kadirova.el

Люди, которые хоть когда-то испытали истинное счастье в поклонении, эту искреннюю сладость в связи с Аллахом, не найдут больше никогда этого нигде и ни в чем. Как бы не пытались, как бы не искали эти окольные пути в обмане мирского и его украшений. И это милость Аллаха. Которая снова и снова будет возвращать к Нему.

Одна из самых страшных болезней уммы - это болезни языков. Пустословие, сплетни, клевета, похабные разговоры, злые шутки, издевки и прочее. И суть в том, что это уже не остановить. Слушая лекцию о толковании суры аль-Кахф, и о юношах, которые укрылись в пещере по причине того, что не могли справиться с многобожием своего народа, и тем самым заслужили похвалу от своего Господа. Теперь, что мы видим, в их поступке: 1. Четкое понимание своего положения. Того, что им не остается ничего, кроме как убежать и спрятаться, чтобы сохранить свою веру. Их разумность привела к тому осознанию, что они бессильны, и что смысла бороться со своим народом нет, и его лучше оставить. 2. Яркое проявление их слабости и нужды перед Всемогущим Господом, ведь первым делом, укрывшись в пещере, они воззвали к своему Господу «Вот юноши укрылись в пещере и сказали: «Господь наш! Даруй нам от Себя милость и устрой наше дело наилучшим образом».» (18:10) И Аллах сохранил их веру, защитил от унижения и позора, и устроил их дело наилучшим образом. Теперь возвращаясь к началу. Сегодня мы живем в то время, когда именно грехи языка со страшной скоростью губят мусульман и их веру. И чтобы уберечься от всего этого, есть только один способ - путь юношей из пещеры. Оставить нечестивцев, окружить себя праведниками, которые собираются только ради поминания Аллаха и всех тех, дел, которые направлены исключительно на приближение к нашему Господу. И сделать своим укрытием, своей пещерой - Коран. Пусть Аллах устроит наши дела наилучшим образом.

«Умиротворение и спокойствие, которые проливает имя аль-Лятыф в сердце верующего. Как мы ранее узнали о значении имени аль- Лятыф и упомянули о некоторых отпечатках этого великого имени, одним из которых – это то, что Аллах посредством Своего лютфа подводит блага и милость к Своему рабу оттуда откуда он даже и не ощущает, не представляет, а напротив даже оттуда откуда ему ненавистно и больно. И когда в сердце раба упрочатся эти смыслы и они крепко утвердятся, тогда он проявит довольство, покорность, успокоение и предоставит свои дела Всевышнему Аллаху.»

Ибн аль-Къаййим, да помилует его Аллах, сказал: "Клянусь Аллахом, не принесло пользу Адаму во время ослушания ни его величие: "поклонитесь Адаму", ни его почет: "и обучил Адама", ни оказанная ему честь: "вдохну в него от Моего духа". Однако, поистине, принесло ему пользу унижение: "Господь наш! Мы поступили несправедливо по отношению к себе, и если Ты не простишь нас и не смилостивишься над нами, то мы непременно окажемся одними из потерпевших урон". [Икрима] @al_ilm_an_nafi

«О нет! Кто покорит свой лик Аллаху, совершая добро, тот получит награду от своего Господа. Они не познают страха и не будут опечалены.» (2:112)

У кого в Черкесске можно купить закваску для хлеба?

«”Воистину, в сотворении небес и земли, а также в смене ночи и дня заключены знамения для обладающих разумом, которые поминают Аллаха стоя, сидя и на боку и размышляют о сотворении небес и земли: «Господь наш! Ты не сотворил это понапрасну. Пречист Ты! Защити же нас от мучений в Огне.” (3:190-191) Вся эта красота была создана как знамение, как знак, но такой, который могут понять только избранные люди : те, которые размышляют (думают, понимают и используют свой разум) и поминают Аллаха в каждом человеческом состоянии (стоя, сидя и лежа). Поэтому всматриваться надо даже в закат. Даже в нем мы не можем терять себя. Мы должны смотреть за границы этой величественной красоты и цветов, чтобы увидеть за ней Красоту. Ибо красота, стоящая за ней, и есть Истинная красота, Источник всей красоты. Все, что мы видим, является лишь отражением.» Ясмин Моджахед

«Божественное постановление, касающееся верующего, всегда является милостью, даже если оно имеет форму удержания (чего-то желаемого), и является благословением, даже если оно кажется испытанием и бедой, постигшей его. Поистине, это лекарство, хотя оно и кажется болезнью.» «Мадаридж ас-‎саликин»

«Мы создали человека в тяготах.» (90:4) Существует мнение, что речь идет о тех несчастьях и бедах, которые терпит и сносит человек в мирской жизни, после смерти и в Судный день. Человек должен стремиться избавиться от этих несчастий и творить дела, которые обеспечат ему вечное счастье и вечную радость. В противном случае он будет во веки веков нести на себе бремя тяжкого наказания. Согласно другому мнению, Аллах одарил человека прекрасным обликом и стройным телом для того, чтобы он мог вершить тяжелые дела. Но, несмотря на это, он неблагодарен Аллаху за Его великую милость и свое благополучие. Более того, он превозносится над своим Творцом. Из-за своего невежества и своей несправедливости он считает, что такое положение вещей продлится вечно, и он не лишится своей власти. Ас-Саади

«В основе единства лежит благонравие»

Вахб ибн Мунаббих, да помилует его Аллах; сказал: المؤمن ينظر ليعلم ، ويتكلم ليفهم ، ويسكت ليسلم ، ويخلو ليغنم . «Верующий смотрит - чтобы познать, говорит - чтобы быть понятым, молчит - чтобы обрести безопасность, и уединяется - чтобы получить благо». اسير أعلام النبلاء ٥٤٩/٤

«Ты никогда не обретёшь истинного покоя, пока не покоришься. А подлинная покорность начинается лишь тогда, когда ты подчиняешься даже в том, что противоречит твоим желаниям и страстям. Легко подчиняться, когда что-то и так совпадает с желаниями нафса - но настоящая проверка покорности — это когда ты идёшь против своего нафса и говоришь: «Аллах знает, а я не знаю». Некоторые изнуряют себя, выискивая лазейки и редкие мнения, чтобы удовлетворить свои желания - тогда как другие просто слышат и повинуются. Они смиряют своё эго, удерживают свои страсти и приносят их в жертву, произнося: أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ Я покорился Господу миров.»

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته https://youtu.be/2gWq2qmldEE

Душа по природе своей склонна ко злу, если не направлять её на путь истины. Ей необходимы наставления, достигающие самых глубин сердца, чтобы пробудить совесть и удержать от греха. Счастлив тот, кто обуздывает свою душу в порыве гнева, кто усмиряет её строгим укором, отвращая от всего, что гневит Аллаха. Истинная победа — не над другими, а над самим собой. TARIQ AL-'ULA

«Мы ниспослали тебе Коран не для того, чтобы ты стал несчастен» (Сура «Та Ха», 2)

"Лишь отдав себя знаниям полностью ты приобретешь их часть". Один из мавританцев в библиотеке пророческой мечети в Медине утром праздника жертвоприношения.

«Вечен лишь Лик Господа твоего, обладающий величием и великодушием.» (Милостивый, 27) Люди, джинны, животные и другие твари непременно умрут и погибнут. Смерть не коснется только Того, кто вечен и не умирает, чей лик преславен и благороден. Он обладает величием и славой, которые достойны восхваления и прославления. Он также обладает благородством и великодушием. Он одаряет великими дарами и милостями Свои особые творения - Своих приближенных рабов, которые славят и возвеличивают Его, любят Его всей душой и искренне поклоняются только Ему. Ас-Саади

«Воистину, в этом заключено напоминание для тех, у кого есть сердце, кто прислушивается и присутствует при этом.» (50:37) Человек с большой, живой, разумной и чистой душой задумывается над знамениями Аллаха, извлекает из них пользу и стремится к совершенствованию своих нравов. Он внимает назиданиям Аллаха органами восприятия и прислушивается к ним душой, руководствуется ими и находит в них исцеление и верное решение. А что касается того, кто отворачивается от знамений Аллаха и не внимает им, то они не приносят ему никакой пользы. Он отказывается принять истину, а таких людей Премудрый Аллах не наставляет на прямой путь. Ас-Саади