سایت پانویس

‌ خوشتر هیچ چیز بهتر از یار خوش نیست. چه یار و همنشینی برای خودت برگزیده‌ای؟ این نویسنده تا وقتی جوان بود دنیاگردی برایش جذابیت داشت. اما وقتی سنت از حدود چهل و پنج می گذرد، بسیاری چیزها در زندگی از چشمت می افتد و ارتباطات انسانی معنی دار، دوستی های بالغانه اهمیت پیدا می کند. گفتگویی با دوست و با دوستان همدل برایت از بسیاری چیزهای دیگر زندگی جذابیت بیشتری دارند. تا توانی مده از کف، به بهار، ای ساقی لب جوی و لب جام و لب یار ای ساقی نوبهار است و گل و سبزه و ما عمر عزیز می‌گذاریم به غفلت، مگذار ای ساقی موسم گل نبود توبهٔ عشاق درست توبه یعنی چه؟ بیا باده بیار ای ساقی شاهد و باغ و گل و مل همه خوبند ولی یار خوش خوشتر از این هر سه چهار ای ساقی! سلمان ساوجی @PanevisDotCom

‌ امشب در کلاس "کرشمهٔ حُسن" این غزل حافظ را می خوانیم و نکات عرفانی آن را بررسی می کنیم. دوستانی که مایل به شرکت در سلسله جلسات "کرشمهٔ حسن" هستند جزئیات را از »مدیر ثبت‌نام« جویا شوند. @Panevisdotcom

‌ Fit2Fat Fat2Fit @Panevisdotcom

‌ Fit2Fat Fat2Fit @Panevisdotcom

‌ انتظار چیزی را نداشتن، هر چه پیش می‌آید، حتی چیزهای ناخوشایند، را بخشی از مسیر زندگی دیدن روشی خردمندانه است. @Panevisdotcom

‌ آنچه در سر است مانع ارتباط با ذات انسانی‌ست. و آن جز فکر چه می تواند باشد؟ فکر است که اجازهٔ زندگی نمی دهد. @Panevisdotcom

‌ قوی‌ترین و موثرترین کاتالیزور در حوزهٔ معنویت، دل کندن است. بریدن از آنچه دوستش داری. @Panevisdotcom

‌ اگر به اصفهان سفر داشتید، حتماً به چایخانهٔ حج میرزا سر بزنید. دیدنی‌ست. @Panevisdotcom

‌ امروز با این دو نازنین پدر و دختر جیرفتی به یک اصفهان گردی خفن رفتیم. حمیدرضا را از سالها پیش می شناسم. از دوستانی است که از طریق کتابهای مصفا و کریشنامورتی دوستی مان پیوند خورد. اخیراً زهرا، دخترش، نیز به مصفاخوان ها پیوسته است و طی چند روز پیش با جمع صمیمی دوستان هم آشنا شده است. نسبت به سنش درک خوبی از مطالب دارد. چند شب پیش که گفتگوی جمعی داشتیم، زهرا این سوال خوب را مطرح کرد که: وقتی آدم از آنچه در روابط انسانها می گذرد و به زشت کاری هایی که در روابط انسانی در جریان است و در درون آنها می گذرد پی می برد، آنوقت چکار باید بکند؟ دیگر چگونه ممکن است با آنها ارتباطی صمیمانه داشته باشد؟ @Panevisdotcom

‌ «حضور یک گربه در مراسم سماع چند شب پیش، همزمان با روز عرس، در شهر قونیه» و تأملی بر آن. ‌ @Panevisdotcom

‌ گل‌گشت زمستان ‌ سفر دست‌جمعی زمستان امسال به روستایی کویری است. همراه با جمع دوستان علاقمند به خودشناسی به طبیعت می‌رویم، دورهمی‌های دور آتش و گپ و گفت و شب‌نشینی‌های شبانه داریم. نیز شعر و ادب، پخت و پز گروهی، و إن شاء الله اوقاتی با آرامش. دوستان علاقمند، جهت کسب اطلاع بیشتر به »خانم صبا« پیام دهند و ثبت‌نام کنند. @Panevisdotcom

‌‌ بازی فیلمی که این هفته تماشا و دربارهٔ آن صحبت خواهیم کرد، فیلم The Game محصول سال ۱۹۹۷ است. با بازی اصلی مایکل داگلاس است: https://m.imdb.com/title/tt0119174/ این فیلم شامل یکی از اصلی‌ترین تم‌های خودشناسی با عنوان «استیصال» است. در گروه رمان و فیلم این فیلم و فیلم‌ها و کتاب‌های برگزیده را بصورت دست‌جمعی تماشا و مطالعه می‌کنیم. بسیاری از فیلم‌ها و کتاب‌های این گروه تم معناگرا دارند. جهت پیوستن به این گروه به »خانم صبا« پیام دهید. عضویت در این گروه برای اعضای دوره‌های خودشناسی رایگان است. چنانچه عضو دوره‌های خودشناسی نیستید، جهت عضویت باید ورودیه بپردازید. @Panevisdotcom

‌ فاز زانکه جنسیت عجایب جاذبی‌ست! اصل بسیار ساده و بسیار عالی و متعالی‌یی‌ست این اصل جنسیت. اگر می‌خواهی تغییر کنی، خودت را دم پر آنها که می‌خواهی همخویشان شوی قرار بده و بهر صورت که شده دمخورشان شو و بر آن استقامت بورز. دو دوست اگر خلق و خویشان بعد از مدتی از هم فاصله بگیرد، هر قدر هم سعی کنند که با هم بمانند، این اصل بهر حال نهایتاً آنها را از هم جدا خواهد کرد. چرا که دیگر جنسیتی و سنخیتی بین آنها نیست. لاجرم جدا می‌شوند. این اصلی اساسی‌ست که حاکم و جاری در نظام عالم است. ذره ذره کاندر این ارض و سماست جنس خود را همچو کاه و کهرباست نوریان مر نوریان را جاذبند ... و الی آخر. گمان نکنیم اگر جدایی‌یی بین ما و همدم یا دوست‌مان پیش آمد، حتماً اشتباه ما یا وی بوده. این را هم در نظر بگیریم که فاز ما از هم تغییر کرده و دیگر جنس و سنخ هم نبوده‌ایم. ژوئن ۲۰۱۶ @PanevisDotCom

‌‌ محرک احتمالاً شما نیز این ویدیو را دیده‌اید و حواشی مربوط به آن را شنیده و خوانده‌اید. ظاهراً نماینده ای است که «درخواست برگرداندن پرستارانی که در دوران کرونا جان خود را از دست داده اند». بعید می دانم کسانی که این فرد را مسخره می کنند که «اینقدر عقلش نمی رسد که بداند پرستارانی که جان خود را از دست داده اند چطور ممکن است به سر کار برگردند؟» اصل حرف او را متوجه نشده باشند. منتها موضوع این است که ما به دنبال بهانه ایم برای ارضای خشم مان. با کمی دقت متوجه می شویم منظورش این است که: «قشر پرستار را دریابید، اینها زحمتکش هستند و بسیاری از آنها در جریان مرده‌اند. آنها را، یعنی قشر پرستار را برگردانید.» خب، درک این موضوع اصلاً سخت نیست. ما انسانها اگر محرک و انگیزه دهندهٔ برداشتهایمان از سخنان دیگران خشم و نفرت باشد، تا دلمان بخواهد می شود بهانه جفت و جور کرد. سخن بنده بر سر مصادیق و‌ موارد نیست. بخوبی می دانم عده ای هستند که می گویند داری از ظلم اینها دفاع می کنی و غیره. سخن بنده بر سر توجه به محرک‌ها و انگیزه‌های درون ماست. این موضوع مورد بحث بنده است. به محرک‌هایت آگاه باش. @Panevisdotcom

‌ احتمالاً شما نیز این ویدیو را دیده‌اید و حواشی مربوط به آن را شنیده و خوانده‌اید. ظاهراً نماینده ای است که «درخواست برگرداندن پرستارانی که در دوران کرونا جان خود را از دست داده اند». بعید می دانم کسانی که این فرد را مسخره می کنند که «اینقدر عقلش نمی رسد که بداند پرستارانی که جان خود را از دست داده اند چطور ممکن است به سر کار برگردند؟» اصل حرف او را متوجه نشده باشند. منتها موضوع این است که ما به دنبال بهانه ایم برای ارضای خشم مان. با کمی دقت متوجه می شویم منظورش این است که: «قشر پرستار را دریابید، اینها زحمتکش هستند و بسیاری از آنها در جریان مرده‌اند. آنها را، یعنی قشر پرستار را برگردانید.» خب، درک این موضوع اصلاً سخت نیست. ما انسانها اگر محرک و انگیزه دهندهٔ برداشتهایمان از سخنان دیگران خشم و نفرت باشد، تا دلمان بخواهد می شود بهانه جفت و جور کرد. سخن بنده بر سر مصادیق و‌ موارد نیست. بخوبی می دانم عده ای هستند که می گویند داری از ظلم اینها دفاع می کنی و غیره. سخن بنده بر سر توجه به محرک‌ها و انگیزه‌های درون ماست. این موضوع مورد بحث بنده است. به محرک‌هایت آگاه باش. @Panevisdotcom