ch
Feedback

不要被骗子欺骗!Telemetrio 会找到并标记这些频道 👉 如果想查看标记,请订阅 👈

эхо в тиشине.

эхо в тиشине.

前往频道在 Telegram

всё что останется после моей смерти.

显示更多
未指定国家未指定类别
338
订阅者
+1224 小时
+507 天
+5830 天
帖子数量

数据加载中...

反应
评论
Telegram 星星
按以下排序的热门帖子

数据加载中...

发布分析
帖子
浏览量动态
сегодня пятница приумножьте салават нашему пророку ☪ «Аллаهума салли 'аля мухаммадин уа 'аля али мухаммад». اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ. сунны в пятницу : 1️⃣полное омовение (гусль). 2️⃣использование благовоний. 3️⃣облачение в новую одежду. 4️⃣салават в пятницу. 5️⃣использовании мисвака. 6️⃣раннее отправление в мечеть. 7️⃣чтение суры «аль-Кахф»  не забудьте также про ду'а в последний час 'асра. 🗒️
25200登录以查看统计数据
sticker.webp
21000登录以查看统计数据
🎶.
31000登录以查看统计数据
Всевышний Аллаه сказал: "о Иблис! Что помешало тебе пасть ниц перед тем, кого Я сотворил двумя своими Руками? Ты возгордился или же принадлежишь к числу превозносящихся?"». Кур'ан 38:75 Ат-Табари передал в своём тафсире от ибн 'Умара ☝ что он сказал: «Аллаه сотворил четыре вещи своей рукой: аль-'Арш (Трон), 'Адн (Эдем), аль-Къалям (Перо) и Адама. А затем Он сказал всему (остальному): "Будь", - и оно произошло». 🗡
31100登录以查看统计数据
sticker.webp
31000登录以查看统计数据
если человек отрицает и говорит, что Аллаه не является телом (джисм), то мы спросим его: «что ты имеешь в виду под словом «джисм»?». Если он скажет: «под словом «джисм» я имею в виду привычные нам сотворённые тела», то мы скажем: «да, Аллаه не является телом, как привычные нам сотворённые тела». А если под словом «джисм» он имеет в виду атрибуты Аллаهа, и то, что у Него есть лик, два глаза, две руки, стопа и так далее, и у Него есть образ, и у Него есть слух, мощь и так далее, и он говорит: «когда я отрицаю «джисм», я имею в виду отрицание этого образа», мы скажем ему, что это является ложным словом. в известном хадисе о событиях Судного Дня сказано: «Могущественный Аллаه придёт к ним в том образе, который отличается от того образа, в котором они видели Его в первый раз, и скажет: «Я - ваш Господь». Они скажут: «Ты - наш Господь!», и говорить с Ним будут только пророки. Он скажет: «Есть ли между вами и Им признак, посредством которого вы узнаете Его?». Они ответят: «Голень». И тогда Он обнажит Свою голень». 🏴 (сахих аль-Бухари 7439)
61100登录以查看统计数据
sticker.webp
38000登录以查看统计数据
ОБ УТВЕРЖДЕНИИ АЛЛАهУ ТЕЛА 🌟 аль-Аш'ари сказал: «приверженцы сунны и последователи хадисов сказали, что Аллаه не является телом (джисм)». Отнесение этого к приверженцам сунны и к последователям хадисов не является правильным. приверженцы сунны и последователи хадисов, когда говорят об утверждении или отрицании, не переходят за рамки того, что пришло в Кур'ане и в хадисах. Они следуют правилу, установленному среди них - «в вопросах атрибутов Всевышнего Аллаهа нельзя переходить за рамки Кур'ана и хадисов». мы не можем опираться на аналогии и утверждать то, что не утвердили Кур'ан и хадисы. И мы не можем опираться на аналогии и отрицать то, отрицание чего не пришло в Кур'ане и хадисах. Например, здесь отрицается «джисм» (тело, телесность). Здесь говорится, что Аллаه не является телом (джисм). Но приверженцы сунны не говорят так. они не говорят, что Всевышний Аллаه - это тело (джисм), но не подобное другим телам. Но точно так же они не говорят, что Аллаه не является телом (джисм), ибо ни то, ни другое не пришло в религиозных текстах.
59100登录以查看统计数据
ОБ УТВЕРЖДЕНИИ АЛЛАهУ ТЕЛА аль-Аш'ари сказал: «приверженцы сунны и последователи хадисов сказали, что Аллаه не является телом (джисм)». Отнесение этого к приверженцам сунны и к последователям хадисов не является правильным. приверженцы сунны и последователи хадисов, когда говорят об утверждении или отрицании, не переходят за рамки того, что пришло в Кур'ане и в хадисах. Они следуют правилу, установленному среди них - «в вопросах атрибутов Всевышнего Аллаهа нельзя переходить за рамки Кур'ана и хадисов». мы не можем опираться на аналогии и утверждать то, что не утвердили Кур'ан и хадисы. И мы не можем опираться на аналогии и отрицать то, отрицание чего не пришло в Кур'ане и хадисах. Например, здесь отрицается «джисм» (тело, телесность). Здесь говорится, что Аллаه не является телом (джисм). Но приверженцы сунны не говорят так. они не говорят, что Всевышний Аллаه - это тело (джисм), но не подобное другим телам. Но точно так же они не говорят, что Аллаه не является телом (джисм), ибо ни то, ни другое не пришло в религиозных текстах.
1000登录以查看统计数据
можно во благо 🏴
59001登录以查看统计数据
нعизбعжно
61000登录以查看统计数据
По пути Саляфов
70000登录以查看统计数据
польза
42000登录以查看统计数据
ибн Таймия сказал: ⠀ «иногда просьба может быть запрещена — либо как запрет харама, либо как запрет нежелательности, даже если шариат побуждает ответить того, к кому обращаются. Ведь совершенство Пророка 🩷 заключалось в том, что он давал просящему, и это — одно из его достоинств и благородных качеств, и для него это было либо обязательным, либо желательным. Но сам факт просьбы со стороны просящего был нежелательным. Поэтому не известно, чтобы ас-Сиддик (абу Бакр) и другие из великих сподвижников просили у него что-либо подобное или просили, чтобы он помолился за них, хотя они просили его молиться за мусульман…» ⠀ — «аль-Фатава», 1/186. ⠀ также он сказал: ⠀ «просьба людей о мирских нуждах, которые не являются их обязанностью, — не обязательна и не желательна для просящего. Повелено же обращаться с просьбами к Аллаهу Всевышнему, стремиться к Нему и уповать на Него. Просить творения, в основе своей – запрещено, однако разрешается в случае необходимости, хотя отказ от этого, уповая на Аллаهа — лучше». ⠀ — «аль-Фатава», 1/181; также 27/68
92000登录以查看统计数据
sticker.webp
66001登录以查看统计数据
В ОСНОВЕ, ЯВЛЯЕТСЯ ЗАПРЕТНЫМ ПРОСИТЬ ТВОРЕНИЙ. ⠀ говорит шейх Абдуль-Азиз ибн Мухаммад али абдыЛлятыф в разъяснении книги «аль-Убудия»: ⠀ ибн Таймия сказал, что просьба сотворённого к сотворённому — выполнить за него какую-либо нужду или помолиться за него — не является тем, к чему побуждает шариат. В отличие от просьбы о знании, потому Аллаه повелел спрашивать о знании, как в Его словах: ⠀ «так спросите обладателей Напоминания, если вы не знаете» (ан-Нахль, 43). ⠀ и в Его словах: ⠀ «если ты в сомнении относительно того, что Мы ниспослали тебе, то спроси тех, кто читал Писание до тебя» (Юнус, 94). ⠀ — «аль-Фатава», 1/185. ⠀ он разъяснил, что просьба к людям не является желательным делом (мустахаббом) и содержит три вреда: ⠀ 1️⃣вред — в проявлении нужды перед кем-либо, кроме Аллаهа, что относится к виду ширкa. ⠀ 2️⃣вред — в возможном причинении неудобства или тягости тому, к кому обращаются, что относится к виду несправедливости по отношению к творениям. ⠀ 3️⃣вред — в унижении перед кем-либо, кроме Аллаهа, что является несправедливостью по отношению к собственной душе. ⠀ — «аль-Фатава», 1/190–191.
76000登录以查看统计数据
В ОСНОВЕ, ЯВЛЯЕТСЯ ЗАПРЕТНЫМ ПРОСИТЬ ТВОРЕНИЙ. ⠀ говорит шейх Абду ль-Азиз ибн Мухаммад али абдыЛлятыф в разъяснении книги «аль-Убудия»: ⠀ ибн Таймия сказал, что просьба сотворённого к сотворённому — выполнить за него какую-либо нужду или помолиться за него — не является тем, к чему побуждает шариат. В отличие от просьбы о знании, потому Аллаه повелел спрашивать о знании, как в Его словах: ⠀ «так спросите обладателей Напоминания, если вы не знаете» (ан-Нахль, 43). ⠀ и в Его словах: ⠀ «если ты в сомнении относительно того, что Мы ниспослали тебе, то спроси тех, кто читал Писание до тебя» (Юнус, 94). ⠀ — «аль-Фатава», 1/185. ⠀ он разъяснил, что просьба к людям не является желательным делом (мустахаббом) и содержит три вреда: ⠀ 1️⃣вред — в проявлении нужды перед кем-либо, кроме Аллаهа, что относится к виду ширкa. ⠀ 2️⃣вред — в возможном причинении неудобства или тягости тому, к кому обращаются, что относится к виду несправедливости по отношению к творениям. ⠀ 3️⃣вред — в унижении перед кем-либо, кроме Аллаهа, что является несправедливостью по отношению к собственной душе. ⠀ — «аль-Фатава», 1/190–191.
1000登录以查看统计数据
sticker.webp
70000登录以查看统计数据
ду'а
72000登录以查看统计数据
тоже самое.
41000登录以查看统计数据