قناة أَبُو عَبْدِ الله التُّونسي

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: «لا يجلب لك الخير إلا الله، ولا يمنع عنك الضرر إلا الله عز وجل، فاجعله منتهاك في كل أمورك» [لقاء الباب المفتوح (179)]

قال الإمام أحمد بن حنبل -رحمه اللَّه : لا تجالسوا أهل الكلام ، وإن ذبوا عن السنة" وقال : لا يفلح صاحب كلام أبداً ، ولا تكاد ترى أحداً نظر في الكلام إلا وفي قلبه دغل . وقال : علماء الكلام زنادقة الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة لإمام إبن القيم -رحمه اللَّه-

الله أكبر تخيل معي يا أخي أنا و انت جالسين الآن مع محمد عليه الصلاة والسلام و مع أبو بكر و عمر علي و عثمان و ابن مسعود و غيرهم رضي الله تعالى عنهم و لعنة الله على من سبهم

طريقة جميلة للتعامل مع المواقف التي تغضبك

الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله

سبحان الله سمعت هذا الكلام من الشيخ صالح الفوزان و الشيخ عبد المحسن عباد البدر حفظهم الله. في الرد على من يقول أن الوهابية هم الذين حرفوا و عبثوا برسالة الإمام ابن أبي زيد و هذا الكلام من الذي قاله؟ قالوه أهل البدع الذين في بلادنا و بعض الصوفية من الجزائر و المغرب. هكذا أهل البدع يكذبون على الجميع على المؤلف و على الشارح الذي من أهل السُنَّة و على العوام من الناس.

يا حسرة على تونس عندما كانت حقا بلاد سلفية مالكية في زمن ابن أبي زيد القيرواني و في زمن العلامة ابن يونس و ابن بشير. رحمهم الله تعالى أَمَّا الآن منذ أن دخلها هؤلاء الصوفية و الأشعرية هم الذين أفسدوا دين أهل البلد دلَّسوا و كذبوا حتَّى صار أهل السُنَّة قليلون في البلد. عاملهم الله رب العالمين بعدله. و المشكلة الكبرى أنهم يقولون ابن أبي زيد القيرواني و ابن بشير و ابن يونس هؤلاء علمائنا و نحن نقدوا بهم. و في الحقيقة يكذبون لم يقتدوا بهم و لم يسِيرُوا على طريقهم. كما يقولالأشاعرة : نحن مالكية من حيث الفقه و أشاعرة من حيث العقيدة. الجواب: يكذبون ليسوا بمالكية و ليسُوا على عقيدة أبي الحسن الأشعري رحمه الله تعالى. نعم هم على عقيدته الثانية التي تاب منها لكنهم ليسوا من أهل السنة. فنقول لهؤلاء كالأشاعرة و الصوفية و الإباضية و الماتردية و غيرهم من أهل البدع..... نقول لهم: إنَّ مالك و أبي الحسن الأشعري و ابن أبي زيد و ابن يونس و ابن بشير و أئمة أهل السُنَّة جميعا يبرؤون إلى الله عزوجل منكم و من ضلالكم الذي جئتوا به. و لو كانت افعالكم و بدعكم تلك خيرًا لسبقُونا إليه.

ابن أبي زيد القيرواني هو عبد الله أبو محمد بن عبد الرحمن أبي زيد القيرواني ولد بالقيروان بتونس سنة 310 هـ الموافق لـ922م وهو من أعلام المذهب المالكي. وقد لُقِّب بـ «مالك الأصغر» وكان إمام المالكية في وقته وأشهر مصنفاته كتاب الرسالة وتوفي سنة 386 هـ الموافق لـ996م وعمره 76 سنة رحمه الله رحمة واسعة

دعاة الباطل في بلادنا يقولون: تونس أشعرية مالكية على طريق كذا و كذا... أسألكم بالله : هل كان الإمام مالك رحمه الله تعالى: يتعلم في دينه من علم الكلام؟ هل كان مالك يُأوِّل صفات الرب جلا و علا ؟ هل كان مالك يتخذ بيوت الله للرقص؟ هل كان مالك يذهب للأضرحة وما أشبه ذك يدعو غير الله؟ هل إحتفل مالك و غيره من علماء الأمة بمولد النبي عليه الصلاة والسلام؟ إن قال نعم: فهو من أكذب الناس و إن قال لا: فقد أقام على نفسه و حاشاه مالك رحمه الله أن يفعل ذلك.

أعرف بعض المناطق في بلادنا تعجُّ بالشرك الأكبر و العياذُ بالله. و ما أكثر دعاة الباطل الذين يُزخرفون للناس هذه الشركيات والبدع. عاملهم الله بعدله سبحانه

والله يا إخوة ما كتبت ذاك الكتاب (القول السديد ) إلاَّ للرد على أمثال هؤلاء الذين يُفسدون في دين الله عزوجل. الذين يزينون للناس الشرك و البدع و الضلال. و ما أكثرهم في هذه البلاد. (عاملهم الله بعدله) سبحان من طبع على قلوب أعدائه أسأل الله عزوجل أن ينصرنا و إياكم عليهم

أذكاركم لا تغفلوا عنها. هي حِصنكم بإذن الله تعالى

قَالَ الشَّيخ عَبْدُالرَّزَّاقِ البَدْرُ -حَفِظَهُ اللهُ-: «فَمَنْ خَلَا مِنَ الذِّكْرِ لَازَمَهُ الشَّيْطَان مُلَازَمَةَ الظِّلِّ، وَاللهُ يَقُولُ: ﴿وَمَن يَعۡشُ عَن ذِكۡــــــرِ ٱلرَّحۡمَٰنِ نُقَيِّضۡ لَهُۥ شَيۡطَٰنٗا فَهُوَ لَهُۥ قَــرِين﴾ وَلَا يَسْتَطِيعُ العَبْدُ أَنْ يُحْرِزَ نَفْسَهُ مِنَ الشَّيْطَانِ إِلَّا بِذِكْرِ اللهِ تَعَالَى، وَهذِهِ فَـــائِدَةٌ جَـــــلِيلَةٌ مِنْ فَوَائِدِ الذِّكْرِ العَدِيدَةِ». • فِقْهُ الأَدْعِيَةِ وَالأَذْكَارِ (١/١٧).

قال تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ القُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ ﴾ آيةٌ عظيمة تُبيّن شرف الإصلاح ورفعة منزلة المصلحين، وأن وجودهم بين الناس من أسباب حفظ المجتمعات ودفع أسباب الهلاك عنها .. فليس من شأن المؤمن أن يرى المنكر ثم لا يعنيه إصلاحه. فاحرص أن تكون من أهلها ، ولا يثبطنّك من يستثقل كلمة الحق؛ فرب كلمة صادقة كانت سببًا في صلاح فرد، ورب صلاح فرد كان سببًا في صلاح مجتمع ..

❐ الكثير من الناس لا يعلم شروط الصلاة ومبطلاتها. 🔴شروط الصلاة : وهي تسعة : ➊ الإسلام ➋ والعقل ➌ والتمييز ➍ ورفع الحدث ➎ وإزالة النجاسة ➏ وستر العورة ➐ ودخول الوقت ➑ وإستقبال القبلة ➒ والنية 🔴أركان الصلاة : وهي أربعة عشر : ➊ القيام مع القدرة ➋ وتكبيرة الإحرام ➌ وقراءة الفاتحة ➍ والركوع ➎ والإعتدال بعد الركوع ➏ والسجود على الأعضاء السبعة ➐ والرفع منه ➑ والجلسة بين السجدتين ➒ والطمأنينة في جميع الأفعال ➓ والترتيب بين الأركان ⓫ والتشهد الأخير ⓬ والجلوس له ⓭ والصلاة على النبي ﷺ ⓮ والتسليمتان 🔴واجبات الصلاة : وهي ثمانيه : ➊ جميع التكبيرات غير تكبيرة الأحرام ➋ وقول : سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد ➌ وقول : ربنا ولك الحمد للكل ➍ وقول : سبحان ربي العظيم في الركوع ➎ وقول : سبحان ربي الأعلى في السجود ➏ وقول : ربي أغفر لي ، بين السجدتين ➐ والتشهد الأول ➑ والجلوس له بيان التشهد : ▪وهو أن يقول : التحيات لله ، والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمه الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد ان لاإله إله الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ▪ثم يصل على النبي ﷺ ويبارك عليه فيقول : اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد . ▪ثم يستعيذ بالله في التشهد الأخير من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات؛، ومن فتنة المسيح الدجال ، ثم يتخير من الدعاء ماشاء ولاسيما المأثور من ذلك ومنه : اللهم أعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ، اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، ولايغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم . 🔴مبطلات الصلاة : وهي ثمانية : ➊ الكلام العمد مع الذكر والعلم أما الناسي والجاهل فلا تبطل صلاته بذلك ➋ الضحك ➌ الاكل ➍ الشرب ➎ إنكشاف العورة ➏ الإنحراف الكثير عن جهة القبلة . ➐ العبث الكثير المتوالي في الصلاة . ➑ إنتقاض الطهارة. 🔴المصدر:من رسالة الدروس المهمة لعامة الامة لسماحة الشيخ : عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى ⛔ لابد يا إخوانى من حفظ هذه الواجبات والشروط والسنن والأركان ✅️انشروها لتعم الفائدة بارك الله فيكم