السيد علي القاضي

حضرت أية الله الوحيد الخراساني : طوبى لهؤلاء المشاة! يجب عليكم أيضاً، في أي مكان حللتم فيه في ليلة ويوم الأربعين، أن تطلبوا من الله تعالى فرج صاحب الأمر عجل الله فرجه ..

#زيارة_عاشوراء .. «أَوصوني في عالم المعنى بقراءة زيارة عاشوراء».

🏴 سؤال عقائدي:. ما الشعار الأشهر الذي يردده الزائرون في الأربعين؟ أ) الله أكبر ب) لبيك يا حسين ج) سبحان الله د) الحمد لله ✳️ إختر الإجابة الصحيحة 🫵🏻

سيرة المعصوم: من المناسب للزائر أن يصطحب معه كتاباً حول سيرة من يزوره من المعصومين، حتى تتحقق في نفسه حالة من المعرفة العلمية، لتتعمق بعدها حالة شعورية تجاهه. وإلا فمن الواضح أن من يزور مجهولاً لديه، لا تنفدح عنده حالة الشوق إليه، حيث لا يعلم أي تفصيل عنه، لا عن كلماته الحكمية، ولا عن كرائم أخلاقه، وما بدا من بركاته للأمة؛ فإن ما يحمله من هذه المعرفة الإجمالية، قد لا تكفي لإيجاد حالة من التفاعل الشعوري معه، كتفاعله مع من يشتاق إليهم من الأحياء.

ينبغي للمؤمنين والمؤمنات الإلتزام بزيارة الأربعين لأنها من علامات المؤمن والزيارة مشياً على الأقدام في هذا الزمان تعتبر من الشعائر الدينية ولا يجوز التعريض بها وهتكها. #السيد_محمود_الهاشمي

قصة أحد الشعراء مع الأمام علي عليه السلام كان حاجب أحد الشعراء الماهرين ويتمتع بقريحة جيدة وصفاء قلب ، وأحياناً كان يقوم بنظم بعض الأبيات الشعرية على مذاق العوام ، وفي أحد الأيّام أنشد قصيدة في وصف التعلّق بأمير المؤمنين علي عليه‌السلام وقال : يا حاجب إذا كانت المعاملة في الحشر مع علي .. فأذنب ما شئت فإني ضامن أي أن حبّ عليّ عليه‌السلام كافل للنجاة يوم القيامة حتّى لو غرق الإنسان في بحر الذنوب ، وبهذا تكون المحبّة للإمام عليّ عليه‌السلام كما وردت في الشعر أعلاه بمثابة ضوء أخضر للمذنبين ليرتكبوا ما يشاءون من الذنوب والمعاصي. وفي نفس الليلة رأى هذا الشاعر الإمام علي عليه‌السلام في عالم الرؤيا فقال له الإمام عليه‌السلام : ـ يا حاجب ما هذا الشعر الذي قلته؟ فقال حاجب : وكيف أقول؟ فأصلح له الإمام هذا البيت من الشعر وقال : ياحاجب إذا كانت المعاملة في المحشر مع عليّ فأخجل من علي وقلل من الذنب وعليه فإنّ المحبّة والمودّة هنا بمعنى التحرّك في خطّ الطاعة والرسالة والتقوى والابتعاد عن الذنوب. ✍🏻 الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

حُجَّةُ الإِسْلاَمِ الشَّيْخُ عَلِيّ بَهْجَت: 🔸 كَانَ وَالِدِي مُحَمَّد تَقِي بَهْجَت فِي مَشْهَدَ المَقْدَسَةِ، بَعْدَ أَدَاءِ مَنَاسِكِ الزِّيَارَةِ، يَقْصِدُ مَقَابِرَ العُلَمَاءِ وَيَقْرَأُ لَهُمُ الفَاتِحَةَ. 🔸 وَكَانَ يَرْتَادُ بِبِرٍّ خَاصٍّ جِوارَ مَرْقَدِ الشَّيْخِ النَّخُودَكِيِّ الأَصْفَهَانِيِّ (رَحِمَهُ اللهُ)؛ فَيَدْعُو هُنَاكَ لِلنَّاسِ، وَيَقُولُ: إنَّ المَرْحُومَ النَّخُودَكِيَّ لاَ زَالَ يَتَوَسَّطُ وَيَشْفَعُ (فِي قَضَاءِ الحَوَائِجِ)».

جاء في تفسير حاج آقا مصطفى الخميني أنه يقول : اللهم إن كان لتفسيري هذا ثواب، فإني أهديه إلى أبي عبد الله الحسين عليه السلام". لقد كان لديه تعلق خاص بكربلاء وبسيد الشهداء عليه السلام؛ وكان يشارك عدة مرات في السنة في المشي إلى كربلاء، وأحياناً كان يأتي حافي القدمين فتتجرح قدمه. وكان من الأمور التي يحبها كثيراً المشاركة في مجالس العزاء (الروضة)؛ فمثلاً كان يقول: كنت قد عرفت أماكن إقامة مجالس العزاء طوال الأسبوع، وبعد صلاة الإمام في مسجد الشيخ الأعظم، كان هناك شيخ أفغاني يقرأ كلمات بسيطة من العزاء لمدة دقيقتين أو ثلاث، وكان له مخالفون كثيرون وبعض العلماء يقولون له لا تقرأ وما شابه. فكان حاج آقا مصطفى يعطيه المال خفية ويقول له: اقرأ! وسأجلس أنا بمفردي وأستمع لك!

نَقَلَ المَرْحُومُ الحَاجُّ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ الغَرَّوِيُّ الأَصْفَهَانِيُّ : جَاءَ شَخْصٌ فِي النَّجَفِ الأَشْرَفِ إِلَى وَالِدِي الآيَةِ اللهِ الشَّيْخِ مُحَمَّد حُسَيْن الغَرَّوِيِّ الأَصْفَهَانِيِّ ، وَدَارَ الحَدِيثُ عَنْ عِرْفَانِ النَّجَفِ وَتَلَمُّذِ آيَةِ اللهِ محمُد هٌادي المِيلَانِيِّ عَلَى يَدِ الآيَةِ السَّيِّدِ عَلِيٍّ القَاضِي. 🔹 فَقَالَ المَرْحُومُ الغَرَّوِيُّ: 🔸 «كَانَتْ طَرِيقَةُ المَرْحُومِ القَاضِي أَنَّهُ إِذَا سَارَ السَّالِكُ بِشَكْلٍ صَحِيحٍ وَلَمْ يَصْطَدِمْ بِمَانِعٍ، وَسَلَكَ الطَّرِيقَ كَمَا يَنْبَغِي، فَإِنَّ القَاضِيَ يَرْتَقِي بِهِ إِلَى أَعْلَى عِلِّيِّينَ ..

📖 كَلِمَاتٌ: شَرْحُ الكَلِمَاتِ المَعَارِفِيَّةِ لِلآيَةِ اللهِ المِيلَانِيِّ، ص 18.

آيَةِ الله علُـي الكَرِيمِيُّ الجَهْرُمِيُّ: لَقَدْ كَانَتْ زِيَارَةُ عَاشُورَاءَ العَظِيمَةُ الشَّأْنِ بِمَضَامِينِهَا الرَّفِيعَةِ وَمَعَارِفِهَا القَيِّمَةِ شَوْكَةً فِي عُيُونِ أَعْدَاءِ أَهْلِ البَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ لِأَنَّهَا قَدَّمَتْ مَجْمُوعَةً مُتَرَاصَّةً مِنَ العَقَائِدِ الحَقَّةِ وَالمَبَانِي الشِّيعِيَّةِ الخَالِصَةِ، الَّتِي تَجْرِي مِنْ جِيلٍ إِلَى جِيلٍ عَلَى الأَلْسِنَةِ وَفِي القُلُوبِ، وَكُلُّ الأَحْرَارِ وَمُحِبِّي الوِلاَيَةِ هُمْ رُوَاةُ تِلْكَ المَعَارِفِ العَالِيَةِ وَحَمَلَتُهَا

كَانَ المَرْحُومُ الآيَةُ اللهِ السَّيِّد عَلِي القَاضِي الطَّبَاطَبَائِيُّ يَرْتَحِلُ مَاشِياً عَلَى الأَقْدَامِ مِنَ النَّجَفِ الأَشْرَفِ إِلَى كَرْبَلاَءَ المِقْدَاسةِ مِرَاراً، وَكَانَ يَقْرَأُ فِي طَرِيقِهِ زِيَارَةَ عَاشُورَاءَ مَعَ مِئَةِ لَعـنٍ وَسَلاَمٍ، وَيُتْبِعُهَا بِدُعَاءِ العَلْقَمَةِ .. وَبِمُجَرَّدِ الاِنْتِهَاءِ مِنْهَا، يَعُودُ لِيَبْدَأَ قِرَاءَتَهَا مِنْ جَدِيدٍ !!

🏴يانور عيوني! اغتنموا زيارة سيد الشهداء عليه السلام وخاصة مسيرة الأربعين فإن فيها عنايات لاتعد ولا تحصى ستحصل لمن كان أهلها لها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☀️سماحة الشيخ غفار الغفّاري

💠 كربلاء... قبلة الأرواح 🔻رحم الله السيّد كاظم القزويني، كان منبره جزلًا وتحقيقه رصينًا وعلمه وافرًا... حقًا، كان عالِمًا فاضلًا فصيحًا. وذات مرة كنّا جالسين، فقال لي: سمعتُ من الشيخ أسد حيدر صاحب كتاب "الإمام الصادق والمذاهب الأربعة" أنه قال: "رأيتُ روايةً تقول إنه في آخر الزمان، تصبح كربلاء قِبلةً". ثم قال: لا أدري ما معنى هذه الرواية... 🔸 واليوم، كنتُ أتأمل في هذا، فقلت: رحمك الله يا سيد كاظم، لو قمتَ من مرقدك الآن، لرأيت كيف أصبحت كربلاء قبلةً حقيقية... في أيّ بقعة من الأرض ترى هذا الجمع؟! هذه القلوب؟! هذه الأرواح التي تشدّها كأنها بمغناطيس واحد نحو مكان واحد، نحو فضاء واحد، نحو منظومة فكرية واحدة؟! 🔹 نحن في موسم الأربعين... نسأل الله أن يكتب لنا زيارته، أن يشرّفنا بالوصول إليه، وأن تُسجّل أقدامنا في دفتر الزائرين.

‍ ‍ #شعائر شعائر الله علائم يذكرن الناس بالله و زيارة الاربعين من هذه العلائم . 🌸 آیت‌الله #بهجت

ليس العرفان في السجّادة والليل والمناجاة والعتمة؛ العرفان يعني : التعامل في السوق، يعني : التعامل في الكليّة، يعني : التعامل في الشارع، يعني: التعامل في الباص، يعني : التعامل مع الزوجة، يعني: التعامل مع الطفل، يعني: التعامل مع الجار ، فجميع هذه الأمور معاملة، ما معنى ذلك؟ يعني: يجب عليك أن تُعطي زوجتك حقّها .... هذا يُسمّونه: عرفان #العلامة_الطهراني_رض

سبيل الأُنس بالله كان سماحة الشيخ رجب علي الخياط يرى أنّ سبيل الأُنس بالله يتلخص في الإحسان إلى العباد. ومن أراد أن يتلذّذ بالذكر والمناجاة مع الله تعالى يجب أن يسخّر نفسه في خدمة العباد في سبيل مرضاة الله. وكان يقول في هذا المجال : > «إذا أردت أن يكون لك عند الله حظ وافر من مناجاته والأُنس به، عليك بالإحسان إلى الناس، وإذا أردت أن تصل إلى حقيقة التوحيد، عليك بالإحسان إلى الناس، وتعلّم طريقة الإحسان إلى الناس من أهل البيت وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا والشيء الذي يبعث في الإنسان الرغبة في عبودية الله بعد أداء الفرائض هو الإحسان إلى الناس». >

❞ كلُّ مَن نالَ حظّاً ونصيباً، إنما كان ذلك ببركة نداءات "يا بن الحسن" التي كان يلهجُ بها ويُردّدها في كلِّ وقتٍ وحين. ❝ ✍️ الشيخ جعفر الناصري