سَبْرُ المَاهِيَّة🦅

كان يوماً مُحزناً جميلاً مليئاً بالذكريات الجميله والخالده،

بِبَابِكَ غَرِيقٌ دُمُوعُهُ تَجْرِي وَقَدْ ضَاقَ مِنْ هَمِّهِ صَدْرِي أَتَيْتُكَ يَا حُسَيْنُ وَفِي حَشَايَ جِرَاحٌ لَا يُدَاوِيهَا سِوَى الطَّهْرِ فَخُذْ بِيَدِي أَنَا العَبْدُ الكَئِيبُ وَمَنْ لِي غَيْرُ عِطْرِكَ فِي المَحْشِرِ؟

"دليل القناة"

ོأدعيه. ❂فلسفتي🌚 . ོحضور وغياب العقل. ➢بداية سلسلة منالله ✮الشهره، ومن مثال الشهره ؟. ◈التطوير الذاتي. ☆التشهد الوسطي. ❁الانضباط العقلانيه '. ✽فرحة العيد؟ ✾حياة واستشهاد شيخ الائمه عليه السلام. ✺الامام الصادق عبقرية العلم وضايع الموروث. ❂لا تكن كلباً. ❀مهر المرأة. ☆تشويه القصائد الحسينيه. ✭تعبير نفسي. ✼نشر الحرام بحجة محاربته. ✧الامام الجواد العقل الذي اخترق حصار العباسيين . ✵زواج النورين . ❁خارج موازين البشر: القيمة الكامنة التي لا تقبل التقييم. ✅احداث جميله. ➢الغدير: الميثاق الأول قبل خلق الإنسان. .𓅓مِعْيَارُ الـمَلَكُوتِ: الأُنُوثَةُ بِالتَّوْقِيعِ الفَاطِمِيِّ 𓊗 ◈اهداف النهظه الحسينيه . ❂تَبْكُونَ لَنَا وَتَقْتُلُونَنَا؟.. حَقِيقَةُ المَوْقِفِ فِي يَوْمِ العَاشِر. ོفكرة القناة ✺. سلسلة محاضرات الشيخ لوائلي. ثلاث كلمات تلخص عظمة الحسين.

الخطبة رقم 153 في 📙نهج البلاغة،

والمعروفة بـ "خطبة صفة الضال"، حيث يعظ الإمام علي بن أبي طالب الناس ويحذرهم من الغفلة والذنب «فَالْحَذَرَ الْحَذَرَ أَيُّهَا الْمُسْتَمِعُ! وَالْجِدَّ الْجِدَّ أَيُّهَا الْغَافِلُ! وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ... إِنَّ الْبَهَائِمَ هَمُّهَا بُطُونُهَا، وَإِنَّ السِّبَاعَ هَمُّهَا الْعُدْوَانُ عَلَى غَيْرِهَا، وَإِنَّ النِّسَاءَ

هَمُّهُنَّ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْفَسَادُ فِيهَا».

ـ𓁙فكرة القناة

①اني من انشر شيخ دين أو شاب او اي شخص كان فشفت رساله بهذا المقطع تفيد هواي ناس . ②اي شخص انشر عنه مو معناها اني مُتابع اله وباعث اله فهيه للفائده والعبره تأخذها من المقطع وخلص لاتجي تكول انتَ اتابع هذا لو هذاك وهذا هيج وهذاك هيج خويه اني ما عليه بيه المهم انطيتك نصيحه وعبره وخلص مايهمني وإن كان كافر ③المنشورات بالقناة مامتقتصر عله نمط واحد ✩مره انشر سلاسل مهمه ومفيده ✩مره انشر رساله مرتبه بيها عبره ✩مره انشر تعبير نفسي عن نفسي اني ✩مره انشر مناسبات هامه ✩القناة مكان يحتويني مكاني وحياتي بيها فكلشي يصير أهنا انزله

❀بس بطريقه مرتبه وحلوه بحيث الكل يفهم

تنبيه اذا نشرت اي مقطع اي شخص لاتجي وتعترض لأن اني جاي انقلك الفائده فقط

قناة [سَبْرُ المَاهِيَّة]

تَبْكُونَ لَنَا وَتَقْتُلُونَنَا؟.. حَقِيقَةُ المَوْقِفِ فِي يَوْمِ العَاشِر:

اليوم العاشر من محرم هو قمة الحزن، والدموع. بس تعالوا نوقف وقفة حقيقية ونهز ضمايرنا بكلمات زلزلت الكوفة بيوم العاشر وبقت تدوي بالتاريخ.لما دخلت سبايا أهل البيت للكوفة، شافوا أهل الكوفة يبجون ويلطمون ويصرخون من الندم، هنا التفتت الهم السيدة زينب (عليها السلام) وبخّتهم گالتلهم: «أَتَبْكُونَ وَتَنْتَحِبُونَ؟ إِي وَاللهِ فَابْكُوا كَثِيراً وَاضْحَكُوا قَلِيلاً... تَبْكُونَ لَنَا وَتَقْتُلُونَنَا؟!».

خَطَرُ التَّنَاقُضِ النَّفْسِي

شلون الإنسان يوصل لمرحلة من التناقض؛ يبجي بدموع حارة على الحسين، وبنفس الوكت إيده ملوثة بظلم الناس أو بنصرة الباطل؟ هذا التناقض هو أخطر مرض حذرت منه الروايات الشيعية.المِقْيَاسُ الحَقِيقِيُّ لِلْوَلَاءِعن الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) في كتاب الكافي يگول: «لا تَغْتَرُّوا بِصَلاتِهِمْ وَلا بِصِيامِهِمْ... وَلَكِنِ اخْتَبِرُوهُمْ عِنْدَ صِدْقِ الحَدِيثِ وَأَدَاءِ الأَمَانَةِ». إذا جانت الصلاة والصوم ما نغتر بيها بدون صدق وأمانة، لعد شلون نغتر بالبجي واللطم وإحنا نكذب ونخون؟ الدمعة إلها قيمة ومغفرة بشرط أن تطلع من گلب نادم ناوي يتغير ويطيع الله، مو نخلص المجلس ونرجع لنفس الذنوب والظلم.

أَعْجَزَتْ مَلائِكَةَ السَّمَاءِ.. شَجَاعَةُ الحُسَيْنِ المُرْعِبَةِ الحسين

(عليه السلام) ما مات مستسلم، الحسين مات وهو مرعب الأعداء وزلزل الأرض تحت أقدام جيش كامل، وجعل اليوم العاشر يوم "أعظم ملحمة شجاعة وبطولة" عرفها التاريخ البشري، وهو عطشان ومجروح ومحاصر من كل جانب.تعالوا نشوف المصادر الشيعية المعتمدة شتگول عن شجاعته:رُعْبُ الأَعْدَاءِ فِي المَيْدَانِ: في كتاب (الإرشاد) للشيخ المفيد، ينقل عن حميد بن مسلم (من جيش الأعداء) يگول: «فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ مَكْثُوراً قَطُّ، قَدْ قُتِلَ وُلْدُهُ وَأَهْلُ بَيْتِهِ وَأَصْحَابُهُ، أَرْبَطَ جَأْشاً وَلا أَمْضَى جَنَاناً مِنْهُ" (عليه السلام)، إنْ كَانَتِ الرِّجَالُ لَتَشُدُّ عَلَيْهِ, فَيَشُدُّ عَلَيْهَا بِسَيْفِهِ فَتَنْكَشِفُ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ انْكِشَافَ المِعْزَى إِذَا شَدَّ فِيهَا الذِّئْبُ!». جيش كامل ينهزم ويركض من الخوف من رجل واحد!

لُغَةُ الأَرْقَامِ وَالبُطُولَةُ الأُسْطُورِيَّةُ:

يذكر ابن شهر آشوب في كتاب (المناقب) إن الحسين قتل في حملاته المنفردة أكثر من 1950 مقاتل من جيش الكوفة بـ إيده، رغم العطش والجراح! وجان يقاتل وعينه على المخيم، ولما يرجع يصيح بصوت عالي يزلزلهم: «لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ العَلِيِّ العَظِيمِ» حتى تسمعه السيدة زينب والنساء ويعرفون إنه بعده بكامل قوته. وجاء في مصادر ثانية مثل (بحار الأنوار) للعلامة المجلسي و(مقتل الخوارزمي) وصف تفصيلي لهيبته وشلون جان يقلب الميمنة على الميسرة ويهزهم هزة الزلزال، بحيث عجزوا عن مواجهته وجه لوجه ولجأوا للغدر من بعيد.صَرْخَةُ العِزَّةِ الحُسَيْنِيَّةِ: لما اشتد عليه الحصار، وقف وقفة الأسد وصاح صرخته التاريخية المذكورة في الأمالي للشيخ الصدوق والمناقب: «أَلا وَإِنَّ الدَّعِيَّ ابْنَ الدَّعِيِّ قَدْ رَكَزَ بَيْنَ اثْنَتَيْنِ: بَيْنَ السِّلَّةِ وَالذِّلَّةِ، وَهَيْهاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ، يَأْبَى اللَّهُ لَنَا ذَلِكَ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ».

النَّتِيجَةُ النِّهَائِيَّةُ:

مَا الَّذِي يُفْرِحُ الحُسَيْن اليَوْم؟الحسين ما انذبح لأنهم گدروا عليه بالمبارزة رجل لـ رجل؛ هم عجزوا عن مواجهته، فـ حاصروه من بعيد بالسهام والحجارة ولما طاح من العطش والجراح هجموا عليه.أكثر شي يفرح أبا عبد الله الحسين بيوم العاشر، هو أن تتحول هاي الدموع الساخنة إلى "موقف وتغيير حقيقي". الحسين يفرح لما الشاب يمسح دمعته ويأخذ قرار شجاع: "من اليوم راح التزم بصلاتي، من اليوم راح أترك الحرام والرشوة، من اليوم راح أكون غيور على عرضي وديني، ومن اليوم راح أرفض الفساد بمجتمعي".اليوم العاشر هو يوم الفخر بـ شجاعة الحسين، والدمعة لازم تكون دمعة إجلال وعزة وكرامة، مو دمعة ضعف وانكسار. خلونا نلطم بـ إيد، والإيد الثانية نرفعها بـ شجاعة الحسين ضد كل ظلم وفساد بحياتنا ونفسنا.

تاريخ النشر 2026/6/26قناة[سَبْرُ المَاهِيَّة]

➢الهدف الأسمى: النهضة لأجل التوحيد بأكمله

شوف عيني، الحسين (عليه السلام) ما طلع حتى نكتفي بالبجي واللطم، ولا جانت حركته مجرد ردة فعل سياسية عابرة. الحركـة كلها من أولها لآخرها بنيت على أصل واحد وأساسي وهو "التوحيد بأكمله".بالمفهوم الشيعي الدقيق، التوحيد مو بس كلمة نگولها باللسان، بل هو أن يكون الله وحده هو الحاكم والمشرّع، وأن يتحرر الإنسان من عبودية الطغاة والشهوات. لما الحكام بذاك الوكت نصبوا أنفسهم أرباباً يحللون الحرام ويحرمون الحلال، هم هنا ضربوا التوحيد بالعمق.فجاءت حركة الحسين لتطهير الأرض من هذا "الشرك العملي" وإعادة الناس لعبودية الله وحده. هذا التوحيد الصافي هو اللي تجسد بأعلى قمة إيمانية بدعاء الحسين الشهير بيوم عرفة قال: «عَمِيَتْ عَيْنٌ لا تَراكَ عَلَيْها رَقِيباً».

✬لتطبيق العملي للتوحيد:

طلب الإصلاح والأمر بالمعرو فهذا التوحيد ما بقى مجرد فكرة بالقلب، بل تحول إلى حركة بالواقع لإنقاذ الأمة من الانحراف الفكري والأخلاقي. الحسين حدد بوصلة حركته بكلمات واضحة وصارت هي الدستور لثورته، لما كتب بواحد من أهم النصوص الشيعية الموثوقة وصيته لأخيه محمد بن الحنفية:«إِنّي لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَلا بَطِراً وَلا مُفْسِداً وَلا ظالِماً، وَإِنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الإِصْلاحِ فِي أُمَّةِ جَدّي، أُريدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَأَنْهى عَنِ المُنْكَرِ».

المبدأ الصارم:

رفض الظلم وصيانة الكرامة الإنسانية الثورة الحسينية جاءت لتعلم الأجيال شلون تعيش بكرامة وترفض الاستسلام للواقع الفاسد. الحسين يختصر هذا المبدأ بخطبته بيوم عاشوراء:«أَلا وَإِنَّ الدَّعِيَّ ابْنَ الدَّعِيِّ قَدْ رَكَزَ بَيْنَ اثْنَتَيْنِ: بَيْنَ السِّلَّةِ وَالذِّلَّةِ، وَهَيْهاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ، يَأْبَى اللهُ لَنا ذلِكَ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ». والسيدة زينب (عليها السلام) لما انسبت، ما جانت مجرد ضحية مكسورة، بل جانت الإعلام الثوري واللسان الناطق اللي فضح الطغاة بالكوفة وبالشام، وحافظ على أهداف الثورة من الضياع.

رؤية العلماء المحققين:

الدمعة كوسيلة لولادة الوعي كبار علماء الشيعة يحاربون السطحية بالتعامل مع القضية، ويوضحون إن البجي واللطم والمواكب مو هي الهدف، بل هي "الوسيلة" و"الوقود العاطفي" اللي يحافظ على القضية حية:الإمام الخميني يوضح هذا البعد ويگول: «نحن أمة بكاءة؟ لولا هذه المآتم لما بقيت النهضة الحسينية». يعني العاطفة هي اللي تحفظ الفكرة عبر الأجيال، بس لازم تحرك العقل للتغيير.الشهيد المرتضى المطهري (في كتابه ملحمة كربلاء): ينتقد بشدة تحويل عاشوراء لـ "مجرد مجلس عزاء للثواب الأخروي دون وعي". المطهري يگول إن الحسين استشهد علمود يحيي الحق، وإذا بجينا عليه وبنفس الوكت إحنا ساكتين عن الظلم بحياتنا اليومية، فإحنا ما فهمنا الحسين أبداً.

أبعاد النهضة:

من العاطفة إلى بناء المجتمع الخلاصة يا صديقي، الحسين ما انذبح علمود نتباكى عليه ونعيش دور الضحية، الحسين انذبح علمود يصحّينا. البجي واللطم والمواكب وإطعام الطعام هي أدوات "حزن رسالي" ومنظومة بناء كاملة:فكرياً: تثبت إن الحاكم لازم تتوفر بيه شروط العدالة والأمانة.

أخلاقياً:

تجسد أعلى مستويات الإيثار والتضحية والشجاعة (مثل موقف العباس ورفضه لشرب الماي).اجتماعياً: تفتح باباً للتكافل الاجتماعي وخدمة الفقراء والمحتاجين تحت راية العطاء.المشكلة مو بالطقوس، المشكلة لما ننسى الجوهر والتوحيد والإصلاح، ونركز بس على المظهر! ولهذا السبب يا صديقي تشوف الشارع جاهل اكثريتهم لأن مافاهيمن شنو الموضوع أصلاً

قناة [سَبْرُ المَاهِيَّة]

مثل ماكال سيِّد فاقد...

"تجرّعتُ حقيقةً مرّة؛ فلا ذاكَ الحبيبُ الذي وهبتُهُ صِدقَ الوجودِ أبقى على دفءِ ملامحه، بل استحالَ غريباً، تاركاً خلفَهُ أطيافاً تحومُ .

لقد نَفَضَ الكُلُّ أيدِيَهُم عن وجودي؛

فلا خليلٌ استوطنَ عُمْقَ الرُّوحِ صانَ الوِدادَ بل تلحّفَ بالغياب، ولا ذَوُو القُربى الذينَ يَعرِفونَ مواضِعَ نَزْفي الْتَفَتُوا لِيُبْرِؤوا عِلَّتي. غدوتُ كائناً مصلوباً بالأوجاع، مصاباً هنا وهناك، مغترباً في حُشدِهم،

ألوكُ غربتي وأكابرُ بكبرياءٍ جريح.

الحثالة يبقون حثالة ولو ارتدوا ثياب الحكماء،

أعلم زيفهم وأجاري غباءهم إمعاناً في إذلالهم."

"وأوجُ الذكاء أن تتظاهر بالغباء، 𓅓

أمام أولئك الذين يظنون أنفسهم أذكياءٌ عليك."