ch
Feedback

不要被骗子欺骗!Telemetrio 会找到并标记这些频道 👉 如果想查看标记,请订阅

فقه الاسماء الحسنى للبدر 💦

فقه الاسماء الحسنى للبدر 💦

前往频道在 Telegram
2 856
订阅者
+224 小时
+67 天
+2030 天
吸引订阅者
10月 '26
十月 '26
+40
在0个频道中
九月 '26
+68
在0个频道中
Get PRO
八月 '26
+83
在0个频道中
Get PRO
七月 '26
+53
在0个频道中
Get PRO
六月 '26
+71
在0个频道中
Get PRO
五月 '26
+57
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+67
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+81
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+100
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+64
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+82
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+83
在1个频道中
Get PRO
十月 '25
+74
在0个频道中
Get PRO
九月 '25
+74
在0个频道中
Get PRO
八月 '25
+52
在2个频道中
Get PRO
七月 '25
+34
在0个频道中
Get PRO
六月 '25
+53
在0个频道中
Get PRO
五月 '25
+42
在0个频道中
Get PRO
四月 '25
+36
在0个频道中
Get PRO
三月 '25
+58
在0个频道中
Get PRO
二月 '25
+53
在0个频道中
Get PRO
一月 '25
+45
在0个频道中
Get PRO
十二月 '24
+61
在0个频道中
Get PRO
十一月 '24
+61
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+54
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+49
在0个频道中
Get PRO
八月 '24
+46
在1个频道中
Get PRO
七月 '24
+51
在0个频道中
Get PRO
六月 '24
+22
在0个频道中
Get PRO
五月 '24
+33
在0个频道中
Get PRO
四月 '24
+35
在0个频道中
Get PRO
三月 '24
+34
在0个频道中
Get PRO
二月 '24
+37
在0个频道中
Get PRO
一月 '24
+63
在0个频道中
Get PRO
十二月 '23
+70
在0个频道中
Get PRO
十一月 '23
+28
在0个频道中
Get PRO
十月 '23
+29
在0个频道中
Get PRO
九月 '23
+34
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+25
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+22
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+36
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+36
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+26
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+34
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+30
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+32
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+28
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+42
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+35
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+28
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+33
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+26
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+29
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+35
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+31
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+46
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+31
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+50
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+29
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+47
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+15
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+42
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+59
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+46
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+45
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+29
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+41
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+52
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+34
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+89
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+1 963
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
20 十月+2
19 十月+4
18 十月+4
17 十月0
16 十月+1
15 十月+1
14 十月+3
13 十月+3
12 十月+3
11 十月+2
10 十月+2
09 十月+3
08 十月+3
07 十月+1
06 十月+1
05 十月+4
04 十月0
03 十月+1
02 十月+2
01 十月0
频道帖子
✍#من_آداب_الضيافـة
سَمِعَتْ أُذُنايَ، وأَبْصَرَتْ عَيْنايَ، حِينَ تَكَلَّمَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، #فقال: مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جائِزَتَهُ، قالوا: وما جائِزَتُهُ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: يَوْمُهُ ولَيْلَتُهُ، والضِّيافَةُ ثَلاثَةُ أيَّامٍ، فَما كانَ وراءَ ذلكَ فَهو صَدَقَةٌ عليه. #وقال: مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أوْ لِيَصْمُتْ. الراوي: أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو المحدث: مسلم المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 48 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] التخريج: أخرجه البخاري (6019)، ومسلم (48). 👈بيَّن صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ حقَّ الضَّيفِ هو ثَلاثةُ أيَّامٍ يَتكلَّفُ فيها المُضِيفُ لِضيافتِه، فيتكَلَّفُ له في اليومِ الأوَّلِ ممَّا اتَّسع له من بِرٍّ وإلطافٍ، ويُقَدِّمُ له في اليومِ الثَّاني والثَّالِثِ ما حضره، ولا يزيدُ على عادتِه. فإذا انقضَتِ الثَّلاثةُ الأيامِ فإنَّ حَقَّ الضِّيافةِ قدِ انْقَطعَ، والزَّائدُ عليها يُعَدُّ صَدَقةً مِنَ المُضيفِ على ضَيفِه وليسَ حقَّ الضِّيافةِ. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

2
sticker.webp
8
3
🟢 #حديث_قدسى يقولُ اللهُ تَعالى: ما لعَبدي المُؤمِنِ عِندي جَزاءٌ إذا قَبَضتُ صَفيَّه مِن أهلِ الدُّنيا ثُمَّ احتَسَبَه، إلَّا الجَنَّةُ. خلاصة حكم المحدث : [صحيح] الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 6424 التخريج : أخرجه البخاري (6424) ✍وفي هذا الحديثِ القُدسيِّ يُخبِرُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن اللهِ عزَّ وجلَّ أنَّه ليس للِعَبْدِ المؤمِنِ عِندَ اللهِ سُبحانَه جَزاءٌ وثَوابٌ وأجرٌ، إذا قبَضَ ونزعَ رُوحَ صَفِيِّه، وهو الحبيبُ المُصافي؛ كالولدِ والأخِ وكلِّ مَن أحَبَّه الإنسانُ، «مِن أهلِ الدُّنيا ثمَّ احتسَبَه»، أي: صبَرَ على ذلك راجيًا الثَّوابَ مِن اللهِ سُبحانَه؛ «إلَّا الجنَّةُ». #وفي_الحديث: عِظَمُ أجْرِ المصيبةِ في كلِّ ما يُحِبُّه الإنسانُ مِن أهلِ الدُّنيا. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
6
4
sticker.webp
7
5
#شرح_الحديث : 🍃 قدَّر اللهُ سُبْحانَه مَقاديرَ كُلِّ شَيءٍ، وهو وحْدَه سُبحانَه الَّذي بيَدِهِ مَقاليدُ الأُمورِ، ولا يَستَطيعُ أحَدٌ أنْ يُغيِّرَ مِن حُكمِهِ شَيئًا، ومعَ ذلك فقدْ وَسِعَتْ رَحمتُه كُلَّ شَيءٍ. وفي هذا الحَديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ ﷺ أنَّ أيَّ مُسلمٍ يَموتُ، ثمَّ يَشهَدُ له أهلُ أربعةِ بُيوتٍ مِن جيرانِه الأقرَبِينَ لِبابِه ولدارِه أنَّهم لا يَعلَمونَ عنه إلَّا خَيرًا، وأنَّه كان رجُلًا يَعمَلُ بطاعةِ اللهِ، ويَسْعَى فيها قبْلَ مَوتِه؛ إلَّا قبِلَ اللهُ سُبحانَه شَهادتَهم له، وعِلْمَهم بحالِه، ويَتفضَّلُ على عَبدِه الميِّتِ، فيَغفِرُ  له ما لا يَعلَمُه غيرُه سُبحانَه مِن الذُّنوبِ، ومِن خَفايا النَّفْسِ، والمُرادُ بشَهادتِهم: هو الثَّناءُ عليه بما يُطابِقُ الواقعَ، لا أنَّهم يَتكلَّفونَ له الثَّناءَ وهو على عَكسِ ذلك. وقَبولُ اللهِ سُبحانَه لشَهادةِ الجِيرانِ الأقرَبينَ؛ لأنَّ الجِيرانَ أعلَمُ بأحْوالِ بعضِهم مِن خِلالِ المُعامَلاتِ القَريبةِ، ولأنَّ المؤمِنينَ شُهَداءُ اللهِ في الأرْضِ، فيَشْهَدونَ بالصَّلاحِ أوِ الفَسادِ على النَّاسِ، كما في رِوايةِ النَّسائيِّ مِن حَديثِ أبي هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه، قال النَّبيُّ ﷺ «المَلائكةُ شُهَداءُ اللهِ في السَّماءِ، وأنتُم شُهَداءُ اللهِ في الأرضِ». وفي الحَديثِ: مَشروعيَّةُ ذِكرِ المَرءِ بما فيه مِن خَيرٍ أو شَرٍّ للحاجةِ. وفيه: دَعوةٌ إلى الإحْسانِ للجِيرانِ، وبَذلِ المَعروفِ لهم، حتَّى يُحسِنوا له بعْدَ مَوتِه، فيَذْكُروه بالخَيرِ.
20
6
没有文字...
18
7
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته -•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما مِن مسلمٍ يموتُ فيشهَدُ له أربعةُ أهلِ أبياتٍ مِن جيرتِه الأدنَيْنَ أنَّهم لا يعلَمونَ إلَّا خيرًا إلَّا قال اللهُ جلَّ وعلا: ( قد قبِلْتُ عِلْمَكم فيه وغفَرْتُ له ما لا تعلَمونَ ) الراوي : أنس بن مالك. المحدث : ابن حبان. المصدر : صحيح ابن حبان. الصفحة أو الرقم: 3026. خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه. https://youtu.be/TkB6kaCBL9I?si=c56ky0-aILoYTLh_ -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•-
18
8
الحديث الصحيح مع شرحه على شكل فيديو ريل على منصة فيسبوك 👇 https://www.facebook.com/share/v/18XcC5umEJ/ وعلى منصة تيك توك 👇 https://www.tiktok.com/t/ZTfjQv5M3/
30
9
https://chat.whatsapp.com/BZ6VC0PRVYd9hXLONzgMbx?s=cl&p=a&mlu=4&ilr=4 - *((إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن رِضْوانِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَرْفَعُهُ اللَّهُ بها دَرَجاتٍ، وإنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن سَخَطِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَهْوِي بها في جَهَنَّمَ.))* الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6478 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] التخريج: أخرجه مسلم (2988) مختصراً بنحوه ـــــــــــــــــــــ *شرح الحديث*: اللِّسانُ مِن نِعَمِ اللهِ العَظيمةِ، ولَطائفِ صُنعِه البَديعةِ؛ فإنَّه مع صِغَرِ جِرْمِه قدْ يكونُ سَببًا في دُخولِ الجنَّةِ، أو انْكِبابِ صاحِبِه على وَجْهِه في النَّارِ؛ لذا يَنْبغي للمُسلِمِ أنْ يَحفَظَ لِسانَه. وفي هذا الحَديثِ بَيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أثَرَ الكلمةِ وما يَترتَّبُ عليها مِن أجْرٍ أو وِزرٍ، حتَّى إنَّ العبدَ لَيتكلَّمُ بالكَلمةِ مِمَّا يَرْضاهُ اللهُ ويُحِبُّه، لا يَلتفِتُ لها قلْبُه وبالُه؛ لِقِلَّةِ شَأنِها عندَه، فيَرْفَعُه اللهُ بها دَرَجاتٍ في الجنَّةِ، وإنَّه لَيتكلَّمُ بالكَلمةِ الواحدةِ مِمَّا يَكْرَهُه اللهُ ولا يَرْضاهُ، لا يَلتفِتُ بالُه وقلْبُه لعِظَمِها، ولا يَتفكَّرُ في عاقِبتِها، ولا يَظُنُّ أنَّها تُؤثِّرُ شَيئًا، ولكِنَّها عندَ اللهِ عَظيمةٌ في قُبحِها، فيَهْوِي بها -أي: يَنزِل ويَسقُط بسَببِها- في دَرَكاتِ جَهَّنَمَ. وهذا تَحذيرٌ للمُسلِمِ مِن خُطورةِ الكَلِمةِ؛ فإنَّ الكَلِمةَ إذا لم تَخرُجْ مِن الفَمِ فالإنسانُ مالِكُها، فإذا خرَجَت كان أسِيرَها. *وفي الحَديثِ*: أنَّ مَوضوعَ الكلامِ هو مَا يُحدِّد أثَرَه المترتِّب عليه؛ فقدْ يَخرُجُ المُسلِمُ مِن إسلامِه بسَببِ كَلِمةٍ، وقدْ يَنصُرُ اللهُ الإسلامَ بكَلمةٍ. *وفيه:* التأمُّلُ والتفَكُّرُ فيما يَنطِقُ به الإنسانُ.
32
10
#شرح_الحديث :🍃 النَّفخُ في الصُّورِ مِن مَسائلِ اليَومِ الآخِرِ التي يَجِبُ اعتِقادُها والإيمانُ بها دونَ أدْنى شكٍّ أو رَيْبٍ، والصُّورُ: قَرْنٌ عَظيمٌ، لا يَعلَمُ عظمَتَه إلَّا خالِقُه، ثُمَّ يَنفُخُ فيه إسرافيلُ عليه السَّلامُ نَفختَيْنِ؛ نَفخةَ الصَّعْقِ التي تَموتُ الخلائقُ عندها، ونَفخةَ البَعْثِ التي يَحْيَون عندها. وفي هذا الحديثِ يُبيِّن النَّبيُّ ﷺ مُدَّةَ ما بيْن النَّفختَين، فيقولُ: «ما بَينَ النَّفختَين أربعونَ»، ولَم يُبيِّن هل هي سَنةٌ، أو يومٌ، أو شَهْرٌ. فسُئِل أبو هُرَيرةَ: هلْ هي أَربعونَ يومًا؟ فقال: أَبَيتُ -أي: امتنَعْتُ عن القولِ بتَعيينِ ذلك-، فقالوا: أربعونَ شَهرًا؟ فقال: أَبيتُ. فقالوا: أربعون سَنةً؟ فقال: أَبيتُ، وقد أبَى إخبارَهم بذلك؛ إمَّا لكونِه لم يكُنْ يَعلَمُ ذلك، أو سكَتَ ليُخبرَهم في وقْتٍ آخَرَ. ثمَّ قالَ النَّبيُّ ﷺ «ثُمَّ يُنزِل اللهُ من السَّماءِ ماءً فيَنبُتون»، أي: الأمواتُ، «كما يَنبُتُ البَقلُ»، أي: الزَّرعُ، وأخبر ﷺ أنَّه بعد موت الإنسانِ تَبلى عظامُه كُلُّها وتكونُ تُرابًا، فلا يبقى من عظامِ الإنسانِ شَيءٌ إلَّا عَظْمٌ واحدٌ، وهو عَجْبُ الذَّنَبِ، وهو العَظمُ اللَّطيفُ الَّذي في أسفلِ الصُّلبِ، وهو رَأسُ العُصْعصِ، وهو أوَّلُ ما يُخلَقُ مِن الآدميِّ، وهو الَّذي يَبقى مِنه ليُعادَ تَركيبُ الخَلقِ عليه يومَ القيامةِ، وهذا يكونُ في غَيرِ الأنبياءِ؛ فإنَّ اللهَ حرَّم على الأرضِ أجسادَهم، وكذلك الشُّهَداءُ ونحوُهم.
51
11
没有文字...
43
12
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته -•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال النبـي صلى الله عليه وسلم : ما بيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أرْبَعُونَ، قالَ: أرْبَعُونَ يَوْمًا؟ قالَ: أبَيْتُ، قالَ: أرْبَعُونَ شَهْرًا؟ قالَ: أبَيْتُ، قالَ: أرْبَعُونَ سَنَةً؟ قالَ: أبَيْتُ، قالَ: ثُمَّ يُنْزِلُ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَيَنْبُتُونَ كما يَنْبُتُ البَقْلُ، ليسَ مِنَ الإنْسانِ شَيءٌ إلَّا يَبْلَى، إلَّا عَظْمًا واحِدًا، وهو عَجْبُ الذَّنَبِ، ومِنْهُ يُرَكَّبُ الخَلْقُ يَومَ القِيامَةِ. الراوي: أبو هريرة. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 4935. خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. https://youtu.be/_lE9V_vH9eQ?si=QmyS75CKovozIQ1C -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•-
45
13
تذكير صيام الإثنين 🍃 تفنى الأجساد وتبقى الحسنات بادر وإن لم تصم ذكر بها أحبابك
55
14
(( ثـقـيـل )) 💪🏼 كلمة توحي بمدى معيار الضخامة أو الوزن الزائد فلكم أن تتخيلوا ما هو حجم الثقل عندما يقول النبي صلى الله عليه وسلم أن (( سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم )) ثقيلة في الميزان ورغم أنها خفيفة على اللسان إلا أننا مقصرون فأكثروا منها وثقلوا موازينكم ..🌿
66
15
没有文字...
62
16
#شرح_الحديث :🍃 هذا الحديثُ مِن جَوامعِ كَلِمِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفيه يُرشِدُنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى التَّحَلِّي بالآدابِ والأخْلاقِ الإسلاميَّةِ، الَّتي تَزيدُ الأُلفةَ والموَدَّةَ بيْن المُسلِمينَ. ومعْناه: أنَّ المسلِمَ الكامِلَ الجامعَ لخِصالِ الإسلامِ: هو مَن لم يُؤْذِ مُسلِمًا بقَولٍ ولا فِعلٍ، وخصَّ اللِّسانَ واليدَ؛ لكَثرةِ أخطائِهما وأضرارِهما؛ فإنَّ مُعظَمَ الشُّرورِ تَصدُرُ عنهما؛ فاللِّسانُ يَكذِبُ، ويَغتابُ، ويسُبُّ، ويَشهَدُ بالزُّورِ، واليدُ تَضرِبُ، وتَقتُلُ، وتَسرِقُ، إلى غيرِ ذلك، وقدَّم اللِّسانَ؛ لأنَّ الإيذاءَ به أكثرُ وأسهلُ، وأشدُّ نِكايةً، ويعُمُّ الأحياءَ والأمواتَ جميعًا. وبيَّن أنَّ المُهاجرَ الكاملَ هو مَن هجَرَ ما نهى اللهُ عنه؛ فالمُهاجرُ الممدوحُ هو الَّذي جمَعَ إلى هِجرانِ وَطَنِه وعَشيرتِه هِجرانَ ما حرَّم اللهُ تعالَى عليه؛ فمُجرَّدُ هِجرةِ بلَدِ الشِّركِ مع الإصرارِ على المعاصي ليست بهِجرةٍ تامَّةٍ كاملةٍ؛ فالمُهاجرُ بحقٍّ هو الَّذي لم يَقِفْ عند الهجرةِ الظَّاهرةِ، مِن تَرْكِ دارِ الحربِ إلى دار الأمنِ، بل هُو مَن هجَرَ كلَّ ما نَهَى اللهُ عنه.
74
17
没有文字...
61
18
عليكم ورحمة الله وبركاته -•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( المسلِمُ مَن سلِم المسلِمونَ مِن لسانِه ويدِه والمهاجرُ مَن هاجَر ما نهى اللهُ عنه ) الراوي: عبدالله بن عمرو. المحدث: ابن حبان. المصدر: صحيح ابن حبان. الصفحة أو الرقم: 230. خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه ‏https://youtu.be/N0aaUtdw3ec -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•-
57
19
没有文字...
62
20
🌱تَكريمُ المُصحَفِ وصِيانَتُه🌱 عن ابن عمر -رضي الله عنهما-: *(أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن يُسافَرَ بالقُرآنِ إلى أرضِ العَدوِّ).* رواه البخاري (٢٩٩٠) وحُمِلَ النَّهيُ في الحَديثِ على خَشيةِ أنْ يَنالَه العَدُوُّ بسُوءٍ ولا يُكرِموه، وقد قالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رِوايةِ مُسلِمٍ: «فإنِّي لا آمَنُ أنْ يَنالَه العَدُوُّ»، فيَنتَهِكوا حُرمَتَه.
78