وبسایت فرهنگی صدانت
前往频道在 Telegram
صدانت؛ صدای اندیشه آدرس وبسایت: www.3danet.ir اینستاگرام صدانت: instagram.com/3danet کانال رسمی صدانت: @Sedanet صدانت تیوی: @Sedanettv بایگانی صدانت: @sedanet1 آگاهی از نشستهای فرهنگی: @News_sedanet
显示更多📈 Telegram 频道 وبسایت فرهنگی صدانت 的分析概览
频道 وبسایت فرهنگی صدانت (@sedanet) 波斯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 22 861 名订阅者，在 政治 类别中位列第 2 690，并在 伊朗 地区排名第 15 093 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来，项目保持高速增长，吸引了 22 861 名订阅者。
根据 24 一月, 2026 的最新数据，频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -146，过去 24 小时变化为 0，整体触达仍然可观。
- 认证状态： 未认证
- 互动率 (ER)： 平均受众互动率为 0%。内容发布后 24 小时内通常能获得 N/A% 的反应，占订阅者总量。
- 帖子覆盖： 每篇帖子平均可获得 0 次浏览，首日通常累积 0 次浏览。
- 互动与反馈： 受众积极参与，单帖平均反应数为 0。
- 主题关注点： 内容集中在 فلسفه, سیاسی, دین, اخلاق, نظریه 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台：
“صدانت؛ صدای اندیشه
آدرس وبسایت:
www.3danet.ir
اینستاگرام صدانت:
instagram.com/3danet
کانال رسمی صدانت:
@Sedanet
صدانت تیوی:
@Sedanettv
بایگانی صدانت:
@sedanet1
آگاهی از نشستهای فرهنگی:
@News_sedanet”
凭借高频更新（最新数据采集于 25 一月, 2026），频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动，使其成为 政治 类别中的关键影响点。
22 861
订阅者
无数据24 小时
-297 天
-14630 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
一月 '26
一月 '26
+2
在0个频道中
十二月 '25
+21
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+19
在2个频道中
Get PRO
十月 '25
+66
在7个频道中
Get PRO
九月 '25
+17
在9个频道中
Get PRO
八月 '25
+37
在7个频道中
Get PRO
七月 '25
+43
在10个频道中
Get PRO
六月 '25
+27
在10个频道中
Get PRO
五月 '25
+63
在15个频道中
Get PRO
四月 '25
+70
在16个频道中
Get PRO
三月 '25
+140
在14个频道中
Get PRO
二月 '25
+42
在12个频道中
Get PRO
一月 '25
+109
在17个频道中
Get PRO
十二月 '24
+77
在18个频道中
Get PRO
十一月 '24
+110
在27个频道中
Get PRO
十月 '24
+46
在9个频道中
Get PRO
九月 '24
+85
在15个频道中
Get PRO
八月 '24
+301
在27个频道中
Get PRO
七月 '24
+122
在17个频道中
Get PRO
六月 '24
+53
在14个频道中
Get PRO
五月 '24
+152
在18个频道中
Get PRO
四月 '24
+200
在16个频道中
Get PRO
三月 '24
+187
在22个频道中
Get PRO
二月 '24
+182
在19个频道中
Get PRO
一月 '24
+386
在29个频道中
Get PRO
十二月 '23
+239
在29个频道中
Get PRO
十一月 '23
+209
在20个频道中
Get PRO
十月 '23
+173
在14个频道中
Get PRO
九月 '23
+217
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+257
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+212
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+252
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+178
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+278
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+366
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+253
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+412
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+276
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+243
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+262
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+192
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+346
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+143
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+169
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+233
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+334
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+207
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+155
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+190
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+255
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+255
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+240
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+204
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+149
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+202
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+214
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+299
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+351
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+249
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+280
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+352
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+25 110
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 23 一月 | 0 | |||
| 22 一月 | 0 | |||
| 21 一月 | 0 | |||
| 20 一月 | 0 | |||
| 19 一月 | 0 | |||
| 18 一月 | 0 | |||
| 17 一月 | 0 | |||
| 16 一月 | 0 | |||
| 15 一月 | 0 | |||
| 14 一月 | +1 | |||
| 13 一月 | 0 | |||
| 12 一月 | 0 | |||
| 11 一月 | 0 | |||
| 10 一月 | 0 | |||
| 09 一月 | +1 | |||
| 08 一月 | 0 | |||
| 07 一月 | 0 | |||
| 06 一月 | 0 | |||
| 05 一月 | 0 | |||
| 04 一月 | 0 | |||
| 03 一月 | 0 | |||
| 02 一月 | 0 | |||
| 01 一月 | 0 |
频道帖子
☺️ تنهایی استراتژيک ایران در دو روایت: انتخاب یا تقدیر؟
👤 مصطفی بستانی، پژوهشگر سیاست بینالملل
در سالهای اخیر، مفهوم «تنهایی استراتژیک» در تحلیل سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران برجسته شده است. بهویژه در سایه تحولات منطقهای، فشارهای بینالمللی و بحرانهای داخلی، این مفهوم میکوشد وضعیت خاص ایران در نظام جهانی را توضیح دهد. در این میان، دو روایت از این مفهوم شکل گرفته-نخست، خوانش اولیهای که محیالدین مصباحی در سال ۲۰۱۱ ارائه داد، و دوم، خوانش جدیدتر و پرطنینترِ ایرانشهری از سوی آرش رئیسینژاد-که گرچه در ظاهر مشابهاند، اما در بنیان نظری و بویژه پیامد تحلیلی، تفاوتهایی بنیادین دارند.
روایت مصباحی مفهوم «تنهایی استراتژیک» را برای تحلیل کنشگری جمهوری اسلامی در فضای بینالمللی جنگ سرد و پس از آن طرح میکند. او با تأکید بر عدم اتکای ایران به بلوکهای قدرت جهانی و نوع خاصی از کنشگری مقاومتی، چارچوبی سهوجهی برای تحلیل سیاست خارجی ایران ارائه میدهد که مبتنی بر تعامل میان قدرت نظامی، قدرت هنجاری و قدرت اقتصادی است. این مدل، با تکیه بر چند عنصر مفهومی مختصر اما پویا، هم نقاط قوت جمهوری اسلامی را برجسته میکند و هم آسیبپذیریهای آن را نشان میدهد و بهرغم گذشت زمان، همچنان ظرفیت تحلیلی قابل قبولی دارد.
در مقابل، روایت ایرانشهری آرش رئیسینژاد تلاش میکند با افزودن ابعاد تاریخی، جغرافیایی و هویتی، به این نظریه عمق ببخشد، اما عملاً آن را از چارچوب تحلیلی خارج کرده و به روایتی ایستا، ذاتگرا و جبرگرایانه تبدیل میکند.
این مقاله با مقایسه این دو رویکرد، نشان میدهد چگونه خوانش ایرانشهری رییسی نژاد از نظریه مصباحی، آن را از تبیین پویای واقعیتها باز داشته و به تصویری بسته و ناکارآمد از سیاست خارجی منجر میشود. در نهایت به این سوال پاسخ میدهد که آیا خروج از «تنهایی» ممکن است؟ اگر آری، چگونه؟
📎 برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید
🙂 @Sedanet
| 2 | ☺️ چطور با کودکان در مورد جنگ صحبت کنیم؟
اخبار، تلویزیون و همه جای دنیا پر است از صحنههای جنگ شامل تیراندازی به مردم و بمباران. بچهها این چیزها را میبینند و به شدت نگران و مضطرب میشوند. اما ما باید چه کار کنیم؟ آیا باید در مورد جنگ با کودکانمان صحبت کنیم؟ و واقعاً چطور با بچهها در مورد جنگ حرف بزنیم و چگونه به آنها احساس امنیت بدهیم؟ در این مطلب با نحوهٔ صحبت کردن و توضیح جنگ به کودکان آشنا شوید.
📎 برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید
🙂 @Sedanet | 12 958 |
| 3 | ☺️ سلسله گفتوگوهای «آدمی» در گفتگو با جواد حاتمی
👤 دکتر جواد حاتمی، روانشناس و از چهرههای شاخص در حوزۀ علوم شناختی، عضو هیئت علمی دانشکدۀ روانشناسی دانشگاه تهران و پژوهشکدۀ علوم شناختی است.
تلاش برای فهمِ ماهیت انسان و چگونگی کارکرد ذهن و روان او، پیشینهای چندهزارساله دارد. بسیاری از متفکران و فلاسفه در طول تاریخ کوشیدهاند توصیفی از انسان ارائه دهند و بر اساس آن، به توصیههای اخلاقی، حقوقی، اجتماعی، سیاسی و دیگر حوزهها بپردازند. بسیاری از آموزهها و نظریات (از جمله آرمانشهرهای پیشنهاد شده توسط متفکران مختلف)، مبتنی بر این پرسش بنیادین هستند که "انسان چیست؟". از این رو، یکی از مهمترین شیوههای ارزیابی این نظریات، نقد انسانشناسیِ مفروض در پسِ آنها است. علت شکست بسیاری از این نظریات را میتوان در این دانست که بر فهم نادرستی از انسان مبتنی بودهاند؛ گویی که نظریهپرداز، توصیههای خود را نه برای انسان واقعی، بلکه برای موجودی خیالی که صرفاً در تصور او وجود داشته، ارائه کرده است.
با شکلگیری علم تجربی مدرن و استفاده از روش علمی برای مطالعه ذهن، روان و رفتار انسان، روانشناسان و متخصصان علوم شناختی به یکی از مدعیان اصلی نظریهپردازی در باب ماهیت انسان تبدیل شدهاند. در سلسله گفتوگوهای «آدمی»، به موضوعات مختلفی در حوزه ذهن، روان و رفتار انسان میپردازیم و میکوشیم خوانشی از انسان ارائه دهیم که بر پایه یافتهها و نظریات جدید روانشناسی تجربی و علوم شناختی استوار باشد.
📎 برای تماشای فیلم جلسات اینجا کلیک کنید
🙂 @Sedanet
@shenakhtcenter | 4 153 |
| 4 | ☺️ بررسی انتقادی مسئلهٔ اختفای الهی با نگاهی به معنای هدایتگری خداوند
👤 ارائهدهنده: علی بهاری
👤 ناقد: مرتضی کمالآبادی
👤 دبیر علمی: هادی ایزدیتبار
اختفای الاهی چالشی بود که نخستین بار نیچه از آن سخن گفت و پس از او جان شلنبرگ با مرام تحلیلی آن را بازتقریر کرد و جانی دوباره بخشید. محتوای سخن نیچه آن است که اختفای الاهی با قدرت، علم و خیرخواهی مطلق خداوند در تعارض است، اما شلنبرگ آن را متعارض با عشقورزی خداوند نگریست و استدلال کرد عاشق راه را بر ارتباطگیری معشوق با خودش نمیبندد و چون عملا دیدهایم این راه بسته است و تلاش بندگان فراوانی برای ارتباطگیری با خداوند با بنبست اختفا روبرو شده بنابراین اساسا خدایی وجود ندارد.
📎 برای دریافت صوت نشست اطلاعات بیشتر اینجا کلیک کنید
🙂 @Sedanet | 3 678 |
| 5 | 🍃 مجموعه گفتارهای ابراهیم صحافی: دستگاه نظری جواد طباطبایی
👤 در گفتگوی اصلان علی عباسی با #ابراهیم_صحافی
به همت موسسه صدانت
🔅 جواد طباطبایی با نظریهپردازی در عرصه فلسفه و اندیشه سیاسی به عنوان فیلسوف سیاسی ایران شناخته شده است. یکی از وجوه اندیشه وی، گریزناپذیر بودن گذار از سنت به مدرنیته در ایران است. نظریهپردازی ایشان در این زمینه ابعاد و سطوح مختلفی دارد و در آن تنها بر مدرنیته تاکید نشده، بلکه با بررسی تاریخ اندیشه در ایران و تحولات آن، وضعیت و ریشههای فکری، علمی و فلسفی در ایران، کاوش و تحلیل شده است. با این رویکرد، وجود و تکوین اندیشه سیاسی و فلسفی خاصی که با نام ایران میتوان آن را شناخت توسط ایشان مورد تاکید قرار میگیرد.
🔅 با اتکا بر همین مباحث از هویت ملی و ملیت ایرانی نیز سخن گفته شده است. همچنین ایشان معتقد است آنچه که ایران نامیده میشود باید بیش از پیش مورد پژوهش، بررسی و نظریهپردازی قرار گیرد. چون در دیدگاه وی، ایران هنوز موضوعی ناشناخته است که فقط از دیدگاه نظریهپردازان غربی و مستشرقین و سفرنامهنویسان اروپایی مورد بررسی قرار گرفته است و در داخل ایران نیز کارهای اندکی انجام شده است که بتوان ارزشمند و قابل اعتنا محسوب کرد. بنابراین در نظریه مطرح شده، موضوعی با عنوانِ «مشکل ایران» صورتبندی شده است که بر اساس آن باید نظریهای برای ایران تدوین کرد که از ابعاد مختلف ایران را مورد بررسی قرار دهد و بتواند زمینه حل بحرانها و توان پاسخ به مسائل را برای ایران فراهم کند.
🔅 به این ترتیب در عرصه فلسفه و علوم اجتماعی، از رهگذر نظریه وی، مفاهیم جدیدی مطرح شده که بر مبنای آن، بازنگری در نحوه و رویکرد نگرش به موضوعات علوم اجتماعی و فلسفه، لازم و ضروری است. به همین جهت، دانشگاه و نظام علمی کشور نیز باید متحول شود تا بتواند توان و صلاحیت ِ مقابله و اجتهاد در زمینه موضوعی با عنوان «مشکل ایران» را داشته باشد. اما در صورت حفظ شرایط فعلی در نظام علمی و دانشگاههای ایران، علاوه بر اتلاف زمان و منابع، بسترها و زمینههای گسترش بحرانهای جدید در ایران ایجاد خواهد شد که در نهایت به ناتوانی در پاسخ به مسائل ایران منجر میشود که برای حفظ ایران و موجودیت آن، نتایج ناامیدکننده و البته خطرناکی در پی خواهد داشت.
🔅 علاوه بر این مباحث، در دستگاه نظری ایشان، به سیر اندیشه سیاسی در اروپا و تحولات آن نیز توجه شده است تا بتوان با شناخت مدرنیته و اندیشه غربی، مفاهیم و مواد لازم را برای اجتهاد در مدرنیته غربی فراهم کرد. زیرا وی معتقد است برای گذار از سنت به مدرنیته باید با شناخت ِ سنت و اندیشه سیاسی در ایران و اجتهاد در مدرنیته غربی، زمینههای تحول در سنت و گذار از سنت به مدرنیته را در ایران ایجاد کرد. در نهایت هدف ایشان این است که با این نظریهپردازیها، فلسفه تاریخ و فلسفه سیاسی برای ایران تاسیس و تبیین شود.
🌐 دریافت توضیحات، فیلم و صوت جلسات
🌾 @Sedanet | 4 124 |
| 6 | ☺️ سنتگرایی علیه سنت
جستاری دربارۀ بحرانِ معرفتشناختی در جامعۀ ایرانی به بهانۀ درگذشت فیلسوف معاصر السدیر مک اینتایر
👤 نویسنده: محمدرضا لبیب
در این جستار، با نگاهی گذرا به آراء آلاسدیر مکاینتایر، فیلسوف اخلاق و سنتپژوه فقیدِ برجستهٔ معاصر، میکوشم راهی بیابم برای درک معنای سنت، عقلانیت سنتبنیاد و نیز آسیبشناسی سنتگراییهایی که به انقطاع از سنت انجامیدهاند. سپس با تصویر کردن برخی کشمکشهای مربوط به سنت در جامعهٔ معاصر ایران، نشان خواهم داد که چگونه آنچه در ظاهر دفاع از سنت بهنظر میرسد، ممکن است به نقض مبانی آن بینجامد.
مسیر این جستار، سفری است میان نظریه و واقعیت، میان اندیشهٔ سنت بهمثابه زمینهٔ عقلانیت و تجربهٔ سنتزدایی از درون، که در آن سنتگرایان ممکن است، ناخواسته یا عامدانه، سنت را بیجان کرده و آن را از نقش تاریخی و زندهاش تهی کنند.
📎 برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید
🙂 @Sedanet | 4 909 |
| 7 | ☺️ معرفی و بررسی کتاب «اندیشه پیشرفت و تحولات جدید جامعه ایران»
👤 #هادی_خانیکی (نویسنده کتاب)
حزب اتحاد ملت شعبه فارس، در سلسلهنشستهای گفتار و اندیشه به معرفی و بررسی کتاب «اندیشه پیشرفت و تحولات جدید جامعه ایران» پرداخته است. در این نشست که ۱۸ اردیبهشتماه در شیراز برگزار شد، هادی خانیکی، نویسنده کتاب و استاد ارتباطات دانشگاه علامه، مروری اجمالی بر اندیشهها و پژوهشهای مجید تهرانیان که در این کتاب به آن اشاره شده است و دیدگاهش درباره توسعه کشور داشته است...
📎 برای دریافت فیلم، صوت و گزارش این نشست اینجا کلیک کنید
🙂 @Sedanet
🔵 @HadiKhaniki
🔵 @Goftar_Andisheh | 7 225 |
| 8 | ☺️ نسل زِد و محافظهکاران: بیش از سایرین در خطر اطلاعات نادرست
👤 #هادی_صمدی
چه کسانی بیشتر گول اطلاعات نادرست را میخورند؟
در پاسخ به این پرسش مهم پژوهش بسیار بزرگی انجام شده است؛ بیش از ۶۶ هزار نفر در ۲۴ کشور جهان از طریق یک وبسایت عمومی در این پژوهش شرکت داشتند.
📎 برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید
🙂 @Sedanet
🔵 @evophilosophy | 5 003 |
| 9 | ☺️ بازاندیشی در مفهوم عصمت: تحلیلی معرفتشناختی، اخلاقی و تاریخی
👤#مهدی_ایرانمنش
واقعیت آن است که بسیاری از باورهای ما، بهویژه در دوران کودکی و نوجوانی، بهشکلی ناخودآگاه و تحت تأثیر محیط، خانواده و فرهنگ عمومی شکل میگیرند. اما رشد اخلاقی و عقلانی انسان، او را به نقطهای میرساند که میتواند در این باورها تأمل، بازنگری و حتی دگرگونی ایجاد کند. در این مرحله، «تفکر انتقادی»، «آزادی در اندیشه» و «خودآگاهی» نقشی اساسی ایفا میکنند. البته این اختیار، مطلق نیست و همواره تحت تأثیر پیشزمینههای روانی، اجتماعی و تاریخی قرار دارد. با این حال، همین امکان بازاندیشی، مبنای مسئولیت انسان در برابر باورهایش میشود...
📎 برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید
🙂 @Sedanet
🔵 @Dr_mahdi_iranmanesh | 4 886 |
| 10 | ☺️ آزادی در اندیشه مدرن
👤 #موسی_غنینژاد
در هشتاد و دومین جلسه از سلسلهنشستهای «گفتار و اندیشه»، دکتر موسی غنینژاد با تمرکز بر مفهوم «آزادی» در اندیشه مدرن، به بررسی جایگاه فرد در ساختار مفهومی و اخلاقی این نوع تفکر پرداخت.
ایشان با تأکید بر این نکته که فرد در اندیشه مدرن نه صرفاً یک واحد اجتماعی، بلکه مفهومی اخلاقی و خودبسنده است، به تبیین چگونگی گره خوردن آزادی با شأن فردی در جوامع مدرن پرداختند. در ادامه، نشست با بخش پرسش و پاسخ همراه بود و دکتر غنینژاد به سؤالات حاضران پاسخ داد.
📎 برای دريافت صوت نشست اینجا کلیک کنید
🙂 @Sedanet
🔵 @Goftar_Andisheh | 6 503 |
| 11 | ☺️ تقلیلگرایی نسبت به مجازاتهای سالب حیات در حقوق کیفری ایران
👤 #محسن_برهانی و #محمدامین_رادمند
محسن برهانی: در سال ۱۳۹۶ مقالهای توسط اینجانب و یکی از پژوهشگران عزیز با عنوان «تقلیلگرایی نسبت به مجازاتهای سالب حیات در حقوق کیفری ایران» منتشر گردید و در آن مقاله اثبات شد که حتی بدون بر هم زدن بنیادین ساختار حقوقی کشور و مبانی آن و تأسیس فقه جدید و بدون پذیرش رویکردهای ساختارشکنانه و شاذِّ حقوقی-فقهی، میتوان اجرای این مجازات را با اصلاحاتی به حداقلِ حداقل ممکن رساند؛ براساس نظریهای که در این مقاله مورد بررسی قرار گرفت از مجموع ۶۹ ماده قانونی مشتمل بر اعدام از ۵۷ مورد بصورت کامل اعدامزدایی میشود و سه مورد دیگر بشدت کاهش ایجاد خواهد شد. بر این اساس آمار اعدامهای موجود در کشور به کمتر از ۱۰ درصد کاهش پیدا خواهد کرد.
مطالعه این مقاله را به پژوهشگرانی که دغدغه حیات انسانها را دارند و نگران این میزان اعدام در کشور هستند، پیشنهاد میشود.
📎 برای دریافت فایل PDF متن کامل اینجا کلیک کنید
🙂 @sedanet
🔵 @m_borhani57 | 13 777 |
| 12 | ☺️ درسگفتارهای فلسفهٔ دین
👤 #مصطفی_زالی
درسگفتارهای فلسفهٔ دین با تدریس مصطفی زالی، به بررسی تطبیقی مسائل محوری فلسفهٔ دین میپردازد؛ شاخهای از فلسفه که به پرسشهایی بنیادین دربارهٔ وجود خدا، رابطهٔ علم و دین، صفات الهی، مسئلهٔ شر، و امکان وحی میپردازد. این درس، با تکیه بر کتاب An Introduction to the Philosophy of Religion (ویرایش سوم) به عنوان منبع اصلی در کنار بررسی بخشهایی از مرحلهٔ دوازدهم نهایةالحکمة، به دانشجویان امکان میدهد تا ضمن آشنایی با سنت فلسفهٔ دین معاصر، درک عمیقتری از نحوهٔ طرح این مسائل در سنت فلسفهٔ اسلامی نیز به دست آورند. این رویکرد تطبیقی، به شناخت بهتر پرسشهای سرنوشتساز و مناقشهبرانگیز فلسفی کمک کرده و راهی برای ورود پژوهشگران علاقهمند به حوزهای پرچالش و بینرشتهای میگشاید.
📎 برای دريافت صوت جلسات اینجا کلیک کنید
🙂 @Sedanet
🔵 @nutqiyyat | 4 156 |
| 13 | ☺️ پروتستانتیزم اسلامی یا بازخوانی اسلام؛ آخوندزاده در برابر مستشارالدوله
👤 #محمدامیر_قدوسی
دکتر محمدامیر قدوسی، روز پنجشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۴ مهمان خانه اندیشهورزان بود تا درباره آرای میرزافتحعلی آخوندزاده و میرزایوسف مستشارالدوله سخنرانی کند. او در خطابه خود با نام "پروتستانتیزم اسلامی یا بازخوانی اسلام؛ آخوندزاده در برابر مستشارالدوله" عملا به تحلیل و بررسی پاسخهایی پرداخت که در دو سده اخیر، از سوی مشروطهخواهان و مشروعهخواهان به این پرسش داده شده است: "آیا اسلام با اصول مشروطیت سازگار است؟"
وی بیان داشت که در شمار مهمترین اصول مشروطیت، "برابری" و "آزادی" شهروندان یک سرزمین است و نزاع مشروطه و مشروعه، بیش از هرجا، در هنگام مواجهه با این دو مفهوم پدیدار میشود. قدوسی در این جلسه گفت که از نظر او فتحعلی اخوندزاده درک دقیقی از موازین مشروطیت داشته و همچنین از برخی جهات، شباهتهای شگفتآوری میان او و شیخ فضلالله نوری وجود دارد. او گفت که میرزایوسف مستشارالدوله نیز همچون ملکمخان ارمنی و عبدالرحیم طالبوف، دغدغهمندانه کوشیده بود که میان اسلام و مشروطیت جمع کند، اما چون از نظر غنای اندیشگی و استوای علمی، مرد این میدان نبوده، تلاش پر ارج او در این مسیر ناکام مانده است.
دکتر قدوسی اشاره میکند که حتی آخوند خراسانی و میرزای نائینی هم در شناخت حقیقت مشروطه و به تبع آن، نسبت مشروطه و اسلام توفیق کامل نیافتهاند. از نظر دکتر قدوسی، یکی از نشانههای روشن این حقیقت آن است که امثال میرزای نایینی گمان میکردهاند که مشروطیت بضاعت خود مسلمانان بوده که به آنان بازگردانده شده است. دکتر قدوسی بر این نکته تاکید میکرد که اگر جمع منضبط و روشمند میان اسلام و مشروطیت اساساً ممکن باشد، صرفا از رهگذر تسلط عمیق به شاخههای متعددی از فلسفه، اصول فقه، فقه و برخی دیگر از رشتههای علوم انسانی ممکن است.
📎 برای دريافت صوت سخنرانی اینجا کلیک کنید
🙂 @Sedanet | 5 091 |
| 14 | ☺️ مصطفی ملکیان و دعوت به جدایی اخلاق از دین
👤 #حسین_امامی
استاد مصطفی ملکیان مطلبی را تحت عنوان «سیر تحول اخلاق در ایران و جهان» در ١٥بهمنماه ١٤٠٣ در انجمن ایرانی اخلاق در علوم و فناوری ایراد نمودهاند که در آن، اخلاق یگانه پناهگاه جهت رشد و سعادت جامعه معرفی شده و در راستای تحقق این هدف، پیشنهادهایی عرضه داشته است. این مطلب در ذات خود حائز اهمیت است و لبّلباب بسیاری از گفتهها و نوشتههای ایشان است؛ امّا در عین حال حاوی ابهاماتی است که بدون گشودن و ایضاح آنها، مطلب از متانت و اتقان لازم برخوردار نیست، لذا در این جستار ملاحظاتی در این باب عرضه میشود.
📎 برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید
🙂 @sedanet
🔵 @mostafamalekian | 8 065 |
| 15 | ☺️ نقد قانون جذب در کتابهای خودیاری و توسعه فردی
👤 #محمدرضا_واعظ_شهرستانی
قانون جذب (Law of Attraction) مفهومی محبوب در ادبیات خودیاری است که ادعا میکند افکار مثبت یا منفی میتوانند تجربیات مشابهی را به زندگی فرد جذب کنند. اصل این قانون بر این باور است که «همجنس، همجنس را جذب میکند»؛ یعنی ما با تمرکز بر افکار دلخواه، میتوانیم همان نتایج را از جهان جذب کنیم. این مفهوم از طریق کتابها و فیلمهایی مانند «راز» (The Secret)، در سال ۲۰۰۶ به شهرت رسید و در سالهای اخیر با تِرندهای جدید مانند «سندروم دختر خوششانس» در فضای مجازی دوباره معرفی شده است. با وجود محبوبیت مداوم، قانون جذب در حوزههای روانشناسی، فلسفه، علم و فرهنگ، با نقدهای شدیدی روبرو شده است.
در این جستار، برخی از انتقادات دربارۀ ادعاهای قانون جذب با توسل به شواهد علمی، فلسفی و روانشناختی مورد بررسی قرار داده شده است. در این بررسی، سعی بر آن بوده که از زبان ساده جهت درک متن توسط مخاطبان عمومی استفاده شود...
📎 برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید
🙂 @Sedanet
🔵 @tanhaatarazyekbarg | 6 962 |
| 16 | ☺️ برهان وجوب و امکان ابنسینا
👤 #محمود_مروارید
در این سخنرانی، یکی از مهمترین براهین فلسفی ابنسینا، یعنی برهان وجوب و امکان، مورد بررسی قرار گرفت. این برهان که نقشی اساسی در فلسفه اسلامی و متافیزیک دارد، تلاش میکند وجود واجبالوجود را اثبات کند. دکتر محمود مروارید، استاد و پژوهشگر برجسته در حوزه فلسفه، در این نشست به تحلیل این برهان، پیشینهی آن و تأثیراتش بر فلسفهی اسلامی و غربی پرداخت.
📎 برای دريافت صوت سخنرانی اینجا کلیک کنید
🙂 @Sedanet | 5 791 |
| 17 | ☺️ گواهیِ دینی و گواهیِ ضدِّ دینی!
👤 #رضا_نقوی ، دانش آموختۀ دکتری فلسفۀ دین
دستکم برخی از مسائلِ فلسفۀ دین، جزءِ مسائلِ « سهل و ممتنع» هستند؛ بدین معنا که در نگاه نخست همگان بدان مسئله میاندیشند/ میتوانند بیاندیشند و حتّی در باب آن استدلال میکنند؛ امّا همان مسئله در دست فیلسوفانِ دین بدل به معمّای دشواری میشود و موجب نزاع بیپایان میگردد.
مسئلهای که در این یادداشت بدان خواهم پرداخت، از این قبیل مسائل است. همۀ ما از دوران نوجوانی با مسئلۀ عقلانیِ« رجوع به متخصّص» در امور دینی و غیر دینی آشنا بودهایم و تقلیدِ خودمان از مراجع دینی را بدین نحو موجّه میکردهایم؛ امّا امروزه همین مسئلۀ آشنا، در«معرفتشناسیِ دینی» و «معرفتشناسیِ گواهی» بدل به موضوعِ پیچیدهای شده و فیلسوفان در باب شروطِ اعتبار «گواهی»، خصوصاً در قلمرو دین، نزاعهای درازدامنی را شکل دادهاند.
در مواجهه با « تقلیدِ دینی» شاید این مسئله نیز به ذهنِ برخی از ما خطور کرده باشد:
الف) « اگر تقلید دینی و اعتماد به گواهی روشی معقول جهتِ کسبِ باور برای دینداران است؛ چرا این امکان برای غیر دینداران نباشد؟ آیا غیر دینداران نیز نمیتوانند بیدینیِ خود را بر تقلید و تعبّد مبتنی کنند؟»
من در این یادادشت میکوشم همین مسئلۀ ساده را از منظر معرفتشناسیِ گواهی و با زبانِ نسبتاً فنِّیِ فیلسوفانِ دین، مورد تأمّل قرار دهم و عجالتاً دفاعِ اولیّهای از پاسخ مثبت به این پرسش بنمایم. بدین منظور، ابتدا شمّهای از اهمِّ آراءِ مطرح در معرفتشناسیِ گواهی را طرح میکنم و سپس با نظرداشتِ این آراء، پرسشِ فوق را مورد بحث قرار میدهم.
پیش از ورود به اصل بحث، ذکر این نکته لازم است که تمام تمرکزِ این یادداشت بر مقولۀ « توجیه و عقلانیت» است و نه مقولۀ « صدق و کذب». هرجا سخن از « صدق و کذب» میرود صرفاً استطرادی و در ارتباط با « توجیه» است. نزاع بر سر معقول بودنِ یک گزاره نزاعی مرتبه دوم و نزاع بر سر صادق/ کاذب بودنِ یک گزاره نزاعی مرتبه اوّل است.
📎 برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید
🙂 @sedanet | 5 842 |
| 18 | ☺️ مواجهه روشنفکران ایرانی با مدرنیته
👤 #علی_میرسپاسی
در این سخنرانی که در سال ۱۳۸۶ در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار شد، علی میرسپاسی با عنوان «مواجهه روشنفکران ایرانی با مدرنیته» به بررسی انتقادی سنت روشنفکری در ایران پرداخت. او با نگاهی تاریخی-انتقادی، برخی ویژگیهای ریشهدار در رفتار و اندیشه روشنفکران ایرانی را مورد نقد قرار داد.
📎 برای دریافت صوت این سخنرانی اینجا کلیک کنید
🙂 @sedanet | 4 502 |
| 19 | ☺️ آیا تابع موج کوانتومی واقعیت را بازنمایی میکند؟
👤 نوشتهی: لیزا زیگا
برگردان: #کاوه_بهبهانی
دو هواشناس را تصور کنید که احتمال آفتابی بودن هوا را پیشبینی میکنند. هواشناس سمت چپ به دادههای اضافهای دسترسی دارد (مثل وضعیت کنونی آبوهوا که تا حدودی ابری است) و در نتیجه هر کدام پیشبینیهای متفاوتی ارائه میدهند. تابع موج در مکانیک کوانتومی، برخلاف پیشبینی هواشناسی، توصیف کاملی از رفتار آینده یک سیستم کوانتومی ارائه میدهد. در واقع، خود طبیعت در مقیاسهای کوچک [مقیاس کوانتومی] ذاتی کاملاً احتمالاتی دارد: کولبِک و رِنِر...
📎 برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید
🙂 @sedanet
🔵 @Sophia_Kaveh | 9 412 |
| 20 | ☺️ درسگفتارهای عباس امانت دربارهی تاریخ ایران
در سلسله درسگفتارهای «تاریخ ایران» عباس امانت، استاد بازنشستهی تاریخ در دانشگاه ییل، درباره ساختارهایی در تاریخ ایران صحبت میکند که به باور او از قرنها پیش تا امروز پایدار مانده و زندگی ایرانیان را شکل داده است.
امانت در این درسگفتارها، تاریخ ایران را از خلال چند دوگانه روایت میکند—دوگانههایی که به باور او، بهترین ابزار برای تبیین جنبههای مختلف تاریخ سیاسی، اجتماعی و مذهبی ایران هستند. او بر پایه تحلیل خود، به بررسی ساختارهایی میپردازد که از قرنها پیش تا امروز پایدار مانده و بر زندگی ایرانیان تأثیرگذار بودهاند.
📝 عناوین این دوگانهها عبارتاند از:
بوم و بر
ایران و انیران
درگاه و دیوان
دین و دولت
بازار و میدان
بیرون و اندرون
رزم و بزم
دنیا و آخرت
📎 برای مشاهده فیلم جلسات و یا دریافت صوت آنها اینجا کلیک کنید
🙂 @sedanet
🔵 @NashrAasoo | 14 180 |
