ch
Feedback
MMMojahedi 🍀 محمدمهدی مجاهدی

MMMojahedi 🍀 محمدمهدی مجاهدی

前往频道在 Telegram

🍀 نقد و نظر خود را درباره‌ی مطالبی که این‌جا منتشر می‌شود، می‌توانید به این نشانی با نگارنده در میان بگذارید: @MMMojahedi

显示更多
2 139
订阅者
-124 小时
-77
-1030

数据加载中...

标签云
无数据
有任何问题?请刷新页面或联系我们的客服
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+17
在1个频道中
六月 '26
+8
在0个频道中
Get PRO
五月 '26
+4
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+20
在5个频道中
Get PRO
三月 '26
+24
在7个频道中
Get PRO
二月 '26
+64
在7个频道中
Get PRO
一月 '26
+50
在7个频道中
Get PRO
十二月 '25
+15
在4个频道中
Get PRO
十一月 '25
+6
在0个频道中
Get PRO
十月 '25
+24
在14个频道中
Get PRO
九月 '25
+17
在8个频道中
Get PRO
八月 '25
+15
在4个频道中
Get PRO
七月 '25
+74
在10个频道中
Get PRO
六月 '25
+65
在12个频道中
Get PRO
五月 '25
+11
在2个频道中
Get PRO
四月 '25
+17
在3个频道中
Get PRO
三月 '25
+33
在10个频道中
Get PRO
二月 '25
+12
在1个频道中
Get PRO
一月 '25
+17
在3个频道中
Get PRO
十二月 '24
+24
在5个频道中
Get PRO
十一月 '24
+40
在12个频道中
Get PRO
十月 '24
+71
在22个频道中
Get PRO
九月 '24
+58
在15个频道中
Get PRO
八月 '24
+126
在14个频道中
Get PRO
七月 '24
+94
在22个频道中
Get PRO
六月 '24
+51
在19个频道中
Get PRO
五月 '24
+24
在7个频道中
Get PRO
四月 '24
+25
在5个频道中
Get PRO
三月 '24
+35
在10个频道中
Get PRO
二月 '24
+72
在13个频道中
Get PRO
一月 '24
+43
在9个频道中
Get PRO
十二月 '23
+21
在6个频道中
Get PRO
十一月 '23
+18
在5个频道中
Get PRO
十月 '23
+29
在3个频道中
Get PRO
九月 '23
+36
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+18
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+31
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+19
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+12
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+47
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+103
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+15
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+33
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+80
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+54
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+35
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+57
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+13
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+25
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+20
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+24
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+21
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+31
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+19
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+18
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+28
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+24
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+58
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+73
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+60
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+51
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+322
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+30
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+62
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+93
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+64
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+178
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+1 800
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
20 七月0
19 七月0
18 七月+1
17 七月+1
16 七月0
15 七月+1
14 七月0
13 七月+1
12 七月+3
11 七月+1
10 七月+1
09 七月+3
08 七月0
07 七月0
06 七月0
05 七月+1
04 七月+1
03 七月+2
02 七月0
01 七月+1
频道帖子
شرطِ امکانِ یافتن یا ساختنِ «شق ثالث» اگر این صورت‌بندی از این معضل مرکب نسبت به صورت‌بندی‌های رقیب و بدیل معتبرتر باشد، آن‌چه خیلی واضح می‌شود این است که شرطِ امکانِ یافتن شق ثالث یا ساختن آن این است که دست و ذهن و روان دیپلمات‌های ارشد و فعال و خلاق برای یافتن شق ثالث یا ساختن آن بسته نباشد. یافتن یا ساختن شق ثالث ازجمله مستلزم اطلاع دقیق و برداشت واقع‌بینانه از امکانات مذاکراتی ما و آمریکا و دیگر طرف‌های ذینفع و ذیدخل و ذینفوذ (به‌ویژه روسیه) است. بنده و امثال بنده هرچند پیشنهادهایی داریم، ولی اغلب از این امکانات مذاکراتی اطلاع دقیق و واقع‌بینانه‌ای نداریم و از‌ین‌رو، هر پیشنهاد محتوایی ما صرفا ظنی و تخمینی و تقریبی خواهد بود. ولی یک مطلب را با درجه‌ی بالایی از اطمینان می‌شود گفت و آن موانعی است که امکانات سیاست‌گذار را برای یافتن یا ساختن شق ثالث به‌شدت محدود و حتی منتفی می‌کند. این‌ها برخی از آن موانع اند: - رواج دادن و بلکه حاکم کردن ادبیات انتقام و ذهنیت رجزخوانی در حلقه‌های کارشناسی و در چرخه‌ی تصمیم‌گیری - تاکید تبلیغاتی صرف بر دستاوردها و غفلت از موازنه و سنجیدن آن‌ها با بهایی که برای آن دستاوردها پرداخت می‌شود - فروکاستن سیاست‌گذاری و محاسبات سنجیده و پیچیده‌ی آن به کمپین‌های القایی و اقناعی و تبلیغی برای راه انداختن و جاانداختن یک ایده (هرچه باشد) - ایجاد فشار اجتماعی و وجدانیِ انگ و ننگ علیه تصمیم‌گیران و تصمیم‌سازانی که در پی یافتن یا ساختن شق ثالث اند. محمدمهدی مجاهدی ۲۶ تیرماه ۱۴۰۵ @mmojahedi

2
در مرحله‌ی اخیر و جاری جنگ تحمیلی سوم، فارغ از این که جزئیات آغاز آن چه بوده است، و فارغ از نیات و مقاصدی که دو طرف داشته‌اند، ناخواسته یا خواسته، ایران اکنون بر سر این دوراهی قرار گرفته است: ▫️حفظ زیرساخت‌های حیاتی ایران و نیز فروش نفت ایران از طریق تنگه یا ▫️بسته نگاه داشتن تنگه‌ی هرمز و حفظ تسلط بر تردد و تجارت از این آب‌راه. ظاهرا ایران، در مقابل، دارد سعی می‌کند دوراهی دیگری را بر آمریکا تحمیل کند: ▫️حفظ امنیت پایگاه‌های نظامی آمریکا در منطقه یا ▫️حفظ محاصره‌ی دریایی ایران در دریای عمان و فراسوی آن. ◾️اگر ایران نخواهد یا نتواند شق ثالثی برای دوراهی تحمیلی آمریکا بیابد و آن را بر معادله بیفزاید (این نقش دیپلماسی فعال و خلاق است) یا ◾️اگر ایران نتوانسته باشد دوراهی مورد نظر خود را در عمل بر آمریکا تحمیل کند یا ◾️اگر دوراهی مورد نظر ایران نتواند آمریکا را به‌درجه‌ای از استیصال برساند، آن‌گاه: 🔲 بسیار محتمل است آمریکا بخواهد و بتواند با افزودن فشار بر دوراهی اول و تشدید آن، ایران را با تحمیل خسارت‌های بعضا جبران‌ناپذیر و تحمل‌ناپذیر، به نقطه‌ی تصمیم‌گیری بسیار سخت عقب براند. محمدمهدی مجاهدی ۲۶ تیرماه ۱۴۰۵ @mmojahedi
917
3
این اجرا را در حالی منتشر می‌کنم که هفته‌ی گذشته، پس از پایان تور دوماهه‌ی کنسرت‌های «هزاردستان» برای بزرگداشت سعدی در اروپا، در بدو ورودم به ایران، گذرنامه‌ی من توقیف شد. اما من ایرانی ام و هیچ توقیفی نمی‌تواند از عشق من به ایران کم کند؛ هیچ مُهری ، نمی تواند مِهرِ وطن را از دلم بیرون کند. ایرانِ عزیزم... دوباره می‌سازمت؛ اگرچه با خشتِ جان خویش . این اجرا، حاصلِ حسی شخصی و دلبستگیِ عمیق به موسیقی و سرزمینم است؛ اثری که بدون هیچ حمایت یا سفارش ِ بیرونی و کاملاً با هزینه‌ی شخصی‌ام شکل گرفت. سال‌هاست که در نزدیکی پل B1 زندگی می‌کنم و همت و دانشِ مهندسان ایرانی را در ساخت این پل ِ عظیم ، از نزدیک دیده و تحسین کرده‌ام. این پل برای من تنها یک سازه نیست؛ بخشی از خاطرات روزمره‌ی من و نمادی از تلاش و توانِ فرزندان و جوانان این سرزمین برای آسایش و رفاه ِ مردم است. برای ثبت این لحظه، با چند تن از مهندسان پل، که از دوستان من هستند ، گفت‌وگو کردم و با لطف و همراهی آنان، این امکان فراهم شد تا این اجرا را در دل این سازه‌ی عظیم به تصویر بکشم. این پل، تنها نمادی از زخم‌ها و ویرانی‌هایی است که در طی سالها بر پیکرِ ایران و جانِ ما نشسته است. اما ایرانِ عزیزم... ای زیباترین مادر... با اندوهِ فرزندانت چه کنم؟؟؟ اندوهی که سال‌هاست در گوشه‌ و کنار این سرزمین ریشه دوانده و از یاد و خاطره هیچ میهن پرستی ، نمی‌رود. این اجرا را با تمام عشق، به مردم ایران تقدیم می‌کنم؛ به امید روزی که سهمِ این سرزمین، آرامش باشد و سهمِ مردمانش لبخند. و نام ایران، همواره با عشق، فرهنگ و مهربانی در سراسر جهان طنین‌انداز بماند. با مهر وحید تاج
321
4
میسازمت وطن خواننده و آهنگساز : وحید تاج گروه : هم آوایان تاج شاعر : سیمین بهبهانی @vahid_taj
میسازمت وطن خواننده و آهنگساز : وحید تاج گروه : هم آوایان تاج شاعر : سیمین بهبهانی @vahid_taj
284
5
🎙 نظام حکمرانی باید به صلاح ایران و ملت بیاندیشد سیدمحمد خاتمی در جمع مشاوران خود تصریح کرد: صلح را خیانت دانستن و صلح جوئی را خلاف مرام حسین بن علی(ع) معرفی کردن و نام حسین(ع) و حماسه جاودان او را بهانه قرار دادن برای توجیه و تحمیل خواسته های متوهمانه و تعرض به مذاکره و مذاکره کنندگان، به هیچ وجه با جوهراسلام محمدی (ص) نسبتی ندارد و خدمت به ایران، کمک به خروج از بحران و پاسداشت خون شهیدان نیست. 🔘 ایران عزیز امروز با پیکر زخم دیده، نگران، اما همچنان سربلند برپا ایستاده است و نیازمند فکر گریز از تنگناهای سختی است 🔘 تدوین تفاهم نامه ١۴ ماده ای برای رفع مخاصمه و نیل به توافق پایدار و تأیید آن از سوی رهبری و امضای نهایی آن توسط رئیس جمهور، فرصت و آغاز راهی است که با همه دشواری ها می تواند سند راه‌گشای یک افق جدید ملی و بین المللی برای عبور از بحران باشد. 🔘 جا دارد از تدبیر شجاعانه و فداکارانه رئیس جمهور محترم در اداره کشور با وجود کمبودهای شدید و سوق دادن جامعه به سوی آرامش و امنیت و رفع خطرات برای موجودیت ایران و حرکت به سوی آینده بهتر ملت از صمیم قلب قدردانی کنیم 🔘 اکثریت مردم با گرایش های مختلف از دخالت و به خصوص تجاوز خارجی خشمگین و در عین‌حال نگران از آینده و خواستار رفع مخاصمات برای رهانیدن کشور از مشکلات عدیده هستند. اینک بیش و پیش از هر چیز مردم و بخصوص نظام حکمرانی باید به صلاح ایران و ملت با همه تفاوت ها و تنوع‌هایش بیندیشند و مراقب باشند که فرصت های ارزنده توافق از دست نرود و خدای ناخواسته به تهدید مبدل نشود. 🔘 خشم شدید دلبستگان به انقلاب و حتی بخش‌هائی از جامعه که ایران عزیز را سربلند می‌خواهند، از شهادت رهبر فقید کشور و نیروهای فداکار نظامی و امنیتی و سیاسی و انبوهی از شهروندان بی پناه و کودکان مظلوم، مشهود بود 🔘 اگر محوریت توافق و تعهدات آن در این میان مخدوش گردد، می تواند خود به چالشی جدید بر سر راه آرامش بعد از طوفان و استقرار امنیت در ایران و در منطقه تبدیل شود. 🔘 من به حکم انصاف و اخلاق و خرد، طرفداران جنگ و انتقام و تلاشگران سیاسی و رسانه ای را برای ناکام گذاشتن توافق و ایجاد دوگانگی در حکمرانی و قطبی کردن جامعه، همدل با اسرائیل نمی دانم، ولی می گویم اگر چه بسیاری از آنان نیت خوب دارند، در عمل همان راهی را می روند که اسرائیل می‌رود. 🔘 در آخرین نامه ای که پس از جنگ تجاوزکارانه دوازده روزه به رهبرفقید نوشتم یادآور شدم که عنوان کتاب ارزنده ‌ای که ایشان ترجمه کرده اند "پرشکوه ترین نرمش قهرمانانه تاریخ" درباره صلح حضرت امام حسن مجتبی(ع) است و عرض کردم که برای حفظ حکومت (و نه واگذاری آن) و حفظ اقتدار کشور گام به سوی صلح برداشته شود. 🔘 امروز از پدرکشتگی مردم ایران با آمریکا سخن می رود که سخن درستی است. رهبر فقید پدر همه کسانی بود که به انقلاب و جمهوری اسلامی وفادار بودند. ولی آنچه اکنون باید مهم و مبنا باشد عبور از بحران ها و تنگناهاست. 🔘 اکنون با صراحت می گویم با همه وجود طرفدار صلح شرافتمندانه ام و بعید می دانم که اسرائیل نیز به آسانی بگذارد در منطقه ما صلح پایدار برقرار بشود، ولی هر گامی که در جهت رفع سایه شوم جنگ از کشور و پرهیز از تلخ تر و پررنج تر شدن زندگی مردم برداشته شود عین صواب و مصلحت برای ایران است. 🔘 کار بزرگ رئیس جمهور و شورای عالی امنیت ملی را می ستایم وبر ضرورت حمایت همه جانبه از توافق و پیشبرد الزامات و تعهدات آن، پشتیبانی ازمذاکره و مذاکره کنندگان تأکید می کنم. 🔘 من به عنوان شهروندی کوچک اما دغدغه مند و نگران ایران و اسلام، انتظار دارم در این شرایط خطیر همه شخصیت‌ها و اندیشمندان و جریان ها و نهاد های مدنی و سیاسی ورسانه ها و نهادهای تبلیغی در تبیین و ترویج اندیشه صلح و عقلانیت و گفتگو و تحذیر از افراط و خشونت وجنگ افروزی به میدان آیند و به پیشبرد توافق پایدار و تأمین زندگی بی دغدغه مردم و توسعه همه جانبه یاری رسانند. متن کامل سخنان سیدمحمد خاتمی در جمع مشاوران خود را اینجا بخوانید. 🌐 با بازنشر این پست رسانه رسمی سیدمحمد خاتمی را به دیگران معرفی کنید‌‌‌ رسانه شمایید 📱‌‌‌ 🇮🇷 @khatamimedia‌
305
6
🎙️فایل صوتی دکتر عبدالکریم سروش: هیجان و تدبیر #هیجان_و_تدبیر July 05 2026 @DrSorouh
473
7
با نهایت تأسف و اندوه، درگذشت جناب آقای اسماعیل خلیلی را به اطلاع اعضای محترم انجمن و جامعه علمی و فرهنگی کشور می‌رسانیم. آن
با نهایت تأسف و اندوه، درگذشت جناب آقای اسماعیل خلیلی را به اطلاع اعضای محترم انجمن و جامعه علمی و فرهنگی کشور می‌رسانیم. آن استاد و پژوهشگر که اینک در فقدان ایشان به سوگ نشسته‌ایم از چهره‌های اندیشه‌ورز، نظریه‌پرداز،  فعال و دغدغه‌مند در حوزه مسائل ایران و توسعه فکری کشور بود که در چند دوره حضور مؤثر و مسئولانه‌ای در هیأت‌مدیره انجمن داشت و در پیشبرد اهداف و فعالیت‌های آن نقش‌آفرینی کرد. نگاه تحلیلی، دقت نظر و اهتمام ایشان به گفت‌وگوهای علمی و طرح مسائل بنیادین ایران، همواره مورد توجه و احترام همکاران و همراهانش قرار داشت. هیات‌مدیره انجمن، ضمن ابراز همدردی با خانواده محترم ایشان، دوستان، همکاران و شاگردان، این ضایعه را به جامعه علمی و فرهنگی کشور تسلیت عرض می‌کند و برای بازماندگان، صبر و آرامش آرزو دارد. یاد و اثر حضور ایشان در حافظه جمعی انجمن باقی خواهد ماند. هیات‌مدیره انجمن جامعه‌شناسی ایران
789
8
امپراتوری در حالِ افولِ آمریکا و حمله به ایران امیر خراسانیِ جامعه‌شناس در نوشتاری مدعی می‌شود که آمریکای ترامپ جز به تسلیم ا
امپراتوری در حالِ افولِ آمریکا و حمله به ایران امیر خراسانیِ جامعه‌شناس در نوشتاری مدعی می‌شود که آمریکای ترامپ جز به تسلیم ایران رضایت نمی‌دهد و توافق با ایران به کار آمریکا نمی‌آید. او در این گفت‌وگو، بر اساس مطالعات نظریه‌پردازان مختلف درباره ظهور و افول امپراتوری‌ها توضیح می‌دهد که منظور از تسلیم ایران و منطق رفتارِ آمریکا در مواجهه با ایران چیست. دیدن گفت‌وگو https://youtu.be/tr8fZ27sgYo امیر خراسانی معتقد است آمریکا بر اثر مالی شدن اقتصادش، امپراتوری در حال افول است که دیگر بر تولید صنعتی در جهان سیطره ندارد و برای حفظ هژمونی خود به سیطره بر مهار و تصمیم‌گیری درباره منابع انرژی ایران نیاز دارد. برآمدن چین و پی‌آمدهای آن نیز در این گفت‌وگو بررسی می‌شود. بخش زیادی از این گفت‌وگو به الزامات و پی‌آمدهای این رویکرد برای سیاست‌گذاری در ایران اختصاص دارد و مذاکرات فعلی از همین زاویه تحلیل می‌شود. #امیر_خراسانی #امپراتوری_آمریکا #جیووانی_آریگی #مطالعات_پسااستعماری #سمیر_امین @Irantalk_sn
621
9
🎙 مرثیه‌خوانِ دربارِ عثمانی در دربار سلطان‌های عثمانی، رتبه و سمتی به نام «مرثبه‌خوانی» (مرثيه‌جی‌ليک) بود كه سلطانِ عثمانی و درباريان، روز عاشورا، عزادار و سياه‌پوش، پای مرثيه‌خوانی می‌نشستند. آخرين «مرثيه‌‌خوان» دربارِ آخرينِ سلطان عثمانی، مرثيه‌خوانی به‌نام «حسين سبيل‌جی» (۱۸۹۴ - ۱۹۷۵ م) بود كه از آثار او نمونه‌هایی بر روي صفحۀ گراموفون موجود است که یک نمونه را می.توان در پوشه شنیداری «پیوست»، شنید. این نوحه و مرثیه، به زبانِ تُرکی دورۀ عثمانی‌ست که هنوز مهندسی زبانیِ زمانِ جمهوری ترکیه روی آن زیان، انجام نشده است. با دقت در این نوحه و مرثیه، انبوهِ واژگانِ فارسی، واژگانِ عربی که از صافیِ زبان فارسی رد شده (یعنی واژگان با ساختار آوایی زبان فارسی و در همان معنا که در زبان فارسی کاربرد دارد)، عمومِ ترکیباتِ وصفی و اضافی طبق قواعد زبان فارسی و در کل تأثیرپذیری از فرهنگ، ادبیات و زبانِ ایران، مشهود است. / ایران دل @A_pajhohi
501
10
+1
راهنمای یزیدی شدن - فایل صوتی در دو بخش دیگر گفتارها و نوشته‌های مربوط: 🔍 تبرک به نعل اسب، باطل چگونه لباس حق می‌پوشد؟ 🔍 دنیای نبودهٔ حسین (نگاهی به آخرین نامهٔ منسوب به امام حسین) 🔍 امر به معروف و نهی از منکر امام حسین متوجه چه و که بود؟ (متن کوتاهی برگرفته از گفتار بالا) 🔍 الهیات اندوه 🔍 آرامش زیر تیغ، شادی در ماتم 🔍 سلطان برهنه است، کربلا روایت برافروختگی 🔍 دل‌نوشته همچنین: ▫️بخشی از صحبت احمد قابل دربارۀ انگیزۀ امام حسین ▫️ طبقه‌بندی تحلیل‌های عاشورا – سید عمادالدین طباطبایی #حسین @farhadshafti
475
11
‎ آموزش و امور نخبگان پژوهشکده تحقیقات راهبردی دبیرخانه مجمع تشخیص مصلحت نظام برگزار می‌کند: ‎نشست تخصصی درس آموخته های راهبر
‎ آموزش و امور نخبگان پژوهشکده تحقیقات راهبردی دبیرخانه مجمع تشخیص مصلحت نظام برگزار می‌کند: ‎نشست تخصصی درس آموخته های راهبردی ۱۴۰۴
636
12
برای ذهن‌های تاکتیک‌اندیش نظامی-امنیتی پیروزی یعنی پیروزی «در» جنگ ولی رهبری راهبرداندیش ایرانی با حلم و حزم و حکمت، در چهار
برای ذهن‌های تاکتیک‌اندیش نظامی-امنیتی پیروزی یعنی پیروزی «در» جنگ ولی رهبری راهبرداندیش ایرانی با حلم و حزم و حکمت، در چهار دهه‌ی اخیر «بر» جنگ‌های تحمیلی پیروز شده است. ‏در مقاومت دفاعی ایران دربرابر تجاوز تروریستی جاری علیه کشور، ایران باز هم «بر» این جنگ تحمیلی پیروز خواهد شد. محمدمهدی مجاهدی ۷ فروردین‌ماه ۱۴۰۵ @mmojahedi
499
13
🔻از فوران نظریه تا انفعال در خیابان؛ چرا نواندیشان حوزوی در بحران‌های ایران غایب شدند؟ ✍ رضا تاران ✔️جامعه‌ای که در آتش اعتراضات، فروپاشی اقتصادی و بحران هویت می‌سوزد، دیگر گوش شنوایی برای نظریه‌های انتزاعیِ نسبت دین و دموکراسی ندارد. در خلأ میان هیاهوی خیابان‌های ۱۴۰۱، التهاب دی‌ماه ۱۴۰۴ و درگیری‌های نظامی ۱۴۰۵، حلقه‌ای از نخبگان فکری که روزگاری پرچمدار آشتی میان «میراث مذهبی» و «جهان مدرن» بودند، به‌طرز محسوسی غایب و کم‌اثر ظاهر شدند. رضا تاران، در پژوهشی انتقادی، نه صرفاً به کالبدشکافی زوال این جریان، بلکه به سیر صعودی و نزولی قدرت آنان از منظر «زمینه‌شناسی ساختاری» پرداخته است. او استدلال می‌کند که مشکل اصلی نواندیشان حوزوی، ضعف تئوریک نیست، بلکه تله‌های عملی مرگباری است که خود در آن گرفتار آمده‌اند: از نداشتن شبکه منسجم و منابع مالی، تا نخبه‌گرایی افراطی، غفلت از فضای مجازی و از همه مهم‌تر، بحران هویتیِ «میانه بودن» که آنان را به نیرویی بی‌طرفدار بدل کرده است. این گزارش، روایت سقوط جریانی است که به جای ارائه «روایت امید»، در حصار برج عاج نظریه‌بازی محبوس ماند و اکنون، برای بقا نیازمند خروج از وضعیت اپوزیسیون و بازگشت به متن جامعه است. 📎 پيوند به متن کامل این مطلب در سایت دین‌آنلاین https://www.dinonline.com/46036/ خواندن این متن در instant view 🆔 @dinonline
508
14
سوم اردیبهشت سال‌روز درگذشت میگل د سروانتس ساودرا، خالق «دون کیشوت» است، رمانی که گویی امروز بیش از هر اثری و نظری در علوم سیاسی و روابط بین‌الملل می‌تواند گره از معمای «صعب‌روز و بلعجب‌حال و پریشان‌عالمی» بگشاید که از آمیزش پساحقیقت و پساسیاست زاده شده است. در این عصر عسرت سیاست و ‌حقیقت، نقدها و زنهارها و هشدارهای خبرگان سیاست و روابط بین‌الملل بیش‌تر به «سانچیسم‌ها» یا همان تسخرها و مزه‌پرانی‌های واقع‌بینانه‌ای شبیه است که سانچو پانزا، مهتر دون کیشوت، در رکاب او و در حاشیه‌ی خیال‌بافی‌ها و خام‌دستی‌های او، زمزمه می‌کرد، بی آن که خیال کند سرور سوداپرورش ممکن است او را لحظه‌ای جدی بگیرد. محمدمهدی مجاهدی ۳ اردی‌بهشت‌ماه ۱۴۰۵ @mmojahedi
1 049
15
‏گنجور فقط یک آرشیو دیجیتال نیست؛ حافظه‌ی زنده‌ی ادبیات فارسی است. جایی که شعر و نثر از انحصار کتابخانه‌ها خارج و به متن زندگ
‏گنجور فقط یک آرشیو دیجیتال نیست؛ حافظه‌ی زنده‌ی ادبیات فارسی است. جایی که شعر و نثر از انحصار کتابخانه‌ها خارج و به متن زندگی روزمره برمی‌گردد. در دورانی که هویت‌ها به‌سرعت بازتعریف می‌شوند، گنجور یادآوری می‌کند که ایران نه فقط یک جغرافیاست، بلکه یک سنت زبانی و تخیلی عمیق است که هنوز نفس می‌کشد. گنجور حق ماست. ادبیات حق ماست. دسترسی به آن حق ماست، چه در ایران و چه بیرون آن. دسترسی به آن و سایر منابع فرهنگی و علمی را باز کنید
415
16
✍️از تونل چلاو تا شیراز دوره‌ی سعدی (بخش دوم) آنان که با سخنِ شیخ اجل اُنسی دارند می‌دانند که او در جای جای آثارش از ابوبکر بن سعد، اتابک فارس که در سال‌های ۶۲۳ تا ۶۵۸ هجری حاکم بر شیراز و اطراف بود نام برده. هم او را پند و زنهار داده و هم مدح و ثنا گفته. از لحن سعدی پیداست که ارادت و علاقه‌ای قلبی به این حاکم شیراز دارد. سعدی نوع سیاست‌ورزی او را می‌پسندد و سپاسگزار تصمیمات و اقداماتِ اوست. اما او چه کرد که سیاستمدار محبوبِ مرد پخته و جهاندیده‌ای چون سعدی شد؟ مهم‌ترین اقدام ابوبکر سعد در دوران حکومتش این بود که در یکی از آشوب‌زده‌ترین مقاطع تاریخ ایران یعنی هجمه‌ی مغولان، منطقه‌ی تحت فرمان خود را آرام و امن و مرفّه نگاه داشت. در شرایطی که مغولان با ارتش قدرتمند خود شهرها را یکی پس از دیگری فتح می‌کردند و علاقه داشتند که اداره امور مناطق را خود در دست بگیرند، ابوبکر سعد توانست با یکی از زبان‌نفهم ترین قدرت‌های تاریخ پای میز مذاکره بنشیند. او مغولان را متقاعد کرد که در ازای سهمی که از درآمدهای سرشار کشاورزی منطقه‌ی فارس دریافت می‌کنند و دیگر امتیازاتی که می‌گیرند، اداره‌ی امور فارس را به دست نگیرند و لشکر خود را وارد شهر شیراز نکنند. نتیجه این شد که در دورانی که اغلب شهرها و سرزمین‌های جهان اسلام آشفته و زخم خورده از حضور مغولان بود، شیراز و فارس بدل شد به منطقه‌ای امن با رونق اقتصادی. جایی که نقطه‌ای آرام بود برای اهالی فرهنگ و اندیشه تا از شهرهای آشفته‌ی خویش به آنجا سفر کنند و با آرامش به کار فکری خود برسند. خود سعدی نیز بعد از حدود سی و پنج سال دوری از زادگاهش در نهایت بهترین جای عالم برای زندگی را شیراز یافت و در دو سال اوّلی که به شیراز برگشت دو کتاب مهم بوستان و گلستان را نوشت. اقلیم پارس را غم از آسیب دهر نیست تا بر سرش بُوَد چو تویی سایه‌ی خدا امروز کس نشان ندهد در بسیط خاک مانند آستان درت مامنِ رضا... در مقدمه بوستان ابوبکر سعد را با اسکندر و مغولان را با قوم وحشیِ یاجوج و ماجوج مقایسه می‌کند و می‌گوید اگر اسکندر سدّی سنگی مقابل یاجوج کشید تو سدّی از زر مقابل دشمنان کشیدی. یعنی بدون مقاومت و خشونت، با زر شرّ آنها را دفع کردی: سکندر به دیوار روئین و سنگ بکرد از جهان راهِ یاجوج تنگ تو را سدّ یاجوجِ کفر از زر است نه روئین چو دیوار اسکندر است به گمان من سعدی عصاره‌ی عقل ایرانی است و ملّتی که سعدی دارد تکلیفش در چنین دوراهی‌هایی روشن است. از تونل چلاو گرفته تا شیراز دوره‌ی سعدی، وقتی امنیت و حیاتِ افرادی بی‌پناه و بی‌گناه که هیچ جای دعوای ما نیستند وابسته به تصمیمات ماست، اخلاقی‌ترین، شجاعانه‌ترین و عزّتمندانه‌ترین تصمیم آن است که امنیت و رفاه پایدارِ بی‌پناهان و بی‌گناهان در آن باشد. این چند کلمه را به عشق سعدی نوشتم بلکه قلم را از خفقان برهانم و غباری از اینجا بزدایم. شعرها و حرف‌های بسیاری برای گفتن و نوشتن هست که حالا وقتش نیست. بماند برای وقتی که اینترنت به حال آدمیزادی برگردد. باقی بقایتان ارادتمند محمدرضا طاهری @mohammadrezataheri
330
17
✍️از تونل چلاو تا شیراز دوره‌ی سعدی (بخش نخست) ایران عزیز ما روزگار پیچیده و پریشانی را می‌گذراند. سلسله‌ای از وقایع تلخ ما را به این جنگ ویرانگر رساند. در چنین احوالی سخن گفتن از احوال، کار دشواری است. چون اگر بخواهی سرت پیش وجدانت بلند باشد و شرمنده‌ی انصاف خودت نشوی باید به تمامی ابعاد مختلف و متضاد ماجرا اشاره کنی. کاری که هم هزینه دارد و هم فرصت و دقّت بسیار می‌طلبد. ساده کردن مسئله و یک‌سویه سخن گفتن کار هوچی‌گران و نان به نرخ روز‌خوران و فرصت طلبان است و صاحب این قلم بنا دارد هیچگاه افسار کلماتش را به دست چنین رذالتی ندهد. زبان بریده به کنجی نشسته صُم بُکم به از کسی که نباشد زبانش اندر حکم اما در این لحظه به مناسبت "اوّل اردیبهشت‌ماه جلالی" که روز سعدی است می‌خواهم خاطره‌ای نقل کنم: چند ماه قبل به همراه همسرم _که در آن وقت باردار بود_ جاده هراز را به سمت مازندران می‌رفتیم. نرسیده به آمل، در آستانه‌ی شروع جنگل‌ها، در دهانه‌ی ورودی تونلی به نام چلاو همیشه‌ی خدا ترافیک سنگین است. این شرایط دو سبب دارد. یکی آنکه جاده‌ی دو خطّه ناگهان باریک می‌شود و دیگر آنکه به دلیل فعالیت‌های معادنِ بسیار در کوه‌های آن منطقه، کامیون‌های غول‌پیکر فراوانی در آن حوالی رفت و آمد می‌کنند. در ترافیک، مسیر خودمان را به آرامی می‌رفتیم که یکی از کامیون‌‌ها که سعی کرد بپیچد جلوی ما، گوشه‌ای از بدنه‌اش به آینه‌ی اتومبیل ما گرفت و آینه به طور کامل کنده شد. شیشه‌ی پنجره را پائین دادم تا به او اعتراضی کنم. دیدم که راننده از کامیون پیاده شده. مردی لاغر و دراز با چشم‌‌های گود رفته. دهانش کف کرده بود، میله‌ای در دست داشت و همین‌طور فحش‌های رکیک می‌داد و به سمت ما می‌آمد. پیدا بود برای آنکه خسارت آینه را ندهد دستِ پیش را گرفته و می‌خواهد دعوا راه بیندازد. شیشه را بالا دادم که فحش‌ها را همسرم نشنود. در دو سه ثانیه باید تصمیم می‌گرفتم که با این متجاوزِ بی‌ادب چه کنم. کوتاه نیایم و خطراتش را به جان بخرم و هر جور هست خسارت آینه را از او بگیرم تا ادب شود؟ یا راه عافیت و سلامت پیش بگیرم؟ رسید به ما و سعی کرد درِ اتومبیل را باز کند. وقتی نتوانست با مشت به شیشه کوبید. کف از دهانش همینطور می‌ریخت. نگاهی به چهره‌ی وحشت‌زده‌ی همسرم کردم و پایم را روی گاز فشردم و از مهلکه دور شدم. تا چند ساعت بعد حالم گرفته بود. آیا تصمیم درستی گرفته بودم؟ یارو موفّق شده بود با نمایشی که از بی‌ادبی و خشونت به راه انداخته از پرداخت خسارت خطایش فرار کند و لابد حالا دارد به زرنگی خود می‌بالد و به ریش ما می‌خندد! لابد دفعه‌ی بعد هم در چنین شرایطی همین رفتار را با کسی دیگر تکرار خواهد کرد. نکند بر دو راهیِ عزّت-ذلّت عافیت طلبانه راه ذلّت را برگزیده‌ باشم! این تردید با من بود تا همین روزهای جنگ. تجربه‌های تلخ درس‌های بزرگ به آدمی می‌دهد. این روزها احوال پریشان مردم را که می‌نگرم، چشم‌اندازِ آینده‌ی عاری از امیدِ پیشِ رو را که نگاه می‌کنم، میل افسار گسیخته به مهاجرت در میان کودکان و نوجوانان را که می‌بینم، برایم روشن می‌شود که آن روز در دهانه‌ی تونل چلاو، عزّتمندانه ترین، شجاعانه‌ترین و مسئولانه‌ترین کار همان بود که من کردم. گرچه غرور مردانه‌ام آسیب دید اما همسرم و کودک درون شکمش را از یک خطر بزرگ رهانیدم... اما ربط این خاطره با سعدی چیست؟ . . . (ادامه در بخش دوم) @mohammadrezataheri
219