ch
Feedback
أفلا يتدبرون

أفلا يتدبرون

前往频道在 Telegram

وقفات مع ايات الله

显示更多
未指定国家宗教与灵性35 500
3 145
订阅者
+224 小时
+107 天
+2530 天

数据加载中...

相似频道
{ رسائل مشروع تدبر }
10.2K
{ رسائل مشروع تدبر }
النور المُبين ✨.
5.0K
النور المُبين ✨.
🎀 جمال ناطق 🎀
1.8K
🎀 جمال ناطق 🎀
❃ نَسَائِمٌـ وَنَفَحَاتٌ إِيْمَانِيَّة ✾
802
❃ نَسَائِمٌـ وَنَفَحَاتٌ إِيْمَانِيَّة ✾
كناشة الجلال
502
كناشة الجلال
avatar
1
更多频道
标签云
无数据
有任何问题？请刷新页面或联系我们的客服。
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
九月 '24
九月 '24
+28
在0个频道中
八月 '24
+85
在1个频道中
Get PRO
七月 '240
在0个频道中
Get PRO
六月 '240
在0个频道中
Get PRO
五月 '240
在0个频道中
Get PRO
四月 '240
在0个频道中
Get PRO
三月 '240
在0个频道中
Get PRO
二月 '240
在2个频道中
Get PRO
一月 '24
+70
在0个频道中
Get PRO
十二月 '23
+48
在0个频道中
Get PRO
十一月 '23
+88
在0个频道中
Get PRO
十月 '23
+100
在0个频道中
Get PRO
九月 '23
+98
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+36
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+34
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+23
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+37
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+105
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+125
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+29
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+92
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+32
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+40
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+124
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+16
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+11
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+15
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+20
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+33
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+2
在0个频道中
Get PRO
三月 '220
在0个频道中
Get PRO
二月 '220
在0个频道中
Get PRO
一月 '220
在0个频道中
Get PRO
十二月 '210
在0个频道中
Get PRO
十一月 '210
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+18
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+35
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+31
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+28
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+40
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+16
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+42
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+169
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+45
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+68
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+2 920
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
25 九月0
24 九月0
23 九月+2
22 九月0
21 九月+1
20 九月+2
19 九月0
18 九月+1
17 九月0
16 九月0
15 九月+2
14 九月+1
13 九月0
12 九月+3
11 九月0
10 九月+1
09 九月+1
08 九月+2
07 九月+1
06 九月+3
05 九月+3
04 九月+1
03 九月0
02 九月+3
01 九月+1
频道帖子
أفلا يتدبرون
photo content

2
🔹الورد التاسع(٩٩_١١٣)🔹 🌾 {وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهۡدِينِ (99) رَبِّ هَبۡ لِي مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ} (100) 🌾{فَبَشَّرۡنَٰهُ بِغُلَٰمٍ حَلِيمٖ (101) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعۡيَ قَالَ يَٰبُنَيَّ إِنِّيٓ أَرَىٰ فِي ٱلۡمَنَامِ أَنِّيٓ أَذۡبَحُكَ فَٱنظُرۡ مَاذَا تَرَىٰۚ قَالَ يَٰٓأَبَتِ ٱفۡعَلۡ مَا تُؤۡمَرُۖ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰبِرِينَ} (102) 🌾{فَلَمَّآ أَسۡلَمَا وَتَلَّهُۥ لِلۡجَبِينِ (103) وَنَٰدَيۡنَٰهُ أَن يَٰٓإِبۡرَٰهِيمُ (104) قَدۡ صَدَّقۡتَ ٱلرُّءۡيَآۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ} (105) 🌾{ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلۡبَلَٰٓؤُاْ ٱلۡمُبِينُ (106) وَفَدَيۡنَٰهُ بِذِبۡحٍ عَظِيمٖ (107) وَتَرَكۡنَا عَلَيۡهِ فِي ٱلۡأٓخِرِينَ (108)سَلَٰمٌ عَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ (109) كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ (110) إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ} (111) 🌾{وَبَشَّرۡنَٰهُ بِإِسۡحَٰقَ نَبِيّٗا مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ (112) وَبَٰرَكۡنَا عَلَيۡهِ وَعَلَىٰٓ إِسۡحَٰقَۚ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحۡسِنٞ وَظَالِمٞ لِّنَفۡسِهِۦ مُبِينٞ} (113)
285
3
١٧٢🌱 ( فأرادوا به كيداً فجعلناهم الأسفلين ) . . وكذلك كلَّما ضـــاقت بك الأمور، كلَّما استحكمت حلقات المصـــائب، كلَّما رأيت الطُرق مســـدودةً، كلَّما رأيت المعابـــر موصَدةً، كلَّما رأيت أن الأمـــر ضاق... لععلَّ الله جلَّ جلاله يخـــرق لك العادات، وينجيك من عدوِّك، ومما يحـــاك لك، وأنت لا تدري. إذاً: كن مع الله تَـــرَ الله معك، أخلِصْ له تشعر أنه معك ؛ معك بالتأييـــد، ومعك بالنصر، ومعك بالتوفيـــق، ومعك بالحفظ. النابلسي http://T.me/AflaYatdabroon
263
4
🌱 ﴿ يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ(69) ﴾ معية الله للمؤمن في الشدة:  بشكلٍ أو بآخر يمكن أن يواجه المؤمن صعوبةً، مشكلةً، خطـــراً، شبح مصيبةٍ، أن يواجه مؤامـــرةً مثلاً، كيْـــداً، فالله جلَّ جلاله يُبطل الكيد، ويزيل الخطر، ويصرف المرض، هذه كرامة المؤمن على الله عزَّ وجل، لكن خرق العـــادات إذا جرى مع الأنبياء فهو معجزة، وإذا جرى مع المؤمنين فهو كرامـــة، النابلسي http://T.me/AflaYatdabroon
266
5
没有文字...
189
6
١٧٠🌱 فَأَرَادُواْ بِهِۦ كَيۡدٗا فَجَعَلۡنَٰهُمُ ٱلۡأَسۡفَلِينَ} (98) ▪️ الجزاء من جنس العمل؛ لأن هؤلاء لما طغوا واعتـــدوا وتعالَوْا عاقبهم الله تعالى بالسفل المناقض لِمَا أرادوا فكانت العقوبـــة مناسبة للفعل. ▪️أن مَنْ تعالى على الحـــق فإن الله تعالى يجازيه بنقيض قصده؛ لأن هؤلاء أرادوا العلـــو والفســـاد في الأرض فعاملهم الله تعالى بنقيض قصـــدهم فجعلهم الأسفلين. ▪️أن الحكم لله عز وجل، وأن بني آدم مهما بلغوا من الطغيـــان فإنهم تحت حكم الله تعالى وسلطانـــه؛ لقوله: ﴿فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ﴾. الشيخ ابن عثيمين http://T.me/AflaYatdabroon
236
7
١٦٩🌱 ﴿ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا﴾ اللام هنا ليست للملك، ↴ ولكنها للتعليل؛ أي: ابنوا لأجله بُنيانًا، هذا البنيان بنوه من أجل أن يملؤوه حطبًا، ثم يوقدوه على إبراهيم. ابن عثيمين http://T.me/AflaYatdabroon
292
8
🌱 ﴿ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا﴾ اللام هنا ليست للملك، ↴ ولكنها للتعليل؛ أي: ابنوا لأجله بُنيانًا، هذا البنيان بنوه من أجل أن يملؤوه حطبًا، ثم يوقدوه على إبراهيم. ابن عثيمين http://T.me/AflaYatdabroon
269
9
١٦٨🌱 فأقبلوا إليه يزفون» . أى: فحين رأوا آلهتهم بهذه الصورة. أقبلوا نحو إبراهيم يسرعون الخطا ولهم جلية وضوضاء تدل على شدة غضبهم لما أصاب آلهتهم. يقال: زفّ النعام يزفّ زفّا وزفيفا، إذا جرى بسرعة حتى لكأنه يطير. الوسيط http://T.me/AflaYatdabroon
287
10
١٦٧🌱 🌸{فَأَقۡبَلُوٓاْ إِلَيۡهِ يَزِفُّونَ (94) قَالَ أَتَعۡبُدُونَ مَا تَنۡحِتُونَ (95) أن الاجتماع له أثر حتى في الباطل؛ لقوله: ﴿فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ﴾ يعني جميعًا، والناس إذا اجتمعوا صار بعضهم لبعض ظهيرًا، ومعلوم أن الإنسان ينتصر ويقوى بغيره. ◄يتفرع على هذه الفائدة: أن الإنسان إذا أراد عملًا هامًّا، وخشي أن يعجز عنه بنفسه فالأفضل أن يستعين بغيره. ⬅️أن الاجتماع على الشيء من أسباب نَيْل المراد؛ يعني كلما اجتمع الناس على أمر كان ذلك أقرَب إلى نيل مرادهم. ◄فيتفرع على هذا أنه ينبغي للإنسان إذا أراد أمرًا أن يجتمع عليه مع إخوانه ابن عثيمين رحمه الله http://T.me/AflaYatdabroon
276
11
١٦٦🌱 "فراغ عليهم ضربا باليمين" وقال- سبحانه-: ضَرْباً بِالْيَمِينِ للدلالة على أن إبراهيم- عليه السلام- لشدة حنقه وغضبه على الأصنام- قد استعمل في تحطيمها أقوى جارحة يملكها وهي يده اليمنى. الوسيط http://T.me/AflaYatdabroon
260
12
没有文字...
296
13
١٦٥🌱 ﴿فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ} أنه ينبغي للإنسان إذا عمل عملًا أن يكون فيه جادًّا وحازمًا، فيفعله بقوة، لا بتوانٍ وكسل، خلافًا لما يقوم به بعض الناس من الأعمال، حيث تجده يواجه عمله بضعْف وتوانٍ وكسل، والإنسان في الحقيقة مع نفسِه على ما اعتاد، إذا اعتاد الحزم والقوة، وألا يدع عملًا لوقت مستقبل صار حازمًا في أعماله مُدركًا لأعماله، أما إذا كان كسولًا متهاونًا يقول: أَدَع هذا الشيء إلى بكرة فإن الأعمال سوف تتراكم عليه، وسوف يجد في النهاية أنه عاجز عنها ↲ولهذا مُنِع الإنسان الذي عليه قضاء رمضان، مُنِع أن يؤخره إلى ما بعد رمضان الثاني، لماذا؟ لأنه إذا أخَّره للثاني؛ تراكمت عليه الديون، ثم عجز بالتالي عن قضاء هذه الديون تفسير الشيخ ابن عثيمين http://T.me/AflaYatdabroon
296
14
١٦٤🌱 ﴿فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ} باليمين ⬅️باليد اليمين ⬅️للدلالة على قوة البطش وشدة التكسير والتحطيم ⬅️إمضاء لليمين التي اقسمها(وتالله لأكيدكن أصنامكم) حازم شومان http://T.me/AflaYatdabroon
264
15
没有文字...
265
16
١٦٣🌱 ﴿فراغ إلى آلهتهم﴾ أي: مال إليها -وكانوا قد جعلوا بين يديها طعاما لتبارك فيه على زعمهم- ﴿فقال﴾ إبراهيم استهزاء بها ﴿ألا تأكلون ابن الجوزي http://T.me/AflaYatdabroon
251
17
١٦٢🌱 قول النبي صلّى الله عليه وسلم لم يكذب إبراهيم غير ثلاث كذبات: اثنتين في ذات الله، قوله: «إنى سقيم» وقوله: «بل فعله كبيرهم هذا» وقوله في سارة «هي أختى» . ليس المراد بالكذب هنا الكذب الحقيقي الذي يذم فاعله، حاشا وكلا، وإنما أطلق الكذب على هذا تجوزا، وإنما هو من المعاريض في الكلام لمقصد شرعي ديني، كما جاء في الحديث: إن من المعاريض لمندوحة عن الكذب. الوسيط http://T.me/AflaYatdabroon
248
18
١٦٢🌱 قول النبي صلّى الله عليه وسلم لم يكذب إبراهيم غير ثلاث كذبات: اثنتين في ذات الله، قوله: «إنى سقيم» وقوله: «بل فعله كبيرهم هذا» وقوله في سارة «هي أختى» . ليس المراد بالكذب هنا الكذب الحقيقي الذي يذم فاعله، حاشا وكلا، وإنما أطلق الكذب على هذا تجوزا، وإنما هو من المعاريض في الكلام لمقصد شرعي ديني، كما جاء في الحديث: إن من المعاريض لمندوحة عن الكذب. الوسيط http://T.me/AflaYatdabroon
229
19
🌱 http://T.me/AflaYatdabroon
1
20
没有文字...
250
查看所有帖子