محمد أحمد أبو خوصة

{ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤءࣰ فَسَالَتۡ أَوۡدِیَةُۢ بِقَدَرِهَا فَٱحۡتَمَلَ ٱلسَّیۡلُ زَبَدࣰا رَّابِیࣰاۖ وَمِمَّا یُوقِدُونَ عَلَیۡهِ فِی ٱلنَّارِ ٱبۡتِغَاۤءَ حِلۡیَةٍ أَوۡ مَتَـٰعࣲ زَبَدࣱ مِّثۡلُهُۥۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ یَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡحَقَّ وَٱلۡبَـٰطِلَۚ * فَأَمَّا ٱلزَّبَدُ فَیَذۡهَبُ جُفَاۤءࣰۖ وَأَمَّا مَا یَنفَعُ ٱلنَّاسَ فَیَمۡكُثُ فِی ٱلۡأَرۡضِۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ یَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡأَمۡثَالَ } [سُورَةُ الرَّعۡدِ: 17] كرر قراءة هذه الآيات،ثم اقرأ المعنى الإجمالي: ثم ضرب الله سبحانه مثلًا للحق والباطل بماء أنزله من السماء، فجَرَت به أودية الأرض بقَدَر صغرها وكبرها، فحمل السيل غثاء طافيًا فوقه لا نفع فيه. وضرب مثلًا آخر: هو المعادن يوقِدون عليها النار لصهرها؛ طلبًا للزينة كما في الذهب والفضة، أو طلبًا لمنافع ينتفعون بها كما في النحاس، فيخرج منها خبثها مما لا فائدة فيه كالذي كان مع الماء، بمثل هذا يضرب الله المثل للحق والباطل: فالباطل كغثاء الماء وخبث المعادن يتلاشى أو يُرْمى؛ إذ لا فائدة منه، والحق كالماء الصافي، والمعادن النقية تبقى في الأرض للانتفاع بها، كما بيَّن لكم هذه الأمثال، كذلك يضربها للناس؛ ليتضح الحق من الباطل والهدى من الضلال.

حكم التسمية عند الوضوء في الحمام الذي يشتمل على كرسي قضاء الحاجة. قال النووي رحمه الله في كتاب "الأذكار" (ص 21-22): "يكره الذكر والكلام (حال قضاء الحاجة) سواء كان في الصحراء أو في البنيان، وسواء في ذلك جميع الأذكار والكلام إلا كلام الضرورة حتى قال بعض أصحابنا: إذا عطس لا يحمد الله تعالى، ولا يشمت عاطساً، ولا يرد السلام، ولا يجيب المؤذن، ويكون المُسَلِّمُ مقصراً لا يستحق جواباً، (والكلام بهذا كله مكروه كراهة تنزيه ولا يحرم) ، فإن عطس فحمد الله تعالى بقلبه ولم يحرك لسانه فلا بأس، وكذلك يفعل حال الجماع. هذا النص عن الإمام النووي رحمه الله فيه: ١. تفريق بين حال القضاء والذكر في المكان أما الكراهة فمتعلقة بحال القضاء، ٢. وأما ما دون ذلك مثل التسمية قبل الوضوء فلا حرج خصوصاً مع كون الحمامات نظيفة ومكان قضاء الحاجة " الكرسي" بينه وبين المغسلة مسافة فهنا لا بأس بالتسمية، ودعاء الوضوء وإن كان الأفضل أن يكون الدعاء خارجه. وفي هذا قال الشيخ ابن باز رحمه الله: لا بأس أن يتوضأ داخل الحمام إذا دعت الحاجة إلى ذلك، ويسمي عند أول الوضوء، يقول: (بسم الله) لأن التسمية واجبة عند بعض أهل العلم، ومتأكدة عند الأكثر، فيأتي بها وتزول الكراهة لأن الكراهة تزول عند الحاجة إلى التسمية، والإنسان مأمور بالتسمية عند أول الوضوء، فيسمي ويكمل وضوؤه. أهـ " مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (10/28). #فقه

ينبغي أن نقول كل شيء مرة أخرى هكذا نحن مزروعة فينا غريزة البقاء!! كلماتنا تعبر عن مدى تشبثنا بالحياة، الغاية أن نعمل لا أن نموت، الموت يهمس لنا أنا قادم فاصنعوا ما بوسعكم! لا نخشى الموت؛ بل نخشى تذكار الراحلين! يؤذينا موتهم، ويريحهم... ! #رسائل_إلى_صديقي

في حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: كنت أرى الرؤيا فتمرضني، حتى سمعت أبا قتادة يقول: وأنا كنت لأرى الرؤيا تمرضني، حتى سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: «الرؤيا الحسنة من الله؛ فإذا رأى أحدكم ما يحب، فلا يحدث به إلا من يحب، وإذا رأى ما يكره، فليتعوذ بالله من شرها، ومن شر الشيطان، وليتفل ثلاثًا، ولا يحدث بها أحدًا؛ فإنها لن تضره». - أخرجه البخاري. لاحظوا كيف يمكن للمعلومة الصحيحة أن تزيل العلة عن القلب. معناه: أنهم كانت تزعجهم تلك الرؤيا المزعجة؛ فلما سمعوا من النبي صلى الله عليه وسلم ذهب عنهم ذلك.

تَعصي الإِلَهَ وَأَنتَ تُظهِرُ حُبَّهُ هَذا مَحالٌ في القِياسِ بَديعُ لَو كانَ حُبُّكَ صادِقاً لَأَطَعتَهُ إِنَّ المُحِبَّ لِمَن يُحِبُّ مُطيعُ

في غزة، نقاتل كل يوم لنستمر في التعلم والتعليم لنأكل، لنشرب، لننام. اللهم إنا ضعفاء فارحمنا.

بفضل الله عز وجل انطلقت مبادرة " جيل القرآن" لتعليم الصبيان أحكام الطهارة وآداب حمل القرآن وكان اللقاء الأول لطلاب مركز "سلمان الفارسي" وتم شرح صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم.

مجموعة خطب مسجلة 👇https://youtube.com/playlist?list=PLBowZo_s-Kv7tTDP7eLvo3En98GTRkVN8&si=GO497aIzmv7TiwHW

كنت أقرأ عن أهمية (الكلمة) وعلاقتها بالصحة النفسية؛ لكن خلال هذه الاب|دة فهمت بشكل عملي كيف يمكن أن تطمئن لمجرد تعليق عابر يقول لك " لا تقلق صوت روتيني" عن صوت مدفعية ورصاص. تخيل: صوت مرعب، بهذه العبارة تخف حدة القلق!!. ويأتي شخص يشار إليه بالبنان فيخوف الناس ويقول لهم " مجاعة تلوح في الأفق" فرق كبير بين أن تنبه وتنصح وتحذر، وبين أن تنشر الخوف والذعر.. وفي هذه الآية إشارة : { وَإِذَا جَاۤءَهُمۡ أَمۡرࣱ مِّنَ ٱلۡأَمۡنِ أَوِ ٱلۡخَوۡفِ أَذَاعُوا۟ بِهِۦۖ وَلَوۡ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰۤ أُو۟لِی ٱلۡأَمۡرِ مِنۡهُمۡ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِینَ یَسۡتَنۢبِطُونَهُۥ مِنۡهُمۡۗ وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَیۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ لَٱتَّبَعۡتُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنَ إِلَّا قَلِیلࣰا } [سُورَةُ النِّسَاءِ: 83] ومعناها: وإذا جاء هؤلاء المنافقين أمر مما فيه أمن المسلمين وسرورهم، أو خوفهم وحزنهم، أفشوه ونشروه، ولو تأنّوا وأرجعوا الأمر إلى رسول الله ﷺ وإلى أهل الرأي والعلم والنصح، لأدرك أهل الرأي والاستنباط ما ينبغي أن يُعمل بشأنه من نشر أو كتمان، ولولا فضل الله عليكم ورحمته بكم - أيها المؤمنون - فعافاكم مما ابتلى به هؤلاء المنافقين، لاتبعتم وساوس الشيطان إلا قليلًا منكم. #قرآن

نبدأ بإذن الله مبادرة ( جيل القرآن) لنرتقي بأبنائنا وننقذهم من واقع الجهل؛ بتعليمهم آداب الإسلام... يهتم البرنامج بتعليم المحاور التالية: ١. آداب المعاملة مع الأهل والجيران والناس. " أخلاق حامل القرآن" ٢. تعليم أحكام الطهارة. ٣. تعليم غريب ألفاظ القرآن. بإشراف العبد الفقير: محمد أحمد أبو خوصة

أدعوا إخواني في المراكز التعليمية ومراكز تحفيظ القرآن إلى صناعة برنامج ( تربوي ديني) وأنا مستعد لتدريس الطلاب فيه -أحكام الطهارة والعبادة -وتفسير غريب ألفاظ القرآن -وأخلاق حملة القرآن ضروري جدا تفعيل هذه البرامج ليس فقط في #المساجد بل في الشوارع وفي كل مكان يجتمعون فيه، وليس لهذا العمل أي صبغة تنظيمية. ( لله وفي سبيل الله) (فلنتواص بالحق والصبر )

لمن يريد حفظ أسماء الله الحسنى.. الجدول أعلاه مناسب للحفظ مع الدليل.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال ﻜﻨﺖ ﺃﺳﻤﻌ النبي صلى الله عليه وسلم ﻛﺜﻴﺮًا ﻳﻘﻮﻝ: «اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ اﻟﻬﻢ ﻭاﻟﺤﺰﻥ، ﻭاﻟﻌﺠﺰ ﻭاﻟﻜﺴﻞ، ﻭاﻟﺒﺨﻞ ﻭاﻟﺠﺒﻦ، ﻭﺿﻠﻊ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻏﻠﺒﺔ اﻟﺮﺟﺎﻝ» البخاري _____ (اﻟﻬﻢ ﻭاﻟﺤﺰﻥ) ﻳﺘﻘﺎﺭﺑﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﺇﻻ ﺃﻥ اﻟﺤﺰﻥ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮ ﻗﺪ ﻭﻗﻊ ﻭاﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﻣﺘﻮﻗﻊ. (ﺿﻠﻊ اﻟﺪﻳﻦ) ﺛﻘﻠﻪ. (ﻏﻠﺒﺔ اﻟﺮﺟﺎﻝ) ﺃﻥ ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮﻩ ﻭﻻ ﻳﺠﺪ ﻟﻪ ﻧﺎﺻﺮًا ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﺑﻞ ﻳﻐﻠﺒﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ.