قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

١- الحمدُ للّهِ الكبيرِ الآخر// عدّ الورى؛ فأوّلًا في آخرِ مُصليًا دومًا على خَتمِ الرسلْ// خيرِ الورى، والآلِ ما غيثٌ نزلْ! وبعدُ؛ فالإيمانُ بالقيامةِ// ركنٌ ركينٌ في اعتقادِ المِلّةِ وقد أتى في عشرةٍ، وواحدِ// خُذها؛ وسلْ حُسنَ الختامِ في غدِ! أوّلُها الموتُ= خروجُ رُوحِنا// وبعدَهُ ٢ القبرُ عذابٌ، أو هَنا! وثالثًا فنفخةُ الإماتةِ// ورابعًا فنفخةُ القيامةِ ٥فالحشرُ، ثم ٦الحوضُ، ٧فالشفاعةُ// = للفصلِ، ٨فالحسابُ وزنًا يثبتُ! والتاسعُ: الصراطُ، ١٠ فالشفاعةُ// = إخراجُهم؛ فتُذبحُ الإماتةُ! ثم الخلودُ في النعيمِ سرمدا// أو في الجحيمِ أبدًا مُؤبدا وأعظمُ النعيمِ كشفُهُ الحُجبْ// وأعظمُ الجحيمِ عنهمُ احتجبْ! فنسألُ اللهَ دوامَ جُودهِ// وفي القيامِ رؤيةٌ بخُلدهِ!! وفي الختامِ الحمدُ دونَ آخرِ// مُسلّما على المُقفّي الحاشرِ لأبي سفيان

إذا جازفتُ، أو خانني التعبيرُ وقلتُ لك هذا تعنتٌ أو إحدى أخواتها؛ فلا أعني شخصك الكريم، ولكن أقصد هذا القول عينه، وهذا الفهم ذاته! وكم أجد ذلك من إخواننا تعنتا في الفهم، وحجْرا للوعي، وكثيرا ما أتمالك نفسي، ولكن أحيانا يفرط منها ما يفرط من طباع البشر!؛ وعلى كل اغفرها لأخيك!؛ والسلام عليكم في الكاظمين الغيظ، والعافين عن الناس والله يحب المحسنين!🫡💞

قال أحد مشايخي يوما -حفظه الله ورعاه-: إن جبرَ الخواطر صفةُ كمال!؛ فقلت : من أين انتزاع ذلك شيخنا؟!؛ قال : ألم تر أن الله -تعالى- لما أخبر الكليم موسى -عليه السلام- أنه لن يراه -أي في الدنيا- طيّب خاطره، وجبر خافقه؛ فقال : {ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه؛ فسوف تراني}؛ الآية.