ادبیات سئونلر

مهرگان اودولو حاقیندا معلومات فراخوان دوره‌های بیست‌وپنجم و بیست‌وششم جایزه مهرگان ادب برای انتخاب بهترین رمان و مجموعه داستان کوتاه زبان فارسی و بهترین رمان و مجموعه داستان کوتاه زبان مادری منتشر شد. به گزارش ایسنا، دبیرخانه جایزه مهرگان با انتشار این فراخوان از ناشران و نویسندگان دعوت کرده حداکثر تا تاریخ ۳۱ شهریورماه ۱۴۰۴ (۲۲ سپتامبر ۲۰۲۵) آثار خود را به دبیرخانه جایزه مهرگان ارسال کنند. ناشران و نویسندگان می‌توانند با ارسال سه نسخه از هر عنوان رمان یا مجموعه داستان کوتاه چاپ اول خود که در فاصله سال‌های ۱۴۰۲ و ۱۴۰۳ در ایران منتشر شده، در جایزه شرکت کنند. همچنین ناشران و نویسندگان خارج از ایران که چاپ اول اثرشان در بازه زمانی اول ژانویه ۲۰۲۴ تا ۳۱ دسامبر ۲۰۲۵ منتشر شده یا خواهد شد، می‌توانند تا تاریخ ۲۰ ژانویه ۲۰۲۶ با ارسال فایل الکترونیکی (PDF) کتاب و یا با ارسال سه نسخه چاپ‌شده اثر در این دوره جایزه مهرگان ادب حضور داشته باشند. در دوره‌های ششم و هفتم جایزه مهرگان ادب زبان مادری، رمان‌ها و مجموعه داستان‌هایی که در گستره فرهنگ و جغرافیای ایران ابتدا به زبان مادری نویسنده نوشته شده و سپس ترجمه فارسی اثر در داخل یا خارج از ایران منتشر شده باشد، امکان حضور دارند. بنابراین ناشران و نویسندگان حوزه ادبیات زبان مادری می‌توانند آثار منتشرشده در فاصله سال‌های ۱۴۰۰ تا ۱۴۰۳ را تا تاریخ اعلام‌شده (۳۱ شهریورماه ۱۴۰۴) به دبیرخانه جایزه مهرگان ارسال کنند. شایان ذکر است که به دلیل طولانی بودن فرآیند انتشار این آثار، برای این دوره جایزه مهرگان ادب زبان مادری، بازه زمانی چهارساله در نظر گرفته شده است. https://t.me/Adabiyyatsevanlar

فراخوان جایزه «مهرگان ادب» منتشر شد - ایسنا https://www.isna.ir/news/1404050100391/%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D9%85%D9%87%D8%B1%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%AF%D8%A8-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%B1-%D8%B4%D8%AF

قارا داغین پاییز گورونتولری 1404,7,27

شعرلر مهتاب میر قاسمی سوسن امینی علی رشتبری" قاییب"ین شعیرلرینی یکشنبه گونو 1404,8,4ادبیات سئونلر کانالیند اوخویون.

اوچوشو سئون شاعیر (حسن ایلدیریمین «اوچوش» شعری‌نین آچیقلاماسی) شعر، انسانین سونسوزلوغا، آزادلیغا جان آتماسی‌نین شعرسل مانیفئستی‌دیر.  «اوچوش» بو ایدئیانین تیپیک اؤرنه‌یی‌دیر: دیلجه ملی و دوغما، دویغوجا درین، ایدئیاجا اونیوئرسال‌لیغین گؤستریجیسی‌دیر بو شعر. حسن ایلدیریم بدیعی دیلی، «ادبیات دیلیندن» چوخ، خالق دیلینین جانلی آخاریندان آلیر. شعر، ساده و صمیمی دیلده یازیلیب. بو ایسه شعره فولکلور نفسی، ملی طبیعی آخیجی‌لیق وئریر. بو اوسلوب شاعرین خالقلا دیل بیرلیینی قوروماق ایسته‌ییندن دوغور. شعرین اساس ایدئیاسی «اوچماق» موتیوی‌دیر. بو، بوتون انسانلیق اوچون اونیوئرسال بیر سیمبولدور شاعیر یئرلی و دوغما بیر دیلده یازیر، آنجاق اونون دویغوسو انسانلیغین عمومی تجروبه‌سینه عایددیر. اونون شعری، ریلکه‌نین، لورکانین، یاخود ناظیم حیکمتین پوئزییاسی ایله عینی روحدا دایانیر: انسانین سونسوزلوقلا دیالوقا گیرمه‌سی. شعرده گئرچکله خیال (یوخو، رؤیا) بیر-بیرینه قاریشیر: «اوچوب یوخوما قوندو»، «قیزیل گوله بوکولموش یوخولاردان اویاندیم» کیمی مصراعلار رئال و سوررئال سوییه‌لرین بیر-بیرینه کئچدیینی گؤستریر. «گؤیرچین»: دونیا ادبیاتیندا آزادلیغین سیمبولو اولدوغو کیمی، حسن ایلدیریمدا دا، بو موتیو کانکرئت شکیلده ایفاده اولونور. گؤیرچین، هم صلحون و پاکلیغین، هم ده اومید و انسان روحونون آزادلیق آرزولارینین رمزی‌دیر. اونون ماوی گؤیه اوجالماسی، انسانین محدودلوقلاردان قورتولماق جهدی و دار چرچیوه‌لردن آزادلاشماق ایسته‌یینی گؤستریر. «ماوی گؤی»: سونسوزلوق، ابدی خوشبختلیک مکانی‌دیر. شعرده، «ماوی گؤی»، «سونسوز ماوی‌لیک»، «کهکشان بوداغی» کیمی اوبرازلار مکانین حدودسوزلوغونو بیلدیریر. انسان بو سینیرسیز مکانلاردا راحاتلیغا چاتیر. «اوچماق ایسته‌یی»: انسان ادراکی‌ و روحونون سرحدلرینی آشماق، آزادلیغا قوووشماق ایسته‌یی‌دیر. گؤیرچینین «اوچدو... اوچدو... اوچدو...» تکراری دا محض بو آزادلیق ریتمینی موسیقی کیمی حیس ائتدیریر. واختی ایله «آذربایجان شعرینده مدرنیزم» کیتابیمدا دا بونا بؤیله اشاره ائتمیشدیم: «شعرین... سطیرینین بؤلونمه‌سی اؤزو معنادار و مقصد یؤنلو اولما‌لی‌دیر: بولودسوز ماوی گؤیه ساری اوجالدی آغ گؤیرچین آرخایین-آرخایین       اوچدو... اوچدو... اوچدو... بورادا سون مصراعی شاعیر آلت-آلتا دا گتیره بیلردی. بئله‌جه: اوچدو...         اوچدو...               اوچدو... آنجاق بو سطیر بؤلمه‌ده «اوچوش» گؤرونتوسونده تضاد یارانیر. سطیر آشاغییا ائنیر. حال بو کی «اوچوش» حرکتینده «چؤکمک»، «ائنمک» یوخ، «قالخماق» یا دا قالخاندان سونرا آردی‌آردینا «سیرالانیب» حرکت ائتمک وار. شاعیر بورادا «اوچدو» کلمه‌سینی «اوچوش»ون گؤیه قالخاندان سونرا، سیرا ایله آردی‌آردینا حرکت ائتمه‌سینی جانلاندیرمیشدی.» (ص  284) «شفق‌لی اوفوقلر»: ایشیغین، آیدینلیغین، یعنی حقیقتین سرحدی‌دیر. شاعر بو اوفوقلری «قوجماق» ایسته‌ییر؛ یعنی انسان اؤز ایچینده‌کی آزادلیق و آیدین‌لیغی تام منیمسه‌مک، اونو حیاتا کئچیرمک نیتینده‌دیر. بو ایستک، هم ده توپلوم و تاریخ تضییق‌لریندن قورتولماق آرزوسونون شعرسل ایفاده‌سی‌دیر. «قیزیل آلما»: اوسطوره‌وی آنلامدا بیلیک، سئوگی و مودریک‌لیک مئیوه‌سی‌دیر. شاعرین آرزوسو تکجه اؤز آزادلیغی دئییل؛ او، آزادلیق سئوگیسینی و صافلاشما حالینی بوتون انسانلارلا بؤلوشمک ایسته‌ییر قایناق:دوشرگه حسن ریاضی «ایلدیریم» (1400)، «قیزیلی شفق‌لر شاعیری»، ‌ادبیات سئونلر گوزگوسونده، نشره حاضیرلایان: ائلدار موغانلی، حکیم نظامی یاییم‌ائوی، تبریز. https://t.me/Adabiyyatsevanlar

خبر مین بیر مثل،مین بیر حئکایه ادبیات سئونلر اویه سی سر کار خانیم" فاطمه محمودی "نین دیرلی اثری انتشارات حکیم نظامی گنجوی( تبریز) طرفیندن ایشیق اوزو گوردو . خانیم محمودی تبریک لر اوغورلار ،اوخوجوسو بول اولسون. ادبیات سئونلر1404,8,3

رامیز قلی‌یئف: ب‍َلی، کوراوغلونون ائوئرتورو چالیندی اؤزو ده، ملّی آلت‌لرده ... بهروز:  رامیز معلیم،. سیز بو اوچ گونلوک پروگرامدان،بو اوچ گئجه-  گوندوزایفادان راضی‌سینیزمی؟   رامیز قلی‌یئف: البته کی راضی‌یام. چوخ دا ممنونام، راضی‌یام، بلی... بهروز: سیز ده یاخشی بیلیرسینیز کی، کنسرتین گئدیشین‌ده، بیر سیرا پروبلم‌لر قاباغا گلدی کی، کاش بئله اولمایایدی. بیرسیرا نئجه دئیرلر، آیری دوشونجه‌لی انسانلار، دونیالاری داریسقال آداملار طرفیندن بئله سوال اولوندو کی، "شهریار گئجه‌سی فارسلارا نه ربطی وار و نییه بئله اولدو؟ نییه بئله اولمادی؟ نییه آذربایجان موسیقی‌سی فارسلار طرفیندن قویولوب «البته بو طبیعی‌دیر و هر ایش‌ده بئله شئی‌لر قاباغا گله بیلر.. رامیز قلی‌یئف: البته کی، اولار، اولار. . . هر ایش‌ده بئله شئی‌لر اولا بیلر. بیز چئشیدلی، فرقلی انسان‌لاریق، بو پروبلم‌لر هر یئرده وار و... بهروز: بیرشئی کی، بیزیم ایچیمیزده وار، بیلمیرم ائله بلکه ده هر ملتین ایچینده بئله مسئله‌لره راست گئله بیله‌ریک. سیزین کنسرتین پروگرامی‌نین بیر حیصه‌سین‌ده بیر دوستوموز فارس دیلینده نئچه ماهنی اوخودو. دوست‌لاردان نئچه‌سی کی، هئچ پیس نیت‌لری ده یوخویدو، گیلئی‌لیک ائلیردیلر کی، کنسرتین بروشوروندا نییه یازیلمامیشدی کی بو کنسرت آذربایجانجا ـ فارسجا اجرا اولاجاق. اگر بونو بروشوردا یازسایدیلار اوندا بیز چوخ رغبت‌له گلیب شرکت ائلردیک. اما سیز یازیرسینیز و بیزه دئییرسیز «شهریار گئجه‌سی»، «آذربایجان کنسرتی» و... سؤزو چوخ اوزاتمیرام. فارسلار دئمیشکن  با تمام این تفاسیر، سیز بو اوچ گئجه کنسرتدن راضی‌می‌سینیز؟. رامیز قلی‌یئف: من چوخ راضی‌یام، اونا گؤره کی، او مخلوقون، او انسانلارین آیاق اوسته آلقیشلاری، موسیقی‌یه علاقه‌لری‌نین، احترامین و حرمتیندن خبر وئریر. و بو اوچ کنسرت‌ده، اوچ گئجه‌ده، بیزیم آذربایجان موسیقی‌سی‌نین چوخلو دوستلاری گلدی و گؤردولر کی، هنر نه دئمک‌دیر. بهروز: البته بیلیرسینیز کی، چوخ اوزاق یئرلردن ده گلن واریدی چوخلو آلمان وطنداشلاری دا سیزین کنسرته گلمیشدی. رامیز قلی‌یئف : بَلی، آلمان مدنیتی، آلمان تاماشاچی‌سی، آذربایجان مدنیتینه بیر مفتونلوق حس ائله‌دی. بیز آذربایجان تاماشاچی‌لاری، ایران جنوبی، بونلار هامیسی فارس اؤزو بؤیوک بیر علاقه‌سی وار، چونکی بیزیم ایران‌لا مشترک مدنیت، مشترک علاقه‌لر، تاریخی علاقه‌لریمیز وار. بوردا آذربایجانین هنرینی گؤسترنده، شرق دونیاسی نین هنرین گؤستریردی. بونا  رغما چوخ ممنون قالدیم. بهروز: رامیز معلم سیزدن چوخ تشککور ائدیرم کی، وقتینیزی منه وئردینیز. چوخ ساغ اولون. رامیز قلی‌یئف: من ده سیزدن تشککور ائلیرم. سیزده ساغ اولون. https://t.me/Adabiyyatsevanlar