sororitas

кейт элис манн ввела термин «химпатия» — избыточное сочувствие, которое общество (и мужчины в частности) проявляет к мужчинам-агрессорам или мужчинам вообще, когда им предъявляют обвинения. когда речь заходит о мужском насилии над женщинами, мужчины начинают говорить о «мужских проблемах», чтобы переключить внимание и эмпатию на себя. это способ восстановления иерархии. патриархальная система настроена так, что чувства и проблемы мужчин должны быть в центре внимания. я пыталась найти адекватные исследования, которые бы показали, что, может быть, мужчины, которые под информацией о мужском насилии над женщинами пишут, что мужчины вообще-то «страдают тоже», оставляют такие комментарии потому, что их, наверное, реально беспокоят «страдания мужчин»?.... но нет, совершенно неудивительно, нет. я не нашла таких исследований. кажется, что интернет вообще воспринял мой этот запрос как несуществующее явление. я нашла только исследования, которые показывают, что это очередной способ заткнуть женщин, обесценить проблему мужского насилия над женщинами. эти мужчины, когда пишут такие комментарии, не руководствуются беспокойством о «страданиях мужчин», но, кажется, они очень хотят, чтобы о «страданиях мужчин» беспокоились женщины.

2017 г. когда я впервые открыла для себя феминизм и была в ярости из‑за всего, мама пыталась меня успокоить: «не стоит всё время ходить злой». дело в том, что мне как раз этого и хотелось. гнев, который я обрела вместе с феминизмом, был полон радости и ясности. он казался бесконечно лучше тех эмоций, что были до него: тревога, одиночествл, неуверенность в себе, подозрительность по отношению к другим женщинам, из‑за которой я с недоверием относилась к их подружбе — хотя на самом деле мы были естественными союзницами. по‑детски было направлять свой гнев на людей, которых я любила и которые любили меня, потому что мир, в который они так усердно меня запускали, оказался несовершенным, а они должны были это знать. но виноватой была вся эта чёртова система, и признать это было огромным облегчением. с тех пор как разразился скандал с харви вайнштейном, породивший тренд # metoo в социальных сетях, для многих женщин поток откровений о злоупотреблениях со стороны влиятельных мужчин вернул острые ощущения первого прозрения и гнева. чем бы ещё ни были facebook и twitter, они — машины, показывающие, насколько личное политично: они побуждают каждую из нас делиться интимными подробностями своей жизни, а затем анализируют эти миллиарды точек данных в поисках закономерностей. как только вы видите структуру, вы уже не можете её «развидеть». ваза превращается в два лица, уставившихся подруна на подругу. вопрос становится таким: что дальше? встречайте кейт элис манн. книга о ненависти к женщинам, увы, всегда найдёт повод для актуальности. но трудно представить более подходящий момент для выхода книги «down girl: логика мизогинии». манн — профессорка философии в корнеллском университете, и она использует абстрактные инструменты своей дисциплины для анализа текущих событий. её главный вопрос столь же тревожен, сколь и прост — цитируя комикессу джона оливера: «почему мизогиния всё ещё существует?» манн бросает вызов тому, что она называет «наивным представлением», — склонности рассматривать мизогинию на индивидуальном уровне, как психологическую характеристику конкретных мужчин. как она отмечает, у такого подхода много слабых мест, и не в последнюю очередь то, что каждый случай мизогинии запутывается в проблеме «чужих сознаний». «наивное представление» также делает мизогинию «политически маргинальной». если лакмусовая бумажка проверяет, ненавидит ли конкретный мужчина всех женщин, мы обнаружим в мире очень мало мизогинии. у большинства мужчин есть матери, сёстры, дочери, жёны. манн утверждает, что на этот раз нам следует оставить отдельных мужчин в стороне. мизогиния — это «социальное и политическое явление с психологическими, структурными и институциональными проявлениями». и мы должны оценивать эти проявления с точки зрения её пострадавших [женщин]. # not all men ? # yes all women манн продолжает разъяснять гендерные нормы, которые насаждает мизогиния. мы существуем в гендерной экономике, в которой предполагается, что женщины должны мужчинам. правила таковы: во‑первых, мы должны давать мужчинам моральные блага — такие как секс, забота и неоплачиваемая работа по дому. во‑вторых, мы не должны просить у мужчин тех благ, которые даём им. наконец, женщинам не положено претендовать на привилегии и преимущества, закодированные как «мужские» (например, пост президентки). манн предлагает считать сексизм и мизогинию разными явлениями. сексизм — это идеология, набор убеждений, утверждающий, что для женщин и мужчин естественно и, следовательно, желательно исполнять роли дающих и берущих. мизогиния действует как «полиция», наказывая женщин, которые от них отклоняются. как правило, эта «полиция» также вознаграждает послушание — возвышая женщин, продвигающих патриархальные интересы. но поскольку мизогиния определяет женщин через функцию «давания», она также склонна относиться к ним как к взаимозаменяемым. источник

одна из студенток призналась, что однажды пропустила занятие просто потому, что чувствовала себя «слишком уродливой, чтобы появляться на публике». остальные девушки в группе восприняли это без удивления. убедив её, как положено, что она вовсе не уродлива, они ласково и с пониманием похлопали её по плечу. за пару недель до того, как одна из этих групп должна была отправиться в тропическую страну, преподаватель попросил своих студенток написать о том, готовы ли они к поездке. из семи девушек в группе пять написали, что они не готовы, потому что надеялись похудеть перед отъездом. казалось, они больше беспокоились о том, как будут выглядеть их тела, чем о том, достаточно ли они обдумали работу, которую надеялись выполнить во время поездки. ни один мужчина в группе не написал о том, что его тело «не готово». насколько больше времени мы тратим на сборы на работу каждый день по сравнению с нашими коллегами мужчинами? когда одна из моих самых любимых наставниц сказала группе, что каждый день носит шарф, потому что её стареющая шея «слишком уродлива, чтобы её показывать», почему мы не поставили под сомнение подобные высказывания? мы как общество несем огромную утрату, когда целая группа перспективных людинь тратит столько времени на переживания о своей внешности, что рискует упустить ещё одно поколение, не увидев тех перемен, на которые они надеялись. эта одержимость внешностью – эта «болезнь красоты» – заставляет женщин обращаться к зеркалу и отворачиваться от мира, которому только выгодно, если они перенаправят свои силы и энергию в другое русло рене энгельн, «beauty sick»

intolitude (tumblr): поработайте в клинике — и вы узнаете настоящие трагедии суррогатного материнства: дети с врождёнными пороками, которых никто не забирает; матери, оставшиеся с тяжёлыми осложнениями и необратимыми повреждениями здоровья, за которые никто не несёт ответственности; юридические лазейки настолько широкие, что в них можно проехать на грузовике. суррогатное материнство не должно существовать — ни в этом мире, ни в любом другом, где с женщинами обращаются как с одноразовыми сосудами для чьего‑то удобства. патриархальной системе такая схема нравится: она извлекает прибыль из женских тел, но бросает женщин, как только что‑то идёт не так, — а что‑то всегда идёт не так, когда единственная цель — получение прибыли. вы хотите говорить о выборе, но выбор ничего не значит, когда система настроена против вас, когда мелкий шрифт в договоре стирает вас как личность, когда ваша боль становится чьей‑то статьёй доходов. суррогатное материнство — это не освобождение, это эксплуатация под прикрытием улыбки. нужно называть вещи своими именами: это бизнес, построенный на страданиях женщин, и общество, которое отказывается привлекать кого‑либо к ответственности.

транс‑активистки по‑прежнему утверждают, что «terf» — это просто аббревиатура, обозначающая подтип феминисток. однако то, как они используют это слово, ясно показывает: они намеренно употребляют его как оскорбление. эти граффити — очевидная попытка запугать женщин и заставить нас бояться устанавливать границы, исключающие мужчин. у vancouver rape relief нет антитранс‑политики — у них политика, исключающая мужчин. дело в том, что почти всегда именно мужчины насилуют и нападают на женщин, и именно мужчины в большинстве случаев могут избежать наказания за преступления против женщин. поэтому нужны приюты, куда не допускаются мужчины, — чтобы у переживших изнасилование и насилие было безопасное место для восстановления. женщины, идентифицирующие себя как трансгендерные, не исключаются из числа получательниц услуг. транс‑активистки, которые теоретически должны заниматься помощью транс‑людям, тратят много сил и энергии на то, чтобы заставить замолчать и запугать женщин, которые осознают реальность мужского насилия и борются с ним. похоже, это для них гораздо важнее, чем, скажем, открывать приюты для транс‑людей, спасающихся от насилия. только самые низкие подонки на свете могут донимать пострадавших от (мужского) насилия, которые пытаются найти безопасное убежище, чтобы прийти в себя. уровень трусости и женоненавистничества, проявленный в этом вандализме, поражает. каждый раз, когда вы называете женщин «terf», вы встаёте на сторону жестоких женоненавистнических негодяев, которые используют травлю, запугивание и угрозы, чтобы поставить женщин «на место» и помешать нам организовываться ради своего освобождения. это и раньше было понятно, но с каждым разом становится всё очевиднее: «terf» — это женоненавистническое оскорбление. источник

16 августа (2019 года) организация vancouver rape relief & women’s shelter сообщила, что к их двери прибили мёртвую крысу.

vancouver pape pelief & women’s dhelter – это канадская некоммерческая организация, которая уже более полувека помогает женщинам, столкнувшимся с (мужским) насилием. организация открылась в 1973 году и стала первым в канаде кризисным центром по вопросам изнасилования (мужчинами). позже, в начале 1980-х, при ней появился переходный дом — убежище для женщин и их детей, которые бегут от мужского насилия.

неизвестный вандал, скорее всего, пытался запугать женщин и продемонстрировать своё женоненавистничество. всего через пару недель произошёл второй акт вандализма. вандал написал на дверях приюта угрозы расправы в адрес «terf», а также бесконечную мантру «транс‑женщины — это женщины».

Каждый раз, когда девушка выбирает танцы или йогу от страха перекачаться и быть непривлекательной для противоположного пола, у меня случается внутренний фейспалм: патриархат снова победил. Только на этот раз уже внутри женщины. Десятилетиями, поколениями женщины боролись за право быть в тренажерном зале, становиться сильнее и круче, а тренд на традиционных жён и дикую худобу в голливуде как будто убивает все эти достижения. А ведь женщинам без силовых тренировок грозит остеопороз – у нас идут месячные, и кости начинают дряхлеть уже в 30 лет! К счастью, этот процесс можно развернуть вспять или предотвратить вовсе. Силовыми тренировками. Чемпионка всероссийских соревнований Катя Горбачева создала первую программу силовых тренировок на русском языке с поддержкой психолога. Специально для тревожных, для тех, кто боится, что не получится, без опыта в тренажерке и спорте. Программа: https://veganpowerlifter.ru/barbellfriend

🗞🗞🗞🗞 У пациенток с раком груди появился новый препарат для лечения, стало известно «Ъ». Минздрав РФ зарегистрировал препарат «Арейма» от «Петровакс Фарм» для лечения агрессивной формы рака молочной железы. Применение терапии на предоперационном этапе позволит сэкономить бюджету до 4,7 млрд руб. в течение пяти лет. Затраты государства на лечение онкологических больных растут вслед за заболеваемостью, что делает сегмент привлекательным для фармпроизводителей. #Ъузнал

не забывайте, что культура мужского насилия в отношении женщин — это не про «нескольких плохих мужчин», и это не только про масштабы и системность мужского насилия. это также во многом про нормы, которые делают насилие «приемлемым» или незаметным, в частности в глазах мужчин и в мужской среде. нам нужно перестать спрашивать женщин: «что вы делаете и не делаете, чтобы быть в безопасности от мужского насилия?» — и начать спрашивать мужчин: «что вы делаете и не делаете, чтобы не подвергать женщин насилию?». что мужчины делают и не делают, чтобы женщины их не считали, не приписывали и не воспринимали как потенциальных преступников? мужчины совершают подавляющее большинство всех насильственных преступлений: как против женщин, так и против детей, а также против мужчин и животных. одни мужчины совершают преступления, другие поддерживают и защищают этих мужчин, третьи выбирают промолчать и проходят мимо. но вторые и третьи — это соучастники первых. они вместе. и, конечно же, мой любимый вопрос: сколько под этим постом тех самых «не таких» мужчин, которые поддерживают пострадавшую, выражают ненависть к действиям насильников и пытаются вправить мозги другим мужчинам в комментариях — тем, кто защищает насильников и винит пострадавшую? сколько их там? знаете, мне однажды сказали, что плохие мужчины — это на самом деле меньшинство, а вот «хорошие» — это те, кто, соответственно, составляет большинство. так наблюдается ли это в комментариях? какое там соотношение «не таких» и таких, которые только считают себя «не такими»?

«за одного еблана, который насилует девушек, судите всех». а в комментариях под новостью об этом мужском преступлении, по всей видимости, вылезли те самые мужчины, которые «не такие», «самые хорошие» и «самые правильные»? это они? я правильно всё понимаю? так где же это «из-за одного судите всех»? вы посмотрите, сколько мужчин набежали защищать своих братков-насильников. да что уж говорить, даже и ты, со своим дефицитом, а скорее полным отсутствием эмпатии, в их рядах. так где этот «только один несчастный плохой мужчина», из-за которого судят всех остальных мужчин?

позавчера сралась с м*жланами по этому поводу этот мусор как обычно «сама виновата» и на стороне НАСИЛЬНИКОВ пиздят что она сама этого хотела и попросила их…🤡 Создают телеграмм каналы где сливают это видео за звёзды Поскорее бы весь мужланский недопол сдох и очистил мир от своего бесполезного существования

young.angry.woman

не пытайтесь хирургически решить психологическую проблему

ринопластика, пластические операции

xarts.n язык и феминитивы

itsmissayo насилие в сторону бездомных женщин

Самое невыносимое там, это когда героиня хочет, чтобы муж взял на себя детей, пока она читает что-то по науке. То есть, ей нужно обоснование, что она потратит освободившееся от обслуживания время на что-то полезное. Она даже в мыслях не может признаться, что заслуживает просто отдыха! Прямо сердце разрывается в этот момент от понимания, почему она не может потребовать отдыха...