سَبْرُ المَاهِيَّة🦅
前往频道在 Telegram
"سَلِيلُ الأَزَلِ الَّذِي يَمْلِكُ مَفَاتِيحَ الكُنْهِ، بَعِيداً عَنْ سَطْحِيَّةِ البَشَر."
显示更多未指定国家未指定类别
489
订阅者
无数据24 小时
-1 4267 天
-1 14730 天
吸引订阅者
十月 '2610月 '26
十月 '26
+5 139
在1个频道中
九月 '26
+7 967
在3个频道中
Get PRO
八月 '26
+2 556
在5个频道中
Get PRO
七月 '26
+2
在15个频道中
Get PRO
六月 '260
在3个频道中
Get PRO
五月 '260
在1个频道中
Get PRO
四月 '260
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+33
在1个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 22 十月 | 0 | |||
| 21 十月 | +30 | |||
| 20 十月 | +318 | |||
| 19 十月 | +263 | |||
| 18 十月 | +339 | |||
| 17 十月 | +9 | |||
| 16 十月 | +441 | |||
| 15 十月 | +192 | |||
| 14 十月 | +103 | |||
| 13 十月 | +339 | |||
| 12 十月 | +332 | |||
| 11 十月 | +385 | |||
| 10 十月 | +113 | |||
| 09 十月 | +345 | |||
| 08 十月 | +352 | |||
| 07 十月 | +360 | |||
| 06 十月 | +69 | |||
| 05 十月 | +54 | |||
| 04 十月 | +661 | |||
| 03 十月 | +270 | |||
| 02 十月 | +117 | |||
| 01 十月 | +47 |
频道帖子
| 2 |  没有文字... | 10 |
| 3 |  😉عرفتوا شيقصد هذا البطل | 1 |
| 4 | أساساً لاغي يلا باجر ابلش اسوي مذبحه بالقناة | 33 |
| 5 | خل ابلش بالتفاعل الغي | 33 |
| 6 | الله وكيلكم هاي حالها | 34 |
| 7 | هاي القناة شايف من فاتحلك مضيف لحل العركات العشائريه وماتحل ولا عركه تباوع عليهم ويباوعون عليك وكلمن لهله | 34 |
| 8 | احسن من هاي الاعداد الوجودها وعدمها واحد | 40 |
| 9 | هذا شي مو حلو إطلاقاً ومغثه أصلاً فأريد ابلش اطردها كلها وابقي فقط العالم اللي فعلاً موجوده عمود الفايده | 40 |
| 10 | اريد شخص يستفاد شني الفايده الف عضو وفقط خمس أو سبع أشخاص حقيقيين | 40 |
| 11 | يمكن راح ابلش اطردها كلها وابقي فقط هذوله السبعه | 40 |
| 12 | موجودين ويتفاعلون والله يالله | 40 |
| 13 | فقط 7اعضاء | 40 |
| 14 | قبل فتره شفت شكم عضو موجود | 40 |
| 15 | .. | 1 |
| 16 | .. | 36 |
| 17 | . | 62 |
| 18 | ➢رزية يوم الخميس
فأفاق رسول الله والـﷺـه فنظر إليهم، ثمّ قال: ائتوني بدواة وكتف لأكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعده أبداً، ثمّ أُغمي عليه، فقال عمر إنّه يهجر(١).
لا تأتوه بشيء فإنّه قد غلبه الوجع وعندكم القرآن، حسبنا كتاب الله، فاختلف أهل البيت واختصموا فمنهم من يقول: قرّبوا يكتب لكم رسول الله، ومنهم من يقول ما قال عمر فلمّا كثر اللغط والاختلاف قال رسول الله والـﷺـه: قوموا عنّي(٢).
قال بعضهم: ألا نأتيك بدواة وكتف يا رسول الله؟
فقال: أبعد الذي قلتم، لا، ولكنّي أُوصيكم بأهل بيتي خيراً، وأعرض بوجهه عن القوم فنهضوا، وبقي عنده العباس والفضل بن العباس وعلي بن أبي طالب وأهل بيته خاصة،
●فقال له العباس: يا رسول الله إن يكن هذا الأمر فينا مستقراً من بعدك فبشّرنا وإن كنت تعلم إنّا نُغلب عليه فأوصِ بنا، فقال: أنتم المستضعفون من بعدي(١).
فكان ابن عباس يقول: إنَّ الرزية كلّ الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم(٢).
أقول: الكلام حول هذه الرزية طويل الذيل(٣) ولكن لا يسعني ترك أُمور:
الأوّل:
لا ريب في كون هذا العمل من عمر مصداقاً لمخالفة النبيِّ ﷺواله ومشقّته، بل مخالفة لقول الله تعالى: ﴿وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ﴾(٤) ؛ وتقديماً على الله ورسولهِ والـﷺـه بزعم أنَّه أعرف بمصالح الأُمّة من الله ورسوله!!
وقد قال الله تعالى: ﴿وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ ... نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا﴾(٥) وقال:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾(٦) وقال:﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾(٧).
◈الثاني:
إنَّ ما اعتذر به المخالفون عن عمر(٨) لا يجدي شيئاً بعد ملاحظة الرواية بأنحائها المختلفة فقد روى الطبراني بإسناده عن عمر بن الخطّاب
قال: لَمَّا مرض النبيُّ والـﷺـه قال: أدعوا لي بصحيفة ودواة أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعده أبداً. فكرهنا ذلك أشدّ الكراهة. ثمَّ قال: أدعوا لي بصحيفة أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعده أبداً. فقال النسوة من وراء الستر: ألا تسمعون ما يقول رسول الله والـﷺـه؟
فقلت: إنَّكنَّ صويحبات يوسف عليه السلام، إذا مرض رسول الله والـﷺـه عَصَرْتُنَّ أعينكنَّ وإذا أصبح ركبتنَّ عنقه. فقال رسول الله والـﷺـه : دعوهنَّ فإنَّهنَّ خير منكم(١).
وروى في موضع آخر: فقالت امرأة ممَّن حضر: ويحكم عهد رسول الله والـﷺـه إليكم. فقال بعض القوم: اسكتي فإنَّه لاعقل لك. فقال النبي والـﷺـه: أنتم لا أحلام لكم(٢).
❂الثالث:
لنا أن نسأل عمر: لماذا لم يكن القرآن كافياً لحلّ معضلات الأُمّة حينما اختارك أبو بكر للخلافة؟! ولماذا لم تقل إنَّه يهجر، مع أنَّه غشي عليه أثناء كتابة عثمان الوصية؟! سطح واحد وجوّان مختلفان؟
ོالرابع:
روى الخطيب البغدادي وغيره ضمن رواية: أنَّ عمر قال لابن عبّاس: يا عبد الله عليك دماء البدن إن كتمتنيها، هل بقي في نفسه (أي أمير المؤمنين والهﷺ) شيء من أمر الخلافة؟ قلت: نعم. قال: أيزعم أنَّ رسول الله والـﷺـه نصَّ عليه؟ قلت: نعم، وأزيدك سألت أبي عمَّا يدَّعيه، فقال: صدق.
فقال عمر: لقد كان من رسول الله والـﷺـه في أمره ذرو من قول لا يثبت حجّة ولا يقطع عذراً، ولقد كان يَرْبَعُ في أمره وقتاً ما، ولقد أراد في مرضه أن يصرّح باسمه فمنعت من ذلك إشفاقاً وحيطةً على الإسلام!!
لا وربّ هذه البنية لا تجتمع عليه قريش أبداً، ولو وليها لانتقضت عليه العرب من أقطارها فعلم رسول الله والـﷺـه أنِّي علمت ما في نفسه فأمسك، وأبى الله إلَّا إمضاء ما حتم.
ذكر هذا الخبر أحمد بن أبي طاهر في تاريخ بغداد مسنداً(٣). | 1 967 |
| 19 | فقط الشخص المتواجد بالقناة ومتابعها وقاري كل الكلام الانزله يتفاعل | 10 |
| 20 | حال القناة نفس واحد يجيب ماي من الشط ويرجعه لشط الله وكيلك | 10 |
