قناة أحمد بن يوسف السيد
前往频道在 Telegram
📈 Telegram 频道 قناة أحمد بن يوسف السيد 的分析概览
频道 قناة أحمد بن يوسف السيد (@alsayed_ah) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 523 733 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 12,并在 叙利亚 地区排名第 3 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 523 733 名订阅者。
根据 11 七月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -990,过去 24 小时变化为 -30,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 16.13%。内容发布后 24 小时内通常能获得 5.01% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 84 459 次浏览,首日通常累积 26 254 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 1 776。
- 主题关注点: 内容集中在 أُمَّة, حَقّ, كِتَاب, بَرنَامَج, بِنَاء 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“رسالتي: إحياء منهاج النبوة”
凭借高频更新(最新数据采集于 12 七月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
523 733
订阅者
-3024 小时
-997 天
-99030 天
帖子存档
523 733
Repost from منار المصلحين | المنصة الاعلامية
سلسلة جديدة | دراسة سورة الأنعام | تُنشر في رمضان يوميا الساعة 3:00 ظهراً بإذن الله تعالى.
523 733
البث الأول لسلسلة يوم الفرقان يبدأ الآن:
https://x.com/ahmadyusufals/status/1895684332079235540?s=46
523 733
الدروس والبثوث التي ستُنشَر في رمضان بإذن الله:
1- درس يومي بعنوان (دراسة سورة الأنعام) سيُنشَر قبل عصر كل يوم بإذن الله.
2- بث في منصة [X] بعنوان سلسلة تأملات في يوم الفرقان / يوم بدر، وذلك في فجريات رمضان إن شاء الله.
523 733
من الخير الذي كثر في السنوات الأخيرة في رمضان: انتشار البرامج والدروس المفيدة المتعلقة بالقرآن والصيام ونحو ذلك، والتي صارت تزاحم البرامج الفاسدة التي ارتبطت برمضان لسنين طويلة.
ولكن من المهم لمن يتابع هذه البرامج ألا ينشغل عن العمل -فهو المقصود-، وليختر من هذه الدروس ما ينفعه في العمل لا ما يريحه عند الاستماع فقط.
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال..
523 733
أعاننا الله وإياكم على صيام رمضان وقيامه، ورزقنا فيه حُسن عبادته، ونصر دينه وعباده المستضعفين..
523 733
من توقف عن نصرة أهل غزة ظناً منه أن توقف الحرب يعني توقف الاحتياج للنصرة فهو مخطئ.
هذا وقت الإسناد، وهذا وقت المؤازرة، وهذا وقت المساعدة، وهذا وقت الجبر.
ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يثبتهم ويحفظهم وينصرهم.
523 733
سلسلة دروس رمضان ستكون بمشيئة الله وعونه بعنوان: (دراسة سورة الأنعام) وهي سلسلة موسعة في تدبر السورة ومعانيها وأوامرها وزواجرها وعبرها.
وتمّ اختيار لفظ الدراسة لأنه لفظ قرآني يتضمن معاني دقيقة ومهمة تجاه القرآن الكريم، كما هو مبيّن في هذا المنشور.
523 733
مفهوم لفظ (الدراسة) في قوله سبحانه: ﴿وبِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ﴾ قال ابن عاشور رحمه الله:
(وتدرسون، معناه: تقرؤون، أي قراءة بإعادة وتكرير؛ لأن مادة درس في كلام العرب تحوم حول معاني التأثر من تكرر عمل يعمل في أمثاله، فمنه قوله: درست الريح رسم الدار إذا عفته وأبلته، فهو دارس، يقال منزل دارس، والطريق الدارس العافي الذي لا يتبين. وثوب دارس خلِق،
وقالوا: درس الكتاب إذا قرأه بتمهل لحفظه، أو للتدبر،
وفي الحديث «ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة» إلخ رواه الترمذي،
فعطف التدارس على القراءة فعلم أن الدراسة أخص من القراءة.
وسمَّوا بيت قراءة اليهود مدراسا كما في الحديث: «إن النبيء ﷺ خرج في طائفة من أصحابه حتى أتى مدراس اليهود فقرأ عليهم القرآن ودعاهم» إلخ.
ومادة درس تستلزم التمكن من المفعول فلذلك صار درس الكتاب مجازا في فهمه وإتقانه ولذلك عطف في هذه الآية وبما كنتم تدرسون على بما كنتم تعلمون الكتاب.)
523 733
المتابع لشبكات التواصل منذ أكثر من عشر سنوات يلاحظ تنامي حالة مخيفة من الهمز واللمز والاتهامات وسوء الظنون، والوقوف عند صغائر الأمور وتحميل كلام المتحدثين ما لا يحتمله، وانخفاض مستوى المعايير النقدية والفكرية.
وامتد ذلك إلى الحالة الشرعية التي تسلق كثير من سفهائها وصغارها ليتصدروا مشهد الردود والمزايدات العقدية والمنهجية وإذكاء الصراعات العقيمة واستسهال الوقوع في الأعراض والنيات مما يُنبئ عن رقة في الدين وضمور في العلم وغفلة عن استحضار موقف العرض الأكبر على الله جلّ شأنه.
في ظل ظروف مرحلية حرجة أوجبت غيابا لكثير من العقلاء والمصلحين الذين كان لهم تأثير صالح فيما مضى؛ فخلت الساحة لغيرهم.. إلا بقايا من أهل الرشد يسعون جاهدين لتوجيه الدفة، وتجديد معالم الطريق، وضبط البوصلة، وجمع الكلمة، والتركيز على الغاية، وتقديم الأولويات وزيادة الوعي؛ اللهم فكثّرهم وقوّهم واهدهم وسدّدهم وانصرهم.
وهذا الحال يوجِب على الشباب العقلاء المصلحين أن يكون لهم مزيد اهتمام بشبكات التواصل، وأن يجدّدوا المعايير ويفرضوها بقوة حجتهم وكثرة نشاطهم ومتانة أطروحاتهم وتعاونهم فيما بينهم، وليحتسبوا في ذلك، قاصدين نشر الوعي بسبيل المجرمين ونصرة قضايا المسلمين وبيان طريق الفلاح والإصلاح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإحياء منهاج النبوة في مختلف شؤون الحياة؛ ابتغاء مرضاة الله تعالى وإعلاء لكلمته.
523 733
المدرسة العلمية الشاميّة في زمن الصحابة والتابعين والقرون المتقدمة | مجلس علمي في طبقات العلماء الذين حملوا العلم بالشام
https://youtu.be/bBnH5lEAVgU?feature=shared
523 733
Repost from الأنشطَة العامَّة
أقبل موسم الخير، فهلموا! 🍃
يسرّ الأنشطة العامة الإعلان عن افتتاح التسجيل في برنامج #سقيا_العام بنسخته الخامسة، بمسارات متعددة، لنأخذ بأيدي المشتركين (عائلات، أفراد، ناشئة) نحو رؤية علمية وتزكوية خلال شهر رمضان المبارك.
📍رابط التسجيل:
anshitah1.com
🟠ملاحظات هامة:
• سيتم نشر رابط التسجيل لمسار العائلة عبر قنوات المسارات، مع ضرورة التسجيل مسبقًا في أحد المسارين (العام أو الناشئة).
• يجب الانضمام إلى رابط المسار على تيليجرام بعد إتمام التسجيل في الموقع.
نسأل الله أن يجعلكم من أهل الخير والبركة في هذا الشهر الكريم🌙✨
#سقيا_العام5
523 733
هذا حوار جديد حول قضية غزة ومفهوم النصر والهزيمة في القرآن، مع التعريج على سوريا وأحوالها، وعلاقة الأمة بالنصر الكلي في ظل وضعها الحالي:
https://youtu.be/P2az-8P5Vv4?feature=shared
523 733
Repost from خواطر وماجريات | أحمد السيد
الكتاب القادم قريباً بإذن الله..
وهذا السطر الذي يظهر في الصورة يختصر كثيراً من المشكلات في باب المرأة..
ما نحتاج نوصيكم بالدعاء
523 733
مهم لطلاب البناء المنهجي الدفعة السادسة الحرص على حضور البثوث المباشرة التي تُدرَّس فيها المواد، حاليا هناك بث مباشر لشرح المنهاج تجدون روابطه في قنوات الدراسة.
الجدّ والحرص في البدايات مؤشر مهم لنجاح النهايات..
الهمّة الهمّة يا كرام
523 733
من يقرأ أحداث غزّة من ناحية السنن الإلهية يدرك أن مرحلة إهلاك المحتلين ليست بالبعيدة؛ وأن زيادة الظلم والإجرام والطغيان والتهديد ليست إلا تعجيلاً لوقوع هذه السنّة الإلهية بإذن الله.
ومع تهديدات التهجير العام لأهل غزة تظهر أمامي هاتان الآيتان:
1- قوله سبحانه: ﴿ وإن كادوا ليستفزونك من الأرض ليخرجوك منها وإذا لا يلبثون خلافك إلا قليلا . سنة من قد أرسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا﴾
2- وقوله سبحانه وتعالى: ﴿ فأراد أن يستفزهم من الأرض فأغرقناه ومن معه جميعا﴾
ومعنى (يستفزّهم) عند المفسرين أي: "يفزعهم ويزعجهم بما يحملهم على خفة الهرب" ، "والاستفزاز: الحمل على الترحل".
قال السعدي تعليقا على الآية الأولى: (إن الله إذا أراد إهلاك أمة، تضاعف جرمها، وعظم وكبر، فيحق عليها القول من الله فيوقع بها العقاب، كما هي سنته في الأمم إذا أخرجوا رسولهم)
