السيد علي القاضي

تأديب المؤمن !! إن المؤمن أكثر الناس ابتلاء : فحياته حياة فقر ، ومشاكل عائلية ، ونكبات دراسية ، وأمراض نفسية ؟.. وذلك لأن رب العالمين يريد أن يؤدب المؤمن، لأنه سفير الله في الأرض .. فالإنسان عندما يرتدي السواد أيام عاشوراء ، أي أنه يقول : أنا حسيني الانتماء .. ولذا ، فإنه عندما يعصي الله بهذا الثوب ، فينظر إلى امرأة وهو في حداد ، فإن رب العالمين لا يؤخر العقوبة له .. #الشيخ_حبيب_الكاظمي

آيَةُ اللهِ فَاطِمِي نِيَا (رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ): 🔸 «إِنَّ إِحْدَى الوَاجِبَاتِ المُهِمَّةِ لِإِعْمَارِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ هِيَ حِفْظُ اللِّسَانِ. فَهَلْ نَعْمَلُ بِهَذَا الوَاجِبِ؟ أُنَاشِدُكُمْ بِاللهِ أَنْ نُعِيدَ النَّظَرَ فِي سُلُوكِنَا وَكَلَامِنَا». 🔹 «أَلَّا نَكْسِرَ القُلُوبَ، وَلَا نَغْتَابَ، وَلَا نَكْذِبَ، وَلَا نَفْتَرِيَ [نَبْهَتَ]، وَلَا نَهْتِكَ أَعْرَاضَ الآخَرِينَ وَكَرَامَاتِهِمْ... الْأَمَانَ الْأَمَانَ مِنْ هَذَا اللِّسَانِ! فَفِي كُلِّ لَحْظَةٍ وَسَاعَةٍ، يَزْدَادُ عَدَدُ أَهْلِ النَّارِ بِسَبَبِ هَذَا اللِّسَانِ بِالذَّاتِ».

دَعْوَةُ النِّسَاءِ [بِالشَّرِّ]! ✍️ السَّيِّد عَلِي أَكْبَر الصَّدَاقَت: 🔸 «فِي بَادِئِ الأَمْرِ، عِنْدَمَا هَاجَرَ سَمَاحَةُ الأُسْتَاذِ آيَةُ اللهِ الكَشْمِيرِيُّ مِنَ النَّجَفِ الأَشْرَفِ إِلَى مَدِينَةِ قُمْ المُقَدَّسَةِ، عَرَضَ عَلَيْهِ بَعْضُ المُرِيدِينَ وَالمُحِبِّينَ لَهُ قَائِلِينَ: إِنَّ هُنَاكَ شَخْصاً يَدَّعِي العِرْفَانَ وَالسُّلُوكَ، وَنَحْنُ نَذْهَبُ إِلَيْهِ أَحْيَاناً.. فَقَالَ الأُسْتَاذُ -دُونَ أَنْ يَكُونَ قَدْ رَأَى ذَلِكَ الشَّخْصَ أَصْلاً-: "إِنَّ نَفْرِينَ (دَعَوَاتِ النِّسَاءِ بِالشَّرِّ) تُلَاحِقُ ذَلِكَ الشَّخْصَ مِنْ خَلْفِهِ!". وَبَعْدَ مُرُورِ سَنَوَاتٍ، ظَهَرَ صِدْقُ كَلَامِ الأُسْتَاذِ؛ إِذْ أُصِيبَ ذَلِكَ الشَّخْصُ بِبَلَايَا وَمِحَنٍ مُخْتَلِفَةٍ، وَانْحَدَرَ انْحِدَاراً شَدِيداً جَرَّاءَ [تَعَدُّدِ] زَوَاجِهِ وَطَلَاقِهِ لِلنِّسَاءِ، وَإِفْرَاطِهِ وَتَفْرِيطِهِ [فِي ذَلِكَ]، حَتَّى انْفَضَّ عَنْهُ وَقَاطَعَهُ مُرِيدُوهُ مِنَ الدَّرَجَةِ الأُولَى».

السيّد أحمد النجفي قدّس سرّه : ثم، أيبحثُ عن الجنّةِ مَن كان الحسين عليه السلام عندَه؟ أيريدُ الدنيا والمنصبَ والمقامَ والمنزلةَ والرئاسة، مَن كان الحسين عليه السلام لديه؟

النجم الثاقب في أحوال الأمام الحجة الغائب يُعدّ كتاب النجم الثاقب من أبرز الموسوعات التراثية التي تناولت سيرة الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) من زاوية تاريخية، حديثية، وروحية متكاملة. فهو ليس مجرد عرضٍ للروايات، بل مشروع علميّ يروم تثبيت حقيقة وجود الإمام، وإبراز حضوره المستمر في حياة الأمة، وكشف الأبعاد العقائدية والإنسانية لشخصيته في زمن الغيبة. هو أحد أهم مؤلفات خاتمة المحدثين آية الله الشيخ حسين الطبرسي النوري (قدّس سرّه)،

المَرْحُومُ الشَّيْخُ جَعْفَر آقَا المُجْتَهِدِيُّ : 🔹 «إِنَّ أَقْصَرَ الطُّرُقِ وَأَكْثَرَهَا ضَمَاناً لِنَيْلِ الكَمَالِ، هِيَ مَحَبَّةُ أَهْلِ البَيْتِ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ) وَالخِدْمَةُ الخَالِصَةُ لِلْخَلْقِ». 🔹 «إِنَّ الخِدْمَةَ الخَالِصَةَ لِعِبَادِ اللهِ، وَلَا سِيَّمَا الشِّيعَةِ وَالمُحِبِّينَ لِآلِ اللهِ، تُقَرِّبُ الطَّرِيقَ الطَّوِيلَ وَالنَّائِيَ نَحْوَ المَقْصُودِ. وَبِفَضْلِ تَوْفِيقِ الخِدْمَةِ، يُمْكِنُ قَطْعُ طَرِيقِ مِئَةِ عَامٍ بِخُطْوَةٍ وَاحِدَةٍ. كَمَا أَنَّ جَبْرَ خَاطِرٍ مَكْسُورٍ إِرْضَاءً للهِ تَعَالَى، يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ رَصِيداً مَضْمُوناً لِإِعْمَارِ دُنْيَا الإِنْسَانِ، وَبَرْزَخِهِ، وَآخِرَتِهِ». > *وَفِي عَالَمِ السَّيْرِ قَدْ تُطْوَى مَسَافَةُ مِئَةِ عَامٍ بِآهَةٍ وَاحِدَةٍ أَحْيَاناً.

كَانَ آيةَ اللهِ الشَّيْخَ حَسَن عَلِي النَّخُودَكِيَّ (قُدِّسَ سِرُّهُ) كَانَ يَصْعَدُ لَيْلًا إِلَى سَطْحِ الحَرَمِ الرَّضَوِيِّ المُطَهَّرِ لِيَنْشَغِلَ بِالعِبَادَةِ. 🔸 وَكَانَ لِسَطْحِ الحَرَمِ سُلَّمٌ خَاصٌّ، فَكَانَ أَحَدُ سَدَنَةِ وَخَدَمَةِ الحَرَمِ يَفْتَحُ لَهُ البَابَ، فَيَصْعَدُ الشَّيْخُ، وَبَعْدَ مَضِيِّ سَاعَةٍ مِنَ العِبَادَةِ وَعِنْدَ نُزُولِ المَرْحُومِ النَّخُودَكِيِّ، كَانَ الخَادِمُ يُقْفِلُ البَابَ وَيَنْصَرِفُ. 🔸 وَفِي إِحْدَى اللَّيَالِي، أَطَالَ الشَّيْخُ عِبَادَتَهُ، وَعِنْدَمَا نَزَلَ وَجَدَ الخَادِمَ جَالِساً عِنْدَ البَابِ يَنْتَظِرُهُ، وَقَدْ مَضَتْ سَاعَةٌ أَوْ سَاعَتَانِ عَلَى المَوْعِدِ المُعْتَادِ. فَشَعَرَ المَرْحُومُ الحَاجُّ الشَّيْخُ حَسَن عَلِي بِالخَجَلِ وَالحَيَاءِ مِنْهُ، وَقَالَ لَهُ: "أَلَمْ تَذْهَبْ بَعْدُ؟"، قَالَ الخَادِمُ: "أَرَدْتُ أَنْ تَنْزِلَ لِأُقْفِلَ البَابَ ثُمَّ أَنْصَرِفَ". 🔸 فَسَأَلَهُ المَرْحُومُ الحَاجُّ الشَّيْخُ: "هَلْ تَعَطَّلْتَ بِسَبَبِي؟"، قَالَ: "نَعَمْ". فَقَالَ لَهُ الشَّيْخُ: "إِذَنْ، اطْلُبْ مِنِّي شَيْئاً الآنَ!". فَقَالَ الخَادِمُ: "وَمَاذَا أَطْلُبُ؟ أَنَا لَا أَعْرِفُ القِرَاءَةَ وَالكِتَابَةَ (أُمِّيٌّ)"، ثُمَّ أَرْدَفَ: "لَا أَسْتَطِيعُ قِرَاءَةَ القُرْآنِ". فَقَالَ لَهُ المَرْحُومُ الحَاجُّ الشَّيْخُ حَسَن عَلِي: "اقْرَأْ سُورَةَ (يس)". 🔸 فَشَرَعَ الخَادِمُ بِالنُّطْقِ بِكَلِمَاتِ السُّورَةِ [مُبَاشَرَةً عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ]! وَعِنْدَمَا عَادَ إِلَى بَيْتِهِ، قَالَ لِأَهْلِهِ: "أَنَا أَنْطِقُ بِكَلِمَاتٍ، فَانْظُرُوا مَا هِيَ؟"، وَبَدَأَ يَقْرَأُ عَلَيْهِمْ سُورَةَ (يس) كَامِلَةً.

المَرْحُومُ آيَةُ اللهِ الحَاجُّ الشَّيْخُ نَصْرُ اللهِ الشَّاهْ‌آبَادِيُّ: ​🔹 «مِنَ المِيزَاتِ الأُخْرَى لِآيَةِ اللهِ الخُوئِيِّ، هِيَ مَوَدَّتُهُ وَتَعَلُّقُهُ الزَّائِدُ عَنِ الوَصْفِ بِالحَضْرَةِ الفَاطِمِيَّةِ [الزَّهْرَاءِ] (سَلَامُ اللهِ عَلَيْهَا) وَأَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ). كَانَ [رَحِمَهُ اللهُ] كَثِيرَ البُكَاءِ (بَكَّاءً) فِي مَجَالِسِ العَزَاءِ (الرَّوْضَاتِ). وَفِي كُلِّ عَامٍ مَعَ حُلُولِ شَهْرِ مُحَرَّمٍ الحَرَامِ، كَانَ يُخْرِجُ صُرَّةَ ثِيَابِهِ السَّوْدَاءِ وَيَرْتَدِي السَّوَادَ حَتَّى نِهَايَةِ شَهْرِ صَفَر، وَلَا يُقَصِّرُ مِنْ لِحْيَتِهِ الشَّرِيفَةِ حَتَّى الأَوَّلِ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ

المَرْحُومُ آيَةُ اللهِ سَعَادَت بَرُور : 🔹 «اقْرَؤُوا مَرَّةً وَاحِدَةً فِي الأُسْبُوعِ: مِئَةَ مَرَّةٍ الصَّلَوَاتِ [عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ]، وَمِئَةَ مَرَّةٍ سُورَةَ التَّوْحِيدِ (الإِخْلَاصِ)، وَأَهْدُوا ثَوَابَهَا إِلَى أَرْوَاحِ الأَجْدَادِ وَالجَدَّاتِ، وَالأَقَارِبِ مِنْ جِهَتَيِ الأَبِ وَالأُمِّ». 🔹 «إِنَّ هَذَا العَمَلَ مُجَرَّبٌ جِدّاً لِحَلِّ المُشْكِلَاتِ المُخْتَلِفَةِ، بِشَرْطِ المُدَاوَمَةِ عَلَيْهِ».

🌕 "إلى الأرواحِ الظامئةِ إلى مرافئِ اليقين.. 🕯️في زحامِ الماديات، تشرقُ هذه القنواتُ كواحةٍ للتزكيةِ والمعرفة. ✈️رحلةٌ واعية في رحابِ الدينِ الحنيف، ومدرسةِ الأخلاقِ الفاضلة، ولطائفِ العرفانِ الإلهي. 📥 انضمّوا إلينا لتتزودَ الروحُ بنورِ الهدى، ونلتقي على طاعةِ الله ومحبته. 👇 https://t.me/addlist/JEslSg48bqAxYzFi

نعتقد أن آية المباهلة تدل أن عليا نفس النبي وهذا يعني أن الخصوصيات الـتي للنبي تثبت له باستثناء المختصات كالنبوة إذن،فالإمام معصوم بالعصمة المطلقة كالنبي #آية_الله_الشيخ_جوادي_آملي

نُقِلَ عَنِ السَّيِّدِ مُحَمَّد حَسَن القَاضِي نَجْلِ سَيِّدِ العُرَفَاءِ المِيرْزَا عَلِيّ الآقَا القَاضِي التَّبْرِيزِيِّ انه يُوصِي قَائِلًا: اسْعَوْا فِي تَرْسِيخِ شَرِيعَتِكُمْ، وَاعْمَلُوا بِالْمَقْدُورِ لَدَيْكُمْ، ثُمَّ سَلُوا اللهَ تَعَالَى وَأَهْلَ البَيْتِ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ) أَنْ يَتَكَفَّلُوا بِبَقِيَّةِ الطَّرِيقِ لَكُمْ، وَأَنْ يُقَدِّرُوا لَكُمْ أُسْتَاذاً [مُرَبِّياً]، وَيَمُنُّوا عَلَيْكُمْ بِتَوْفِيقِ إِدْرَاكِ حُضُورِهِه

العَلَّامَةُ الطَّبَاطَبَائِيُّ: ​☘ «إِنَّ أَعْلَى نَصِيحَةٍ وَوَصِيَّةٍ فِي الدِّينِ وَالإِسْلَامِ هِيَ: عَدَمُ نِسْيَانِ اللهِ تَعَالَى فِي جَمِيعِ الحَالَاتِ وَاللَّحَظَاتِ». ☘ «عَلَى الإِنْسَانِ أَلَّا يَغْفَلَ عَنِ اللهِ أَبَداً، وَأَلَّا يَقُومَ بِعَمَلٍ لَا يَنَالُ الرِّضَا الإِلَهِيَّ

طُهُورُ القَلْبِ وَحُضُورُ الصَّلَاةِ 🔻 البعض حينما تقع هذه الهواتف والفضاء الإلكتروني بين أيديهم، يسترسلون ويمضون فيها بلا توقف! يا عزيزي، بمشاهدتك لهذه الأمور تحدث وقائع عجيبة. 🔶 عندما تقع عيناك، لا سمح الله، على صورة غير لائقة، فإنك تلتقط الصور بعينيك لحظة بلحظة وترسلها إلى قناة قوة الخيال، ثم تنتقل إلى قوة الحافظة لتُختزن هناك. وحال الأذن كحال العين، وكذلك بقية الحواس والقوى. وعندها لا تتوقع أنك بعد قضاء أوقات طويلة في وسائل التواصل، ما إن تكبر للصلاة قائلاً "الله أكبر" سوف تتمكن من التحليق والارتقاء المعنوي دفعة واحدة! 🔷 يا سيدي، إن استحضار الخشوع والحضور الروحي في يفتقر إلى مقدماته الخاصة. يجب أن يكون ذهنك نقياً وصافياً. قد يقول قائل: يا سيدي! ليس لدي القدرة على ذلك. نقول له: لا يوجد شيء اسمه "ليس لدي القدرة"! [أي أنك تمتلك القدرة التامة على ضبط ذهنك في الصلاة؛ غاية الأمر أنه يجب عليك المراقبة في الأوقات الأخرى، كأوقات التصفح والتجول في الفضاء الإلكتروني، لتتمكن من استحضار حالة التوجه والخشوع أثناء الصلاة]. الشيخ جعفر محمد علي الناصري:

ينقل آية الله محمد واعظ زاده الخراساني كان الحاج الشيخ عباس القمي يسكن في النجف الأشرف أواخر عمره، ولكنه حينما كان يأتي إلى كربلاء المقدسة، كان يحلّ ضيفاً على آل القمي؛ إذ كان السيد حسين القمي من أقربائه. وفي السنة الأخيرة من عمره الشريف، كنا قد جئنا إلى كربلاء لإدراك أيّام محرم وصفر، وكان الشيخ في تلك الأيام موجوداً في كربلاء أيضاً. 🔹 ومع اقتراب أيام عرفة، وردت أنباء تفيد بأن الحاج الشيخ عباس وعِكٌ ومريض. فقال لي والدي : تعال نذهب لعيادته . فاستقلينا سيارة وذهبنا لرؤيته. كان الشيخ يقيم في منزل رجل بَزَّاز بائع قماش ، وكان بمفرده هناك ولم تكن زوجته معه، لا أعلم لعلها كانت قد توفيت حينها. 🔸 وعندما دخلنا الدار، رأينا أن الغرف جميعها كانت ممتلئة بالساكنين؛ وحينها كان الحاج الشيخ عباس الذي كان أصحاب المكتبات في طهران يربحون ملايين التومانات من وراء كتاب مفاتيح الجنان الخاص به قد جُعِلَ له مأوى في روق الدار ممر المنزل . كان مستلقياً في فراشه، وكان مصاباً بمرض الاستسقاء ويشرب الماء باستمرار. وما إن رآنا حتى نهض وجلس ورحّب بنا وسأل عن أحوالنا. 🔹 بعد ثلاثة أو أربعة أيام من هذه الزيارة، وصلنا نبأ وفاته. وعندما سمع أهالي طهران بوفاة الحاج الشيخ وأن عائلته لا تملك أي مال؛ خصصوا لهم راتباً ومعاشاً. وقد شيّعه أهالي كربلاء تشييعاً مهيباً ومفصلاً. 🔸 وأقام الحاج الآقا حسين القمي مجلس عزاء مفصل في كربلاء، وألقى والدي كلمة في ذلك المجلس، تحدث فيها عن تاريخ صداقته القديمة مع الحاج الشيخ عباس، فتأثر الناس تأثراً بالغاً. بعد ذلك نُقِل جثمانه الشريف إلى النجف الأشضرف، ودُفِن في الإيوان الذي يُصلي في مقابله الآقا محسن الحكيم ..

الحاج عبد الزهراء الكرعاوي : إن الإمام علي عليه السلام مازال يدعوا إلى الحق ومازال المؤمنون يدعون إلى الحق فكلامه النوراني الخالد ووجوده المقدس مازال حاضراً وبمقدار ما يعطي المؤمن اهتمامه للإمام أمير المؤمنين عليه السلام يحصل كل يوم منه على شيء جديد لأن كرم الإمام عليه السلام من كرم الله وكرم الله غير منقطع،