ЕГОР СЕННИКОВ

Кристиан Мунджиу выбирает любимые фильмы. Перевели видео, в котором режиссер фильмов «4 месяца, 3 недели и 2 дня» и «Выпускной» размахивает дисками, рассказывает о любимых сценах в «Новых временах» Чаплина, дефиците кино в социалистической Румынии и знакомстве с Деннисом Хоппером. Это первое видео нашего ютуб-канала. Смотрите, подписывайтесь, ставьте лайки — мы будем очень рады. https://www.youtube.com/watch?v=thGE8KL4Tg4

Кристиан Мунджиу выбирает любые фильмы. Перевели видео, в котором режиссер фильмов «4 месяца, 3 недели и 2 дня» и «Выпускной» размахивает дисками, рассказывает о любимых сценах в «Новых временах» Чаплина, дефиците кино в социалистической Румынии и знакомстве с Деннисом Хоппером. Это первое видео нашего ютуб-канала. Смотрите, подписывайтесь, ставьте лайки — мы будем очень рады. https://www.youtube.com/watch?v=thGE8KL4Tg4

​​Фашизм породил жанр в литературе и кино, которым мы предлагаем сегодня обогатить ваш словарь - sadiconazista. Порнографическая проза и хоррор-фильмы о том, "какие удовольствия таит в себе концлагерь", сложились в отдельное явление в 1970-е - 1980-е годы, которое привлекало криптофашистов, как свет - мотылька. «В период между 1968-м и 1982-м, некоторые режиссеры специализировались на эксплуатационном кино, и студии обращались к растущим рынкам: Fulvia и S.E.F.I. Cinematografice в Италии, Eurocine во Франции и Эрвин С. Дитрих в Швейцарии, и другие. Все они работали в жанре «женщины в тюрьме», куда порой попадали элементы sadiconazista. В Германии большинство эксплуатационных фильмов в духе sadiconazista в кино не показывали из-за цензурных ограничений, зато некоторые из этих картин стали главными примерами в британском споре о video nasties, когда в начале 80-х полиция стала изымать из оборота жестокие фильмы на видеокассетах из-за беспокойства о молодежи, и цензура длилась два десятилетия. Некоторые фильмы остаются запрещены в Великобритании, и нет ничего удивительного, что sadiconazista в их числе. Фил Харди называет фильм «Лагерь СС № 5: Женский ад» Серджо Гарроне (не родня режиссера Маттео Гарроне) заменой всем фильмам sadiconazista этого времени: «Кассовый успех картины Лилианы Кавани „Ночной портье“ (1974) об удовольствиях от пыток в нацистском концлагере, а в Америке — отвратительно незрелые и расистские фильмы Дона Эдмондса о пыточных лагерях („Ильза, волчица СС“, 1974) одновременно вызывали ностальгические фантазии о запретном и притягивали криптофашистов, а также породили киноэквивалент уже сложившегося литературного поджанра порнографии — „il sadiconazista“. Гарроне поучаствовал в этой вариации женских тюремных фильмов двумя примерами кинематографических зверств, „Экспериментальный лагерь СС“ (Lager SSadis Kastrat Kommandantur, 1976) и еще одним в 1974 году, который просто эксплуатировал острые ощущения — например, раздевая еврейских женщин и разделяя их на проституток и жертв врачебной жестокости. Была там и обязательная нацистка-лесбиянка, грубая сцена аборта и обилие самых разнообразных пыток». В некоторых рецензиях того времени, фильмы в жанре sadiconazista назывались порнографическим. Термин «порнография» — спорный, особенно когда речь идет о фильмах, которые находятся на границе между эксплуатационным кино и хардкором. Более правильно назвать большинство садиконацистских фильмов «сексуальной эксплуатацией». Цель этих фильмов — развлечь зрителя карнавальной смесью исторических обстановок, садистского насилия, отвратительных моментов, фетишистского использования костюмов и симуляции секса. Некоторые из этих элементов появляются в порнографических фильмах 1970-х годов — например, «Бордель СС» (Bordel SS, 1978 год, режиссер Хосе Беназераф), в которых был запечатлен настоящий секс, в то время как большинстве фильмов жанра sadiconazista таких сцен не было. В некоторых странах такие фильмы, как «Последняя оргия гестапо», были выпущены в альтернативных версиях с дополнительными сценами жесткого секса, которые изначально для них не снимались. Порнограф Джо Д’Амато позже выпустил картину «Куколки Фюрера» (Le bambole del Führer, 1995), почти бессюжетный порнофильм, главные герои которого красовались в нацистской униформе; тем не менее, в этом фильме не изображались элементы концлагерей или насилия. В целом, итальянские фильмы sadiconazista, снимавшиеся между 1976 и 1978 годами воспринимались как легкая порнография. В отличие от этих поделок, такие образцы высокого искусства как «Сало» Пазолини на самом деле ближе к порнографии, в определении Сьюзен Зонтаг: фильмы и романы «квалифицируются как порнографические, если их темой является всеобщий поиск секса, стирающий значение любых других ролей героев кроме их функции в сексуальной драматургии, а реализация и завершение этого поиска изображаются графически»". Stiglegger, Marcus. Cinema beyond Good and Evil? Nazi Exploitation in the Cinema of the 1970s and its Heritage, 2012. #сьерамадре_нацисты_в_бегах

Для тех, кто в Петербурге размышляет о том, куда бы пойти на выходных, советую обратить внимание на лекцию об Иване Крылове. Записывайтесь! "Уже 200 лет русские дети учат в школе басни Крылова (Пушкин-лицеист тоже), его басни входят в корпус обязательных текстов, без них ты вроде как и не русский. Сам Крылов уже при жизни стал легендарной и анекдотической фигурой, во всяком случае, в Санкт-Петербурге. Его огромная тучная фигура была частью городского пейзажа, мамаши и бонны указывали на него детям, царь при встрече на Невском проспекте любезно беседовал, его шутки повторяли в гостиных, на царских обедах ему подкладывали лучшие куски, а вельможи специально для него готовили обеды. История его жизни удивительна (отразилась даже в творчестве Пушкина, которого сам он считал гением), он сумел добиться резкого для отечественного литераторы положения - достатка и уважения, при этом без "прислуживания" и лакейства. Был вольтерьянцем и патриотом, но в душу свою никого не пускал, прожил загадочно, под маской чудака, лентяя и обжоры. И даже смерть его стала анекдотом. Но он фигура для отечественной истории - редкая. Почти уникальная. Почему - расскажу на лекции в субботу". https://www.facebook.com/anna.loo.754/posts/2197419323650567

Еще немного картин о Первой мировой

У него была мечта. Мартин Лютер Кинг родился ровно 90 лет назад. Денис Рузаев специально для 68-го номера «Сеанса» написал об отражении убийства политика в кино: от Жюля Дассена до Авы ДюВернэй. «Кульминацией этой истории овладевающего героем безумия становится душераздирающая сцена в развлекательной аркаде с залом кривых зеркал. Так, наверное, могла бы сложиться судьба самого Кинга, не будь он убит в апреле 1968-го». https://goo.gl/YMAARg

Карта с данными о доле пользователей интернета по отношению ко всему населению стран. В России — 76,4% (примерно как в США), в Норвегии - 97,3%, в Италии около 60%, в Грузии — около 50%.

Про валюту в сталинском СССР "Валюта у советских людей была. Она лежала в кубышках, оставшись от царского времени, нелегальной торговли времен Гражданской войны и валютных операций нэпа. Валюта продолжала поступать в СССР из-за границы контрабандой: в соседних с Россией странах Прибалтики и Польше, а также во Франции и в Китае российские эмигранты открывали "фирмы", которые брались нелегально доставить валюту "по адресу", о чем свидетельствовали объявления в газетах. Валюта приходила советским гражданам от родственников и друзей за границей, вложенная в письма и посылки. "Черный" рынок служил главным механизмом перераспределения и растекания валюты внутри страны. Едва ли не единственным легальным способом получить валюту для советских людей в начале 1930-х гг. были банковские и почтовые переводы из-за границы. Но и в этом случае Наркомфин проводил, по его собственным словам, политику "жесткого зажима" валюты, стараясь оставить как можно больше "эффективной валюты" в кармане государства, а получателям переводов вместо долларов и фунтов всучить рубли по официальному обменному курсу. В соответствии с директивой Наркомфина в начале 1930-х гг. банки имели право выплачивать в валюте по платежным поручениям из-за границы не более четверти переведенной суммы, остальное выдавали в рублях. Но и эту валюту советские люди могли получить только со скандалом, при категорическом требовании и угрозе отсылки перевода назад30. Иностранцы в СССР не составляли исключения. Приполучении денежных переводов из-за границы основная часть суммы выплачивалась им в рублях. Ситуация начала меняться летом 1931 г. с распространением небеспочвенных слухов о том, что Торгсин скоро будет обслуживать советского покупателя. В этих условиях люди более решительно стали отказываться от получения рублей по переводам из-за границы, требуя выплат в валюте. Массовые отказы от заграничных переводов ставили под угрозу этот источник поступления валюты в СССР и заставили финансовые органы принять меры. Однако и в этом случае Наркомфин пытался решить проблему "безналичным способом", максимально сохранив государственную валютную монополию, - на руки валюту не выдавать, а переводить на счет Торгсина. К тому же вначале Наркомфин запрещал переводить всю сумму валютного перевода на Торгсин31. Ленинградская областная контора Госбанка даже пыталась определить "норму перевода валюты" на Торгсин. По мнению ее руководителей, 5 долл. в месяц было бы достаточно для покупки необходимых товаров в дополнение к существовавшим в то время пайкам. Документы свидетельствуют, что давление, шедшее "снизу" от общества, привело к расширению пределов легальных валютных операций в стране. В августе 1931 г. Всеукраинская контора Госбанка сообщала в Москву: "В городе (Харьков. - Е. О.) циркулируют слухи, что магазин "Торгсин" будет продавать разные товары за инвалюту всем без исключения гражданам. В силу этих слухов многие переводополучатели упорно настаивают на выдаче им инвалюты по переводам и воздерживаются от получения (рублей. - Е. О.) по переводам. Если до сего времени мы могли убедить пашу клиентуру в том, что ей инвалюта не нужна (подчеркнуто мной. - Е. О.), то с открытием магазина "Торгсин" нам это никак не удастся и мы, очевидно, вынуждены будем выплачивать по всем без исключения переводам наличную валюту". Показателен ответ Москвы: если переводополучатель угрожает отправить перевод назад, беспрепятственно перечисляйте деньги на счет Торгсина32. Сообщения, поступавшие из отделений Госбанка в Одессе, Ленинграде, Киеве, Тифлисе и других городов, подтверждали, что требования на "живую" валюту крайне усилились, люди почти поголовно отказывались брать рубли, копились неоплаченные переводы, что приток валюты в кассы Госбанка сократился, а то и вовсе прекратился, и банки, не дожидаясь указаний свыше, "явочным порядком" перечисляли валюту по переводам, пришедшим из-за границы на счет Торгсина".

Улица в Лондоне, 1954 год. Фото: Инге Морат

Повторю старый пост об антисемитизме и дореволюционной России «В среде — пускай светской, — к которой Катя принадлежала, вкусы были, по меньшей мере, отсталые. Чехов считался декадентом, К. Р. — крупным поэтом, Блок — вредным евреем, пишущим футу ристические сонеты об умирающих лебедях и лиловых ликерах. Какие-то французские и английские стихи ходили в списках по рукам и списывались снова [...] баловнем среди них было стихотворение бедного Луи Буйе, писавшего в середине прошлого века. Катя, упиваясь рокотом, декламировала его...» (Набоков, "Адмиралтейская игла") Набоков, конечно, славится своими ненадежными рассказчиками, но в данном случае я ему верю, потому что уже не первый раз натыкаюсь на подобные оценки. Про еврея Блока особенно смешно - во-первых, потому что Блок был немцем, а, во-вторых, и это не секрет - он был более или менее антисемитом и не особенно это скрывал. Декадент из Чехова тоже получается так себе - декадентов они вместе с Буниным презирали. В то же время К.Р. и особенно Апухтин считались в высшем свете по-настоящему большими авторами. Над Апухтиным жестоко издевался в своих рассказах и письмах Набоков (и по делу, впрочем). Об этом очень хорошо написано у Максима Шраера в "Темах и вариациях", почитайте, если не. "Апухтин, чья тучность обычно приходит на ум на ряду с несколькими страстными стилизованными стихотворениями, такими как «Ночи безумные, ночи бессонные» (1876), представлял полную противоположность и внешности, и зрелых стихов Набокова. В «Говори, память» он вспоминает «shameful gleanings from Apukhtin’s and Grand Duke Konstantin’s lyrics of the tsiganski type» (SM, 225) («по стыдные поскребыши из „цыганского“ пошиба лирики, принадле жавшей Апухтину и Великому Князю Константину»;" Апухтин нравился и Александру II и Николаю II: император Александр II был в восторге от «Архива графини Д.» — после чтения, состоявшегося в доме П. Г. Ольденбургского он заявил, что её нужно тотчас опубликовать, что это лучшая сатира на великосветские нравы. Николай II же в принципе довольно много читал, но Апухтина ставил довольно высоко (впрочем, Чехова и Тэффи тоже). Впрочем, даже такие, как пишет саркастически едкий Набоков, "отсталые" взгляды на литературу, были гораздо нормальнее, чем у тех кто пришел на смену им: у тех либо в голове не было никакой литературы в принципе (какой-нибудь матрос Железняк же был просто олигофрен, которого кроме водки и кокаина мало что интересовало: у Бонч-Бруевича прекрасно описаны матросские безумства осенью 1917 года), либо же были прошит Маркс и его друзья, а также вся эта критическая писаревско-добролюбовская мешанина и, в лучшем случае, роман "Что делать?" (который, бесспорно, является великим русским романом, но если в голове у человека только он, то перед нами сумасшедший). А главное, что даже лидеров всего этого движения литература не интересовала сама по себе, а только в контексте их сектантских политических взглядов - Толстой интересен Ленину не тем, что он мастер стиля, не тем, что он умеет парой фраз, иногда даже слов, рассказать о персонаже все, не из-за того, что сумел создать масштабное полотно русской истории. Нет, от него был нужен только реализм и народность, за что был удостоен высочайшего одобрения в качестве "зеркала русской революции". Впрочем, ладно еще Толстой - эти ведь безумцы умудрились и Гоголя назвать реалистом. Гоголя - писателя максимально далекого от реализма,и стоящего ближе к Кафке и Гофману. И, в общем, с тех пор так и живем.

Немного видов британских шестидесятых.

Как захватывать колонии и почему международная торговля может таить в себе опасности "Однако сама торговля в Азии уже более не приносила в XVIII веке большой и быстрой прибыли; в конкуренции с большинством азиатских торговцев европейцы не имели особых преимуществ. Поэтому они изменили тактику. В XVI-XVII вв. европейцы извлекали прибыль, ведя торговлю в азиатских портах и завися от местных производителей и торговцев, привозивших азиатские товары в торговые центры по побережьям. Но в XVIII в. они уже стремились освободиться от посредников и осуществлять непосредственный контроль над азиатскими производителями. А для этого им пришлось проникнуть вглубь континента. Британская Ост-Индская компания с одной своей базы в Калькутте осуществляла контроль над всей Бенгалией, наиболее значительным ткацким регионом Индии. Голландская Ост-Индская компания, которая до того вела дела с индонезийскими правителями, контролируя при этом торговлю по побережьям из штаб- квартиры в Батавии (Ява), начала смещать местных правителей и осуществлять административный контроль над всей Индонезией, устанавливая нормативы для производителей. Европейцы, таким образом, стремились стать правителями, а не торговцами, собирая налоги и требуя нужные товары, а не торгуясь за них. На протяжении XVIII в. эта стратегия срабатывала весьма успешно в регионах, в которых азиатские местные власти были слабыми либо разобщенными, так что европейцы могли сосредоточиться на отдельных противниках и расправиться с ними по одиночке. Эта стратегия была особенно удачной в Индонезии, разделенной на сотни островов и княжеств, каждое из которых имело своего правителя, которого голландцы могли постепенно подчинить своей воле. Та же стратегия срабатывала и в Индии, в которой империя Моголов начала разваливаться к началу XVIII в., что позволило десяткам местных правителей начать борьбу за свою независимость от правления Моголов. Британское владычество в Индии началось, когда наваб Бенгальский, наместник провинции в Могольской империи, возрадовавшись своей независимости, перестарался и настроил против себя свою же знать. Роберт Клайв из Ост-Индской компании, увидев представившуюся возможность, возглавил армию компании против наваба в битве Плесси в 1757 году. Недовольная знать предала наваба, что позволило Клайву добиться победы. Однако это не означало полного успеха компании. Хотя победа Клайва привела к тому, что император Моголов признал право компании на сбор налогов в Бенгалии, офицеры компании оказались настолько алчными, что занимались скорее разрушением, чем управлением экономики Бенгалии. Британскому правительству пришлось вступить в игру и назначить генерал-губернатора, возглавившего всю деятельность Британии в Индии. Британии понадобилось еще 100 лет, чтобы ослабить власть различных местных индийских правителей, заключая союзы с одними против других, и провозгласить себя правителем субконтинента. К этому времени британское правительство лишило компанию соответствующих полномочий и само стало править Индией как королевским владением".

А вот обратите внимание — идет сбор денег на издание сборника статей памяти поэта Николая Клюева. Предлагаю всем поддержать инициативу. "В новый сборник войдут статьи российских и зарубежных исследователей – филологов, историков, художников, искусствоведов. Эти работы позволят приоткрыть новые грани творчества интереснейшего поэта, «загадочного с головы до ног», поэтического «Сфинкса России». Собранные в сборнике статьи представляют интерес как для специалистов, так и для ценителей русской поэзии, русской культуры". Любая сумма пригодится. На данный момент собрали около 30 тысяч, но нужно еще 100. https://boomstarter.ru/projects/917356/zabytye_imena_russkoy_kultury_nikolay_klyuev

​​Нацисты в Британии – такой список подготовил прошлым летом Британский киноинститут. Альтернативная история, в которой немцы победили, или же выкрали Уинстона Черчилля, соседствуют с мелодрамами про отношение к немцам посреди мирного времени. «Сдается коттедж» (1941 год) Фильм Энтони Асквита на тему «не болтай» - о том, как загородный коттедж становится местом военных интриг: здесь сходятся изобретатель бомбардировочного прицела, немецкие шпионы и британский контрразведчик. «Министерство страха» (1944) «Однажды Фриц Ланг подошел к Грэму Грину в баре в Лос-Анджелесе, чтобы извиниться за свою нуаровую адаптацию этого военного триллера, которую он якобы вынужден был снять под угрозой разрыва контракта. Фанат немых работ Ланга, Грин чувствовал себя преданным из-за того, что тот сделал «очень плохой» фильм из личного фаворита Грина среди его «развлечений». Но пусть «Министерство страха» и не аутентичный Грин, это все же цельный Ланг. Каждый становится подозреваемым, когда Рэй Милланд сталкивается с представителями пятой колонны, использующими благотворительность как фасад для своей гнусной деятельности». «Побег из лагеря Маккензи» (1970 год) «Редкий фильм о нацистах, которые пытаются не завоевать, а покинуть Британию. Сюжет вдохновлен попытками побега немецких военнопленных в Камбрии и Онтарио, а действие твердо держаться за жанровые устои. Но вместо того, чтобы показывать задумки неустрашимых беглецов, «Побег» держится на противостоянии смекалки подводника Хельмута Грима и Брайана Кита, свободомыслящего ирландского капитана, которого посылают в Шотландию узнать, отчего у начальника лагеря столько проблем с дисциплиной». "Это случилось здесь" (1964 год) Превосходный дебютный фильмКевина Браунлоу и Эндрю Молло шокировал нацию — не тем, что в их картине Британия была завоевана Германией в 1940 году, а той легкостью, с которой в фильме вредоносная идеология захватила общество и не только была им принята, но и стала считаться нормальной. Браунлоу и Молло начали проект еще подростками, но хотели добиться такой подлинности, что попросили фашистского идеолога Фрэнка Беннетта поделиться своими взглядами на ту сцену, которая в итоге была вырезана дистрибьютором United Artists после протеста в Jewish Chronicle. "Орёл приземлился" (1976 год) Этот фильм Джона Стерджесса (режиссера "Большого побега", "Великолепной семерки" и "Плохого дня в Блэк-Роке") поставил точку в его знаменательной карьере. К сожалению, во время съемок он больше интересовался не столько работой, сколько рыбалкой — в результате фильм получился очень неровным. Но все равно картина привлекает внимание — ирландский акцент Дональда Сазерленда, монологи Майкла Кейна во славу тевтонской чести, похищение Черчилля из собственного дома в Норфолке, неожиданная концовка — здесь есть чем насладиться. "Ушко иголки" (1981 год) В центре сюжета — беспощадный и находчивый шпион-одиночка (Дональд Сазерленд) под кодовым именем «Игла» — полученным из-за пристрастия убивать своих жертв ударом стилета под ребра. Герой Сазерленда имеет мрачную предысторию, которая делает его одновременно загадочным и неотразимым.

Немного фото времен Югославских войн.

Научно-образовательный центр устной истории приглашает всех желающих принять участие в очередном научно-образовательном семинаре по проблеме памяти о концентрационном лагере и лагере смерти Аушвиц-Биркенау «Аушвиц – история и символика». Семинар состоится 15-18 апреля 2019 г. в Освенциме и Кракове. Программа включает расширенные экскурсии по территории двух частей бывшего лагеря смерти Аушвиц-Биркенау, осмотр экспозиций национальных выставок, воркшопы и лекции. Группа получит уникальную возможность, недоступную индивидуальным посетителям музейного комплекса - знакомство с работой консервационного отдела, а также архива. Заявку на участие необходимо подать до 1 марта по электронной почте historyvoice@mail.ru (указать, что от "Места памяти") Обязательным условием участия является наличие заграничного паспорта со сроком действия не менее, чем до октября 2019 г. Семинар проходит на русском языке! Программа семинара, проживание, питание, внутренний трансфер безвозмездно предоставляются принимающей стороной.

Провожаю прошлый год и встречаю новый разговором с Леонидом Парфеновым для Republic. Самое подходящее чтение для первой рабочей недели в новом году - немного обо всем, почитайте: "-У нас дважды случалось едва ли не «обнуление» истории - в 1920-х и 1990-х жизнь начиналась будто заново. «Все очки сгорели, вернитесь в начало игры». Мы за сто лет живем в третьей стране, преемственность поколений оборвалась. Постсоветской России дореволюционная страна «вживую» не могла передать эстафету: 74 года - слишком большой срок по человеческим меркам. Мы про это делали фильм «Цвет нации»: если взять качество цветных фотографий Прокудина-Горского, допустим, 1909 года, то они выглядят снятыми зеркалкой прошлым летом. А как приедешь на то же место, поставишь штатив на ту точку, где стояла тренога Прокудина-Горского - увидишь нашу разницу по сравнению с «позапрошлой» родиной. Разница именно на страну, в общем. Вот и выходит, что прошлое, понимаемое своим, начинается для большинства сограждан с 1945 года. https://republic.ru/posts/92807