پژوهش هنر

. حسنک گفت: «سگ ندانم که بوده است، خاندانِ من و آنچه مرا بوده است از آلت و حشمت و نعمت جهانیان دانند. جهان خوردم و کارها راندم و عاقبت کارِ آدمی مرگ است، اگر امروز اجل رسیده است کس باز نتواند داشت که بر دار کُشند یا جز دار، که بزرگتر از حسین علی نِیَم....» تاریخ بیهقی نشر مرکز صفحه ۱۷۱

رمان بوف کور صادق هدایت، به‌عنوان یکی از برجسته‌ترین متون ادبیات مدرن فارسی، عرصه‌ای برای تأملی فلسفی دربارۀ وضعیت وجودی انسان فراهم می‌سازد. این پژوهش با اتخاذ رویکردی پدیدارشناسانه ـ اگزیستانسیالیستی و با تکیه بر مفاهیم بنیادین اندیشۀ هایدگر، به‌ویژه دازاین، پرتاب‌شدگی و اضطراب، می‌کوشد نشان دهد که مسئلۀ­محوری رمان نه صرفاً بحران روانی یا نمادگرایی انتزاعی، بلکه رویارویی انسان با تجربه‌های بنیادین چون تنهایی، مرگ، و امکان است. در این چارچوب، آثار فیلسوفان اگزیستانس همچون کیرکگور، یاسپرس، سارتر و کامو نیز برای تعمیق تحلیل به‌کار گرفته شده‌اند. برخلاف برخی برداشت‌های رایج، که خودکشی هدایت را به نهیلیسم فلسفی پیوند می‌زنند، این پژوهش تأکید می‌کند که فیلسوفان اگزیستانس بر امکان‌های رهایی‌بخش دازاین و آزادی در مواجهه با مرگ تمرکز دارند؛ ازاین‌رو، خودکشی نویسنده بیشتر در حوزۀ روان‌شناسی و شرایط زیستۀ فردی معنا می‌یابد تا در بستر فلسفۀ وجودی. نوآوری مقاله در بازخوانی مفهوم «تاریکی هستی» نه به‌مثابۀ بن‌بست، بلکه چونان لحظه‌ای برای گشودگی به امکان‌های نوین وجودی است. روش تحقیق بر پایۀ تحلیل کیفی و رویکرد هرمنوتیکی است و نشان می‌دهد که هدایت پیش از گسترش رسمی اندیشۀ اگزیستانسیالیسم در ایران، جهانی داستانی آفریده است که فلسفه و ادبیات را در بازاندیشی نسبت انسان با زمان، مرگ و خویشتن به هم پیوند می‌دهد.

بخشی از «لذتِ دیدن» نگاهی‌ به نقاشی‌های دیوید هاکنی از لینک زیر ببینید: 📌https://explore.herfeh-honarmand.com/2026/06/hockney/

📚 میراث مکتوب بر مدار هویت ایرانی؛ سی‌امین دفتر «گلستان هنر» گشوده شد به همت پژوهشکده هنرِ فرهنگستان هنر، سی‌امین شماره دوفصلنامه «گلستان هنر» (پاییز و زمستان ۱۴۰۴) منتشر شد. مقالات این شماره: 🔸 تبارشناسی نقش‌برجسته عمارت دیوانخانه شیراز 🔸 تحول در مضمون و فقدان نوآوری در فرم در آثار زنان نقاش معاصر افغانستان 🔸 مطالعه تلفیق محتوای خط کوفی و گرافیک بازی‌های رایانه‌ای 🔸 ارزیابی نظام مدرن آموزش هنر باوهاوس به‌عنوان جایگزین مکتب سنتی آموزش هنر عاشیقی آذربایجان 🔸 کاوش در طراحی عناصر عملکردی مسکن بومی استان هرمزگان 🔸 تاریخ‌نگاری هنر در عصر صفویه 🔸 بازنمایی هویت ایرانی در موسیقی مجموعه سربداران 🔸 مدل‌سازی مفهومی کنش تمدنی جهان‌بینی‌های شرقی 🔸 نقش آموزش عکاسی در شکل‌گیری تاریخ‌نگاری عکاسی ایران 🔸 چهارچوب نظری طراحی مسکن دولتی‌ساخت با رویکرد فرهنگ و هویت بومی 🔸 سنگ‌مزار «آقا علی‌اکبر» به قلم «میرزا غلامرضا اصفهانی» 🔸 نقش پوشاک و سوزن‌دوزی در نشانگان شهری سیستان و بلوچستان 📎 دریافت نسخه الکترونیکی: 🌐 golestanehonar.ir #پژوهشکده_هنر #گلستان_هنر #نشریه_علمی

📌کانال «هُنرواره» با محتوایی خاص در زمینه‌های «هُنر»، «ادبیات»، «موسیقی»، «عکاسی»، «نقاشی»، «مجسمه‌سازی» و «سینما» این‌جا هُنر را عمیق‌تر ببین و در اندیشه‌ای ناب غرق شو...   لینک ورود 🔻🔻🔻 https://t.me/Honarrvareh https://t.me/Honarrvareh ●

«پس به توما گفت انگشت خود را به اینجا بیاور و دست‌های مرا ببین و دست خود را بیاور و بر پهلوی من بگذار و بی‌ایمان مباش بلکه ایمان دار. توما در جواب وی گفت ای خداوند من و ای خدای من. عیسی گفت، ای توما، بعد از دیدنم ایمان آوردی؟ خوشابه‌حال آنانی که ندیده ایمان آورند.» یوحنا 20 : 27 – 29 .. نقاشی: تومای شکاک کاراواجو

من علناً در جلسات آکادمی هنرهای آلمان در زمان حضور عباس کیارستمی به حضار و تماشاچیان گفتم که زمانی که ما در اروپا بودیم و اخبار جنگ را می‌شنیدیم و با این حال زندگی عادی‌مان را می‌کردیم، این‌ها زیر موشک و بمب زندگی و کار می‌کردند. کسی که بمب و گلوله و موشک را تحمل کرد، به این زودی دل از میهن و مردمش نمی‌کند. و ما که این‌جاها زندگی می‌کنیم، باید به آن‌ها درود بفرستیم و سر تعظیم در برابرشان فرود بیاوریم. — سهراب شهیدثالث، تابستان ۱۹۹۴. @Ciinematheque

زاری بر مرگ فرود پسر سیاوش شاهنامه طهماسبی جزییات @artsearching

زاری بر مرگ فرود پسر سیاوش شاهنامه طهماسبی @artsearching