: етнологічний вимір, Public History та історична реконструкція.
5. Міжнародні відносини як сплетіння дипломатичних контактів (Історія дипломатії та міжнародні відносини).
6. Політичні та інституційні об'єднання: від ідей до спільного простору.
7. Спільна спадщина: культурний обмін європейських народів (Історія культури, культурологія).
8. Антагонізм та конфлікти в історії Європи (Військова історія).
📌Реченець реєстрації та подання тез на конференцію: 7 листопада. Реєстрація - тут.
📌Деталі щодо конференції, вимоги до оформлення статей - в інфолисті.
Творіть науку! Долучайтеся до конференції зі своїми дослідженнями!
Вітання! А ми нагадуємо що вже за декілька хвилин розпочнеться конференція!
Програма_Османи_і_Європа_конфронтація_та_співіснування_крізь_століття.pdf1.07 MB
Раді повідомити що вже завтра відбудеться наукова конференція: «Османи і Європа: конфронтація та співіснування крізь століття».
*Важливо зазначити що у зв'язку з безпековою ситуацією захід відбудеться в повністю онлайн режимі.
Початок конференції: 11:00
Посилання на конференцію: [з'явиться ближче до конференції]
🫖 Сучасних людей китайськими традиціями чаювання вже давно не здивуєш. Однак чи чули Ви про японський чаван?
🎎 У японській чайній традиції чаван посідає особливе місце. Він є не лише предметом для приготування та споживання чаю, а й частиною особливого досвіду — зосередженого, неквапливого, сповненого уваги до миті. У звичайному предметі відкривається цілий світ.
📅 Якщо Вас цікавить японська культура, то це Ваш шанс адже Наукове товариство студентів спільно з Музеєм історії міста Києва запрошує на лекцію "Чаван - імпресіонізм у кераміці", де Юрій Карпенко розповість про цей унікальний ритуал східної культури 🇯🇵
Дата: 17.10
Час: 14.00
Вартість: за ціною вхідного квитка на виставку (200 грн/100 для пільговиків)
Реєструйся заповнюючи цю форму
🇯🇵 А якщо вам цікаво як Якудза знайшла відображення у поп-культурі, то читайте допис Terra Ludens про культову серію ігр Yakuza 👾
🔫 Якудза вважається однією з найдосконаліших і найбагатших злочинних організацій у світі. Її банди займаються найрізноманітнішими видами незаконної діяльності, що приносить дохід, — від шахрайства з цінними паперами до традиційного вимагання грошей у цивільного населення.
☝️ Сучасна якудза веде своє походження від «маті-якко» — груп громадянської оборони XVII століття, подібних до груп Робін Гуда, які захищали містян від банд розбійницьких самураїв. Однак зв’язок із героїчними «маті-якко» — це лише імідж, покликаний представити якудзу по більшості як доброзичливу силу в традиційному японському суспільстві. Насправді якудза оформилася щонайменше у XVIII столітті як результат діяльності різних маргінальних груп тодішнього (вже стагнуючого) японського суспільства. «Якудзою» вважалися бакуто (мандрівні гравці), текія (торговці) та роніни — самураї, які з тих чи інших причин залишилися без господаря й були змушені самі заробляти собі на життя, володіючи здебільшого лише одним мистецтвом — мистецтвом меча.
👺 Спадщина самураїв забезпечила сувору ієрархічну структуру з правилами, заснованими на взаємній повазі, покорі і, насамперед, абсолютній вірності ватажку, або оябуну.
🔠З розбоєм зрозуміло: XVIII — перша половина XX століття були буремними часами для Японії. Але чим займається якудза зараз? Традиційно їхні угруповання тримають під контролем мережі казино та проституцію, а також займаються стягненням боргів, незаконними позиками й торгівлею наркотиками. Через підставні компанії члени якудзи представлені й у легальному бізнесі: нерухомості, будівництві та знесенні споруд, аутсорсингу робочої сили чи торгівлі акціями.
🤨 Цікаво, що на відміну від італійської мафії, яка діє нелегально, якудза не є під забороною як організація й користується правом на вільні асоціації, яке закріплено в статті 21 Конституції Японії. Досить тривалий час члени якудзи могли вивішувати таблички із зазначенням своєї приналежності на дверях штаб-квартир, реєструвалися в телефонних довідниках, а їхні представники роздавали візитні картки на зустрічах, ніби співробітники звичайних компаній.
🫂Незважаючи на те, що якудза за всіма параметрами відповідає визначенню злочинної організації, клани не полишали спроб заручитися підтримкою населення завдяки благодійності. У післявоєнний час організація допомагала з постачанням продовольства нужденним, будувала лікарні та школи. У 1995 році, після руйнівного землетрусу в місті Кобе, найвідоміший клан якудзи Yamaguchi-gumi відкрив свої офіси для постраждалих, роздавав їжу та воду, коли офіційна допомога була недостатньою. Під час трагічного цунамі 2011 року якудза знову надавала допомогу, відправляючи вантажівки з припасами в постраждалі райони.
5️⃣ Тим не менш, зараз золота епоха якудзи вже відійшла в минуле. Починаючи з ухвалення Закону про контрзаходи проти організованих злочинних угруповань (Botodan-ho) у 1992 році та посилення місцевих постанов про виключення якудзи у 2011 році, японський уряд затиснув синдикати в жорсткі лещата. Члени якудзи потрапили до чорних списків, що унеможливило відкриття банківських рахунків, купівлю нерухомості чи автівок, оренду житла й навіть підписання контрактів на мобільний зв’язок. Більше того, криміналізували самих громадян та бізнес: за будь-які фінансові зв'язки чи виплати якудзі звичайним компаніям загрожують величезні штрафи й публічне розголошення.
🤷♂️ Така ситуація швидко призвела до браку кадрів усередині угруповань: якщо у 1960-х роках чисельність якудзи досягала піку в 184 000 осіб, то сьогодні вона впала до історичного мінімуму — менше ніж 20 000, а понад половину діючих членів становлять «старожили», старші за 50 років.
Дизайнер - Ілля Нюнькін
Авторка та редакторка - Ірина Халова
Зараз феміністична та гендерна критика присутня в доробку багатьох українських дослідниць чи дослідників. Це стало можливим лише завдяки діяльності натхненних жінок, яких була меншість у науковій спільноті в Україні наприкінці минулого століття.
Чи не найбільш активно педагогічною, організаторською, академічною та видавничою роботою займалася Соломія Павличко (1958—1999). У непевні 1990-ті роки вона звернулася до західноєвропейської методології та методики, пишучи про переосмислення канону української літератури з урахуванням концептів гендеру та сексуальності.
Таким чином, сьогодні, з нагоди 5-го Дня народження блогу «Ukrainian Women Studies», спільно з Науковим товариством студентів, оголошується Конкурс літературних рецензій на тексти Соломії Павличко, світила українського фемінізму. Зокрема, просимо зосередитися на текстах із посмертної збірки «Фемінізм» (2002).
Передбачено 3 призових місця. Призовий фонд сформовано завдяки видавництву «Creative Women Publishing», тож переможниці чи переможці — отримають саме їхню книжку.
*«Creative Women Publishing» — наразі чи не єдине українське видавництво, яке займається суто феміністичною літературою.
Прийом заявок триває до 7 листопада включно, а результати будуть оголошені 15 листопада. Нагородження буде узгоджуватися з учасницям та учасниками конкурсу.
Для участі необхідно заповнити форму. З вимогами до оформлення роботі просимо ознайомитися за посиланням.
За наявності запитань просимо звертатися за електронною адресою istfaknts@gmail.com або за Telegram-тегом @pineapplesiia, @BogdanNovakovsky.
Дизайнерка: Вікторія Гуд
