🕋 ИСЛАМ КАК ОН ЕСТЬ
前往频道在 Telegram
Канал об Исламе как он есть на самом деле. От пророка ﷺ—>сподвижников—>табиинов—>мазхабов = традиционный Ислам. ❌ ТЕЧЕНИЯ ❌ СЕКТЫ ❌ НОВОВВЕДЕНИЯ ❌ ОШИБКИ, ИСКАЖЕНИЯ
显示更多2 264
订阅者
无数据24 小时
+217 天
+2330 天
数据加载中...
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+66
在0个频道中
六月 '26
+29
在0个频道中
Get PRO
五月 '26
+14
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+16
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+60
在1个频道中
Get PRO
二月 '26
+86
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+174
在2个频道中
Get PRO
十二月 '25
+185
在1个频道中
Get PRO
十一月 '25
+117
在1个频道中
Get PRO
十月 '25
+193
在1个频道中
Get PRO
九月 '25
+111
在1个频道中
Get PRO
八月 '25
+112
在1个频道中
Get PRO
七月 '25
+147
在0个频道中
Get PRO
六月 '25
+53
在1个频道中
Get PRO
五月 '25
+165
在2个频道中
Get PRO
四月 '25
+87
在1个频道中
Get PRO
三月 '25
+71
在1个频道中
Get PRO
二月 '25
+44
在1个频道中
Get PRO
一月 '25
+151
在1个频道中
Get PRO
十二月 '24
+73
在0个频道中
Get PRO
十一月 '24
+94
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+47
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+54
在3个频道中
Get PRO
八月 '24
+158
在1个频道中
Get PRO
七月 '24
+80
在1个频道中
Get PRO
六月 '24
+87
在1个频道中
Get PRO
五月 '24
+103
在0个频道中
Get PRO
四月 '24
+96
在1个频道中
Get PRO
三月 '24
+60
在1个频道中
Get PRO
二月 '24
+46
在2个频道中
Get PRO
一月 '24
+76
在2个频道中
Get PRO
十二月 '23
+41
在1个频道中
Get PRO
十一月 '23
+49
在1个频道中
Get PRO
十月 '23
+38
在1个频道中
Get PRO
九月 '23
+41
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+76
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+57
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+56
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+50
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+30
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+98
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+63
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+51
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+16
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+17
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+17
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+9
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+18
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+25
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+14
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+18
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+28
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+81
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+12
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+13
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+11
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+1 412
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+6
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+15
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+9
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+515
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+1 299
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+16
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+14
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+16
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+1 592
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+71
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+2 267
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 24 七月 | 0 | |||
| 23 七月 | 0 | |||
| 22 七月 | 0 | |||
| 21 七月 | +14 | |||
| 20 七月 | 0 | |||
| 19 七月 | +22 | |||
| 18 七月 | +4 | |||
| 17 七月 | +1 | |||
| 16 七月 | 0 | |||
| 15 七月 | 0 | |||
| 14 七月 | 0 | |||
| 13 七月 | 0 | |||
| 12 七月 | 0 | |||
| 11 七月 | +1 | |||
| 10 七月 | +1 | |||
| 09 七月 | +3 | |||
| 08 七月 | +3 | |||
| 07 七月 | +2 | |||
| 06 七月 | +1 | |||
| 05 七月 | +6 | |||
| 04 七月 | +2 | |||
| 03 七月 | +2 | |||
| 02 七月 | +2 | |||
| 01 七月 | +2 |
频道帖子
«Совершение пяти обязательных молитв, участие в каждой следующей пятничной молитве и пост в Рамадан ИСКУПАЮТ малые грехи, совершенные между ними» (Муслим).
| 2 |  ▪️На этот вопрос ответом служат аяты Корана, слова самого пророка, примеры из жизни сподвижников Расулюллаха ﷺ, учёных ислама, праведников и в целом практика большинства верующих ахли сунна валь-джама'а во всей истории ислама.
▪️Пророк ﷺ говорил: «Не будет совершенной вера у верующего, пока не возлюбит он меня больше, чем своих детей, родителей и всех людей» (Муслим);
«Среди моих последователей и тех, кто больше всех меня полюбит, будут те, кто придёт после меня. Они будут готовы пожертвовать всем своим имуществом и жизнью, лишь бы увидеть меня» (Муслим).
▪️Известно, как сильно любили пророка его благородные сподвижники. Они готовы были отдать свои жизни, пожертвовать жизнями своих близких ради него, часто выражаясь: «Пусть отец мой и мать моя будут выкупом за тебя, о Посланник Аллаха!»
▪️Такой преданности, любви и саможертвенности ради него удивлялись даже их враги, говоря, что «они ещё не видели в жизни кого-либо, кто любил бы другого так, как любят асхабы Мухаммада!»
❓Казалось бы, как может сравниться и даже превзойти любовь к пророку тех, кто будет после него, с любовью величайших сподвижников?
Разница в том, что любить того, кого не видел и не знаешь лично, — сложнее, чем того, кого хорошо знаешь.
Поэтому даже после смерти пророка были и будут те, кто горит огромной любовью к милости миров – Мухаммаду ﷺ.
▪️Одним из таких примеров являет собой имам Малик (р.а.). Он всегда и во всём старался походить на Посланника Аллаха, соблюдал адабы в отношении всего, что касалось его благородной личности.
Из почтения к нему он никогда не ездил верхом внутри Медины, не повышал голоса в мечети Пророка, несмотря на то, что был в нём имамом и не боялся предостерегать от этого даже самого халифа. Имам Малик ни в коем случае не передавал хадисы, не совершив предварительно полного омовения.
▪️Так же известно много других имён среди учёных и праведников, испытывающих сильную любовь к Посланнику Аллаха ﷺ. Каждый из них непременно имел своё отношение к любимцу Всевышнего, по-своему переживая свои пламенные чувства. И, разумеется, лишь малая часть была замечена окружающими и доведена до наших ушей.
▪️Кто-то проявлял уважение к пророку подобно имаму Малику, кто-то служил его мечети, подметая там полы, кто-то писал стихи, касыды, которые хвалил сам Посланник, передавая им салям через сны, кто-то раздавал милостыню ради награды для него...
▪️Абид ас-Салмани (р.а.) был табиином и известнейшим правоведом, учёным в области хадисов. Он принял ислам за два года до смерти пророка, но, к сожалению, так и не смог повстречаться с ним лично. Несмотря на это, любовь к Посланнику Аллаха смогла опалить и его сердце. Он хранил у себя его волосы, говоря: «У меня есть локон Расулюллаха ﷺ, и он мне дороже, чем все богатства мира!» (Ахмад, III, 256).
▪️Учёный аз-Захаби, тронутый словами Абида ас-Салмани, от себя добавил: «Следуя в Медину, упиваясь смотри на гору Ухуд, полюби её! Ведь Ухуд любил Посланник Аллаха! Посети места, где он любил бывать, пропитайся атмосферой той духовности! Ведь, не полюбив Господина миров больше своей жизни, больше деток своих и всего своего имущества, то есть больше всего на свете, — ты не сможешь быть полноценно верующим…» (Захаби, Сияр, IV, 42-43).
▪️Вот какой бывает истинная любовь к пророку – тому, кто являлся воплощением милости Господа миров – того лучшего, что может быть в жизни сотворённого человека, обладающего одними лишь недостатками!
▪️Она заставляет искать следы любимого в росе розы, в песках Медины и во вкусе его любимых блюд! Кто же способен восстать против этого чувства, кроме того, кто сам его не испытал?!
Потому СУННА пророка должна быть самым дорогим для всех верующих, а не просто второстепенным делом после фарда!
▪️Любить пророка важно ради любви к Аллаху. Поскольку Господь говорит: «Скажи (о Мухаммад): «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах полюбит вас и простит вам ваши грехи». Поистине, Аллах — Прощающий, Милующий» (Коран, 3:31).
▪️Чем больше качеств пророка мы перенимем через сунну (следования за ним), тем больше полюбит нас и Всевышний. | 88 |
| 3 |  ▪️Закят — обязательное отчисление обеспеченных мусульман в пользу бедных. В переводе с арабского означает «очищение», «умножение».
▪️Всевышний говорит: «Упорствуйте в совершении молитвы и выплачивайте закят, и полагайтесь на Аллаха, Он – Покровитель и Помощник в ваших делах. И прекрасен Он как Покровитель! И прекрасен Он как Помощник!» (Коран, 22:78)
▪️Закят является третьим столпом ислама, который помогает сохранению верности шахаде. Всё, что даётся человеку в этом мире из благ на временное пользование, принадлежит Аллаху Джалля Джалялуху. Дабы не забывать эту Истину, Он вменил выплату закята в обязанность верующему, которая избавляет его от преступной тяги к мирскому.
▪️Кроме того, закят связан с правами бедных и слабых в обществе, хлеб которых Аллах даёт руками богатых людей: «...Милость Моя охватывает в этом мире всех, а на том свете Я запишу её тем, которые богобоязненны, выплачивают закят и которые уверовали в Наши знамения!» (Коран, 7:156)
▪️Если же обязанный выплачивать закят не делает этого, то значит он удерживает чужой ризк — пропитание в своих руках, не доводя милость Аллаха до нуждающихся. О таких сказано в Коране: «Тех, кто не выплачивают закят и хранят деньги и золото как клад и не расходуют их на пути Аллаха, ты обрадуй горьким и мучительным наказанием!» (Тауба, 34)
Ведь это положение порождает несправедливость, беды, притеснение, которые влекут за собой и другие страшные преступления.
📌Будьте с нами и в МАХ: https://max.ru/join/yXQP4IrFFgBZN9-U2NQeS7eCbJqPSOeL6qAaqz0ggVI | 83 |
| 4 |  ▪️Ваххабитские учёные совершенно спокойно, с полной уверенностью объявляют, что произнёсший шахаду, принявший сердцем искренне, целиком ислам человек не является верующим, если на деле оставляет соблюдение намаза. Это тогда, как до появления идеологии ваххабизма — со времён пророка ﷺ и до наших дней — все мусульмане и учёные мужи ислама были на том, что неверием является не оставление, а отрицание обязательности молитвы.
▪️Если бы это не влекло за собой серьёзные нарушения прав человека, можно было бы закрыть глаза на подобные пустые обвинения ваххабитов в неверии, сказав: «Аллаха нам достаточно как свидетеля веры». Однако, выдворение верующего из ислама, лишает его права абсолютно на всё:
👉 Его кровь, честь и имущество становится дозволенным
👉 Его брак аннулируется, если он женат
👉 Он теряет право на опеку над своими детьми
👉 Он не наследует от верующего отца
👉 Его свидетельство не принимается
👉 В случае смерти его тело не омывается, над ним не читается погребальная молитва и его не хоронят на мусульманском кладбище и прочее.
Поэтому этот вопрос остаётся острым и важным для понимания каждым мусульманином. Это вопрос принципа, который решает очень важные вещи в жизни человека. А жизнь и права каждого раба Аллаха имеют ценность, не позволяющую относиться к этому халатно.
▪️Позиция ваххабитов относительно определения наличия веры в человеке сформирована ещё при жизни сахабов, ведь это продолжение идеологии хариджитов, которые точно так же разделяли умму, дозволяя пролитие крови мусульман. Именно от их заблудшего мышления, основанного на нездоровой логике и высокомерии, начались убийства праведных халифов.
▪️Да, Всевышний устанавливает границы между верой и неверием, но никак не ограничивает их человеческой логикой, полностью отдавая право выносить об этом решение в руки людей. Нюансы, скрытые части этого состояния — ВЕРЫ, — Аллах оставляет тайной между Собой и рабом. И право судить о вере человека также оставляет за Собой.
▪️Однако, для мирской части жизни, где необходимо установить принадлежность человека к тем или иным вероубеждениям, отделить верующих от неверующих, Всевышний оставил один простой инструмент, который позволяет достичь этой цели без углубления в недостижимые недры человеческой души, о которой ведает лишь Аллах. Он обозначил 6 столпов ВЕРЫ и 5 столпов ИСЛАМА. Причём Всевышний разделяет понятие «верующий» (му'мин) от «покорившийся» (муслим). Потому что вера — это дело сердца, сокрытое состояние:
«Бедуины сказали: "Мы уверовали (уверовали / стали му'минами)". Скажи: "Вы не уверовали, но скажите: "Мы покорились (стали муслимами)". Вера ещё не вошла в ваши сердца"» (Коран, 49:14).
▪️Итак, всем нам из знаменитого «хадиса Джибриля» известно о 6 столпах имана — веры, собственно, уже сами за себя говорящими, что ВЕРА является подтверждённой при условии принятия этих столпов. Это же даёт понимание, что именно ОТРИЦАНИЕ их приводит к неверию, а не оставление (не неприятие!) намаза (столпа ислама) из-за гафлята (беспечности, неосознания серьёзности).
▪️А вопрос обсуждаемый нами сейчас как раз о том, равно ли оставление намаза неверию? Ведь именно так судят ваххабиты, подменивая столпы имана (то, во что должны верить обязательно) столпом ислама (тем, что должны совершить внешне). Да, вместе они + ихсан создают полную картину РЕЛИГИИ, как сказал пророк в конце этого хадиса: «Это ДЖИБРИЛЬ пришёл научить вас вашей религии». Но выдворять человека с верой в 6 столпов имана и принятием 5 столпов ислама из религии, только за то, что у него не хватает духовной зрелости для выстаивания молитв — невежество и несправедливость.
▪️Аболютное большинство учёных Ахлю-Сунна валь-Джама'а считали такое суждение, как «несоблюдение человеком намаза = неверие» — неправильным. И мы, следуя за ними, говорим: человек, который верит в Аллаха, в Его ангелов, книги, посланников, в Судный День и предопределение, не отрицает намаз, но оставляет его из слабости — верующий, наделённый всеми правами и обязанностями мусульманина.
📌Будьте с нами и в МАХ: https://max.ru/join/yXQP4IrFFgBZN9-U2NQeS7eCbJqPSOeL6qAaqz0ggVI | 133 |
| 5 |  ️О НАМАЗЕ
▪️Намаз совершается пять раз ежедневно в определённое для каждой молитвы время. Такая периодичность в течение дня помогает отвлечься от мирской суеты, возвращаясь к Всевышнему.
Это происходит в момент, когда человек, встав на молитву, произносит первый такбир (говоря «Аллаху акбар»), показывая жестом рук оставление мирского позади.
▪️Намаз должен совершаться в состоянии хушу' — наполненности мыслей об Аллахе, трепета души и смиренности тела, как сказал Всевышний: «Воистину, преуспели верующие, которые смиренны в своих намазах» (Му’минун, 1-2) и наоборот: «Горе молящимся, которые небрежны в молитвах!» (аль-Ма’ун, 4-5)
▪️Особенным вниманием Всевышний выделил срединный намаз — ‘Аср: «Соблюдайте все намазы, особенно средний намаз. И стойте перед Аллахом смиренно!» (Бакара, 238)
А досточтимый Пророк ﷺ говорил: «Тот, кто пропустит молитву 'Аср, потратит свои деяния в пустую!» (Бухари, Мавакит 15; Муслим, Масажид 35)
▪️Аллах Табаракя ва Та’аля, вменяя совершение намаза, оберегает человека от грехов: «…и совершай молитву: поистине, молитва оберегает от мерзких поступков и предосудительного». (Паук, 48) Об этом же сказал и Посланник ﷺ: «Намаз отделяет человека от неверия и многобожия!» (Муслим и др.)
▪️Таким образом, Мудрый Господь защищает целостность и чистоту души своего раба, привязав его к молитвам на протяжении дня, не давая беспечно погружаться в мирское. Аллах удерживает человека в определённой колее, которая поддерживает его духовное равновесие и телесную дисциплину.
Ведь раннее утро верующего начинается с мыслей о своём Создателе и, поминая Его в течение дня, ко сну он вновь отходит в омовении с молитвой!
📌Будьте с нами и в МАХ: https://max.ru/join/yXQP4IrFFgBZN9-U2NQeS7eCbJqPSOeL6qAaqz0ggVI | 127 |
| 6 |  ОБ ИМАНЕ
▪️Великий Создатель сказал в Коране:
«Воистину, религия перед Аллахом — Ислам!» (Али Имран, 19)
▪️Иман (вера) — это первое, с чего начинается путь верующего. Избрав Истину, он обращается к своему Творцу, ища Его верного руководства — религии, дабы не потерять своей дороги.
▪️Принятие человеком веры означает, что отныне он желает Всевышнего и не желает мирского. Аллах же даёт ему инструменты для поддержания его в этом стремлении.
▪️Вера основывается на правильном вероубеждении, без которого человеку нет пользы в последней жизни от усердного исполнения им ритуалов поклонения и добрых деяний в этом мире. Перед Всевышним они обретают ценность исключительно тогда, когда человек входит через двери имана, полностью уверовав во всё, с чем пришёл Божий Посланник ﷺ.
Ведь люди могут просто верить в Бога, как, например, в некий высший разум и не признавать пророков и религий. Однако, это не имеет веса перед Творцом, который установил определённый порядок в вопросе вероубеждения — игътикада. Научил через Посланников праведности, богоугодному образу жизни и назвал это религией — прямым путём: «Благочестие состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в Ангелов, в Писание, в Пророков!» (Бакара, 177)
Поэтому от верующих можно услышать вопрос о том, какой у человека игътикад — вероубеждение (Наука же, изучающая основы вероубеждения в Исламе называется «Акыда»).
▪️Так, правильное вероубеждение — это основа основ и оно включает в себя обязательную веру (иман) в следующее: «О те, которые уверовали! Веруйте в Аллаха, Его Посланника и Писание, которое Он ниспослал Своему Посланнику, и Писания, которое Он ниспослал прежде. А кто не уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его Посланников и Последний день, тот впал в глубокое заблуждение!» (Ан-Ниса, 136)
▪️Внешним проявлением имана и его опорой в жизни верующего служат пять столпов Ислама:
👉 Шахада — свидетельство о том, что нет богa кроме Аллаха, и что Мухаммад ﷺ — посланник Аллаха;
👉 Совершение молитвы — намаз;
👉 Выплата закята;
👉 Совершение хаджа;
👉 Соблюдение поста в Рамадан.
▪️Столпы — это то, что держит, удерживает. Создатель Азза ва Джаль определил их для того, чтобы человек, уверовав, оставался в некой колее, тонусе и не сходил с пути Истины.
▪️Мудрость первого столпа — шахады заключается в закреплении веры этой клятвой, которая является и присягой Аллаху. Так верующий подтверждает свою веру и словом и сердцем, входя в ряды покорившихся рабов Господа. Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто искренне засвидетельствует, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Посланник, войдёт в рай!» (Аль-Баззар)
▪️«Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения» — сказано в 185-ом аяте суры «Аль-Бакара». Поэтому, чтобы помочь человеку уберечь клятву — шахаду и оставаться ей верным, Господь вменил верующему четыре вида обязательного поклонения. Они же являются последующими четырьмя столпами: намаз, закят, пост и хадж.
📌Будьте с нами и в МАХ: https://max.ru/join/yXQP4IrFFgBZN9-U2NQeS7eCbJqPSOeL6qAaqz0ggVI | 161 |
| 7 |  ТРАГЕДИЯ ОСТАВЛЕННОГО НАМАЗА
Заключение: Замени СТРАХ и РАДОСТЬ на ЛЮБОВЬ
▪️Вот мы и дошли. До конца. До сути.
Пройдя теорию мирского несчастья, могильных мук, безысходности в день великого Суда и ужасов ада по причине оставления намаза, можно заметить следующее: всё это связано исключительно со страхом за СЕБЯ. Словно нет любви к Аллаху и уже не ждёшь её от Него. Остался лишь страх, одиночество.. Куда же делся Всевышний?!.
▪️Разумеется, бояться ада — правильно, нормально и по-человечески. Жаждать рая тоже правильно. Но есть уровень ВЫШЕ. Уровень тех, кто посмотрел в лицо своим страху и надежде и сказал: «Мне нужен не рай. Мне нужен Хозяин рая».
▪️Потому что ад страшен не огнём. Ад страшен тем, что он — завеса между тобой и Ним. Рай прекрасен не гуриями и реками, а тем, что там ты увидишь Его — любимого, ради которого на самом деле ты жертвовал всем в мирской жизни.
▪️Взгляни в своё сердце: разве рай заставляет тебя творить благое или же искренность? А что такое искренность? Это — дыхание великой любви к Аллаху. Если не будет любви, добро не будет добром. Ведь добро — язык Всевышнего, говорящий о любви. И красота — глаза Всевышнего, демонстрирующие любовь. Прекрасные звуки, слова и прочее, — всё это отражение Его любви.
И это наша любовь в ответ Ему заставляет вставать нас на намаз. А когда мы не встаём, мы изменяем этой любви...
▪️«О те, которые уверовали! Если кто-нибудь из вас отступит от своей религии, то Аллах приведёт других людей, которых Он будет любить и которые будут любить Его...» (Коран, 5:54).
▪️Именно о таких людях — людях чистой любви — говорила Раби'а аль-Адавийя (р.а.): «О Аллах, если я поклоняюсь Тебе из страха перед Адом — сожги меня в нём. Если я поклоняюсь Тебе из жажды Рая — лиши меня его. Но если я поклоняюсь Тебе ради Тебя Самого — не скрывай от меня Твоей Вечной Красоты».
▪️«Скажи: «Поистине, мой намаз, мое жертвоприношение, моя жизнь и моя смерть — для Аллаха, Господа миров» (Коран, 6:162).
❓Когда не останется в твоём сердце ни Ада, ни Рая, а будет там лишь Аллах, — встанешь ли ты на намаз?..
▪️ Сердце верующего подобна птице, голова которой — это ЛЮБОВЬ, а СТРАХ и НАДЕЖДА — её два крыла. Без крыльев она не долетит до Господа. Мы проходили «ад» и «рай» в предыдущих частях именно для того, чтобы обрести эти крылья. Теперь же не видим ничего, кроме Него...
▪️Когда ты поймешь глубину этого, то ты будешь близок и к истинной сути таухида «ля иляха илляллах» — нет ничего, кроме одного лишь Аллаха.
📌Будьте с нами и в МАХ: https://max.ru/join/yXQP4IrFFgBZN9-U2NQeS7eCbJqPSOeL6qAaqz0ggVI | 162 |
| 8 |  ТРАГЕДИЯ ОСТАВЛЕННОГО НАМАЗА
Часть 5: ПОЛОЖЕНИЕ ОСТАВИВШИХ НАМАЗ В АДУ
▪️«Сакъар»: обитель тех, кто не был среди молящихся
«В Райских садах они будут расспрашивать друг друга о грешниках. «Что привело вас в Преисподнюю (Сакъар)?» Они скажут: «Мы не были среди молящихся» (Коран, 74:40–43).
Они не скажут: «Мы убивали». Не скажут: «Мы воровали». Первое, что сорвётся с их уст, — «Мы не молились». Потому что это — корень всех грехов. Разрыв с Богом делает возможным любой другой разрыв.
▪️Ещё один аят, о котором говорят с трепетом: «Но пришли после них потомки, которые погубили намаз и последовали за страстями. И встретят они Гъайя» (Коран, 19:59).
«Гъайя» — это долина в Аду. Сказано, что она невероятной глубины, наполненная гноем и зловонием, от которого сам Ад содрогается. И уготована она тем, кто «погубил» намаз — откладывал его, пропускал, не соблюдал.
Между человеком и этой долиной — всего лишь один шаг. Шаг, который ты делаешь или не делаешь пять раз в день.
▪️Ибн Аббас (р.а.) сказал об этом аяте: «Они не оставили намаз полностью, но стали откладывать его за пределы установленного времени» (Тафсир ат-Табари). Этот комментарий страшнее, чем кажется: даже простое откладывание намаза без уважительной причины уже ведёт к «Гъайя», а что же говорить о том, кто не совершает его вовсе?
▪️И если в Барзахе оставившего намаз преследовал огненный змей «аль-Акра‘», требуя ответа за каждый пропущенный намаз, то в Аду масштаб становится иным: теперь уже сам человек брошен в бездну, имя которой — «Гъайя». И глубина этой бездны такова, что даже сам Ад просит у Аллаха защиты от неё (Ибн Касир).
▪️«Поистине, первое, о чем будут спрошены люди в День Воскресения из их деяний — это молитва. Господь наш, скажет ангелам: "Посмотрите на молитву Моего раба: завершена она или ущербна?"
И если она окажется завершенной, то будет записана ему как завершенная. Если же в ней обнаружится какая-то недостача (упущение), Аллах скажет: "Посмотрите, есть ли у Моего раба какие-либо дополнительные (добровольные) молитвы?"
И если у него будут дополнительные молитвы, Он скажет: "Восполните Моему рабу его обязательные молитвы из его дополнительных".
Затем таким же образом будут оцениваться и все остальные деяния» (Тирмизи).
▪️Если человек молится — это ещё не полный успех. Важно, чтобы молитва была достойной Всевышнего, приемлемой. Лучшее достоинство — искренность, хушу.
❗Недостатки обязательного намаза будут восполняться иными благими деяниями согласно их степени. Если же восполнить будет нечем (а ведь ещё есть процедура "отдавания долгов тем, чьи права ты задел при жизни: добрые дела ты должен будешь отдать им, а если благих дел не останется, то их грехи будут водружены на твои плечи), — и Аллах не простит по Своей Милости, верующий отправляется в Ад, пока не очистится.
▪️Учёные разъясняют этот момент так: верующий, который оставлял намаз, не останется в Аду навечно. Но его грех столь тяжек, что, прежде чем заступится Милость, он будет помещён в Огонь, где очистится от скверны пренебрежения молитвой. Затем, уже обгоревшим и почерневшим, словно уголь, он будет брошен в «Реку Жизни» (Ан-Нахруль-Хаят) у врат Рая. И там он будет отмыт так, как отмывают самую страшную копоть. И сколько продлится это ожидание и это мытьё — ведает лишь Аллах (Муслим).
📌Будьте с нами и в МАХ: https://max.ru/join/yXQP4IrFFgBZN9-U2NQeS7eCbJqPSOeL6qAaqz0ggVI | 168 |
| 9 |  ПЯТНИЦА — НЕ ИУДЕЙСКАЯ СУББОТА
▪️Аллах повелевает:
«О те, которые уверовали! Когда призывают на намаз в пятничный день, то устремитесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали. Когда же намаз завершится, то разойдитесь по земле, ищите милости Аллаха и часто поминайте Его, — быть может, вы преуспеете».
▪️Некоторые мусульмане, исходя из возможностей, стараются день джум'а выделить как выходной, дабы полностью оторвать себя от мирского и посвятить время духу пятницы.
Однако, такое мышление может быть ошибочным, поскольку Всевышний в аяте поместил джум'а (зикр) между «до» и «после»: «КОГДА ПРИЗЫВАЮТ НА НАМАЗ в пятничный день, то устремитесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю «...» КОГДА же НАМАЗ ЗАВЕРШИТСЯ, то разойдитесь по земле, ищите милости Аллаха и часто поминайте Его».
▪️День джум'а не объявлен для мусульман полностью запретным для мирских дел, подобно тому, как была запретна народу пророка Мусы (а.с.) суббота. А значит, подобное самовольное отстранение именно в пятницу может расцениваться, как уподобление иудейской традиции.
▪️Аллах же повелевает оставить мирское лишь на период проведения джум'а и повелевает продолжать свою обычную жизнь после.
📌Будьте с нами и в МАХ: https://max.ru/join/yXQP4IrFFgBZN9-U2NQeS7eCbJqPSOeL6qAaqz0ggVI | 217 |
| 10 |  ТРАГЕДИЯ ОСТАВЛЕННОГО НАМАЗА
Часть 4: ТРИ УЖАСА В СУДНЫЙ ДЕНЬ
1️⃣ Ангел Исрафил протрубит в сур и все восстанут из своих могил, чтобы, обнажённые душой и телом, предстать перед Господом миров. А потом: «Первым из дел, за которое раб понесет расчет в День Воскресения, будет намаз. Если он окажется исправным — преуспеет и спасется. А если окажется негодным — потерпит убыток и окажется в убытке» (Тирмизи).
▪️Если первое дело провалено — всё остальное будет сложным.
❗ Однако, здесь следует сделать примечание: некоторые, зная это, ошибочно решают оставить остальные столпы ислама. Дескать, раз намаза нет, то нет смысла и в посте, хадже, закяте. Такое мышление не верно для верующего. Ведь, во-первых, в своей основе, обязательные виды поклонения не совершаются лишь из корысти (папасть в Рай, заработать саваб). Это делаться должно только по одной причине: приказ Всевышнего.
Во-вторых, верующий никогда не отчаивается в Милости Аллаха, который сказал:
👉 «…и не теряйте надежды на милость Аллаха, ибо отчаиваются в милости Аллаха только люди неверующие» (Коран, 12:87)
👉 «Скажи (о Мухаммад): "О рабы Мои, которые излишествовали во вред самим себе (совершали грехи), не отчаивайтесь в милости Аллаха! Поистине, Аллах прощает грехи полностью, какими бы они ни были (кроме неверия, ширка). Ведь поистине, Он – Прощающий, Милостивый"» (Аз-Зумар. 53)
👉 «О сын Адама! До тех пор, пока ты будешь взывать ко Мне и обращаться ко Мне с просьбами, Я буду прощать тебе то, что ты сделал, и не буду тревожиться. О, сын Адама! Даже если твои грехи достигнут облаков на небе, и ты попросишь прощения у Меня, Я прощу тебя! О сын Адама! Если ты придешь ко Мне с грехами, величина которых равна размерам Земли, и предстанешь передо Мной, не придавая Мне никого в сотоварищи, Я дарую тебе прощение равной величины» (Тирмизи).
Аллах — Величайший. Как велика Его милость, так и велико Его наказание. И то, и другое соответствует Его величию.
2️⃣В Судный день есть нечто страшнее расчёта — и для тех, кто читал намаз неискренне, и для тех, кто вообще отверг его: «В тот день, когда обнажится Голень (сподвижник Ибн Аббас объяснял, что под «голенью» подразумевается «тяжесть положения». Аллах пречист от любых телесных качеств, и Его атрибуты не подобны атрибутам творений), призовут их пасть ниц — но они не смогут. Их взоры будут потуплены, и покроет их унижение. А ведь их призывали пасть ниц, когда они ещё были в благополучии» (Коран, 68:42–43). Эти аяты — о тех, кто при жизни отвернулся от поклонения, не веровал и не молился.
А Пророк ﷺ сказал: «…склонятся в земном поклоне перед Ним все верующие мужчины и женщины, а те, кто в мире этом совершал земные поклоны напоказ или ради доброй славы, захочет склониться, но его хребет превратится в единую кость» (Бухари). Этот хадис — о лицемерах, которые внешне молились, но сердцем были пусты.
3️⃣ И в довершение — соседство, которое человек выбирает сам:
«Кто сохранит намаз — тому он будет светом, и доказательством, и спасением в День Воскресения. А кто не сохранит его — не будет ему ни света, ни доказательства, ни спасения. И будет он в День Воскресения вместе с Къаруном, Фараоном, Хаманом и Убаййем ибн Халяфом» (Ахмада, Байхаки).
📌Будьте с нами и в МАХ: https://max.ru/join/yXQP4IrFFgBZN9-U2NQeS7eCbJqPSOeL6qAaqz0ggVI | 160 |
| 11 |  Пророк ﷺ говорил: «Если человек выполнит свою молитву самым совершенным образом, правильно и точно выполняя поясные, земные поклоны, то молитва скажет человеку: «Пусть Аллах сохранит тебя так же, как и ты сохранил меня». И молитва эта обретёт духовную ценность. Однако, если человек выполнит поклоны совершаемой им молитвы как попало, молитва скажет ему: «Пусть Аллах повергнет тебя подобно тому, как ты утратил меня!», и молитва эта будет брошена в лицо человеку, подобно старому тряпью» (Суюти). | 170 |
| 12 |  ТРАГЕДИЯ ОСТАВЛЕННОГО НАМАЗА
Часть 3-я: ЧТО ЖДЁТ В МОГИЛЕ ОСТАВИВШЕГО НАМАЗ?
▪️Смерть — это дверь в барзах, мир ожидания душ. И первое, что встретит человека там, — плоды его намаза. Или его отсутствия.
▪️Пророк ﷺ предупреждал прямо: «Кто сознательно оставил намаз, тот лишился защиты Аллаха» (Ахмад)
Лишенный защиты входит в могилу один. Ангелы милости не приближаются. Приходят иные...
▪️После события Исра валь-Ми'радж, Пророк ﷺ, рассказывая об увиденном там, упомянул следующее: «...Затем мы с Джибрилем отправились дальше и подошли к людям, которые лежали на земле. Рядом с ними стояли другие люди, в руках у которых были огромные камни. Эти стоящие подходили к одному из лежащих и разбивали ему голову этим камнем. Камень откатывался в сторону, и пока человек шёл, чтобы поднять его, голова пострадавшего успевала срастись и стать такой, какой была прежде. Тогда тот возвращался к нему и снова разбивал ему голову. Я спросил: "О Джибриль, кто эти люди?"
Он ответил: "Это те, чьи головы отказывались от обязательной молитвы (т.е. они постоянно спали, пропуская намаз)"»(Бухари).
▪️Приводится имамом Ибн Хаджаром аль-Хайтами в книге «аз-Заваджир ‘ан иктираф аль-кабаир» (Раздел о больших грехах, глава об оставлении намаза): «Умершего в могиле будет преследовать змей по имени "аль-Акра' (Лысый)". Его глаза — из огня, его шерсть и копыта — из огня. Он скажет: "Я уполномочен бить тебя за то, что ты оставлял утреннюю молитву до восхода солнца, полуденную — до послеполуденной, послеполуденную — до вечерней, вечернюю — до ночной, а ночную — до утренней". И будет бить его, и тот будет погружаться в землю после каждого удара».
▪️«Аш-Шуджа‘ аль-Акра‘» — это не просто внешний монстр, а воплощение собственного нафса (эго) человека, которого он «кормил» ленью и сном при жизни. Его глаза из огня — это его страсти, оставшиеся без контроля. Его удары — это муки совести, ставшие реальностью. Пренебрегая намазом при жизни, человек сам «лепит» из своего нафса это чудовище, и в могиле окажется с ним один на один.
▪️Намаз — великое ПРАВО Аллаха. Сегодня многие не читают молитву с тем достоинством, которое требуется. Трепет, полное погружение, искренность... Прибавить к этому небрежность к его времени и к самому чтению, — ценность такого намаза аннулируется. Вместо того, чтобы прибавить света, такой намаз прибавляет мрак и приводит к отдалению от Всевышнего. Ведь в такой молитве искренности просто не может быть...
И Аллах говорит о таких мусульманах: «Горе же молящимся, которые к своей молитве небрежны (беспечны, забывчивы)» (Коран, 107: 4,5).
▪️Имамы тафсира (ат-Табари, аль-Куртуби, Ибн Касир) говорят, что здесь речь о грешниках-мусульманах, которые:
1. Откладывают намаз до самого конца времени (делают его не вовремя).
2. Совершают его механически, без смирения (хушу‘), думая о постороннем.
3. Пропускают его по халатности (сахв), не считая это серьёзнойпотерей.
И если даже небрежным (сахун) обещана погибель (вайль — это долина в Аду или страшное наказание), то что говорить о тех, кто не совершает намаз вовсе?
🤲 Сохрани нас Аллах...
📌Будьте с нами и в МАХ: https://max.ru/join/yXQP4IrFFgBZN9-U2NQeS7eCbJqPSOeL6qAaqz0ggVI | 169 |
| 13 |  没有文字... | 192 |
| 14 |  ТРАГЕДИЯ ОСТАВЛЕННОГО НАМАЗА
Часть 2: К ЧЕМУ ВЕДЁТ ОСТАВЛЕНИЕ НАМАЗА В ЭТОМ МИРЕ?
▪️Пророк ﷺ говорил: «Глава всех дел — Ислам, его опора — намаз, а его вершина — борьба на пути Аллаха (борьба с нафсом прежде всего)» (Тирмизи). Если опора рушится, что удержит шатёр веры?
▪️«Тот, кто сознательно оставил намаз, поистине, лишился защиты Аллаха и Его Посланника» (Ахмад).
▪️«Между человеком и многобожием (ширком) и неверием (куфром) — оставление намаза» (Муслим).
❗Учёные (джумхур) поясняют: имеется в виду «куфр джухуди» (неверие отрицания), если человек не отрицает обязательность намаза, он не становится неверующим, но совершает грех, близкий к нему по тяжести, теряя связь с уммой в духе. Это шаг в пропасть.
▪️Всевышний не говорит о пропуске намаза вскользь. В суре «Марьям» рисуется сцена, от которой сердца познавших трепещут. После описания блаженства пророков говорится о поколении, пришедшем им на смену: «Но за ними пришли потомки, которые погубили намаз и последовали за страстями. Встретят они [глубокое] заблуждение (Гъайя)» (Коран, 19:59).
Имам Муджахид (табиин) сказал: «“Погубили намаз” — значит откладывали его, не соблюдая вовремя. Но даже это ввергло их в “Гъайя”». Гъайя — это долина в Аду невероятной глубины и зловония, от которой содрогается сам Ад. Если такова участь тех, кто просто откладывал намаз, задумайтесь об участи тех, кто оставил его совсем.
▪️Когда человек оставляет намаз, происходит:
👉 Затмение сердца: Свет (Нур), зажигаемый в сердце пять раз в день, гаснет. Сердце, оставленное без света, становится обителью мрака. Как говорил шейх Абдуль-Кадир аль-Джиляни (р.а.), сердце без намаза уподобляется перевернутому кувшину: сколько бы дождя благодати ни лилось, внутрь не попадёт ни капли.
👉 Нарушение адаба (духовного этикета): Весь мир совершает намаз, находясь в состоянии славословия (тасбих): деревья в поясном поклоне, горы в земном. Только человек, оставивший намаз, выпадает из вселенской гармонии. Он становится чужаком для всего творения, ибо творение поклоняется, а он восстает. Это величайшая НЕБЛАГОДАРНОСТЬ (куфр) за дар существования.
📌Будьте с нами и в МАХ: https://max.ru/join/yXQP4IrFFgBZN9-U2NQeS7eCbJqPSOeL6qAaqz0ggVI | 234 |
| 15 |  ТРАГЕДИЯ ОСТАВЛЕННОГО НАМАЗА
▪️Часть 1: ПРЕДВЕЧНЫЙ ДОГОВОР
Душа каждого из нас была сотворена за долго до сотворения тел и засвидетельствовала о единстве Господа: «И вот Господь твой извлёк из чресел сынов Адама их потомство и заставил их свидетельствовать о себе самих: «Разве Я не ваш Господь?». Они сказали: «Да, мы свидетельствуем!» Это — чтобы вы не говорили в День Воскресения: «Мы не знали об этом» (Коран, 7:172).
▪️Каждая душа уже засвидетельствовала и признала Всевышнего. Намаз — не новая ноша, а способ остаться верным тому, что было засвидетельствовано в аль-Мисак. Каждый раз, произнося «Аллаху Акбар» и склоняясь в поклоне, души как бы говорят: «Мы помним и храним верность».
▪️Но если человек оставляет намаз — он аннулирует свою клятву, нарушает договор. И Аллах предупреждает: «И не будьте как те, которые забыли Аллаха, и Он заставил их забыть самих себя. Такие — есть нечестивцы» (Коран, 59:19).
▪️Забвение намаза — не лень. Это экзистенциальная амнезия. Ты забываешь, кто ты. Ты теряешь знание о собственной душе, потому что разорвал нить, связывающую тебя с Создателем.
📌Будьте с нами и в МАХ: https://max.ru/join/yXQP4IrFFgBZN9-U2NQeS7eCbJqPSOeL6qAaqz0ggVI | 194 |
| 16 |  Давайте посвятим эту неделю теме о самом важном обязательном (фард) поклонении, которое должен совершать каждый раб. Ведь намаз — не просто ритуал. Это встреча с Живым, Вечносущим. Ми’радж верующего. Когда человек оставляет намаз, он разрывает свою связь с ИСТОЧНИКОМ БЫТИЯ. Тяжесть этого поступка раскрывается в наследии пророка с ПУГАЮЩЕЙ глубиной.
Вспомним и узнаем об этом более подробно в отдельных частях. | 173 |
| 17 | ▪️Выделиться и обратить на себя внимание можно не только дорогим пошивом, но и, как ни странно, нарочито скудной одеждой с целью демонстрировать свой аскетизм и благочестие. Если таково реальное намерение человека, пусть знает: «Бахвалящийся тем, чего лишён, подобен носящему одеяния лжи» (Бухари).
Слово «бахвалящийся» здесь не случайно. Трудно поверить, что внешний вид сделает человека самым богобоязненным, если он не усвоил ещё даже адаба.
Сюда же относится одежда, не соответствующая времени и месту, — то, о чём говорили Ибрахим ан-Нахаи и имам Ахмад. Это же касается и женщин, считающих особой гордостью носить чёрное покрывало в местности, для которой подобное одеяние абсолютно не свойственно.
▪️Одежда — очень важный элемент в жизни человека. В каких бы землях он ни находился, верующий должен помнить прежде всего об исламском адабе, стерегущем его достоинство, чутко сочетая его с культурой того народа, среди которого он проживает.
Помните о золотой середине. И о том, что адаб — зеркало нашей религии, подобно тому, как одежда — показатель достоинства её обладателя.
📌Будьте с нами и в МАХ: https://max.ru/join/yXQP4IrFFgBZN9-U2NQeS7eCbJqPSOeL6qAaqz0ggVI | 251 |
| 18 |  МУЖСКАЯ ОДЕЖДА В ИСЛАМЕ И СУННА
▪️Аллах говорит: «Скажи верующим мужчинам, чтобы они потупляли свои взоры и оберегали свою честь... Скажи верующим женщинам, чтобы они потупляли свои взоры и оберегали свою честь...» (Нур, 30–31).
Мужчинам аят о скромности был ниспослан первым. Не женщинам. Тем не менее о женской одежде в Исламе говорят много. О мужской — почти ничего. А ведь адаб мужчины в одежде — это не второстепенная тема. Это фундамент его достоинства, его прямая обязанность перед Аллахом, закреплённая в адабе Ислама. Без неё достоинство мужчины перед Всевышним и людьми неполноценно — вплоть до того, что классические учёные считали: пренебрегающий достоинством теряет статус «справедливого» (адиль), и его свидетельство в суде может не приниматься!
▪️Одежда — это первое, на что обращается внимание. Более того, она определяет ПОВЕДЕНИЕ своего носителя. Это знают все, но редко проговаривают вслух.
▪️Мужчина в обтягивающих джинсах и футболке, демонстрирующей его мускулатуру не может излучать скромность и даже создать хотя бы видимость скромной походки на улице. Волей-неволей, его манеры станут соответствовать его внешнему виду. Как и женщина в ярком хиджабе с ярко накрашенным лицом никого не сможет убедить, что она старается остаться незамеченной, неброской, как того желает Ислам.
▪️Выбором правильной одежды корректируется поведение. Вместо неприлично узких джинсов можно предпочесть классические брюки или свободные джинсы. Со вкусом, без пафоса, броскости и вульгарности можно подобрать гардероб и выходить на люди с адабом, в одежде, достойной мусульманина.
▪️Кто-то скажет: «Аурат мужчины — от пупка до колен». Да, это одна часть из прописанного в фикхе. Но это не норма для публичного пространства, а лишь обозначение границы, которую нельзя переступать.
Минимальный аурат установлен для крайних ситуаций: когда нет одежды, когда ты в бане, когда настолько беден, что не можешь найти ткань или являешься рабом. В остальных случаях следует закрывать всё, помимо кистей рук, и покрывая голову тюбетейкой или чалмой.
❓ЧТО ЗНАЧИТ «ОДЕВАТЬСЯ ПО СУННЕ»?
Здесь мы подходим к другой крайности — попытке выглядеть «по сунне». Означает ли это обязательно носить короткие штаны и чуждую проживаемой местности одежду?
Сунна — это не копирование внешности. Это приближение, во-первых, духовно к образу Пророка ﷺ, а во-вторых, — это суть его действий, а не стиль одежды его времени.
ЧТО ГОВОРИЛИ ИСЛАМСКИЕ УЧЁНЫЕ
▪️ Аль-Хусайн Абдуррахман рассказывал: «Зубайд аль-Йами носил бурнус (плащ с капюшоном), и я слышал, как Ибрахим ан-Нахаи упрекал его за это. Я спросил у него: "Ведь люди ранее носили его?" — "Верно. Но давно прошло то время, когда это носили, и кто-либо, надевший это сегодня, выделит себя, из-за чего на него станут показывать пальцами"» (Ибн Абу Шейба, 5/205).
👉 Ибрахим ан-Нахаи — авторитетнейший учёный из поколения табиинов — упрекает Зубайда аль-Йами за решение носить одежду, которую уже никто не носит. Хотя в своё благословенное время бурнус был весьма распространён, теперь он стал не свойственен среде и обществу.
▪️А в книге «Гызауль-альбаб» ас-Сафарини упоминается примечательный случай об имаме Ахмаде. Увидев человека в плаще с перемежающимися белыми и чёрными полосами, он сказал: «Это не запрещено, но сними это и надень то, что носят в твоём городе. Я не упрекнул бы тебя, если бы ты так оделся в Мекке или в Медине».
Вдумайтесь: сам имам Ахмад ибн Ханбаль говорит, что одежда должна соответствовать тому месту, где ты живёшь. То, что уместно в Мекке, может быть неуместно в другом городе. Тем более — в другой стране, в другой культуре, в другой эпохе.
Из этого следует, что пакистанский или афганский стиль одежды, который предпочитают некоторые братья, мотивируя следованием сунне, может стать причиной отторжения их обществом. Сунна здесь не в фасоне, а в уместности и скромности.⬇️ | 203 |
| 19 |  🕋 ПОСТОЯНСТВО В ПОСЕЩЕНИИ ДЖУМ'А ИЗБАВЛЯЕТ ОТ ГРЕХОВ
▪️«Тому, кто совершит полное омовение (гусль) в пятницу, затем отправится в мечеть пораньше, ...будет слушать проповедь молча и внимательно (даже, если не понимает, ведь это зикр!), — простятся его прегрешения, совершённые им между этой и предыдущей пятницей, и ещё в течение трёх дней» (Муслим) | 185 |
| 20 | ▪️Салафитский подход убивает эту живую традицию. Он требует от татарки или любой другой мусульманки забыть свой платок и надеть чёрную бедуинскую абайю, никаб или джильбаб сугубо их понимания. Он объявляет грехом то, что веками было нормой для миллионов мусульманок.
▪️Но Аллах не требовал от женщин мира становиться копиями бедуинок VII века. Он требовал от них скромности. А скромность говорит на разных языках, носит разные платки и живёт в разных культурах. Татарский адаб с платком у лица — такое же исполнение аята «Нур», как и химар аравийской сподвижницы. Просто выраженное иначе. И это разнообразие — милость Аллаха, а не проблема, которую надо искоренять. Также, как и чёрная абайя, присущая ОТДЕЛЬНОЙ культуре.
👉 Приём третий: убить местный обычай
Традиционные мазхабы веками уважали местный обычай (урф). Ислам приходил к разным народам, и женщины принимали веру, сохраняя свой традиционный крой, адаптируя его под требования скромности. Так родились турецкий ферадже и чадра, татарский камзол с платком, среднеазиатский паранджи, малайский тудунг.
▪️Салафизм же объявляет всё это недостаточным. Только определённый ИМ фасон, только чёрный, только так, как в САУДОВСКОЙ Аравии. Классический фикх признаёт, что одежда должна соответствовать обычаям страны проживания. Салафизм это отвергает.
▪️Плоды подмены: когда «халяль» становится «харам»
Что происходит, когда женщина в России следует салафитскому шаблону? Она надевает чёрный никаб и выходит на улицу. Цель 59 аята суры «Ахзаб» — чтобы её не оскорбляли. Но в российском городе она в никабе привлекает гораздо больше внимания, чем женщина в обычном платке и платье. Она становится мишенью для взглядов, перешёптываний, а иногда и агрессии. Аят, призванный защитить, — не работает, потому что он был дан для другого общества, где этот знак СЧИТЫВАЛСЯ иначе.
▪️Женщина же в платке и закрытой одежде, соответствующей местной культуре, реально достигает цели аята: она скромна, она не провоцирует, она защищена своей незаметностью.
▪️Но есть и более глубокая ловушка. Салафитский дресс-код навязывает женщине перформанс благочестия. Она постоянно «на сцене», демонстрируя правильность своей общины. Это переворачивает саму суть скромности: вместо того, чтобы скрывать себя, она выделяется униформой. Внешняя анонимность становится способом громкого заявления о принадлежности к «спасённой группе».
▪️Аллах ниспослал Коран не для того, чтобы все женщины мира одевались в аравийские ткани VII века. Он ниспослал его для воспитания души. Внешняя одежда — лишь инструмент. Когда инструмент превращают в идола, а частное мнение одной школы — в «единственный Ислам», это перестаёт быть поклонением. Это становится контролем. Униформа легка в контроле. Живая традиция — сложна. Шаблон можно продать как «единственную истину», обесценив всё местное и народное. А контроль над женским телом — это всегда контроль над общиной.
▪️Традиционный Ислам — это не чёрный мешок. Это скромность сердца, выраженная в одежде, уместной для твоей земли и твоей жизни. Всё остальное — шаблон. И шаблон этот — не от Аллаха, а от людей.
📌Будьте с нами и в МАХ: https://max.ru/join/yXQP4IrFFgBZN9-U2NQeS7eCbJqPSOeL6qAaqz0ggVI | 275 |
