📌قَسْوَرَة التيميّة (٣)

دعواتكم له في قيام الليل المرض الذي تم تشخصيه فيه خطير جدًا

الحمدلله

دعواتكم لاخ صديقتي بالشفاء العاجل حالته خطيرة ومغترب.

‏كلام نفيس لشيخ الإسلام : ‏قد يظن الظان أنه تائب ولا يكون تائبا بل يكون تاركا، والتارك غير التائب فإنه قد يعرض عن الذنب لعدم خطوره بباله أو المقتضي لعجزه عنه أو تنتفي إرادته له بسبب غير ديني، وهذا ليس بتوبة بل لا بد من أن يعتقد أنه سيئة ويكره فعله لنهي الله عنه ويدعه لله تعالى . .

✉️ نصيحة من القلب، اجعلها نصب عينيك: إذا ائتمنك الناس على مجالسهم وأفضوا إليك بحديثهم، فقد قلدوك أمانة عظيمة، فلا تفشِ سرّهم ولا تهتك سترهم، حتى وإن عصفت بكم الخلافات أو نزغ الشيطان بينكم، فإن النبلاء تُعرف معادنهم عند الخصومة، وحفظ السر بعد الخلاف هو أصدق دليل على المروءة والدين. قال الله تعالى في صفات المؤمنين المفلحين: ​{وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ} [المؤمنون: 8]. وحذر سبحانه من الخيانة، فقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [الأنفال: 27]. وجعل النبي ﷺ إفشاء السر وغدر العهد عند الخلاف من علامات النفاق، فقال: «أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا...». وذكر منها: «وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ» (متفق عليه). فالخلاف لا يبيح خيانة الأمانة، والسر يظل قيداً في عنق حرّ لا يفتحه مفتاح الخصومة أبدا. ✍ طارق بن مسعود التونسي دار الحديث الاثرية التونسية

لكن مايعزي القلب من قصص الشهداء انهم لم يتألموا عند الموت كما قال ﷺ : ما يجدُ الشَّهيدُ من مسِّ القتلِ إلَّا كما يجدُ أحدُكُم من مَسِّ القرصةِ الحزن علينا نحن الاحياء…

قلبي مكلوم على الحسين فعليا بشكل عجيب قلب الانسان كيف يتألم لحدث لم يراه اصلا ! حينما كنت ذات سبع اعوام تقريبا كنت متألمه لقصة معصب بن عمير رضي الله عنه حينما سمعت قصته، وبقيت أيام مكتئبة مكلومة " وانا طفلة طفلة " لكن قصص موجعة اللهم اني اسالك حياتهم ومماتهم عاجلا

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، أَنَّهُ || سَمِعَ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، يَقُولُ : >> أَيُّمَا رَجُلٍ أَشَاعَ عَلَى امْرِئٍ مُسْلِمٍ كَلِمَةً ، وَهُوَ مِنْهَا بَرِيءٌ ؛ لِيُشِينَهُ بِهَا ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُعَذِّبَهُ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي النَّارِ ، حَتَّى يَأْتِيَ بِنَفَاذِ مَا قَالَ

لاتنسوا فلسطين في هذا الوقت الفضيل من الدعاء

الداعي لله الذي الكل يحبه، وليس له اعداء هذا غالبا ستجده من اصحاب الرقائق فقط والتزكية وبودكاست الدعاء واليقين والصدقة وغيره ( امور حسنة والدعوة لها حسن ) لكن الدين لايقوم فقط بالامر بالمعروف بل يكون معه نهي عن المنكر والنهي عن المنكر هذا من يجلب لك الاعداء ولايزال الصراع بين الحق والباطل لقيام الساعة،، فما دام اهل الباطل لايصارعونك، معناه انك لم تنه عن منكرهم.

💯💯💯💯💯💯💯💯💯💯💯💯💯💯💯💯💯💯💯💯💯

من قلة العقل وقلة فهم سنن الله في خلقه أن تكون مصلحاً ثم إذا نشرت شيئاً فيه أمر بمعروف أو نهي عن منكر وجاءتك تعليقات سلبية كالاستهزاء أو التسفيه أو السباب..أن تشعر حينها بالغضب والضيق والاستغراب ! بل قد يكون غياب هذه التعليقات علامة على أن دعوتك لم تصل بعد إلى فئة هي من أَولى الناس بها: فئة فيها جهل وتسرع وسوء خلق. وكثيرًا ما يكون سوء التعليق دليلًا على أنك لمستَ وترًا حساسًا، وهززتَ قناعة خاطئة كان صاحبها يستريح إليها. وقد يكون غيابها علامة على ضعف الأثر؛ فما كان على نهج دعوة الأنبياء لا بد أن يهيج عليه شياطين الإنس والجن: ﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ﴾. وتذكر مقولة عبد الرحمن بن مهدي: "لولا أني أكره أن يُعصى الله، لتمنيت أن لا يبقى في هذا المِصر أحدٌ إلا وقع فيَّ واغتابني. وأي شيء أهنأ من حسنة يجدها الرجل في صحيفته يوم القيامة لم يعملها ولم يعلم بها؟" فامضِ بما يرضي الله، واحتسب ما تلقى.. اللهم اجعلنا هداة مهديين

رجلٌ بعد أن أصابه الشلل قرَّر أن يُرسل أحد أبنائه من باكستان إلى الخارج ليُصرف على البيت كله، فاصطفى الله مصطفى. خرج مصطفى بقُدرةٍ من باكستان ووصل إلى مدينةٍ نائية في شمال شرق البرازيل اسمها أراكاجو — ليست مكانًا للاستقرار ولا للتكسُّب عادةً. لم يكن في المدينة مسجدٌ ولا مُصلَّى واحد، وأقرب مسجدٍ له يبعد ٧٠٠ كيلو. فأحسَّ بالوحشة، فبحث في اليوتيوب عن أبرز المحاضرات الدعوية وبدأ يُطبِّق ما تعلَّمه في الشارع والميادين، فأسلم على يديه عددٌ لا بأس به. ولمَّا زاد العدد قسَّم بيته نصفين، نصفٌ للصلاة ونصفٌ له — ربح البيعَ مصطفى! كلُّ هذا ليُزيل وحشة الوحدة والصلاة وحيدًا. ظهر أمر مصطفى في المدينة فصارت الكليات تدعوه ليُعرِّفهم بهذا الدين الذي ملأ الدنيا صوتًا ويجهله الناس. فأحبَّ امرأةً في الجامعة وذهب إلى أبيها وطلبها كما يفعل الناس عادةً في بلاده، إلا أنه رفض مراتٍ وما فتئ يُصرُّ حتى قَبِل به وتزوَّجها. وبعد أشهرٍ أسلمت، ثم قالت: “لِمَ لا نذهب إلى قرية أهلي فندعوهم للإسلام؟ لعلَّهم أقرب للإجابة.” وفعلًا صار يجمع الريال على الريال حتى يشتري تذكرة الباص للذهاب في نهاية الأسبوع. وبعد عدة زياراتٍ لم يُسلم أحد، إلا أن زيارته التي كانت ستكون الأخيرة أسلم فيها رجلٌ واحد. ولم يكن يعرف مصطفى من هذا الرجل، كان هذا الرجل هو قسِّيس إحدى كنائس تلك القرية. ذهب القسِّيس إلى جماعة كنيسته وقال لهم كما قال سعد بن معاذ لأهله: “لا أعرفكم ولا تعرفوني، إني مستنقذٌ نفسي من النار فاستنقذوا أنفسكم.” ودخل معه في الدين نصف الكنيسة! هذا مصطفى وهذا نصف بيته، والآن مصطفى رجل أعمالٍ فتح الله عليه وعنده محلَّاتٌ لملابس الأطفال، ولا زال المسجد في تلك المدينة هو نصف منزله. جزاه الله عن المسلمين خيرًا.

من اوقات الاجابة المغفول عنها في يوم الجمعة : حين جلوس الامام الى انقضاء الصلاة فاحرصوا عليها