السيد علي القاضي

لـو تأملت في نفسك التي بين جنبيك، وتفكرت بجسمك الذي هو محط عينيك، فضلاً عن أن توجه حواس الإدراك إلى عجيب صنع الأفلاك وما أحاطت به الأرضون والسماوات من عجائب المخلوقات، لأنبأك هذا النظام المستقيم الجاري على النهج القويم أن هناك موجداً لا يعارض، وحاكماً لا يناقض ..

الشيخ جعفر كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء، ج 1، ص 3.

الشهيد آية الله مرتضى مطهري: كانت السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) قد أوصت فقالت: «يا علي، تولَّ أنت غسلي وتجهيزي ودفني، وادفني ليلاً؛ فإنني لا أريد أن يشارك في تشييعي أولئك الذين ظلموني». إن التاريخ كثيراً ما يتعرض للتمويه والتشويه؛ فهناك أشخاص يرتكبون جريمة، ثم يظهرون بعد ذلك بمظهر المشفق والمتحسر، لكي يطمسوا معالم الحقيقة التاريخية. وهذا عين ما فعله المأمون؛ فقد قتل الإمام الرضا (عليه السلام)، ثم أخذ هو نفسه، أكثر من غيره، يضرب على رأسه ويصرخ ويندب الإمام ويرثيه! ولذلك أبقى التاريخ في حالة من الغموض، حتى إن بعض الناس لا يستطيعون تصديق أن المأمون هو الذي قتل الإمام الرضا. هذا هو طمس الحقيقة التاريخية. ولكي لا تُطمس الحقيقة، أوصت الزهراء (عليها السلام) بأن تُدفن ليلاً، حتى تبقى في التاريخ، على الأقل، علامة استفهام: إن النبي (صلى الله عليه وآله) لم يكن له سوى ابنة واحدة، فلماذا تُدفن هذه الابنة ليلاً؟ ولماذا يبقى قبرها مجهولاً؟! إن هذه أعظم سياسة انتهجتها الزهراء المرضية؛ إذ فتحت بهذا الموقف باباً أمام التاريخ، لكي يأتي الناس، حتى بعد ألف عام، ويتساءلوا: «ولأيِّ الأمورِ تُدفنُ ليلاً بضعةُ المصطفى ويُعفى ثراها؟» أي: لأي سبب تُدفن بضعة المصطفى ليلاً، ويُمحى أثر موضع قبرها؟ وليقل التاريخ: سبحان الله! لماذا تُدفن ابنة رسول الله ليلاً؟ أليس تشييع الجنازة من الأعمال المستحبة، بل من المستحبات المؤكدة؟ فكيف بابنة رسول الله؟! ولماذا لا يصلي عليها إلا عدد قليل من الأشخاص؟ ولماذا يبقى موضع قبرها مجهولاً، فلا يعرف أحد أين دُفنت الزهراء؟!

«ولأيِّ الأمورِ تُدفنُ ليلاً بضعةُ المصطفى ويُعفى ثراها؟» أي: لأي سبب تُدفن بضعة المصطفى ليلاً، ويُمحى أثر موضع قبرها؟ وليقل التاريخ: سبحان الله! لماذا تُدفن ابنة رسول الله ليلاً؟ أليس تشييع الجنازة من الأعمال المستحبة، بل من المستحبات المؤكدة؟ فكيف بابنة رسول الله؟! ولماذا لا يصلي عليها إلا عدد قليل من الأشخاص؟ ولماذا يبقى موضع قبرها مجهولاً، فلا يعرف أحد أين دُفنت الزهراء؟!

لا تترك نفسك دون حساب وجدير بالعاقل المستنير بالإيمان واليقين، أن يروض نفسه على المحاسبة والمراقبة؛ فإنها أمّارة بالسوء، متى أُهملت زاغت عن الحق، وانجرفت في الآثام والشهوات، وأودت بصاحبها في مهاوي الشقاء والهلاك. #السيد _مهدي_الصدر

السيّد أحمد النجفي الكربلائي

ولكربلاء ظاهرٌ وباطن، فظاهرُها قتلُ الأمام الحسين عليه السلام وباطنُها قتلُ الأمام علي عليه السلام.

📗كربلاء الشهود، ص١٤٥.

#باقون_ما_بقي_الدهر

لا ريب في أنّ الحياة الدائمة، والسعادة الأبديّة، موقوفان على تهذيب الأخلاق وتزكيتها من شوب الدنس، وهذا لا يكون إلّا بالعمل على ما يقتضيه هذا الفنّ. السيد عبد الحسين شرف الدين

التوسل بالإمام الحسين (عليه السلام)

ثم أتينا إلى زيارة مولانا أبي عبد الله الحسين، وكنت قد أخذت تراباً من عند رأس كل إمام، فأخذت من تراب رجلي الحسين، ووضعتُه فوق ذلك التراب، واكتحلت به، ففي ذلك اليوم قوي بصري على المطالعة، وصار أقوى من الأول

📖 : نور البراهين في أخبار السادة الطاهرين، للسيد نعمة الله الجزائري، الجزء الأول

✍ آية الله علي السعادت‌ بَرور قدس سره : كتبتُ ذات مرة رسالة إلى أستاذي المرحوم آية الله الشيخ علي أكبر برهان رحمه الله أستحللُه فيها وأطلب منه العفو والإبراء. فكتب في رده على رسالتي : أنت تعلم أني أُبْرئ ذمة الجميع كل ليلة قبل أن أنام، وأسأل الله المغفرة لهم جميعا .

✍ العلاّمة الأمنيّ رضوان الله عليه «لأشكونَّ في عرصة القيامة إلى الله عزّ وجلّ أولئك الرجلين ؛ فقد أمضيتُ عمري الذي كان ينبغي أن يُصرف في تدوين فضائل أمير المؤمنين عليه السلام ونشرها بين الناس، في إثبات أصل حقّانيته وخلافتهم! ولو لم أكن مكلَّفاً بهذه المهمّة وأمرِ تدوينها، لفضضتُ يدي من كلّ شأن، ولفرغتُ بمجامع قلبي للبكاء ليلي ونهاري على مظلوميّة أمير المؤمنين عليه السلام

فإلى متى عن الموت تغفلون، وعلى طول الأمل تغترون، وبالدنيا وحطامها تشتغلون، وعلى أموالها تتكالبون، ولإخوانكم في الدين لأجلها تعادون؛ وعن الحق تنفرون، ولأهله تعاندون، وإلى الباطل تسارعون، وأنتم عما يرد عليكم من الموت غافلون، وبخلاف ما علمتموه عاملون، كأنكم بمصيبة الموت جاهلون؟! عباد الله، أزعمتم أنكم في الدنيا تخلدون؟ هذا وأنتم بكتاب الله مصدقون، وبتلاوته عارفون... فما عملتم من خير وشر ففي كتاب، مذخور معروض عليكم يوم البعث والحساب. ا

السيد عبد الله شبّر، تسلية الفؤاد في بيان الموت والمعاد، ص 21.

أَسْرَعُوْا حِيْنَ غَابَ أَحْمَدُ لِلْغَدْرِ وَخَافُــوْا عَــوَاقِبَ التَّأْخِـــيْرِ خَالَفُوْا كُلَّ مَا بِهِ جَاءَ طٰهٰ وَهْوَ إِذْ ذَاكَ لَيْسَ بِالمَقْبُوْرِ عَدَلُوْا عَنْ أَبِيْ الهُدَاةِ المَيَامِيْــنَ إِلَىٰ بَيْعَةِ الأَثِيْمِ الكَفُوْرِ قَدَّمُوْا الرِّجْسَ بِالوِلَايَةِ لِلْأَمْــرِ عَلَىٰ أَهْلِ آيَةِ التَّطْهِيْرِ - الـسٌيد بَاقِرُ الـهنّدي

🌿 كن رفيق القرآن، وارتقِ بروحك بالعلم والأخلاق 🌿 📖 انضموا إلى قنواتنا الدينية والثقافية والأخلاقية والقرآنية على التليجرام، لنرتوي من نور القرآن، وننهل من ينابيع المعرفة، ونرتقي معاً بالإيمان والأخلاق. 🤍 انضموا وشاركونا الأجر، فالدالّ على الخير كفاعله.

يا حسرة على العباد... ‏يا حسرة عليهم... ‏لو عـرف أعـداء مولتنا فاطمـة عليها السلام قدرهـا لتقاتلوا على تـراب نـعـل خادمتهـا فـضّـة، ليكـحـلـوا بـه عيونهـم، وهـم يـسـتبشرون... ولكـن هيهـات هيهـات لـقـد ختم الله على قلوبهـم وعـلـى سـمعهم وعلى أبصارهـم غشاوة ولهـم عـذاب عظيـم . السيد هادي المدرسي

أقسام #العبادة اعلم أنّ #العبادة في كيفيّتها على قسمين : 1 ـ العبادة الظاهرة التي هي من تقوى الجوارح والأبدان ، كفعل الطاعات الظاهرة ، كالصلاة والصوم والحجّ والزكاة وغير ذلک من العبادات والمعاملات ، وترک المعاصي الواضحة كالزنا وشرب الخمر ونحو ذلک ممّـا يوجب دخول النار. ويسمّى العلم المتعلّق بذلک : علم الشريعة وعلم الفقه . 2 ـ العبادة الباطنة التي هي من تقوى القلوب والأرواح ، وإذا صلح القلب صلحت الجوارح ، فإنّ القلب سلطان البدن ، والناس على دين ملوكهم ، فتقوى القلب وإصلاح السريرة والسيرة أبلغ في الوصول من العمل بالجوارح ، كالتخلّق بالصفات الحميدة من الإخلاص والتوكّل على الله والصبر والشكر وغير ذلک ، والتجنّب عن الملكات الرذيلة كالحسد والكبر والعجب والرياء وقول الزور والظلم . #سماحة_السيد_عادل_العلوي

العمل بالمأثور عن المعصومين عليهم السلام :

يقول السيد حسين القائني في يوم من الأيام عملت بوصفة رأيتها في كتاب غير موثوق كانت تشتمل على آيات من القرآن الكريم، في تلك الليلة رأيت في المنام أنه لديَّ كيس مملوء بالمجوهرات فقيل لي : هذه مزيَّفة! أفضل المجوهرات هي تلك التي تكون أصلية، بعد الاستيقاظ أدركت أنَّ سبب زيف المجوهرات هو أنَّه لم يكن عملي مأثوراً.

وآخترْ بنيَّ عند الناس من الأذكار « لا إله إلّا الله » لأنّها ـ مضافاً إلى ما ورد من أنه أفضل الأذكار ـ يمكن التستّر به، لخلوّه عن الحروف الشفوية، ولذا عبّروا عنه بـ: الذكر الخفيّ، فيكون فضله بسبعين ضعفاً من الذكر الظاهر».

آية الله الشيخ عبد الله المامقاني مرآة الرشاد

دأب العظماء والقادة والمفكرون على كتابة مذكراتهم وسيرهم الذاتية كي يتلمس الناس في تلك السير مواطن الاقتداء والاستفادة منهم لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ فمعرفة الانسان الكامل القدوة الحسنة تعتبر من ابلغ وسائل الدعوة والتربية لانه يعلم الناس بسلوكه قبل أقواله ولهذا ورد كان خلقه القران . . #الشيخ_محمد_الفضلي

أدعية أهل البيت «عليهم السلام»

لو استطاع الناس أن يهتدوا بالهدى الذي تثيره أدعية أهل البيت عليهم السلام في مضامينها العالية ، لما كنت تجد من هذه المفاسد المثقلة بها الأرض أثراً ولحلقت هذه النفوس المكبلة بالشرور في سماء الحق حرة طليقة .. الشيخ محمد رضا المظفر

آیة الله عبد المجيد البنابي جسر الصراط في الآخرة ، هو مرتبط بصراط الدین في الدنیا ، من جاوز صراط الدین في الدنیا بدون زلل و إنحراف فهو سوف یعبر الصراط في الآخرة بسرعة و #سهولة