نــبــضُ الحــروفِ.

هذه الدنيا عالمٌ واحدٌ لكلّ مَن فيها، ولكنّ دائرة الفكر والنفس هي لصاحبها عالمُه وحده.. - الرافعي.

«خَفِّض عَلَيكَ مِنَ الهُمومِ فَإِنَّما يَحظى بِراحَةِ دَهرِهِ مَن خَفَّضا».

من عيون العربية: «إذا رأيتَ نيوبَ الليثِ بارزةً فلا تظنَّنَّ أنَّ الليثَ يبتسمُ» من أشهر أبيات المتنبي في الحذر من خداع الظاهر. فقد صوّر الشاعر الأسد حين يكشف أنيابه، فليس ذلك ابتسامًا، بل علامة خطر. وفي البيت استعارة بديعة؛ إذ نبّه إلى أن بعض الأمور قد تبدو جميلة وهي تحمل في داخلها غير ذلك. لطيفة بلاغية: ليس كل ظاهرٍ كما يبدو، فالعاقل يقرأ المعاني خلف الصور.

📜من طرائف لسان العرب: لماذا يُقال: "فلانٌ جواد"؟ الجود في أصل العربية هو كثرة العطاء مع طيب النفس. فليس كل من أعطى يُسمّى جوادًا؛ فقد يعطي الإنسان وهو كاره، أو ينتظر مقابلًا، أما الجواد فهو الذي يبذل بسعة صدر ورضا. ولهذا كان الجود من مكارم الأخلاق التي تفاخر بها العرب. لطيفة لغوية: العرب لا تنظر إلى مقدار العطاء فقط، بل تنظر إلى حال القلب عند العطاء.

"وأُمنيتي وصالُكُمُ، ولكنْ هل الإنسانُ يدرك ما تمنّى؟"

‏فعِشْ وحيدًا فما في العشقِ مَنفَعَةٌ وصُنْ فؤادَكَ عن ذنبٍ عن حُزنٍ وعن ألَمِ..