كونوا أنصار الله
前往频道在 Telegram
منصة ثقافية مخصصة لنشر الثقافة القرآنية وتغطية محاضرات السيد القائد عبدالملك بدرالدين الحوثي.. تابعونا على تويتر (X): https://x.com/Kono_AnsarAllah
显示更多📈 Telegram 频道 كونوا أنصار الله 的分析概览
频道 كونوا أنصار الله (@konoansarallah) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 21 201 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 3 688,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 3 353 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 21 201 名订阅者。
根据 21 七月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 42,过去 24 小时变化为 -7,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 5.96%。内容发布后 24 小时内通常能获得 4.18% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 1 264 次浏览,首日通常累积 886 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0。
- 主题关注点: 内容集中在 دَنِيَّة, سَيِّد, إِنسَان, دَرس, عَمَل 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“منصة ثقافية مخصصة لنشر الثقافة القرآنية وتغطية محاضرات السيد القائد عبدالملك بدرالدين الحوثي.. تابعونا على تويتر (X):
https://x.com/Kono_AnsarAllah”
凭借高频更新(最新数据采集于 22 七月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
21 201
订阅者
-724 小时
+407 天
+4230 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+105
在49个频道中
六月 '26
+155
在68个频道中
Get PRO
五月 '26
+332
在93个频道中
Get PRO
四月 '26
+61
在46个频道中
Get PRO
三月 '26
+343
在85个频道中
Get PRO
二月 '26
+754
在97个频道中
Get PRO
一月 '26
+265
在64个频道中
Get PRO
十二月 '25
+251
在71个频道中
Get PRO
十一月 '25
+200
在62个频道中
Get PRO
十月 '25
+155
在60个频道中
Get PRO
九月 '25
+154
在43个频道中
Get PRO
八月 '25
+140
在41个频道中
Get PRO
七月 '25
+171
在65个频道中
Get PRO
六月 '25
+111
在75个频道中
Get PRO
五月 '25
+184
在60个频道中
Get PRO
四月 '25
+314
在76个频道中
Get PRO
三月 '25
+993
在165个频道中
Get PRO
二月 '25
+308
在77个频道中
Get PRO
一月 '25
+454
在77个频道中
Get PRO
十二月 '24
+351
在68个频道中
Get PRO
十一月 '24
+307
在71个频道中
Get PRO
十月 '24
+481
在73个频道中
Get PRO
九月 '24
+226
在81个频道中
Get PRO
八月 '24
+318
在70个频道中
Get PRO
七月 '24
+271
在83个频道中
Get PRO
六月 '24
+299
在115个频道中
Get PRO
五月 '24
+350
在74个频道中
Get PRO
四月 '24
+890
在157个频道中
Get PRO
三月 '24
+2 263
在189个频道中
Get PRO
二月 '24
+430
在79个频道中
Get PRO
一月 '24
+335
在87个频道中
Get PRO
十二月 '23
+233
在48个频道中
Get PRO
十一月 '23
+271
在51个频道中
Get PRO
十月 '23
+302
在43个频道中
Get PRO
九月 '23
+208
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+273
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+388
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+232
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+212
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+420
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+490
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+281
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+316
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+315
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+280
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+279
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+239
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+260
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+309
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+249
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+239
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+708
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+513
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+293
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+297
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+235
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+312
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+338
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+278
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+336
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+369
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+310
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+295
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+652
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+319
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+301
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+266
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+7 597
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 22 七月 | 0 | |||
| 21 七月 | 0 | |||
| 20 七月 | +12 | |||
| 19 七月 | +1 | |||
| 18 七月 | +4 | |||
| 17 七月 | +26 | |||
| 16 七月 | +7 | |||
| 15 七月 | +11 | |||
| 14 七月 | +3 | |||
| 13 七月 | 0 | |||
| 12 七月 | 0 | |||
| 11 七月 | +8 | |||
| 10 七月 | +11 | |||
| 09 七月 | +1 | |||
| 08 七月 | 0 | |||
| 07 七月 | +3 | |||
| 06 七月 | +13 | |||
| 05 七月 | 0 | |||
| 04 七月 | +3 | |||
| 03 七月 | 0 | |||
| 02 七月 | +2 | |||
| 01 七月 | 0 |
频道帖子
Repost from المركز الإعلامي لأنصار الله
⚡️انطلاق حملة تغريدات تأييدًا لإعلان القوات المسلحة حظر الملاحة البحرية على العدو السعودي، وإبرازًا لموقفنا المشروع الذي جاء بعد 11 عامًا من الحصار والعدوان السعودي الظالم
📌 على الوسمين:
#الحصار_بالحصار
#التصعيد_بالتصعيد
📁بنك التغريدات: cutt.ly/bckde
👉 انضموا إلينا 👈
| 2 | 🎧 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((معرفة الله - نعم الله - الدرس الثالث)) 4-5
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي
t.me/KonoAnsarAllah | 1 154 |
| 3 | 📄 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((معرفة الله - نعم الله - الدرس الثالث)) 4-5
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي
t.me/KonoAnsarAllah | 1 008 |
| 4 | 📚 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((معرفة الله - نعم الله - الدرس الثالث)) 4-5
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي
t.me/KonoAnsarAllah | 482 |
| 5 | وهذه خطورة بالغة؛ لأن الباطل يستخدم المال، المال هو وسيلة يستخدمه الحق ويستخدمه الباطل، فأنت مُلزَم بأن تنفق مالك في سبيل الله؛ لأن الحق لا بد من بذل المال في سبيله، وأهل الباطل يعلمون ويتأكدون بأن الباطل لا يسير إلا بواسطة المال. إذاً فالمال هو سلاح ذو حدين؛ فلهذا يجب على الإنسان أن ينظر إلى الأشياء معتمداً على مقاييس إلهية وليس من خلال الماديات.
فرعون الذي ذكر الله سبحانه وتعالى قصته في القرآن من أول مِن استخدم هذا الأسلوب:{أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلا تُبْصِرُونَ * أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلا يَكَادُ يُبِينُ * فَلَوْلا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ * فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ} (الزخرف:51-54) المقاييس لديهم مادية، أساور من ذهب رأوها في يد فرعون، وموسى رجل لا يملك هذه، وهكذا أنهار هنا ولا يعرفون أنهار الحق هناك، وأنهار العزة والشرف، أنهار القيم المثلى. استخف فرعون قومه في مقابلة موسى، نبي من أنبياء الله يملك عشر آيات بينات رأوها هم وعايشوها هم، لتعرف كم هي الخطورة شديدة جداً إذا ما انطلق الناس لينظروا نحو الأشياء وفق مقاييس مادية.
إن نبي الله موسى كان يمتلك آيات بينات وعايشوها هم الفراعنة وأهل مصر، الدم والضفادع والقمل والجراد، هذا مما كانوا يعانون منها حتى طلبوا من موسى أن يدعو الله أن يرفعها عنهم وأنهم سيؤمنون به وسيطلقون معه بني إسرائيل، ليست المسألة أنهم لم يعرفوا شيئاً، لكن نسوا مسألة ألا ينظروا إلى الأشياء فتكون لها قيمة من خلال الماديات. استطاع فرعون أن يخدعهم لأنهم كانوا قوماً فاسقين، يهمهم مصالح أنفسهم، يهمهم مادياتهم ومشاريع وخدمات، فليكن فرعون في مقابل موسى لا توجد مشكلة.
t.me/KonoAnsarAllah | 505 |
| 6 | دروس من هدي القرآن الكريم
🔹معرفة الله – نعم الله – الدرس الثالث🔹
ملزمة الأسبوع | اليوم الرابع
ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ 20/1/2002م | اليمن - صعدة
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
أن يشدني الله سبحانه إليه من خلال تذكيري بما أنعم علي من النعم العظيمة هو شدي إلى الكامل المطلق، إلى الكمال، إلى من يعتبر ارتباطي به وقربي منه تكريماً لي. لكن لاحظ كيف يكون بالعكس فيما يتعلق بالناس فيما بينهم، كيف يشعر الإنسان بالضعة، يشعر بثقل، بوطأة معروف معين أسدي إليه على نفسه، وصاحبه يكرر [أنا عملت لك كذا، أنا سويت لك كذا...] إلى آخره.
ولذا تلاحظوا أنه حتى المؤمنين نـُهوا عن المنّ، وجَعل المنّ مما يُبطل أثر الصدقة، وحَكَم القضية بالنسبة للمعطي - إذا كان يريد أن يكون لعطائه أثر - هو أن يبتغي به وجه الله {لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُوراً} (الإنسان: 9) بحيث لا يشعر الطرف الآخر بأنه يراد مني من وراء ما أعطى استغلال عواطفي نحوه، فهذا أشبه شيء بمن يعطي رياء مثلما قال:{كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ} (البقرة:264) {لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُوراًً} {وَمَا لأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى * إِلاَّ ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الأَعْلَى} (الليل: 19-20)، أو أقل شيء إذا لم يكن الإنسان متذكراً لهذه الأشياء مثلما يحصل ربما للكثير الكثير من البشر، فأن يكون من منطلق إنساني بحت، أو منطلق المكافئة المتبادلة فيما بين الناس، من باب {هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلاَّ الإِحْسَانُ} (الرحمن: 60).
أن نرسخ في المجتمع - من خلال المنّ بما نعطي - نرسخ في المجتمع إخضاع العواطف للتأثيرات المادية هذه سيظهر لها سلبيتها الكبيرة حتى وإن كنا مؤمنين، نحن قد لا نستخدم العواطف التي قد يتركها ما نعطي في هذا الشخص، قد لا نستخدمها في جانب الباطل، لكن المنّ الذي يعني التذكير واستغلال العواطف وإشعار الآخر بأن عليه أن يسير كما أريد، ترسيخه يصبح مما يعرِّض المجتمع لخطورة بالغة بالنسبة لأهل الباطل، فيأتوا ليدفعوا أموالاً أكثر منك، ويستخدموا نفس الأسلوب في التذكير بما أعطوا، ويعرضوا للآخرين منجزاتهم فيما أنجزوه في مجال كذا وكذا وكذا، فتصبح ذهنيتنا - وبحكم أننا قد روَّضناها على أن تسير خلف من يسدي إليها معروفاً - فتصبح معرضة لأن تدفع بالإنسان إلى أن يقف المواقف الباطلة، ويؤيد الباطل، ويدخل في الباطل.
والحقيقة أنه لا يمكن أن تستخدم المادة أو أن يُضحَّى بالقيم، بالدين، في مقابل المادة، بل العكس هو المطلوب من الإنسان {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ} (التوبة: 111) في حالة المقارنة بين الماديات والقيم والمبادئ الدينية يُضحَّى بالماديات حتى وإن كانت أغلى الماديات لديك التي هي روحك وجسمك بكله تضحي به من أجل الدين، ولا أن تبيع الدين في مقابل المادة، لا في مقابل ما تحصل عليه من مصلحة لنفسك أنت، ولا من باب مراعاة مصالح الآخرين، إذا كان هناك مثلاً شخصيات لها مصالح من جهة معينة وعمل معين يقولون: يا جماعة أنتم ستؤثرون على مصالحنا، نحن معنا كذا وكذا وليس لكم حق أن تؤثروا على مصالحنا بما يؤدي إلى قطع معاشاتنا أو مساعدات معينة. قل له: نحن شخصياً أُلزمنا بأن نضحي بأموالنا من أجل دين الله، فكيف نراعي مصالحك أنت ونؤثرها على دين الله، وأنت ممن يلزمه أن يضحي بمصالحه من أجل دين الله؟!
لهذا نلحظ كيف أنه لا يجوز إطلاقاً أن يتحدث بعضنا مع بعض من باب المنّ بما أعطى؛ لأنك تربي المجتمع على أن تُسخـَّر عواطفه للباطل، فيظهر هذا ويقول: صاحب المنجزات العظيمة، ونحن ونحن ونحن.. إلى آخره. وأنا قد ربيتك من قبل، وأنا أتحدث معك: [يا أخي أنت تعلم أني قد أعطيتك كذا وكذا وأنت تعلم أننا فعلنا كـذا] فتقول: [والله صحيح ولا يهمك أبشر].
أليست هذه واحدة؟ ألست أنت تقوده بعواطفه؟ سيقوده الآخرون بهذه العواطف، فنهى حتى المؤمنين؛ لأن هذا سيرسخ في المجتمع تربية لأن ينقاد وراء العواطف التي تخلقها التأثيرات المادية، وهذا من أخطر ما يضرب الأمة، تصبح المقاييس مادية كلها بدل أن تكون كما قال الإمام الخميني رحمة الله عليه: معايير إلهية، هو قال: ((يجب علينا أن تكون معاييرنا إلهية))، أي المقاييس التي من خلالها نتعامل مع الآخرين، أو نقف مع الآخرين إلهية وليست مادية.
أن أراك ممن يجوز لي أن أقف معك في موقفك فأؤيدك باعتبار موقفك حق أُؤيدك، لكن أن آخذ منك مبلغ من المال فأؤيدك، أو تسدي إليّ معروفاً معيناً فأؤيدك وأنت على باطل، هذا مما يعني أنني جعلت المقياس في تعاملي مع الآخرين، في أن أقف معهم، أن أؤيدهم، أن أشاركهم في أعمالهم، هو مــا يكــون هنــاك مــن عائــدات ماديــة. | 803 |
| 7 | 🎧 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((معرفة الله - نعم الله - الدرس الثالث)) 3-5
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي
t.me/KonoAnsarAllah | 1 376 |
| 8 | 📄 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((معرفة الله - نعم الله - الدرس الثالث)) 3-5
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي
t.me/KonoAnsarAllah | 1 253 |
| 9 | 📚 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((معرفة الله - نعم الله - الدرس الثالث)) 3-5
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي
t.me/KonoAnsarAllah | 673 |
| 10 | لكن إذا كان للمال أثره العاطفي، إذا كان للنعم أثرها العاطفي، والقاسم المشترك - ما بين تعامل الله مع الإنسان على هذا النحو وفيما يتعامل الناس مع بعضهم بعض - هو الجانب العاطفي، فهو بالنسبة لله مضمون، وبالنسبة لله سبحانه وتعالى إيجابي متكامل: متى انشديت إليه كلما كان انشدادك إليه في صالحك وتكريم لك وتعظيم لك، هو تكامل فيك، وسمو لروحيتك، وطهارة لنفسك، وتعطي ما تحدثنا عنه سابقاً.
لكن بالنسبة للإنسان ماذا سيحدث؟ بالطبع لو بقي المجال مفتوحاً فيما بين الناس أنه على كل واحد أن يتذكر ما أعطى إليه الآخر فيقابله بنفس الشعور، ويقف منه نفس الموقف الذي يقفه ويشعر به مع الله سبحانه وتعالى فيما أعطاه عليه من نعم، لو كان المجال مفتوحاً على هذا النحو لكان في المسألة خطورة بالغة: هو أن كثيراً من أصحاب الأموال، كثيراً من أهل الباطل أليسوا يسيِّرون الباطل بأعمال من هذا النوع: إحسان، وبذل مال، وتسهيلات معينة، وبذل معروف؟ نِعم - إن صح التعبير. أليس هذا هو ما يستخدمونه؟
فمن اللازم للتأثير السلبي لهذه القضية فيما إذا كانت مفتوحة أن يُبعَد الجانب الفكري الثقافي الديني بالنسبة للإنسان عن أن يخضع للتأثيرات المادية، فيُبعد الجانب الديني والثقافي، الفكري، التوجهات، المواقف، تبعَد عن الجانب المادي وعن تأثيرات ما قد تتركه المادة من عواطف ومشاعر في النفس تشد نحو من يسديها؛ لأن المادة - سواء كانت أموالاً نقدية أو كيفما كانت - هي سلاح ذو حدين: لها أثر كبير في الجانب الإيجابي، ولها أثر كبير في الجانب السلبي، حتى المؤمنين نـُهوا عن هذا إقفـالاً للموضـوع مـن أساسـه، نـُهـوا عـن المـنّ.
والمنّ الذي يعني التذكير بما أسديت للآخر [أنا عملت لك كذا وعملت لك كذا، وأنا كذا] تريد من وراء ذلك إخضاع مشاعره وعواطفه ومواقفه بالشكل الذي يستجيب لما أردت من وراء إعطائك ذلك المال، أو وقوفك معه ذلك الموقف الذي تعتبره نعمة منك عليه، هذا يتنافى مع كرامة الإنسان.
t.me/KonoAnsarAllah | 830 |
| 11 | دروس من هدي القرآن الكريم
🔹معرفة الله – نعم الله – الدرس الثالث🔹
ملزمة الأسبوع | اليوم الثالث
ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ 20/1/2002م | اليمن - صعدة
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
من الأشياء التي يَظهر بتذكر أن ما بين أيدينا هو من نعمة الله علينا - كونها من مفردات هذا العالم الذي نحن خلفاء لله فيه - لاحظ كم سيظهر من أثر كبير لتذكر نعمة الله، أنت عندما تتقلب داخل مفردات وأجزاء هذا العالم فتصنـِّع وتنتـج وتبـدع وتعمر.. وأشياء كثيرة، إذا ما كنت متذكراً بأنها من نعمة الله، إذا ما كان الناس متذكرين بأن هذه الأشياء هي من نعمة الله عليهم فإنهم سيخشون من الله وسيستحيون من الله أن تستخدم في معاصيه أو أن تستخدم في الإضرار بالآخرين من عباده.
عندما انطلق الغربيون في التصنيع، وباستخدام المنتجات المتعددة في مختلف المجالات، ألسنا نرى ما أكثر ما تستغل في الإفساد في الأرض، وفي إفساد عباد الله، وفي ظلم الناس؟ لو كانوا هم ممن يتذكر بأن ما بين أيديهم من طاقة، ما بين أيديهم من آليات، ما بين أيديهم من إمكانيات هي نعمة من الله عليهم، نعمة، يتذكرون هذه: أنها نعمة؛ لاستحوا من الله أن تستخدم فيما هو إفساد لعباده وإبعاد لعباده عن طاعته وعبادته، فيصبح حينئذٍ تذكر أنها نعمة من الله يشكل ضمانة في تسيير كل هذه المسخرات في المجال الذي يريد الله سبحانه وتعالى، في عمارة الأرض بالصلاح.
أن تتذكر بأن هذه نعم من الله سبحانه وتعالى عليك، لا أن تراها وكأنها هي أشياء طبيعية ثابتة هنا، وكأنها هنا من زمان وهي على ما هي عليه - لا تتذكر بأنها من الله هو الذي منحها - كم سيفوتك من أشياء كثيرة مما يمكن أن تعطيه هي من معرفة، وترسيخ معرفة لله سبحانه وتعالى فيما يتعلق بحكمته وقدرته ورعايته ولطفه ورحمته، لا تستفيد منها هذه المعاني المهمة.
متى ما تذكرتُ أن كل ما أرى، كل ما أستمتع به في مختلف شؤون حياتي هو نعمة من الله سبحانه وتعالى، وأرى من خلال آياته الكريمة أنه يريد مني أن أقدّرها، أن تكون ذات قيمة لديّ، ألم ينهنا عن التبذير؟ ألم ينهنا عن الإسراف؟ هو تنبيه على أنه ينبغي أن يكون لهذه الأشياء قيمة لديكم، هي ذات قيمة، فإذا ما نظرت إليها كذات قيمة يصاحب هذا الشعور للشعور والتذكر بأنها نعمة من الله سبحانه وتعالى عليك، نعمة على الناس جميعاً، فإن هذا هو ما يساعد على أن تتأمل في ما تعطيه هي من معارف، في كونها من مظاهر قدرة الله، في كونها من مظاهر رحمة الله، في كونها من مظاهر رعاية الله فيترسخ ويزداد إيمانك كثيراً كثيراً بالله سبحانه وتعالى، وتعظم ثقتك به.
والموضوع من أساسه هو الحديث عن كيف نثق بالله، أليس هذا هو الموضوع؟ هو كيف نثق بالله سبحانه وتعالى، تدلنا هذه على أن مَن فعَلها هو عظيم الرعاية لنا، عظيم الإحسان إلينا، حكيم في تدبيره، فما وجهنا إليه وما أرشدنا إليه لا يمكن أن يكون فيه مجازفة، ولا خطأ، ولا ورطة لنا، ولا تصرف أحمق، هو حكيم فيساعدك تذكر أن ما بين يديك من نعمة الله يساعدك على تكرير التأمل فيها لكونها ذات قيمة لديك، قيمة في واقع الحياة باعتبارها مما تمس الحاجة إليه في مختلف شؤون الحياة بالنسبة للناس جميعاً مما لا تستقيم الحياة إلا بها، فتزداد ثقتك بالله سبحانه تعالى، وتعظم ثقتك به، ومتى ما عظمت ثقتك بالله انطلقت في كل ما وجهك إليه؛ لأنك واثق بأنه رحيم، أنه يرعى، أنه حكيم، أنه قدير، فكيف لا أثق به، فكيف لا أثق به؟
هذا فيما يتعلق بالتذكير بنعم الله فيما بيننا وبين الله، لكن لماذا مُنع الإنسان من أن يستخدم نفس الأسلوب فيما يعطي مع الآخرين؟ لماذا مُنع؟ أليس المنّّ هو من المعاصي؟ أن تمنّ بما تعطي يعني هذا أن تحبط كل ما كان يمكن أن تحصل عليه من الأجر مما أعطيت، إبطال له:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً} (البقرة:246) أملس، كصخرة كان عليها قليل تراب جاء وابل المطر فتركها ملساء. هذا الإبطال ينهي العمل بالمرة.
ولما كان المال، أو النعم بصورة عامة - سواء كانت نعم معنوية أو نعم مادية - لها أثر عاطفي في نفس الإنسان يشده إلى الطرف الذي منحه هذه النعمة، إلى من أسدى إليه هذا المعروف، يشده نحوه، كانت النعم فيما يتعلق بعلاقتنا بالله سبحانه وتعالى ذات تأثير كبير فيما إذا تذكرنا أنها نعمة، هي مربوطة بالتذكر{وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} (الضحى: 11) بالتذكر، أما إذا كنا ناسين للنعم هذه فلا تعطينا أي معنى من المعاني - أنها تشدنا عاطفياً نحو الله سبحانه وتعالى. | 1 008 |
| 12 | 🎬 فلاش | هذه هي مرحلة ضرب الإسلام بشكل مباشر
#شهيد_القرآن
ملزمة ((دروس من وحي عاشوراء))
t.me/KonoAnsarAllah | 2 346 |
| 13 | 🎧 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((معرفة الله - نعم الله - الدرس الثالث)) 2-5
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي
t.me/KonoAnsarAllah | 1 396 |
| 14 | 📄 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((معرفة الله - نعم الله - الدرس الثالث)) 2-5
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي
t.me/KonoAnsarAllah | 1 283 |
| 15 | 📚 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((معرفة الله - نعم الله - الدرس الثالث)) 2-5
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي
t.me/KonoAnsarAllah | 1 026 |
| 16 | من هنا نعرف أهمية أن يذكِّرنا الله وأن يطلب منا أن نتذكر نعمه العظيمة علينا؛ لأن لها علاقة كبيرة بنا، باعتبار أنها هي الآليات التي بها نطيع وبها نعصي، فمتى ما تذكَّرنا أنها نعمة منه فإن هذا سيوجِد في أنفسنا حياء من الله: أن نتوقف عما طلب منا فيها أو أن ننطلق لاستخدامها في معاصيه.
t.me/KonoAnsarAllah | 1 056 |
| 17 | دروس من هدي القرآن الكريم
🔹معرفة الله – نعم الله – الدرس الثالث🔹
ملزمة الأسبوع | اليوم الثاني
ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ 20/1/2002م | اليمن - صعدة
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
لـو نتـأمل - أيها الإخوة فعلاً - موقفنا من الله مع عظيم إنعامه علينا لوجدنا كيف نحن جديرين بقـوله: {إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} (إبراهيم: 34) بهذه الصيغة: {كَفَّـارٌ} يكفـر بالنعمـة، ما يرعى الجميل، ولا يقدر الإحسان، ولا يشكر النعمة، يعطيه مليون ويقول له: أخرج منها خمسة آلاف ريال في سبيل الله. يقول: [الله كريم، ما معي شيء، لا أريد أن أصرف أموالي في أشرطة، وفي كتب، ومدرسين وطلاب]، وعبارات من هذه.
لسانك الذي وهبك الله وأنت تستطيع أن تعبر عما في نفسك، تتكلم وتنطق، انظر إلى الآخرين الذين لا يستطيعون أن يتحدثوا كيف تلمس بأنك في نعمة عظيمة، أنك تتمكن من أن تنطق، هذه النعمة العظيمة استحِ من الله سبحانه وتعالى أن تستخدمها في القول بالباطل.
من علَّمك البيان بواسطة النطق؟ أن تعـرب عما في نفسك وأن تتحـدث كما تريد مع الآخرين؟ هذه نعمـة عظيمـة، أليسـت نعمة عظيمة؟ بلى، لا شك فيها. إذاً تذكّر بأنها نعمة عظيمة عليك من الله سبحانه وتعالى فاستحِ من الله أن تكذب.
المسألة هي تفرض علينا أكثر من مجرد أن نخاف من الله، أن نمتنع لمجرد الخوف، هذا هو عند - تقريباً - من لا يعقِل، المفـروض أنه من البداية من باب الحياء من الله، وشكر نعمته، أستحي منه تقديراً للنعمة التي وهبني، وشعوراً بعظيم إحسانه عليَّ بهذه النعمة، لا أستخدمها فيما يغضبه، لا أستخدمها في الباطل، فلا تكذب، لا تغتاب، لا تسخر من الآخرين، لا تكن همّازاً لَمّازاً، لا تكن ممن يشهد زوراً، لا تحلف بالله أيماناً فاجرة، لا تؤيد باطلاً. لاحظـوا ما أكثر مـا يمـكن أن يسـتخدم الإنـسان نـعم الله في مجال معصيته! لأنه ظلوم كفار.
أنـت عنـدما تحلف يميناً فاجرة، تلك اليمين البالغة الخطورة التي هي من أوقح ما يصدر من الإنسان مع ربه، لأنك تقسم بالله أن القضية الفلانية كذا وكذا، وأنت تعلم أنك كاذب، فبالله العظيم، بربك العظيم، تضفي على الباطل صبغة الحق. من التقول، من الافتراء على الله سبحانه وتعالى؛ لأنك عندما تقول: أقسم بالله، أو تقول: والله إنها كذا، وكذا، ماذا يعني هـذا؟ أنت تمشـّي المسألـة وتحـاول أن تقـرر بأنهـا صحيحة بماذا؟ باستخدام عظمة الله في الموضوع، فكأنك تجعل الله شهيداً، تجعل الله كفيلاً، تجعل الله وكيلاً على أن هذه القضية هي هكذا، وأنت تعلم أنك كاذب، والله يعلم أنك كاذب. فباسمه تأخذ حقوق الآخرين، باسمه تظلم الآخرين.
الإنسان منا متى ما حصل منه أن يستخدم اسم شخص آخـر، إذا ذهـب واحد إلى منطقة وقال: [أنا ابن فلان، حصل لي كذا كذا، وأنا أريد معونة]، هذه قد تحصل من بعض الأشخاص، أليس هذا يعتبر إساءة إليك؟ أن يسير يطلـِّب بعدما يحمل اسمك على أساس أن اسمك معروف في المنطقة تلك، أو يسير واحد إلى عند الثاني يقول: قال فلان تعطيني مبلغ كذا قرضة وهو سيعطيك فيما بعد، وأعطاك، أليـس باسمه أعطاك؟ ماذا سيقول هذا؟ استخدمت مكانته، فباسمه أخذت ما أخذت، وباسمه كذبت على الآخرين، وباسمه غشيت الآخرين.
الله سبحانه وتعالى الذي يريد منا أن يكون اسمه في نفوسنا مترسخاً في مشاعرنا، هو الذي يدفعنا، هو الذي يردعنا عن أن نتجاوز على الآخرين، أن تتذكر الله كما قال في صفات المتقين:{وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ} (آل عمران: 135) إن الله يريد منك أن يكون ذكره وأنت تتذكره وتتذكر اسمه لتنزجر عن ظلم الآخرين، عن المعاصي، فكيف تأتي وتستخدم اسمه في إنزاله على الباطل، ولتنال به باطل، أو تقرر به باطلاً، أليس هذا من السخرية بالله سبحانه وتعالى؟ أو التسخير لعظمة الله في إضفاء شرعية على الباطل.
ولهذا جاء في الحديث: ((أن اليمين الغموس ليس لها جزاء إلا جهنم))، ((وأن اليمين الغموس تذر الديار من أهلها بلا قع)) تتدهور أحوالهم، والموت يفتك بهم فتصبح بيوتهم خالية، لماذا؟ لأنك باسم الله أضفيت على الباطل صبغة الحق، والله يريد أن تكون باسمه ترتدع عن الباطل.
هذه واحدة من الإساءات البالغة التي قد تحصل منك باستخدام النعمة العظيمة التي وهبك الله إياها وأسبغ عليك بها، نعمة النطق، البيان، الإعراب بالكلمات، بالأحرف بواسطة لسانك وشفتيك.
أن تأتي لتشهد شهادة زور، شهادة الزور هي نفس الشيء، تشبه اليمين الفاجرة، لأنك تقول: أشهد لله أن هذه القضية كذا وكذا، وهي ما أسوأها وما أقبحها شهادة الزور! وهكذا كم سترى أن كثيراً من المعاصي يمكن أن تستخدم بواسطة النطق فتكون ممن سخر نعمة الله عليك في معصيته، في ظلم الآخرين، في أخذ حقوق الآخرين، في الحط من مكانتهم، في هتك أعراضهم، في تأييد الباطل. إذاً فاستح ِمن الله، وتذكَّر بأن هذه نعمة عظيمة أنعم بها عليك. | 1 221 |
| 18 | 🎬 فلاش | هل نعلم معنى أنه {لا إله إلا الله}،{لا إله إلا هو}؟
#شهيد_القرآن
ملزمة ((معرفة الله – الثقة بالله - الدرس الأول))
t.me/KonoAnsarAllah | 2 900 |
| 19 | 🎧 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((معرفة الله - نعم الله - الدرس الثالث)) 1-5
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي
t.me/KonoAnsarAllah | 1 628 |
| 20 | 📄 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((معرفة الله - نعم الله - الدرس الثالث)) 1-5
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي
t.me/KonoAnsarAllah | 1 538 |
