ch
Feedback

不要被骗子欺骗!Telemetrio 会找到并标记这些频道 👉 如果想查看标记,请订阅

مشروع جامع الكتب السلفية

مشروع جامع الكتب السلفية

前往频道在 Telegram

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : سيتم نشر الكتب السلفية بعون الله تعالى نسأل الله التوفيق والسداد. 📌موقع جامع الكتب السلفية: Www.alkutob1.blogspot.com 📌حسابنا على التويتر : twitter.com/alkutob1 📌رابط التواصل معنا عبر البوت : @alkutob1_bot .

显示更多
7 037
订阅者
无数据24 小时
+27 天
+4030 天
帖子存档
✺✺ هـدايـا النـبـي ﷺ ✺ سلسلة الادعية والاذكار الصحيحة . ══════ ❁ ١٥٦ ❁ ══════ ✺ عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما فعل أسيرك البارحة)). قلت يا رسول الله زعم أنه يعلمني كلمات، ينفعني الله بها، فخليت سبيله. قال: ((ما هي)). قلت قال لي إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح، وكانوا أحرص شيء على الخير. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أما إنه قد صدقك وهو كذوب، تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة)). قال لا. قال: ((ذاك شيطان)). 📝 رواه البخاري. ◆  قوله : ( ينفعك الله بها ) في رواية أبي المتوكل : " إذا قلتهن لم يقربك ذكر ولا أنثى من الجن " . ◆ ( قلت : ما هي ) أي : الكلام ◆ ( إذا أويت إلى فراشك ) في رواية أبي المتوكل : " عند كل صباح ومساء " .  ◆ ( آية الكرسي الله لا إله إلا هو الحي القيوم حتى تختم الآية ) في رواية  النسائي  والإسماعيلي " الله لا إله إلا هو الحي القيوم من أولها حتى تختمها ". ◆ ( لن يزال عليك ) في رواية الكشميهني : " لم يزل ".  ◆ ( من الله حافظ ) أي من عند الله أو من جهة أمر الله أو من بأس الله ونقمته .  ◆ ( وكانوا ) أي : الصحابة. ◆  ( أحرص شيء على الخير ) فيه التفات ، إذ السياق يقتضي أن يقول : وكنا أحرص شيء على الخير ، ويحتمل أن يكون هذا الكلام مدرجا من كلام بعض رواته ، وعلى كل حال فهو مسوق للاعتذار عن تخلية سبيله بعد المرة الثالثة حرصا على تعليم ما ينفع .  ◆ ( صدقك وهو كذوب ) في حديث معاذ بن جبل : " صدق الخبيث وهو كذوب " وفي رواية أبي المتوكل : " أوما علمت أنه كذلك " .  📝 فتح الباري [٤ / ٥٧٠]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📖 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله ْْْْ ◆ ◆ ( ١٢٨ ) ◆ ◆ 🔘 باب يدخل الجنة سبعون ألفا بغير حساب . 🔸تتمة حديث ابن عباس رضي الله عنهما ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: فنظرت فإذا سواد كثير. قال هؤلاء أمتك، وهؤلاء سبعون ألفا قدامهم، لا حساب عليهم ولا عذاب. قلت ولم قال كانوا لا يكتوون، ولا يسترقون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون)). فقام إليه عكاشة بن محصن فقال ادع الله أن يجعلني منهم. قال: ((اللهم اجعله منهم)). ثم قام إليه رجل آخر قال ادع الله أن يجعلني منهم. قال: ((سبقك بها عكاشة)). 🔹قال الحافظ بن حجر رحمه الله: ◆ قوله: (ولكن انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد كثير ) في رواية سعيد بن منصور " عظيم " وزاد فقيل لي : انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد عظيم فقيل لي : انظر إلى الأفق الآخر مثله ، وفي رواية ابن فضيل فإذا سواد قد ملأ الأفق فقيل لي انظر ههنا وههنا في آفاق السماء ، وفي حديث ابن مسعود فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال ، وفي لفظ لأحمد فرأيت أمتي قد ملئوا السهل والجبل فأعجبني كثرتهم وهيئتهم فقيل أرضيت يا محمد ؟ قلت نعم أي رب. ◆ (هؤلاء أمتك وهؤلاء سبعون ألفا قدامهم لا حساب عليهم ولا عذاب ) في رواية سعيد بن منصور " معهم " بدل قدامهم وفي رواية حصين بن نمير " ومع هؤلاء " وكذا في حديث ابن مسعود والمراد بالمعية المعنوية فإن السبعين ألفا المذكورين من جملة أمته لكن لم يكونوا في الذين عرضوا إذ ذاك فأريد الزيادة في تكثير أمته بإضافة السبعين ألفا إليهم . ◆ (قلت ولم ) يستفهم بها عن السبب. ◆ (كانوا لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون ) تقدم شرحها في الحلقة : ٥٨ . ◆ (فقام إليه عكاشة ) بضم المهملة وتشديد الكاف ويجوز تخفيفها يقال عكش الشعر ويعكش إذا التوى، هو ابن حرثان من بني أسد بن خزيمة ومن حلفاء بني أمية ، كان عكاشة من السابقين إلى الإسلام. ◆ (سبقك بها عكاشة) اتفق جمهور الرواة على ذلك ، وقال ابن الجوزي " يظهر لي أن الأول سأل عن صدق قلب فأجيب وأما الثاني فيحتمل أن يكون أريد به حسم المادة فلو قال للثاني نعم لأوشك أن يقوم ثالث ورابع إلى ما لا نهاية له وليس كل الناس يصلح لذلك " وقال القرطبي : لم يكن عند الثاني من تلك الأحوال ما كان عند عكاشة فلذلك لم يجب إذ لو أجابه لجاز أن يطلب ذلك كل من كان حاضرا فيتسلسل فسد الباب . 📝 فتح الباري [ ١١/ ٤١٦ ، ٤٢٠]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

★★ هـدايـا النـبـي ﷺ ★ سلسلة الادعية والاذكار الصحيحة . ══════ ❁ ١٥٥ ❁ ══════ ★ عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا ركع قال : اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت ، خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي. 📝 رواه مسلم والترمذي والنسائي. ◆ (اللهم لك ركعت وبك آمنت ) في تقديم الجار إشارة إلى التخصيص. ◆ ( ولك أسلمت ) أي لك ذللت وانقدت أو لك أخلصت وجهي. ◆ ( خشع ) أي خضع وتواضع أو سكن . ◆ ( لك سمعي ) فلا يسمع إلا منك. ◆ ( وبصري ) فلا ينظر إلا بك وإليك وتخصيصهما من بين الحواس لأن أكثر الآفات بهما فإذا خشعتا قلت الوساوس قاله ابن الملك . ◆ ( ومخي ) قال ابن رسلان : المراد به هنا الدماغ وأصله الودك الذي في العظم وخالص كل شيء مخه. ◆ ( وعظمي وعصبي ) فلا يقومان ولا يتحركان إلا بك في طاعتك وهن عمد الحيوان وأطنابه واللحم والشحم غاد ورائح. 📝 تحفة الاحوذي [٩ / ٢٦٥ ، ٢٦٦]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

تتمة سلسلة الادعيه النبويه. عشر بطاقات ....يتبع ان شاء الله

📝 *فوائد ونوادر أهل العلم* ▪قــــال العــــلامـــة ابن عثيمــــين رحمــه اللـــه : من وساوس الشيطان أن الإنسان يصلي فإذا كبر للصلاة انفتحت عليه الهواجس من كل مكان. [ شرح رياض الصالحين ٣٣١/٣] ▪وقـــال أيضًــــا: والقرآن أعظم واعظ، يعظ الله به القلوب، لكنه إذا ورد على قلوب كالحجارة والعياذ بالله فإنها لا تلين ولكنها تزداد صلابة. [شرح رياض الصالحين ٣٤٤/٣] ▪وقـــال أيضًــــا: ولما قالﷺ: لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قيلا ولبكيتم كثيرا. غطى الصحابة وجوههم ولهم خنين يعني أصوات بكاء. [ شرح رياض الصالحين٣٤٦/٣] ▪وقـــال أيضًــــا: لا ينبغي للعاقل أن يركن إلى الدنيا، أو يغتر بها، أو يلهو بها عن الآخرة . [ شرح رياض الصالحين ٣٥٦/٣] ▪وقـــال أيضًــــا: والعاقل إذا قرأ القرآن وتبصر عرف قيمة الدنيا وأنها ليست بشيء، وأنها مزرعة للآخرة . [ شرح رياض الصالحين ٣٥٧/٣] ▪وقـــال أيضًــــا: العيشة الهنية الراضية الباقية هو عيش الآخرة، أما الدنيا فإنه مهما طاب عيشها فمآلها للفناء. [ شرح رياض الصالحين ٣٦٤/٣] ▪وقـــال أيضًــــا: خذ من الدنيا ما يحل لك، ولا تنسَ نصيبك منها، ولكن اجعلها في يدك ولا تجعلها في قلبك، وهذا هو المهم. [ شرح رياض الصالحين ٣٦٩/٣] ▪وقـــال أيضًــــا: الإنسان في هذه الدنيا مسافر، فالدنيا ليست دار مقر بل هي دار ممر . [ شرح رياض الصالحين ٣٧٢/٣] ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌿درر السلف ▪️‏قال ابن دينار : الخوف على العمل أن لا يتقبل أشد من العمل ! . [لطائف المعارف (٢٠٩)] ‏▪️قال عبد العزيز بن أبي رواد : أدركتهم يجتهدون في العمل الصالح فإذا فعلوه وقع عليهم الهم أيقبل منهم أم لا . [لطائف المعارف (٢٠٩)] ▪قال أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى:- • مات رجل من أصحابي فرئي في المنام فقال 🔺قولوا لأبي عبد الله عليك بالسنة • فإن أول ما سألني ربي عز وجل عن السنة ▪️وقال أبو العالية رحمه الله : 🔸من مات على السنة مستورا فهو صديق والاعتصام بالسنة نجاة . • وقال سفيان الثوري رحمه الله : 🔹من أصغى بإذنه إلى صاحب بدعة خرج من عصمة الله ووكل إليها ‹يعني إلى البدع› . 📓 " شرح السنة " للبربهاري - رحمه الله ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

✍ قَـالَ الحَـافِظُ ابْـنُ رَجَـبْ -رَحِـمَهُ الله- : ❍ في معاودة الصيام بعد رمضان فوائد عديدة ومنها : ◉ أن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها، فيكـمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص، ◉ فإن الفرائض تكمل بالنوافل يوم القيامة كما ورد ذلك عن النبي -ﷺ- من وجوه متعددة، ◉ وأكثر الناس في صيامه للفرض نقص وخلل فيحتاج إلى ما يجبره ويكمله من الأعمال.  📘 [ "لطائف المعارف" (٣١١) ]. 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

☀ سبيل المؤمنين ☀ 🌾 قال تعالى ﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [ سورة يوسف: ١٠٨] عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا" 📝 ( صحيح مسلم ) 🔸قال أبن القيم رحمه الله: "واذا كانت الدعوة الى الله أشرف مقامات العبد وأجلها وأفضلها فهي لا تحصل إلا بالعلم الذي يدعو به وإليه، بل لابد في كمال الدعوة من البلوغ في العلم إلى حد يصل إليه السعي، ويكفي هذا في شرف العلم أن صاحبه يحوز به هذا المقام والله يؤتي فضله من يشاء" 📝 التفسير القيم [ص: ٣١٩ ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

sticker.webp0.27 KB

تتمة سلسلة الادعيه النبويه. عشر بطاقات ....يتبع ان شاء الله