فوائد علمية (نواف)
前往频道在 Telegram
2 171
订阅者
+1624 小时
+87 天
+3630 天
数据加载中...
吸引订阅者
八月 '26
八月 '26
+2
在1个频道中
七月 '26
+84
在8个频道中
Get PRO
六月 '26
+42
在2个频道中
Get PRO
五月 '26
+66
在3个频道中
Get PRO
四月 '26
+97
在11个频道中
Get PRO
三月 '26
+36
在2个频道中
Get PRO
二月 '26
+31
在2个频道中
Get PRO
一月 '26
+43
在1个频道中
Get PRO
十二月 '25
+86
在3个频道中
Get PRO
十一月 '25
+34
在2个频道中
Get PRO
十月 '25
+53
在6个频道中
Get PRO
九月 '25
+54
在2个频道中
Get PRO
八月 '25
+44
在2个频道中
Get PRO
七月 '25
+42
在2个频道中
Get PRO
六月 '25
+80
在11个频道中
Get PRO
五月 '25
+52
在7个频道中
Get PRO
四月 '25
+90
在4个频道中
Get PRO
三月 '25
+61
在7个频道中
Get PRO
二月 '25
+72
在10个频道中
Get PRO
一月 '25
+139
在16个频道中
Get PRO
十二月 '24
+88
在5个频道中
Get PRO
十一月 '24
+57
在5个频道中
Get PRO
十月 '24
+83
在3个频道中
Get PRO
九月 '24
+72
在2个频道中
Get PRO
八月 '24
+59
在5个频道中
Get PRO
七月 '24
+107
在6个频道中
Get PRO
六月 '24
+63
在2个频道中
Get PRO
五月 '24
+116
在9个频道中
Get PRO
四月 '24
+80
在3个频道中
Get PRO
三月 '24
+33
在1个频道中
Get PRO
二月 '24
+59
在4个频道中
Get PRO
一月 '24
+121
在5个频道中
Get PRO
十二月 '23
+96
在7个频道中
Get PRO
十一月 '23
+38
在1个频道中
Get PRO
十月 '23
+23
在2个频道中
Get PRO
九月 '23
+44
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+47
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+81
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+132
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+61
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+85
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+81
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+80
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+115
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+127
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+49
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+107
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+45
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+53
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+33
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+84
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+54
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+60
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+37
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+23
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+134
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+114
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+43
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+28
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+31
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+43
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+35
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+20
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+42
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+24
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+72
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+17
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+25
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+652
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 01 八月 | +2 |
频道帖子
| 2 | ومثل هذا الفرح بردود الجهمية على الفلاسفة وأهل الإلحاد | 921 |
| 3 |  +1没有文字... | 1 449 |
| 4 |  没有文字... | 481 |
| 5 | قال الذهبي لمن يقرأ في المنطق :
وأما الثواب فآيِسٌ منه .
زغل العلم ٤٤ | 472 |
| 6 | قال ابن تيمية :
هل رُئي في أجناس الأمم أمة أذكى من العرب ؟.
درء تعارض العقل والنقل ٥/٧١ | 463 |
| 7 | هنا انتقادي ليس لأصل الرد ، فالرد حق لكل شخص عنده آلة في العلم الذي يريد أن يكتب فيه ، فيطرح الإشكالات أو يطعن في تقريرات خصمه ، ثم الناس على اختلاف عقولهم وبواعثهم إما مع هذا وإما مع هذا .. لا يزال الناس كذلك
انتقادي ينصب أولا في أن يكون قلم الباحث ( قلم مأجور ) على غرار ( قاتل مأجور ) فهذا يقتل من دفع له ليقتله وذاك يرد على من دفع له ليرد عليه حتى لو كان صديق الأمس :)
فيتخلى الرجل عن مروءته وأخوته وبالتالي على كرامته لأجل المال ( ينتبه هنا أن كلامنا ليس عن الدين فذاك أمر قد ولاه المأجور ظهره ) .. وقد يقول بعض الناس : وما يهمنا في معرفة باعثه إن كان ما يكتبه حقا ؟
فأقول : من يحترم البحث العلمي سيكون تخليص الساحة من الأمراض القلبية فيه منه على بال ! فكيف بهذا المدخل الجديد عليها (فيما أظن ) .. أن يعطى باحث مالا ويقال له : اذهب واكتب في إسقاط هذه الأقوال ( ويعطى حزمة منها ) ثم يهرع إليها لا يلتفت يمنة ولا يسرة ولا يأبه بقيمة ما يسعى لإسقاطه لعل فيه ما لو طعن أو شكك فيه لأحدث وساوس في قلوب القراء ! .. ( لسان حاله : عندي مهمة قد دُفع لي لأجل إتمامها )
ثانيا : وينصب انتقادي أيضا على أن المأجور بطبيعته سيبذل وسعه في الخوض بكل شيء وسيقول أي شيء في سبيل إثبات قيمته عند رب المال ! ومن ثم عند غيره من أرباب الأموال الباحثين عن الأقلام المأجورة .. وهذا يظهر جليا عند القارئ المتجرد المنصف لما يتأمل في كتابة صاحبنا .. فالعاقل يعرف أن تنميق الكتابة وحسن صف الكلمات ليست هي الحق .. إن كان قلم الكاتب يخبط بالمعاني والحجج خبط عشواء كما يفعل الثور إذا أرسل في حلبته ! فمثل هذه الصبيانيات لا يستمال بها إلا نفوس ذوي النقص ..
وأما غير هذه الهنبثات فأحب شيء إلى قلبي الإثراء العلمي | 501 |
| 8 | ذكرني بالباحث الفلسطيني الذي كتب ردا على الشيخ عبدالله الخليفي مقابل كم دولار !
https://t.me/almaqdisy_al7anbali/10803 | 402 |
| 9 | هذا مجلس حواري عفوي جدا .. بلا تحضير والجاهزية له تكاد تكون صفر بالمئة .. رأيت نفسي أقاد إلى هذا الكرسي ثم تتوالى علي الأسئلة التي أرجو أني إما أعطيتها بعض حقها أو أضاءت فيها أنوارا تضيء للسامع طريق معرفة الحق فيها .. فما كان من أجوبتي صوابا فمن الله
https://youtu.be/6GTtSJsIRNw?si=BsHq9EQXerMuyywJ
الأسئلة والمداخلات التي ستوجه لهذه الحوارية ستكون مادة حوارية قادمة إن شاء الله . | 670 |
| 10 | الوزير ابن هبيرة من قرأ شيئا من تصانيفه وجد فيه حس إبداع ( بغض النظر عن صوابه من خطئه ) السؤال : ما رافد هذا الإبداع من خلال سيرته ؟ | 2 251 |
| 11 |  النضح = الغمر بالماء | 3 397 |
| 12 | للأسف كثير من المنتسبين للسلفية :
١- أثناء الدرس العقدي يقرر أن أهل الكلام إنما أخذوا عقائدهم من أصول فلسفية ولم يقيموا للنص الشرعي وزنا في هذا الباب .
٢- وأثناء الطور التنزيلي للأحكام يتسرر ويتأخون فيقرر أنهم اجتهدوا في طلب الحق من نصوص الكتاب والسنة ولم يفهموا منها إلا هذه الزلات العِظام التي تلبسوا فيها !.
طيب أين الحق في هذا ؟ .. أقول : خذ منهم سلفيتهم ودع عنك تأخونهم ! أين البحث عن الحق من الكتاب والسنة في القانون الكلي الذي سبكه الرازي في تعارض العقل والنقل ؟ بل وزعمه أن نصوص الشرع لا تفيد اليقين !
والرازي هو أحد الآباء المؤسسين الذين يجري عامة الأشاعرة الآن على سبيله الذي اختطه لهم .. | 1 292 |
| 13 | قال ابن القيم :
والزوج قاهر لزوجته حاكم عليها وهي تحت سلطانه وحكمه تشبه الأسير .
إعلام الموقعين ١/٤٦٢ ( الطبعة الميسرة ) | 2 323 |
| 14 | وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ بْنَ رِبْعِيٍّ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ، وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الشَّيْءَ يَكْرَهُهُ، فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِذَا اسْتَيْقَظَ، وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا، فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ".
قَالَ أَبُو سَلَمَةَ : إِنْ كُنْتُ لَأَرَى الرُّؤْيَا هِيَ أَثْقَلُ عَلَيَّ مِنَ الْجَبَلِ، فَلَمَّا سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ، فَمَا كُنْتُ أُبَالِيهَا. | 990 |
| 15 |  إعلام الموقعين ٢/٤٧٢ (الطبعة الميسرة ) | 835 |
| 16 |  قاصمة لظهور القدرية | 824 |
| 17 | قاصمة لظهور القدرية | 1 |
| 18 | تقبل الله منا ومنكم إخوتي
وعيدكم مبارك
ربنا أوزعنا أن نشكر نعمك علينا .. نعمةَ التوفيق لصيام عرفة ، ونعمة عيد الأضحى . | 829 |
| 19 | ١٨٧- حدثني إبراهيم بن سعيد، حدثنا أبو أسامة، عن الأعمش، عن عمارة، عن شريح بن هانئ قال:
ما فقَد رجل شيئًا أهون من نعسة تركها، فما ذكرتها من قوله إلا نفعني الله بها. | 926 |
| 20 |  إذا انتسبت لطريقة أهل الحديث فالحرب والسجال بينك وبين أهل الرأي أمر حتمي / ابن القيم رحمه الله غالب كتابه ( إعلام الموقعين ) أقامه حربا على أهل الرأي والحيل، وبعض فتاويهم كان يطلق الكفر على من أفتى بها ! وفي النقل المرفق في الصورة لخص لك بعض الأثر القبيح لتلك المدرسة على الإسلام وأهله !. | 2 880 |
