مُنِيف.

لا تَظنّ أنَّ طَريق استِقَامَتك مُهيّأٌ لَك بِالوُرُود والزُّهُور.. بَل لا بُّد أنْ تُفتنَ وتُمحّص وتَسمع وتَجد مَاتكرَه ليَعلم اللّٰه صِدقك مِن كَذبَك، وَلو سَلِمَ أحدٌ مِن الابتِلاء والامتِحَان لَسلِم مِن ذَلك الأنبِيَاء.. ﴿أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن یُتۡرَكُوۤا۟ أَن یَقُولُوا۟ ءَامَنَّا وَهُمۡ لَا یُفۡتَنُونَ﴾. ثمّ اعلم أنَّ احتمال الزلل يكون حتّى لمن ثبت،واحتمال الهداية لا يَبعد لِمَن غَرِقَ في الغواية .

فلا تأمَن إن ثَبَتّ، ولا تقنط إن قَصَّرت.

أَلا نَادِي بَنِيكِ أَلا انتَخِينا ، شَرُفنا أَن نَكون لَكِ البَنِينَ ، شَرُفنا أن تَكوني أُمَّ فَخرٍ ، نُفَاخِرُ فِيكِ كُل العَالَمِينَ ،

نَفَقَ الكَلْبُ الخَبيثُ الأَجْرَبُ، وَشَوَتْهُ اليَومَ نارٌ تَلْهَبُ، نَزَعَ القَهّارُ مِنهُ رُوحَهُ، وَاسْتَراحَتْ مِنهُ العَرَبُ .

- بِشَسعِ نَعل أُم المُؤمِنين عَائشة رَضيَ اللّٰه عَنها 🤍.

مَع الإعتِذار لِشِسعها .

- ﴿أَفَمَن یُلۡقَىٰ فِی ٱلنَّارِ خَیۡرٌ أَم مَّن یَأۡتِیۤ ءَامِنࣰا یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۚ ٱعۡمَلُوا۟ مَا شِئۡتُمۡ إِنَّهُۥ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِیرٌ﴾.

#صلاة_التهجد ( وهي قيام الليل بعد النوم) قال النبي ﷺ: «أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل».

يامن عدَى ثمَّ اعتدى ثمَّ اقترف ‏ثمَّ استحى ثمَّ انتهى ثمَّ اعترف ‏ أبشر بقول الله في آياتهِ .. ‏(إن ينتهوا يُغفر لهم ما قد سلف)

-ٱللَّهُمَّ ٱخۡتِمۡ بِٱلسَّعَادَةِ آجَالَنَا، وَحَقِّقۡ بِٱلزِّيَادَةِ آمَالَنَا، وَٱقۡرِنۡ بِٱلۡعَافِيَةِ غُدُوَّنَا وَآصَالَنَا، وَٱجۡعَلۡ إِلَىٰ رَحۡمَتِكَ مَصِيرَنَا وَمَآلَنَا، وَٱصۡبُبۡ سَجَالَ عَفۡوِكَ عَلَىٰ ذُنُوبِنَا، وَمُنَّ عَلَيۡنَا بِإِصۡلَاحِ عُيُوبِنَا، وَٱجۡعَلِ ٱلتَّقۡوَىٰ زَادَنَا، وَفِي دِينِكَ ٱجۡتِهَادَنَا، وَعَلَيۡكَ تَوَكُّلَنَا وَٱعۡتِمَادَنَا.

﴿ما لَكُم لا تَرجونَ لِلَّهِ وَقارًا﴾ [نوح: ١٣] ومن وقاره: أن تستحي منه في الخلوة أعظم مما تستحي من أكابر الناس

ابن القيم - رحمه اللّٰه