Стальной шлем
前往频道在 Telegram
Политическая история Нового и Новейшего времени YouTube: https://www.youtube.com/@Стальной_шлем Patreon: https://www.patreon.com/stahlhelm Boosty: https://boosty.to/stahlhelm18 Для связи: @Jungstahlhelm
显示更多📈 Telegram 频道 Стальной шлем 的分析概览
频道 Стальной шлем (@stahlhelm) 俄语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 20 190 名订阅者,在 事实 类别中位列第 727,并在 俄罗斯 地区排名第 33 096 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 20 190 名订阅者。
根据 11 七月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 596,过去 24 小时变化为 11,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 35.32%。内容发布后 24 小时内通常能获得 12.66% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 7 128 次浏览,首日通常累积 2 555 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 2。
- 主题关注点: 内容集中在 гг., революция, немец, демократ, восстание 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“Политическая история Нового и Новейшего времени
YouTube: https://www.youtube.com/@Стальной_шлем
Patreon: https://www.patreon.com/stahlhelm
Boosty: https://boosty.to/stahlhelm18
Для связи: @Jungstahlhelm”
凭借高频更新(最新数据采集于 12 七月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 事实 类别中的关键影响点。
20 190
订阅者
+1124 小时
+2067 天
+59630 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+341
在16个频道中
六月 '26
+432
在42个频道中
Get PRO
五月 '26
+263
在31个频道中
Get PRO
四月 '26
+394
在20个频道中
Get PRO
三月 '26
+321
在11个频道中
Get PRO
二月 '26
+223
在16个频道中
Get PRO
一月 '26
+325
在33个频道中
Get PRO
十二月 '25
+304
在25个频道中
Get PRO
十一月 '25
+180
在25个频道中
Get PRO
十月 '25
+80
在12个频道中
Get PRO
九月 '25
+223
在25个频道中
Get PRO
八月 '25
+503
在21个频道中
Get PRO
七月 '25
+389
在30个频道中
Get PRO
六月 '25
+284
在38个频道中
Get PRO
五月 '25
+690
在11个频道中
Get PRO
四月 '25
+481
在47个频道中
Get PRO
三月 '25
+296
在38个频道中
Get PRO
二月 '25
+247
在31个频道中
Get PRO
一月 '25
+641
在17个频道中
Get PRO
十二月 '24
+1 932
在74个频道中
Get PRO
十一月 '24
+252
在27个频道中
Get PRO
十月 '24
+472
在50个频道中
Get PRO
九月 '24
+835
在54个频道中
Get PRO
八月 '24
+550
在41个频道中
Get PRO
七月 '24
+1 450
在30个频道中
Get PRO
六月 '24
+441
在61个频道中
Get PRO
五月 '24
+741
在50个频道中
Get PRO
四月 '24
+978
在46个频道中
Get PRO
三月 '24
+787
在38个频道中
Get PRO
二月 '24
+1 040
在59个频道中
Get PRO
一月 '24
+755
在55个频道中
Get PRO
十二月 '23
+436
在43个频道中
Get PRO
十一月 '23
+497
在29个频道中
Get PRO
十月 '23
+672
在36个频道中
Get PRO
九月 '23
+1 066
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+281
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+605
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+402
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+989
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+310
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+414
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+514
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+763
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+538
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+441
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+345
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+899
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+320
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+688
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+150
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+142
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+59
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+85
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+36
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+92
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+103
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+106
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+162
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+148
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+127
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+163
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+54
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+115
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+75
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+275
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+313
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+100
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+3 455
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 12 七月 | +11 | |||
| 11 七月 | +18 | |||
| 10 七月 | +26 | |||
| 09 七月 | +75 | |||
| 08 七月 | +80 | |||
| 07 七月 | +4 | |||
| 06 七月 | +12 | |||
| 05 七月 | +9 | |||
| 04 七月 | +20 | |||
| 03 七月 | +30 | |||
| 02 七月 | +12 | |||
| 01 七月 | +44 |
频道帖子
Испанская невеста Гитлера
Наиболее известным испанским фашистом являлся Хосе Антонио Примо де Ривера, который в 1933 г. основал и возглавил партию «Испанская Фаланга». Власти Второй республики арестовали его ещё до начала Гражданской войны в марте 1936 г. В ноябре того же года он был расстрелян в разгар «Красного террора».
В конце концов, единоличным главой националистической Испании остался генерал Франсиско Франко. Он принудительно объединил «Фалангу» с другими правыми организациями в единое «Национальное движение», в результате чего фашисты с одной стороны вошли в состав победившей коалиции, а с другой утратили свой изначальный революционный дух и оказались на подхвате у консервативного автократа Франко.
Женскую секцию «Фаланги» возглавила сестра расстрелянного фашистского вождя Пилар Примо де Ривера. Вопреки собственной пропаганде «традиционных ценностей», сама главный женский функционер режима никогда не была замужем и не имела детей, посвятив всю жизнь политике.
Тем не менее у эксцентричного фалангистского литератора Эрнесто Хименеса Кабальеро родилась «гениальная» идея поженить Пилар и Адольфа Гитлера. Писатель полагал, что этот брак позволит восстановить империю Карла V Габсбурга, когда Испания, Германия и Австрия находились под одним скипетром. Только теперь реставрированной католической державой правила бы фашистская династия потомков Примо де Риверы и Гитлера.
С этой идеей в декабре 1941 г. Хименес Кабальеро даже отправился в Берлин, куда его на литературный конгресс пригласил Йозеф Геббельс. Впоследствии испанец утверждал в мемуарах, что во время неформальной беседы поделился этим предложением с Магдой Геббельс. Якобы жена министра пропаганды со слезами на глазах ответила, что из-за ранения в пах, полученного в годы Первой мировой, фюрер не способен иметь детей, а потому династии фашистских императоров не получится.
Несмотря на провалившийся брачный проект, Пилар трижды посещала нацистскую Германию (в 1938, 1941 и 1943 гг.) и являлась большой энтузиасткой союза с гитлеровским режимом. Она возглавляла Женскую секцию «Фаланги» вплоть до роспуска этой организации в 1977 г., когда в Испании после смерти Франко начался процесс перехода от диктатуры к демократии. Несостоявшаяся невеста Гитлера умерла в 1991 г. в возрасте 83 лет.
| 2 | Июльская папка каналов об истории и культуре, регионоведении и лингвистике, статистике и географии.
Чтобы не искать всё по отдельности, лучшие проекты объединены в одну папку. Просто добавьте её себе, и вся история всегда будет под рукой.
Как это работает. Всё очень просто: переходите по ссылке, жмите «Добавить папку» и выбирайте те каналы, которые вам интересны. Если не хотите, чтобы телефон постоянно вибрировал от новых постов, уведомления можно сразу выключить. Теперь можно делиться подборкой с друзьями и просто наслаждаться! | 3 260 |
| 3 | Генрих Фогелер должен был стать успешным бизнесменом, но вместо этого выбрал путь художника — и прожил одну из самых драматичных художественных биографий XX века.
От изысканного модерна и прерафаэлитских картин он пришёл к экспрессионизму, пацифизму и левым идеям в ходе Первой мировой войны. В Веймарскую эпоху художник выработал собственный экспрессионистский стиль «комплексных картин».
Фогелер часто приезжал в Советский Союз, где был вынужден остаться насовсем после того, как нацисты пришли к власти в Германии. В СССР художнику пришлось встроиться в общие рамки соцреализма.
Он избежал репрессий в годы Большого террора, но в сентябре 1941 года вместе с остальными советскими немцами был депортирован в Казахстан, где и умер от изнурительного труда и болезней уже в июне 1942 года.
Историей человека, которого история ломала сильнее, чем любой художественный кризис, поделился автор канала «Стальной шлем» — подписывайтесь.
#Находка | 3 569 |
| 4 | Вторая революция
250 лет назад, 4 июля 1776 г., была подписана Декларация независимости – ключевой документ Американской революции. Я уже писал, что Войну за независимость можно интерпретировать сразу через несколько оптик: как Мировую войну между Великобританией и Францией, как переигровку Английской революции XVII в. и как Первую Гражданскую войну в самих США между «патриотами» и «лоялистами».
Но помимо Первой революции в истории Соединённых Штатов была и Вторая революция: сецессия южных штатов 1860 – 1861, Гражданская война 1861 – 1865 и Реконструкция 1865 – 1877 гг. Для конфедератов это была революция, подобная предыдущему отделению от деспотического правительства. Для аболиционистов это была революция, связанная с освобождением рабов и наделением их гражданскими правами. Исследователи отмечали революционный характер индустриализации аграрного Юга, а также невиданное доселе усиление федерального правительства.
Последний и более продолжительный этап Второй революции, а именно Реконструкция, обычно остаётся в тени Гражданской войны. Между тем, то было не менее бурное и драматичное время.
Конфедерация была повержена, а рабы получили личную свободу. Встал вопрос, что делать дальше? Президент Авраам Линкольн и его преемник Эндрю Джонсон являлись сторонниками «умеренной» Реконструкции – помиловать большинство мятежников, оставить в их руках всю собственность, кроме рабов, а если и наделять чернокожих правом голоса, то только грамотных и ветеранов. Напротив, республиканские радикалы, которые пользовались поддержкой следующего президента Улисса Гранта, требовали репрессий против мятежников, передела собственности в пользу освобождённых невольников и всеобщего избирательного права для всех чернокожих мужчин.
На оккупированном Юге Гражданская война фактически продолжалась, просто теперь её вели не регулярные армии, а военизированные группировки. Бывшие конфедераты сбивались в организации, вроде Ку-Клукс-Клана, которые терроризировали чёрных, белых южных республиканцев («скалавагов») и приехавших с Севера «саквояжников», а те в свою очередь формировали собственные ополчения. Счёт убитых шёл на сотни человек.
Датой окончания Реконструкции считается 1877 г., когда северные республиканцы и южные демократы заключили сделку: первые вывели войска с Юга и смирились с тотальным доминированием демократов в регионе, а вторые признали республиканскую победу на спорных президентских выборах 1876 г. и отказались от идеи сецессии.
Впоследствии большинство белых южан вспоминали Реконструкцию как эпоху национального позора: оккупации своих штатов «чужаками» с Севера, разорения и нищеты, разгула преступности, а также вопиющей некомплектности и коррупции, когда должности раздавались неграм, «скалавагам» и «саквояжникам». Именно так Реконструкция показана в фильмах «Рождение нации» (1915) и «Унесённые ветром» (1939).
Напротив, для чернокожих и аболиционистов это была эра свободы – афроамериканцы впервые получили избирательные права, которыми активно пользовались. В эпоху Реконструкции в США впервые появились чёрные конгрессмены и сенаторы, не говоря уже о многочисленных чернокожих должностных лицах на уровне штатов, округов и муниципалитетов.
Эти права были предоставлены афроамериканцам в период «радикальной» Реконструкции в конце 1860-х гг. и отобраны после её окончания в течение двух последних десятилетий XIX в. Будучи ограниченными 15-й поправкой к Конституции (1870 г.), которая запрещала лишать избирательных прав по принципу расы, южные демократы стали лишать их по принципу грамотности, оседлости или имущественного ценза.
Таким образом, в ходе Второй революции 1860-х и 1870-х гг. афроамериканцы не только получили личную свободу, но и стали активно интегрироваться в американскую политическую нацию. Этот процесс был насильственно прерван в ходе фактической контрреволюции (её ещё называют «Надиром») и возобновлён лишь в 1950-х и 1960-х гг., когда Движение за гражданские права совместно с федеральным правительством в ходе «Второй Реконструкции» довершили прерванное дело Первой Реконструкции и Второй американской революции. | 5 982 |
| 5 | Семейная оппозиция
У всякого правительства есть оппозиция. Она может быть «системной», а может быть «несистемной». В современном мире, где политические партии являются базовыми формами политической организации, более-менее понятно, какие группы являются «провластными», какие «оппозиционными», а кто балансирует между ними.
В абсолютных монархиях партий вовсе не существовало, а в дуалистических их роль была ограничена. В чём же тогда выражалась оппозиция? Неужели в одних лишь бунтах и дворцовых переворотах? Нет, монархические режимы, какими бы деспотическими они ни казались, тоже допускали пространство «системной оппозиционности» – просто оппозиция собиралась не вокруг какой-то конкретной партии, а вокруг определённого члена правящей фамилии.
Наиболее хрестоматийным примером подобной «семейной оппозиции» являлась ситуация, когда недовольные нынешним правлением группировались вокруг наследника престола. Из истории России можно вспомнить царевича Алексея против Петра I или Павла Петровича (будущего Павла I) против Екатерины II.
В Великобритании наследники противостояли королям большую часть истории Ганноверской династии: будущий Георг II против Георга I, принц Фредерик (отец Георга III) против Георга II и будущий Георг IV против Георга III.
Во Франции недовольные централизацией при Людовике XIV объединялись вокруг королевского внука – герцога Бургундского (отца Людовика XV). Клерикальную оппозицию самому Людовику XV составлял его сын дофин Людовик (отец следующих трёх королей), а при Реставрации те ультрароялисты, кто был разочарован «умеренностью» Людовика XVIII, группировались вокруг его младшего брата графа д’Артуа (будущего Карла X). В Испании тот же сюжет повторился с «умеренным» Фердинандом VII и его младшим братом доном Карлосом.
В Германской империи будущий Фридрих III считался либеральной альтернативой своему консервативному отцу Вильгельму I, а Вильгельм Прусский (несостоявшийся Вильгельм III) был точкой притяжения для «правой оппозиции» его «умеренному» отцу Вильгельму II. В Австро-Венгрии Франц Фердинанд с планами по административному переустройству империи («Триализм» в пользу южных славян, либо всеобщая федерализация) находился в оппозиции своему дяде Францу Иосифу.
Если по каким-то причинам на наследника нельзя было положиться (например, из-за малого возраста), оппозиция собиралась вокруг другого принца или даже принцессы. Герцог Орлеанский, он же Филипп Эгалите, являлся покровителем либеральной оппозиции «Старому порядку» во главе с Людовиком XVI. Великая княжна (и будущая королева Вюртемберга) Екатерина Павловна возглавляла «консервативную оппозицию» своему либеральному брату Александру I. Напротив, при Александре II ключевыми покровителями либеральных реформ считались младший брат императора Константин Николаевич и вдова их дяди Михаила Павловича – Елена Павловна. Наконец, в последние годы правления Николая II возникла «Великокняжеская фронда» из его двоюродных дядей и двоюродных братьев, которые поддерживали Прогрессивный блок Государственной Думы, требовали введения «ответственного министерства» и с энтузиазмом встретили Февральскую революцию.
Таким образом, абсолютистские и дуалистические режимы сохраняли пространство для оппозиционного самовыражения, которое было встроено в саму монархическую систему и за некоторыми исключениями обеспечивало защиту от репрессий. К слову, недавно у Егора Зырянова с канала @redroomtext вышел ролик о прочих ограничениях абсолютизма, который на поверку являлся не столь абсолютным, как о нём принято думать. | 32 062 |
| 6 | Как стать бессмертным? ТОП-3 варианта от религий мира
1️⃣ Личное бессмертие
Когда мы говорим о бессмертии, то чаще всего представляем себе личное бессмертие:
1. Бессмертие души (загробное существование);
2. Телесное бессмертие (как Геракл, Желтый Император, Енох или вампиры);
3. Перерождение.
Однако, если мы посмотрим на историю глубже, то увидим, что личное бессмертие – не единственный способ победить страх смерти:
2️⃣ Бессмертие в потомках
Эта идея ярко прослеживается в Ветхом Завете, где тема загробной жизни почти не раскрыта. Вместо Рая или Ада Бог дарует Аврааму обещание: бесчисленное потомство, «как прах земной» и «звёзды небесные». Бессмертие человека здесь – это продолжение его рода, его народа.
3️⃣ Вечная слава
Третий вариант, самый неочевидный, предлагает нам Древняя Греция. Нет ни благостного мира мертвых, ни бессмертной души (в Аид отправляются тени или оболочки, не сохраняющие личности). И всё же Греция находит способ преодоления страха смерти.
Это клеос (κλέος) – буквально «молва», «слава», «то, что слышно». Этимологически слово восходит к глаголу «слышать» и означает бессмертие, обретаемое в памяти живых. Клеос – это то, что будут рассказывать о тебе после смерти, песнь, которую сложат в твою честь, имя, которое не умрёт.
Именно на этом строится трагедия и величие гомеровского героя. Ахиллес в «Илиаде» делает осознанный выбор между двумя судьбами: долгая спокойная жизнь без славы или короткая жизнь с вечным клеосом – и выбирает второе. Он буквально обменивает биологическое существование на бессмертие в эпосе.
Гектор, идя на бой, в котором он, скорее всего, погибнет, произносит ключевые слова:
«Но не без дела погибну, во прах я паду не без славы; Нечто великое сделаю, что и потомки услышат».
Это идеальная формула клеоса: смерть неизбежна, забвение – нет. Величайший страх гомеровского героя – не сама смерть, а бесследное исчезновение. Клеос – противоядие именно от этого страха.
Именно концепция клеоса сформулировала то, что стало самой популярной формой «светского бессмертия» в современном мире. Создать великое произведение, совершить научное открытие, построить город – это и есть охота за славой, которая переживёт века и сделает имя бессмертным в истории.
Какой способ выберете для себя вы?
Материал взят из канала религиоведа Анны Карасевой.
Там же вы можете прочитать:
Атлантида – метафора или реальный город?
Что будет, если смешать Гитлера и Кощея Бессмертного?
Где Христос во Властелине колец? | 3 715 |
| 7 | Публикуем запись беседы с Михаилом Сосновским (канал Стальной шлем) о крахе конституционного права в Веймарской республике.
Приятного просмотра!
#запись@AxiaEd | 4 925 |
| 8 | Обсудили с ДОРОГИМ БРАТОМ @sashachitaetttt, который профессионально пишет про право, конституционную систему Веймарской республики и её демонтаж в начале 1930-х гг. | 4 818 |
| 9 | Uwaga!
Когда речь заходит об европейской политике первой половины XX в., то в центре всеобщего внимания обычно оказываются радикальные партии – коммунисты или всевозможные правые автократы, вплоть до фашистов.
Однако европейская политика межвоенного периода была куда разнообразнее и не сводилась к одним лишь ультралевым или ультраправым. Так, в Восточной Европе наиболее популярными партиями являлись позабытые ныне аграрии, представлявшие интересы крестьянского большинства. В течение 1920-х и 1930-х гг. крестьянские лидеры возглавляли правительства Болгарии, Румынии, Чехословакии, Польши, Латвии, Эстонии и Финляндии. Сильные аграрные движения также существовали в Венгрии и Хорватии. Было создано даже Международное аграрное бюро, известное как «Зелёный интернационал».
Опираясь на поддержку большинства населения, аграрные партии выступали за парламентскую демократию и усиление социального государства при сохранении рыночной экономики и частной собственности, пытаясь найти «третий путь» между «реакционными» право-авторитарными режимами и государственным социализмом по советскому образцу. Также в этой среде активно обсуждались идеи международной кооперации и европейской интеграции.
К концу 1930-х гг. аграрные движения в большинстве стран региона либо оказались подавлены правыми диктатурами, либо сами присоединились к авторитарному тренду. После окончания Второй мировой войны произошло краткосрочное возрождение восточноевропейского аграризма, но уже к концу 1940-х гг. и эта волна была подавлена однопартийными режимами «народной демократии».
В течение второй половины XX столетия восточноевропейские общества окончательно стали городскими, так что после очередной волны демократизации на рубеже 1980-х и 1990-х гг. аграрные движения уже не могли претендовать на политическое господство, отойдя на второй план.
Слушайте очередной подкаст «Стального шлема» и «Берсальеров» о «Зелёном интернационале» на всех удобных для вас платформах!
stahlhelmdelbersagliere.co.uk
Яндекс.Музыка | 5 693 |
| 10 | Алексей Иванович Столбов 🎨
«Аллегорическая композиция», 1931.
Вятский художественный музей им. В. М. и А. М. Васнецовых
Уникальная смесь православной фрески и ярких лубочных изображений, создающих мифологический образ революции. Христианские символы переплетаются с новыми советскими в яркий образ, не оставляя никого из зрителей равнодушными.
Сталин, изображённый в образе Георгия Победоносца, своим копьём разит медведя-капиталиста, контрреволюционною змею, льва-священника и собаку-белогвардейца. Впереди идёт пионер с козой, на заднем плане дымит завод — плод индустриализации. Сверху же видны серп и молот с красной звездой. Однако, со всей этой идиллией автор здраво не забывает и об очевидных внешних врагах СССР — Папе Римском с огромными пушками и Франции, которые уже готовы напасть на счастливую советскую страну.
Красота, а?!
➡️➡️➡️ WEHISTORY 🫣 | 5 070 |
| 11 | «Как Отцы-основатели разочаровались в Революции» — лекция
4 июля 1776 года в Филадельфии была подписана Декларация независимости. Эта дата празднуется и считается точкой отсчета существования самого крупного и успешного государства Северной Америки. К 250-летию США мы погрузимся в историю, но поговорим не о торжестве, а о паранойе, раздражении и разочаровании.
Несмотря на невероятный успех: колонисты победили самую крупную морскую державу своего века, основали либеральную республику — к концу жизни многие из них сомневались в правильности заложенных ими принципов. Будучи абсолютными продуктами эпохи Просвещения, они построили мир, в котором жить оказались не готовы. Уйдя с государственных постов, одни скоро умерли, а другие дожили до XIX века и стали свидетелями роста железных дорог и зачатков индустриализации.
Наш однопартиец — Глеб Титов, автор каналов Оттепель и Нормативная база — расскажет, что именно думали Отцы-основатели о новообразованном государстве. Как их идеи столкнулись с реальностью и вызвали разочарование.
📍Где: Нора (Садовая, 77)
📆 Когда: 3 июля (пятница), в 19:00.
Вход свободный.
🦅Либертарианская партия России в Санкт-Петербурге | 3 615 |
| 12 | Друзья!
27 июня в 12:00 к нам придет Михаил Сосновский – историк, автор канала «Стальной Шлем» и наш дорогой друг – с лекцией о сломе конституционного права в Веймарской республике.
Как конституционные механизмы – выборы, чрезвычайные полномочия, парламентские процедуры – были использованы против самого конституционализма?
В какой момент закончилась легальность и началась диктатура?
И что история Веймарской республики говорит нам о хрупкости правового государства?
Субботнее утро определенно стоит провести за разговором о крахе конституционализма 🚬
Встреча пройдет в online-формате, ссылка на подключение будет опубликована в нашем чате.
Модератор — Александр Горобец. | 4 956 |
| 13 | Новая подборка интересных авторских каналов об истории и культуре!
Загадки истории с Лысым Камрадом — канал об истории, уникальных музейных артефактах и новостях археологии. Интересно, увлекательно и, главное, достоверно;
Пробковый шлем — рассказы об истории Южной Азии, а равно и современной жизни Индии и Пакистана. Мы не Британская империя, но солнце над нами тоже не заходит!
Сat_Cat — сборник авторских статей, мемов и постов на историческую и научную тематику;
Холодец Хлодвига — неординарный исторический канал от научного журналиста, который рассказывает об истории, политике и культуре с точки зрения еды;
Лаборатория Культур — объясним, почему все помешались на six seven, когда у дьявола появились рога, зачем люди верят в призраков, и как мемы становятся культурными феноменами;
Великая война — всё о Первой мировой войне: тактика и стратегия, великие сражения и окопный быт, боевая техника и оружие;
Записки о Средневековье — хочешь попасть в Средневековье? Заходи и узнаешь, как там!
Panfilov FM — как история и мифология отражаются в искусстве и масскульте? Как мы видим прошлое? Канал историка Фёдора Панфилова, автора книг про сказочную Русь и доспехи Ренессанса;
Lace Wars | Историк Александр Свистунов — канал известного историка. Статьи и циклы, а также авторские переводы иностранной литературы, которая едва ли будет издана на русском. | 4 416 |
| 14 | Монархисты больше, чем сам царь
Вот уже третий год на каждое 24 июня я пишу посты, посвящённые «правой оппозиции» при авторитарных режимах (угадайте, почему). Мы привыкли считать, будто основная оппозиция автократическим системам якобы должна исходить от либеральных движений, но зачастую в авангарде недовольных оказываются те, кто сами обвиняют существующий авторитаризм в чрезмерном «либерализме», мягкотелости и нерешительности.
В 2024 г. я писал о «Восстании обиженных» испанских ультрароялистов против консервативного кабинета в 1827 г., а в 2025 г. добавил к сравнению ещё французских ультрароялистов при Реставрации Бурбонов и немецких ура-патриотов в годы Первой мировой войны. В 2026 г. пришло время поговорить о русской «правой оппозиции», которая также является неотъемлемой частью отечественной политической истории.
Первый опыт русской «консервативной оппозиции» пришёлся на 1800-е гг., когда либеральный Александр I при помощи Михаила Сперанского вознамерился ограничить самодержавие в пользу правового бюрократического режима. Дворянскую оппозицию, которая не желала делиться властью с чиновниками, а потому вопреки воле самодержца выступала за незыблемость самодержавия, возглавили сестра императора (и будущая королева Вюртемберга) Екатерина Павловна, Николай Карамзин, Александр Шишков и Фёдор Ростопчин. К весне 1812 г. они, оседлав «патриотическую повестку» в преддверии приближающейся войны с Наполеоном, добились опалы «про-французского» Сперанского и возглавили русское общественное мнение в кампанию 1812-го, стоявшее за недопустимость каких-либо «договорнячков» с Бонапартом до его полного изгнания из России.
Несмотря на успех дворянской «консервативной оппозиции» при Александре I, постепенная бюрократизация режима стала общим трендом XIX в. безотносительно личности правителей. Ключевой ценностью являлась бессловесная лояльность существующей системе, а потому «независимые» русские консерваторы парадоксальным образом оказывались в оппозиции, что Николаю I, что Александру II, что Александру III. Взять хотя бы идею с Земским собором, который формально должен был быть аполитичным и совещательным органом, но фактически подразумевалось, что русский царь не может не согласиться с этим «мнением Русской земли». Таким образом, консерваторы оказывались невольными проводниками конституционализма. Примечательно, что в годы Великих реформ либералы, напротив, отстаивали незыблемость самодержавия, понимая, что только такой режим способен провести преобразования, тогда как соборность и прочий конституционализм просто потопят их в долгих обсуждениях и согласованиях.
Отличный обзор истории русского консерватизма от Александра I до 1905 г. в своём курсе для @magisteria_ru представил философ Андрей Тесля.
Наконец, в начале XX столетия правительство Николая II столкнулось уже не просто с «консервативной», а с «правой» оппозицией со стороны черносотенцев. Они выступали против царского Манифеста от 17 октября 1905 г., бойкотировали первые выборы в Думу и смирились с парламентаризмом лишь ко вторым выборам. Черносотенцы ненавидели председателя царского Совета министров Сергея Витте и намеревались убить его вскоре после отставки. Не менее сложные отношения сложились у правых и с другим царским премьером – Петром Столыпиным. С 1907 г. тот вёл последовательный курс на ослабление независимых правых организаций, которые после подавления Первой революции стали восприниматься в качестве ещё одной угрозы бюрократическому режиму. Кроме того, в черносотенцах Столыпин обнаружил непримиримых противников своего «либерального» курса на ликвидацию крестьянской общины и создание частных хозяйств.
Фактически столь любимый многими современными правыми Столыпин оказался могильщиком независимого правого движения в Российской империи – добился его раскола на несколько враждующих группировок, всячески третируя своих «критиков справа» и, напротив, одаривая субсидиями лояльных. К 1917 г. черносотенцы оказались полностью дезорганизованы и деморализованы, а потому никак не смогли противостоять новой революции. | 4 852 |
| 15 | Их война
85 лет назад с операции «Барбаросса» – самого масштабного и кровавого сухопутного вторжения в мировой истории, началась Великая Отечественная война – самый масштабный и кровавый вооружённый конфликт в мировой истории. Для Германии и её вооружённых сил это была «Война на уничтожение» («Vernichtungskrieg»), в которой не действовали никакие законы и обычаи «конвенциональной» войны.
Впоследствии, уже после проигрыша, немецкие генералы сконструировали «Легенду о чистом Вермахте», который якобы вёл «конвенциональную» и едва ли не «справедливую» войну против коммунизма, а все зверства были на совести СС и руководства НСДАП. В годы «Холодной войны» подобная точка зрения стала доминирующей в публичном пространстве Федеративной республики и Западного блока в целом – историю буквально написали проигравшие.
Никакого секрета в тесной смычке Вермахта и национал-социалистического режима никогда не было: исторические исследования на этот счёт регулярно выходили ещё с 1960-х гг., но оставались неинтересны широкой публике. Ситуация изменилась лишь в 1990-х гг., когда поколение ветеранов Второй мировой стало сходить с общественно-политической сцены, значимые посты заняли другие «ветераны» – 68-го года, а «Красная угроза» с распадом СССР перестала быть актуальной.
Символическим рубежом стала передвижная выставка о преступлениях Вермахта в ходе «Войны на уничтожение» («Wehrmachtsausstellung»). Её организатором являлся Гамбургский институт социальных исследований, созданный наследником табачной империи Яном Филиппом Реемтсмой. В качестве куратора экспозиции выступил историк Ханнес Хеер.
Первая версия выставки работала с 1995 по 1999 гг. и была показана в 33 городах Германии и Австрии, её посетили около 860 тыс. человек. Смысловым центром экспозиции стали 1433 фотографии зверств, сделанные «обычными» солдатами и офицерами Вермахта на Балканах, в зоне действий 6-й армий (сгинувшей в Сталинграде) и в Беларуси.
Выставка вызвала ожесточённые споры. В Мюнхене 75-летний ветеран Вермахта и беженец из Судет совершил самосожжение в знак протеста, а в Саарбрюккене неонацисты попытались взорвать экспозицию (никто не пострадал). Что касается политических партий, то выставку поддержали левые, социал-демократы, либералы и «зелёные», тогда как христианские демократы и, особенно, правые высказались против. Тут стоило бы вспомнить, как к теме Великой Отечественной относятся современные «друзья России» из любимой многими «Альтернативы для Германии».
Польский историк Богдан Мусял и венгерский историк Кристиан Унгвари поставили под сомнение атрибуцию некоторых фотографий, указав, что на них изображены зверства не Вермахта, а СС, коллаборационистов, союзников из других стран, а то и самих коммунистов. В конце концов, в 1999 г. Реемтсма снял скандальную выставку с показа и отправил на переделку.
Историческая экспертиза показала, что лишь 20 из 1433 фотографий имеют ложную атрибуцию, и согласилась с основным тезисом об истребительном характере войны Вермахта на Востоке. Тем не менее комиссия рекомендовала снизить накал провокационности и обличительного пафоса, заменив его более сдержанной презентацией. Хеер не согласился с предложениями и ушёл с поста куратора. Его сменила историк Ульрика Юрайт.
В 2001 г. экспозиция вернулась в обновлённом виде с большим упором на архивные документы, чем на фотографии, в отличие от первоначального варианта. Это дало повод бывшему куратору Хееру раскритиковать её как «обезвреженную» и склонную к гнилому компромиссу, ведь теперь в центре внимания вновь находилось высшее командование, а не «обычные люди», совершавшие зверства. До своего окончательного закрытия в 2004 г. выставка была показана в 13 городах Германии, Австрии и Люксембурга, её посетителями стали около 420 тыс. человек.
Как бы то ни было, выставка о преступлениях в ходе «Войны на уничтожение» стала ключевой вехой в публичном развенчании «Легенды о чистом Вермахте», по крайней мере внутри Германии. | 7 099 |
| 16 | «Белая» память о «красном» лейтенанте
Севастопольское восстание в ноябре 1905 года стало одним из самых ярких эпизодов Первой русской революции. Отставной лейтенант Пётр Шмидт (сын и племянник заслуженных адмиралов, героев Крымской войны) возглавил мятеж на крейсере «Очаков» и увлёк за собой часть кораблей Черноморского флота. Однако те суда, что сохранили верность правительству, дали бой и заставили мятежников сдаться. В марте 1906 года лейтенант и ещё трое матросов были расстреляны на острове Березань.
Шмидт вошёл в революционный пантеон, и, когда в 1917 году царская власть всё же пала, встал вопрос о его торжественном перезахоронении в Севастополе. Часть радикальных революционеров даже предлагали сделать это во Владимирском соборе, предварительно эксгумировав оттуда прах «контрреволюционеров» – то есть заслуженных адмиралов, героев Крымской войны.
Революционную повестку перехватил командующий Черноморским флотом – адмирал Александр Колчак, который в мае инициировал торжественное перезахоронение Шмидта и расстрелянных с ним матросов в другом месте, а именно в Покровском соборе. Сам будущий вождь Белого движения в первых рядах шёл за гробом революционера, в соответствии с его распоряжениями именем Шмидта были названы Офицерский клуб и Благотворительный фонд. Колчак, который уже воспринимался многими как кандидат в «революционные диктаторы», способный довести войну до победного конца, спасти страну от распада и при этом избежать реставрации монархии, риторически преподносился в качестве наследника и продолжателя дела лейтенанта Шмидта.
Любопытно, что и единственный реальный сын революционера – Евгений Шмидт-Очаковский, который вместе с отцом участвовал в восстании 1905 года, тоже стал белым офицером и эмигрантом.
Автор: @stahlhelm
Проникнуться же духом России 1905-го года, когда в Севастополе произошло восстание лейтенанта Шмидта, можно на страницах нашего сайта, где каждое воскресенье публикуется новая часть повести Петра Гнедича «Волчонок»! | 5 371 |
| 17 | Июнь 1934 г. – нацизм ВСЁ
Если бы человек, интересующийся политикой, оказался в Германии в июне 1934 г., ему пришлось констатировать, что нацистский режим, установленный чуть менее полутора лет назад, находится в глубочайшем кризисе и, скорее всего, вот-вот будет свергнут.
У нас есть послезнание, что по итогу этого кризиса режим не только не был свергнут, но и напротив, укрепился и консолидировался – Гитлер разрешил противоречия «Ночью длинных ножей», расправившись с оппозицией как «слева», так и «справа», а уже через месяц, после смерти президента Гинденбурга, с согласия рейхсвера узурпировал его полномочия и окончательно стал полноправным фюрером германской нации.
О «Ночи длинных ножей» и трансфере власти летом 1934 г. написано много, в том числе и на этом канале. Сегодня же мне хочется поговорить именно о всеобщем чувстве кризиса, охватившем Германию с весны 1934 г. и достигшем своего пика как раз в июне.
Забудьте о послезнании. На дворе июнь 1934-го, и кажется, что немецкий народ тотально разочаровался в нацистах. Их, не боясь гестапо, ругают на всех углах, обвиняют в экономическом кризисе, который они так и не преодолели, цензуре, вранье и некомпетентности. Кто-то уже начинает составлять списки нового правительства, и кажется, что к тому есть все основания: пресловутый раскол элит уже нельзя скрывать, и формально третий человек в стране публично произносит внешне верноподданническую, но фактически оппозиционную речь, которую встречают громом аплодисментов.
Популярность главы правительства пока остаётся высокой, и чаще всего его выводят за рамки критики: канцлер – хороший, но, к сожалению, его все вокруг обманывают. Если б фюрер знал, он бы, конечно, всё исправил! Однако подпольная социология социал-демократов фиксирует:
«Если доверие ещё хотя бы несколько недель будет падать такими же темпами, что-то произойдёт. Что именно – вопрос спорный. Но в любом случае последний рубеж скоро будет взят. Критика уже задевает и самого Гитлера».
Что же произойдёт?
Читайте на Boosty или Patreon.
https://boosty.to/stahlhelm18/posts/03a211e3-96cd-4ad9-b3ef-15bf35499f9e
https://www.patreon.com/stahlhelm/posts/zharkii-iiun-161339616
На иллюстрации: картина «Третий Рейх» коммунистического художника Генриха Фогелера, 1934 | 7 100 |
| 18 | 🪩🪩🪩🪩🪩🪩🪩 Дискуссия «Роман Полански: от личной травмы к универсальному языку кино»
Еврейский музей и центр толерантности и «Альпина Паблишер» приглашают на встречу, посвящённую творческому методу Романа Полански. Поговорим о том, как личный опыт режиссёра повлиял на его киноязык и сформировал один из самых узнаваемых авторских стилей в мировом кинематографе.
Встреча приурочена к выходу книги «Не бегите! Идите шагом!», в которой воспоминания Романа соседствуют с письмами его отца, создавая уникальное свидетельство эпохи. Новинку можно будет приобрести в книжной лавке музея.
Участники дискуссии:
▫️Даниил Ляхович — киновед и кинокритик, автор лекций по истории кино, автор «Кинопоиска», «Искусства кино» и Cinema Routine, выпускник курса «Практическая кинокритика» МШК
▫️Адель Юсупова — исследовательница, книжный обозреватель, руководитель направления маркетинговых коммуникаций издательской группы «Альпина»
Когда: 18 июня, 19:30
Где: Москва, ул. Образцова, д. 11, стр. 1А, Еврейский музей и центр толерантности, Кинозал нового пространства
Вход свободный, по регистрации
#мероприятия_альпина_паблишер | 2 331 |
| 19 | Июньская подборка авторских телеграм-каналов об истории и культуре.
🎩 ЭСТЕТ — твой путеводитель по миру культуры, который подскажет «Что посмотреть?» и «Что почитать?». Регулярные анонсы кинопремьер, новинки литературы и статьи о саморазвитии и образовании;
📼 Эпоха 90-х — у каждого она своя. Это не только пора минувшего детства и юности, это период становления нового поколения и нового государства. Мы покажем, из чего она складывалась;
🛡 Записки о Средневековье — хочешь в Средневековье? Заходи и узнаешь, как там!
🗺 Вечерний картограф — карты всех эпох и жанров плюс многосерийные рассказы об истории, политике и путешествиях;
🏺 Smart Babylonia — история и культура древней Месопотамии и курьёзные случаи из жизни ее обитателей от учёного-востоковеда;
⚔️ Великая война — всё о Первой мировой войне: тактика и стратегия, великие сражения и окопный быт, боевая техника и оружие;
⛪️ Лаборатория Культур — находим всё самое интересное про культуру, историю и религиоведение;
📊 Research and Data Analysis — интеллектуальный блог о долгосрочных общественных процессах: демография, экономика, войны, технологии и ИИ, с опорой на данные и исследования;
🧛🏻♂️ Panfilov FM — когда реальность необычнее фэнтези и мифов. Канал историка, автора книг про восприятие прошлого, мифологию в искусстве и масскульте;
👑 Old Russia With Masha — удивительные люди и факты нашей истории до и после 1917 года;
🇩🇪 БундесБлог — Германия, лингвистика, беллетристика. Коротко, остро и с юмором;
📚 История и истории — захватывающие сюжеты из истории Древней Греции и Рима, Византии и средневековых королевств;
📜 insidiatrices — канал о неочевидных аспектах Античности, искусстве и древних языках;
💣 Lace Wars | Историк Александр Свистунов — канал известного историка. Статьи и циклы, а также авторские переводы иностранной литературы, которая едва ли будет издана на русском;
🎭 Античная философия — мудрость древних философов. Отрывки из античной литературы. Поэзия, история и философия Древней Греции и Рима;
🎠 РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ — социальная антропология Глубинной России. О славянской и финно-угорской истории, культуре, искусстве и метафизике «Замкадья» – свежо, весело и без понтов;
🪬 Край, где чудится — изучение финно-угорского субстрата «Золотого кольца» России в его русском прошлом и настоящем. Меря, чудь и мурома исторические и этнофутуристические. | 2 039 |
| 20 | Отодвигая «историческое»
На заре увлечения историей, где-то на рубеже 2000-х и 2010-х, у меня сформировалось чувство, будто всё «по-настоящему» историческое – это то, что относится к дореволюционной России до 1917 г. или, максимум, до окончания Гражданской войны. Советский период целиком воспринимался как «почти» современность, а потому интерес к нему был не настолько велик, как к «России, которую мы потеряли».
С возрастом, где-то на рубеже 2010-х и 2020-х, я стал ловить себя на мысли, что граница «исторического» сдвинулась, и теперь я воспринимаю таковым уже и первые два довоенных десятилетия Советской власти – 1920-е и 1930-е. Более того, возможно, «исторической» является уже и Великая Отечественная, а «современность» начинается лишь после 1945 г.
К середине 2020-х «историческое» отодвинулось ещё дальше и, более того, оторвалось от политического контекста. Можно, конечно, считать границей 1953-й как год смерти Сталина, но как будто лучшим водоразделом является социальный прогресс: на рубеже 1950-х и 1960-х городское население РСФСР превысило сельское, в результате чего русская повседневность окончательно вошла в привычные нам рамки урбанизированного потребительского общества с поголовным средним образованием и массовой культурой. Соответственно, на данный момент всё, что было «до» рубежа 1950-х и 1960-х, относится к сфере «исторического», а всё, что было «после», можно считать «современностью».
Что будет дальше? Рано или поздно «историческим» станет весь Советский период целиком, а «современность» будет отсчитываться сначала с 1991 г., а впоследствии и с 2000 г. Впрочем, и здесь помимо «политического» существует альтернативное «информационное» измерение – приход Интернета в 1990-е и его массовое внедрение в повседневную жизнь в течение 2000-х.
Если же фантазировать ещё дальше, то, видимо, следующей границей, разделяющей «историческое» и «современное», станет приход ИИ в течение 2020-х, который постепенно войдёт в повседневность также, как однажды это уже произошло с Интернетом. | 7 206 |
