«خدمة تَبَصّر»🌿
前往频道在 Telegram
- خدمة تَبَصّر للتفسير والتدبرات القُرآنية💫 «تَبَصّر للقلبِ حتى يُبصِر».🌿💎 • تابعونا على: Inst: tb6_1 twi: tb6_1 http://goo.gl/QSvQad للاستفسار والتواصل: https://t.me/Tb61437
显示更多3 802
订阅者
-124 小时
-77 天
-1430 天
数据加载中...
吸引订阅者
九月 '26
九月 '260
在0个频道中
八月 '26
+7
在0个频道中
Get PRO
七月 '26
+19
在0个频道中
Get PRO
六月 '26
+11
在0个频道中
Get PRO
五月 '26
+10
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+7
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+25
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+27
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+11
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+11
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+14
在0个频道中
Get PRO
十月 '25
+13
在0个频道中
Get PRO
九月 '25
+23
在0个频道中
Get PRO
八月 '25
+16
在1个频道中
Get PRO
七月 '25
+14
在1个频道中
Get PRO
六月 '25
+7
在0个频道中
Get PRO
五月 '25
+23
在0个频道中
Get PRO
四月 '25
+16
在1个频道中
Get PRO
三月 '25
+16
在0个频道中
Get PRO
二月 '25
+11
在0个频道中
Get PRO
一月 '25
+22
在0个频道中
Get PRO
十二月 '24
+20
在0个频道中
Get PRO
十一月 '24
+23
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+19
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+21
在1个频道中
Get PRO
八月 '24
+26
在0个频道中
Get PRO
七月 '24
+7
在0个频道中
Get PRO
六月 '24
+7
在0个频道中
Get PRO
五月 '24
+7
在0个频道中
Get PRO
四月 '24
+14
在1个频道中
Get PRO
三月 '24
+18
在0个频道中
Get PRO
二月 '24
+56
在0个频道中
Get PRO
一月 '24
+12
在0个频道中
Get PRO
十二月 '23
+17
在0个频道中
Get PRO
十一月 '23
+13
在0个频道中
Get PRO
十月 '23
+6
在0个频道中
Get PRO
九月 '23
+17
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+13
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+14
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+18
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+21
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+22
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+22
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+21
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+15
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+7
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+18
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+27
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+16
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+21
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+20
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+14
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+35
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+217
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+71
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+12
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+10
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+17
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+10
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+43
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+28
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+26
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+16
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+10
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+20
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+41
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+17
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+14
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+34
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+5 621
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 04 九月 | 0 | |||
| 03 九月 | 0 | |||
| 02 九月 | 0 | |||
| 01 九月 | 0 |
频道帖子
﴿ۖ ثُمَّ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُم بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُم بَعْضًا﴾ [العنكبوت:٢٥]
تتبرأ الأوثان من عابديها، وتتبرأ القادة من الأتباع، ويلعن الأتباع القادة.
[البغوي: ٣/ ٤٦٧]
ــــــــــــــــــــــــــــــ
📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1
| 2 | ﴿وَقَالَ إِنَّمَا ٱتَّخَذْتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ أَوْثَٰنًا مَّوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ ثُمَّ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُم بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُم بَعْضًا﴾ [العنكبوت:٢٥]
ويدخل في هذا كل من وافق أصحابه من أهل المعاصي أو البطالة على الرذائل ليعُدُّوه حسن العشرة مهذب الأخلاق لطيف الذات!
أو خوفاً من أن يَصِفوهُ بكثافة الطبع وسوء الصحبة.
ولقد عم هذا لعمري أهل الزمان ليوصفوا بموافاة الإخوان ومصافاة الخلان، معرضين عن رضى الملك الديان.
[البقاعي: ١٤/ ٤٢٤]
ــــــــــــــــــــــــــــــ
📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1 | 179 |
| 3 | ﴿أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَىَّ﴾ [الأحقاف:١٥]
والنِعَم على الوالدين نِعَمٌ على أولادهم وذريتهم ... خصوصاً نِعَم الدين؛ فإن صلاح الوالدين بالعلم والعمل من أعظم الأسباب لصلاح أولادهم.
[السعدي: ٧٨١]
ــــــــــــــــــــــــــــــ
📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1 | 235 |
| 4 | ﴿وَظَنَّ دَاوُۥدُ أَنَّمَا فَتَنَّٰهُ فَٱسْتَغْفَرَ رَبَّهُۥ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩ (٢٤) فَغَفَرْنَا لَهُۥ ذَٰلِكَ﴾ [ص]
الاستغفار والعبادة -خصوصاً الصلاة- من مكفرات الذنوب؛ فإن الله رتب مغفرة ذنب داود على استغفاره وسجوده.
[السعدي: ٧١٣]
ــــــــــــــــــــــــــــــ
📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1 | 288 |
| 5 | ﴿أَعِزَّةٍ عَلَى ٱلْكَٰفِرِين﴾ [المائدة: ٥٤]
فالغلظة والشدة على أعداء الله مما يقرب العبد إلى الله، ويوافق العبد ربه في سخطه عليهم، ولا تمنع الغلظةُ عليهم والشدةُ دعوتَهم إلى الدين الإسلامي بالتي هي أحسن؛ فتجتمع الغلظة عليهم، واللين في دعوتهم، وكلا الأمرين في مصلحتهم، ونفعه عائد إليهم.
[السعدي: ٢٣٦]
ــــــــــــــــــــــــــــــ
📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1 | 330 |
| 6 | ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلْيَهُودَ وَٱلنَّصَٰرَىٰٓ أَوْلِيَآءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُۥ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ﴾ [المائدة:٥١]
وأصل الموالاة هي المحبة ... فإن التحاب يوجب التقارب والاتفاق.
[ابن تيمية: ٢/ ٤٩٨]
ــــــــــــــــــــــــــــــ
📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1 | 277 |
| 7 | ﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَٰنٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا﴾
[الإنسان: ١٩]
وأحسن من يتخذ للخدمة الولدان؛ لأنهم أخف حركة وأسرع مشياً، ولأن المخدوم لا يتحرج إذا أمرهم أو نهاهم.
[ابن عاشور: ٢٩/ ٣٩٧]
ــــــــــــــــــــــــــــــ
📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1 | 316 |
| 8 | ﴿وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا۟ جَنَّةً وَحَرِيرًا (١٢) مُّتَّكِـِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا﴾ [الإنسان]
ولما كان في الصبر من حبس النفس، والخشونة التي تلحق الظاهر والباطن من: التعب، والنصب، والحرارة ما فيه؛ كان الجزاء عليه بالجنة التي فيها السعة، والحرير الذي فيه اللين والنعومة، والاتكاء الذي يتضمن الراحة، والظلال المنافية للحر.
[ابن تيمية: ٦/ ٤٤٥]
ــــــــــــــــــــــــــــــ
📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1 | 272 |
| 9 | ﴿وَيُدْخِلُهُمُ ٱلْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ﴾ [محمد: ٦]
أي: بَيَّن لهم منازلهم في الجنة حتى يهتدوا إلى مساكنهم لا يخطؤون ولا يستدلون عليها أحدًا؛ كأنهم سكانها منذ خلقوا، فيكون المؤمن أهدى إلى درجته وزوجته وخدمه منه إلى منزله وأهله في الدنيا، هذا قول أكثر المفسرين.
[البغوي: ٤/ ١٥٤]
ــــــــــــــــــــــــــــــ
📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1 | 300 |
| 10 | ﴿قَالَ يَٰنُوحُ إِنَّهُۥ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ﴾
[هود: ٤٦]
قال الجمهور: ليس من أهل دينك، ولا ولايتك ... وهذا يدل على أن حكم الاتفاق في الدين أقوى من حكم النسب.
[القرطبي ١١/ ١٣٤]
ــــــــــــــــــــــــــــــ
📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1 | 358 |
| 11 | ﴿وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَٰبِ إِسْمَٰعِيلَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ صَادِقَ ٱلْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا (٥٤) وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُۥ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ﴾ [مريم]
فكمَّل نفسه، وكمَّل غيره، وخصوصاً أخص الناس عنده، وهم أهله؛ لأنهم أحق بدعوته من غيرهم.
[السعدي: ٤٩٦]
ــــــــــــــــــــــــــــــ
📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1 | 348 |
| 12 | ﴿قَالَ رَبِّ إِنِّى وَهَنَ ٱلْعَظْمُ مِنِّى وَٱشْتَعَلَ ٱلرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنۢ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيًّا﴾ [مريم:٤]
قال العلماء: يستحب للمرء أن يذكر في دعائه نعم الله تعالى عليه، وما يليق بالخضوع.
• لأن قوله تعالى: ﴿وهن العظم مني﴾ إظهار للخضوع.
• وقوله: ﴿ولم أكن بدعائك رب شقياً﴾ إظهار لعادات تفضله في إجابته أدعيته؛ أي: لم أكن بدعائي إياك شقيا؛ أي: لم تكن تخيب دعائي إذا دعوتك؛ أي: إنك عودتني الإجابة فيما مضى.
[القرطبي: ١٣/ ٤٠٩]
ــــــــــــــــــــــــــــــ
📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1 | 344 |
| 13 | ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُم بِإِيمَٰنِهِمْ ۖ تَجْرِى مِن تَحْتِهِمُ ٱلْأَنْهَٰرُ فِى جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ﴾ [يونس: ٩]
﴿فِى جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ﴾:
أضافها الله إلى النعيم لاشتمالها على النعيم التام؛ نعيم القلب بالفرح والسرور، والبهجة والحبور، ورؤية الرحمن، وسماع كلامه، والاغتباط برضاه وقربه، ولقاء الأحبة والإخوان، والتمتع بالاجتماع بهم، وسماع الأصوات المطربات، والنغمات المشجيات، والمناظر المفرحات، ونعيم البدن بأنواع المآكل والمشارب والمناكح، ونحو ذلك مما لا تعلمه النفوس، ولا خطر ببال أحد، أو قدر أن يصفه الواصفون.
[السعدي: ٣٥٩]
ــــــــــــــــــــــــــــــ
📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1 | 334 |
| 14 | ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱسۡتَجِیبُوا۟ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمۡ لِمَا یُحۡیِیكُمۡۖ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ یَحُولُ بَیۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَقَلۡبِهِ﴾ [الأنفال: ٢٤]
فإياكم أن تردوا أمر الله أول ما يأتيكم، فيحال بينكم وبينه إذا أردتموه بعد ذلك، وتختلف قلوبكم، فإن الله يحول بين المرء وقلبه.
[تفسير السعدي]
ــــــــــــــــــــــــــــــ
📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1 | 324 |
| 15 | ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱسْتَجِيبُوا۟ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾ [الأنفال: ٢٤]
حياة القلب والروح بعبودية الله تعالى، ولزوم طاعته وطاعة رسوله على الدوام.
[السعدي: ٣١٨]
ــــــــــــــــــــــــــــــ
📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1 | 313 |
| 16 | ﴿فَلَمَّا نَسُوا۟ مَا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦٓ أَنجَيْنَا ٱلَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ ٱلسُّوٓءِ﴾ [الأعراف: ١٦٥]
وهكذا سنة الله في عباده:
أن العقوبة إذا نزلت نجا منها الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر.
[السعدي: ٣٠٧]
ــــــــــــــــــــــــــــــ
📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1 | 276 |
| 17 | ﴿قَالَ فَٱهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَٱخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ ٱلصَّٰغِرِينَ﴾ [الأعراف: ١٣]
﴿فما يكون لك أن تتكبر فيها﴾: لأن أهلها الملائكة المتواضعون، ﴿فاخرج إنك من الصاغرين﴾ أي: الأذلين، ودل هذا على أن من عصى مولاه فهو ذليل.
[القرطبي: ٩/ ١٦٩]
ــــــــــــــــــــــــــــــ
📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1 | 296 |
| 18 | ﴿وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِۦ فُؤَادَكَ﴾ [هود: ١٢٠]
ليطمئن ويثبت ويصبر كما صبر أولو العزم من الرسل؛ فإن النفوس تأنس بالاقتداء، وتنشط على الأعمال ... ويتأيد الحق بذكر شواهده، وكثرة من قام به.
[السعدي: ٣٩٢]
ــــــــــــــــــــــــــــــ
📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1 | 333 |
| 19 | ﴿مَّنْ خَشِىَ ٱلرَّحْمَٰنَ بِٱلْغَيْبِ﴾ [ق:٣٣]
أي: مغيبه عن أعين الناس، وهذه هي الخشية الحقيقية، وأما خشيته في حال نظر الناس وحضورهم فقد تكون رياء وسمعة، فلا تدل على الخشية، وإنما الخشية النافعة خشية الله في الغيب والشهادة.
[السعدي: ٨٠٦-٨٠٧]
ــــــــــــــــــــــــــــــ
📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1 | 221 |
| 20 | ﴿فَٱسْتَبِقُوا۟ ٱلْخَيْرَٰتِ﴾ [المائدة: ٤٨]
ويستدل بهذه الآية على المبادرة لأداء الصلاة وغيرها في أول وقتها، وعلى أنه ينبغي أن لا يقتصر العبد على مجرد ما يجزئ في الصلاة وغيرها من العبادات من الأمور الواجبة، بل ينبغي أن يأتي بالمستحبات التي يقدر عليها لتتم وتكمل، ويحصل بها السبق.
[السعدي: ٢٣٤]
ــــــــــــــــــــــــــــــ
📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1 | 324 |
