مَقَامُ الإِحْسَانِ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْكُو إِلَيْكَ ضَعْفِي.💔

شَكَوتُ إِلى وَكيعٍ سوءَ حِفظي فَأَرشَدَني إِلى تَركِ المَعاصي وَأَخبَرَني بِأَنَّ العِلمَ نورٌ وَنورُ اللَهِ لا يُهدى لِعاصي.

• الإمام الشافعي -رحمه الله- |

1⃣ !

قال ابن رجب رحمه الله:

" وهذان الوقتان أعني: وقت الفجر ووقت العصر هما أفضلُ أوقات النَّهار للذِّكر، ولهذا أمر الله تعالى بذكره فيهما في مواضع من القرآن كقوله: { وسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وأصِيلًا } وقوله: { واذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وأصِيلًا } "

جامع العلوم والحكم ٤٢٩.

‏﴿ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ﴾. ‏استغفر الله العظيم وأتوب إليه . استغفر الله العظيم وأتوب إليه . استغفر الله العظيم وأتوب إليه .

استغفر الله سبحان الله الله اكبر

ماحكم قراءة الفاتحة أثناء عقد الزواج؟!

- اِحذَر مُعاشَرةَ البَطَّالينَ فإنَّ الطَّبع لصٌّ، لَا تُصَادِقَنَّ فاسقًا وَلا تَثِقْ إليه..

اِبنُ القَيِّم | بَدائِع الفَوائِد .

عباد الله، ما لكم تُدْعَون إلى الرجوع إلى الله فلا تجيبون، والموت والقبر فلا تذكرون؟ فإنا لله وإنا إليه راجعون. ذهب السامعون والواعظون، وبقي الجاهلون والغافلون، فلا سامع يعي ويسمع، ولا واعظ يداوي وينفع. كلٌّ قد شُغِل بالأماني والغرور، ونسي الرحيل إلى القبور.

ابن الجوزي

[بستان الواعظين]

«تزوج يا عبد الله»

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

فأنت إذا تزوجت فتح الله لك باب رزق يكون رزقا لزوجتك، وليس الزواج سببا للفقر.

فتح ذي الجلال والإكرام ٢٥/١١

• قال ابنُ القَيِّمِ رحمهُ اللَّهُ:

"كَفَى بِكَ عِزًّا أَنْ تَكُونَ لَهُ عَبْدًا، وَكَفَى بِكَ فَخْرًا أَنْ يَكُونَ لَكَ رَبًّا".

ابنُ القَيِّم – مدارجُ السالكين (جـ 1 / صـ 531)

أذكار المساء اثابكم الله. 🌱

٢!

قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

«اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا». قَالَ العَلَّامَةُ ابْنُ عُثَيْمِين رَحِمَهُ اللهُ: «وَكَانَ صَخْرٌ الغَامِدِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَبْعَثُ بِتِجَارَتِهِ أَوَّلَ النَّهَارِ، فَأَثْرَى وَكَثُرَ مَالُهُ مِنْ أَجْلِ دُعَاءِ النَّبِيِّ ﷺ بِالْبَرَكَةِ لِهَذِهِ الأُمَّةِ فِي بُكُورِهَا».

•📖|| شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ (٤/٥٨٢)، صَحِيحُ الجَامِعِ (١٣٠٠).

عَن أنَسٍ، قال: مِنَ السُّنَّةِ إذا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ البِكرَ على الثَّيِّبِ أقامَ عِندَها سَبعًا و قَسَمَ، و إذا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ على البِكرِ أقامَ عِندَها ثَلاثًا ثُمَّ قَسَمَ، قال أبو قِلابةَ: و لو شِئتُ لَقُلتُ: إنَّ أنَسًا رَفَعَه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه و سلَّم، و قال عبدُ الرَّزَّاقِ: أخبَرَنا سُفيانُ، عن أيُّوبَ، و خالِدٍ، قال خالِدٌ: و لو شِئتُ قُلتُ: رَفَعَه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه و سلَّم.

خلاصة حڪم المحدث : [صحيح]. ◾الراوي : أنس بن مالك. ◾المحدث : البخاري. ◾المصدر : #صحيح_البخاري. ◾الصفحة أو الرقم : 5214. ◾ التخريج : أخرجه البخاري (5214)، و مسلم (1461).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ شرح_حديث_مشابه: #ضَربَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه و سلَّم المَثَلَ الأَعلى في #العَدْلِ بيْنَ زَوجاتِه، و تنظيمِه للعلاقاتِ الأُسَريَّةِ عند تعَدُّدِ الزَّوجاتِ. #وفي هذا الحديثِ : يقولُ التَّابعيُّ أبو قِلابةَ عبدُ اللهِ بنُ زَيدٍ: «لو شِئتُ أنْ أقولَ»: إنَّ هذا الأثَرَ مِن قَولِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه و سلَّم، لَقلتُ ذلك، و لَڪُنتُ صادِقًا فيما قُلتُ: و لكنِّي لمْ أقُلْ هذا تَمَسُّكًا مِنِّي بما حَدَّثني به أنَسُ بنُ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه، حيث قال: «السُّنَّةُ»، و معلومٌ أنَّ هذا من قَبيلِ المرفوعِ حُڪمًا، مِثلُه مِثلُ «قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه و سلَّم»، و بعضُ الرواياتِ جاء فيها «قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه و سلَّم». ثمَّ بَيَّن أنَّ السُّنَّةَ أنَّه إذا تزوَّجَ #البِڪرَ -و هي التي لم يُسبَقْ لها الزَّواجُ- أقامَ عندَها #سَبعًا، أي: أنَّ مِنْ سُنَّةِ المُصطَفى صلَّى اللهُ عليه و سلَّم إذا تَزوَّج الرَّجُلُ المَرأةَ البِڪرَ على زَوجتِه الأُولى، أقامَ عندَها #سَبعةَ_أيَّامٍ ثُمَّ قَسَمَ بيْنها و بيْن الأُخرى بعْد ذلك بالعَدْلِ و إذا تَزوَّج #ثَيِّبًا -و هي التي سَبَق لها الزَّواجُ- أقام عندها #ثَلاثًا ثُمَّ بعْدَ انقضاءِ المدَّةِ قَسَمَ لَيلةً لهذه، و لَيلةً لهذه. و خُصَّت #البِڪرُ بالسَّبعِ لِمَا فيها مِنَ الحَياءِ، فتَحتاجُ إلى فَضْلِ إمهالٍ و صَبْرٍ و تَأنٍّ و رِفقٍ، و النَّفسُ أيضًا تَميلُ إلى الإقامةِ معها أڪثرَ، فيُواصِلُ الإقامةَ معها إلى سَبعةِ أيَّامٍ و #الثَّيِّبُ قدْ جَرَّبتِ الرِّجالَ، و هي أقَلُّ إلى المُؤانَسةِ، و النَّفسُ أيضًا أقلُّ تَعَلُّقًا بها مِن البِڪرِ، إلَّا أنَّها مِنْ حيثُ استَجدَّت الصُّحبةُ أُڪْرِمتْ بزِيادةِ المُواصَلةِ، و هي الثَّلاثُ، ثُمَّ بعْدَ ذلك يَشرَعُ في القَسْمِ، و سواءٌ ڪان عندَه قبْلها واحدةٌ، أو اثنتانِ، أو ثلاثٌ. #وفي الحَديثِ : حِرصُ التابعينَ على أداءِ ألفاظِ الرِّوايةِ على الوَجهِ الذي سَمِعوه من الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم.

#مصدر الشرح ( الموسوعة الحديثة الدرر السنيه).

•••┈┈•◈◉❒ ❒◉◈•┈┈•••

﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ ‏[الإِسۡرَاءِ ٧٩].

قيامكم ووردكم من القرآن أثابكم الله.

تذكير بصيام الإثنين 🌱

لايزال هناك وقت انوي الصيام لوجه الله وكسب الأجر. 🤍