فِي رحابِ الدِّيـنِ.⚪️

💔 يا نفسُ… إلى متى الغفلة؟ وإلى متى التسويف؟ أما آن لكِ أن تستيقظي من سبات الذنوب وتعودي إلى ربٍّ لا يملّ انتظار توبتك؟ كم مرة وعدتِ بالتغيير ثم عدتِ إلى ما كنتِ عليه؟ وكم مرة شعرتِ بندمٍ ثم أضعفته لذة لحظة عابرة؟ ❤️‍🩹 إن ضاقت بك الدنيا فاسجدي، وإن أثقلتك الذنوب فاستغفري، وإن أبكاك قلبك فارفعي يديك إلى السماء وقولي: يا رب اغفر لي، فإنك إن أقبلتِ عليه صادقـة، بدّل همّك فرحًا، وذنبك عفوًا، وحزنك طمأنينة.

من أخطر أبواب الفتنة أن يُوهَم العاصي المجاهر بمعصيته أن شرب الخمر وتعاطي المخدرات وهتك الأعراض والأموال أهون من الاحتفال بالمولد أو الوقوع في بدعة يسيرة؛ فيُمدح على فجوره ويُزكّى على انحرافه ما دام يوافقهم في خصومة المبتدع. وهذا قلبٌ للميزان فالحق لا يُنصر بتبرئة الفجور ولا يُصلح خطأٌ خطأً آخر. وإنما العدل أن تُنكر المعصية والبدعة وتزن كلَّ أمر بميزان الشرع، لا بميزان التحزّب والهوى.

أد سليم بن صفية

واللهِ لإنَّ الحياةَ بدُون مواقعِ التّواصل لـهادئة جَميلة. "عن تَجربة".

📜 🕊️ دعاء: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ.

قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى - : «من اليقين أن لا تُرضي الناسَ بسخطِ الله، ولا تَحْمد أحدًا على رزق الله، ولا تلوم أحدًا على ما لم يُؤتِك الله؛ فإنَّ رزقَ الله لا يسوقه حرصُ حريصٍ ولا يَرُدُّهُ كراهةُ كارهٍ. وإن الله بقسطه وحلمه وعدله جعل الرَّوحَ والفرحَ في اليقين والرضى، وجعل الهمَّ والحزنَ في الشكِّ والسخط». الفوائــد (١ / ٢١٥ ) .

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاتُه. سيُنشر درسُ اليومِ بعد ساعاتٍ إن شاء الله. نحاولُ ضبطهُ.. فقط..

"من لم يعش مع التوحيد لايحسن الدعوة إجمالا ولا تفصيلا!" -الشيخ صالح آل الشيخ🖋

تَفاعلوا هنا لعلنا نربح 👀 https://t.me/aliip_20/14218

ִֶ لسنا أهلَ مواسمٍ واحتفالاتٍ وشِعاراتٍ، بل نحنُ أهلُ سُنّةٍ واتّباعٍ وآثَار.

✍🏻 إعراب مايلي: احتفل الصوفية بالمولد . احتفل:فعل ماض مبني على البدعة لا محل له من السنة. الصوفية:فاعل مذموم بالبدعة وعلامة ذمه مخالفة السنة على الدوام. ب:حرف جر يجر فاعل البدعة إلى الهلاك. المولد:اسم مجرور بالباء وعلامة جره عدم ثبوته شرعاً. فالجملة من الفعل والفاعل والجار والمجرور ابتداعية لامحل لها من الدين.

يا الصوفية يا لي تحتافلوا

انا مرضكم

يقول ابن تيمية رحمه الله فأهلُ السنة والجماعة وسطُ بين فرق الأمة كوسطية الأمة بينهم فهم وسط في باب صفات بين المُعطلة والمشبهة ،ووسطُ في باب القدر بين الجبرية والقدرية ووسطُ في باب بيان أسماء الإحكام والدين بين المُرجئية والوعيدية ووسط في اصحاب النبي صلى الله عليه و سلم بين النواصبِ والروافض "📚

اقترب المولد النبوي، وكثير من الناس يحتفلون به بطرق مختلفة، فحبيت نسقسيكم: كيف كان النبي ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم والتابعون والسلف الصالح يتعاملون مع يوم مولده؟ وهل ورد عنهم أنهم خصّوا هذا اليوم باحتفال أو عبادة معيّنة؟ نحب كل واحد يشاركنا بما يعرفه، مع الدليل من القرآن أو السنة أو كلام أهل العلم، حتى نستفيدوا كامل من بعضانا. والهدف من السؤال هو طلب الحق ومعرفة هدي النبي ﷺ وأصحابه، بعيدًا عن التعصب والجدال. بارك الله فيكم، ومن وجد فائدة فليشاركها مع إخوانه.

أدعولي معاكم

قال الشيخ السعدي رحمه الله " يُزكي من يشاء " في التفسير اي بالإيمان والعمل الصالح ، والتخلي عن الاخلاق الرذيلة والتحلي بالصفات الجميلة ' تيسير الكريم الرحمن 📚

قال ابن تيمية رحمه الله ، فالتزكية وإن كان أصلها النماء و البركة وزيادة الخير ، فإنما تحصُل بإزالة الشر ،فلهذا صار التزكي يجمع هذا وهذا " للإقلاع عن المعاصي الوذنوب و الاكثار من الفضائل والطاعات مجموع الفتاوى 📚

إن حقيقةَ تزكيةِ النفسِ أولاً ،بتطهيرها من الرذائل والمعاصي والذنوب ،ثُم تَحليتها بعد ذلك بفعل الطاعاتِ والقُرُبات ،كما قال الله عزوجل ،" خُذ من أموالهم صدقةً تُطهرهم وتزكيهم بها وصلِ عليهم " تُطهرهم فيه إشارة إلى مقام التخلية ،عن السيئات بتطهيرهم من الذنوب وقوله عزوجل تُزكيهم فيه إشارة المقام التحلية بالفضائل والحسنات وتقديم التطهير على التركية من باب تقديم التخلية على التحلية الإستقامة 🌱📚