مَقَامُ الإِحْسَانِ.

تذكير بصيام الإثنين 🌱

لايزال هناك وقت انوي الصيام لوجه الله وكسب الأجر. 🤍

قال ابن القيم - رحمه اللَّـه تعالى

" إذا أرَدتَ أنْ تعْرِف مَدىٰ إيمَانك فَراقِب نفْسَك فِي الخَلواَت؛ إنَّ الإيمَان لاَ يظهَرُ فِي صَلاة ركْعَتَينِ ، أوْ صِيام نهَار؛ بلْ يظهَرُ فِي مُجاهَدة النَّفس وَ الهوَىٰ "

مدارج السالكين(١٦٤/٨٢)

‏ ‏" إذا رأيت نفسك متحيرًا فالزم ‏الإستغفار ‏فإن الإستغفار مما يفتح الله به على العبد ". ‏

ابن عثيمين | شرح الكافية الشافية (١٨٩/٣)

‏

قال ابن القَيم رَحِمَه الله:

ليس لشفَاء القُلوب دَواء قَط أنفَع مِنْ القُرآن

[ البَدائع في عُلوم القُرآن | ٤١٣ ]

يَا رَبِّ، بَلِّغْنِي مَكَّةَ، فَإِنَّ لِي قَلْبًا إِلَى أَرْجَائِهَا يَتَشَوَّقُ، وَأَقْرِرْ بِرُؤْيَا البَيْتِ عَيْنِي، فَإِنَّهَا إِلَى حَرَمِ اللهِ العَظِيمِ تَتَوَّقُ!

اللَّهُمَّ عُمْرَةٌ قَرِيبَةٌ مُيَسَّرَةٌ مُبَارَكَةٌ مَلٍيئَةٌ بِالرَّوْحَانِيَاتِ بِصُحْبَةِ مَنْ نُحِبُّ فِي عَافِيَـة يَاحَيُّ يَا قَيُّوم 🇸🇦

‏«المؤمن يتوجّع لعثرة أخيه المؤمن، كأنّه هو الذي عثر بها.» ‏

- ابن القيّم.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( ثلاثةٌ حقٌّ على الله أن يعينَهمُ المُجاهدُ في سبيلِ اللَّهِ والنَّاكِحُ يريدُ العفافَ والمُكاتبُ يريدُ الأداءَ)

قال الشيخ أبومصعب مجدي حفالة -حفظه الله- :

فمن طلب النكاح لأجل إعفاف نفسه، تكفل الله بإعانته.

قال العلّامة إبن باز رحمه الله:

اﻻﺣﺘﻔﺎﻻﺕ ﺑﺎﻟﻤﻮاﻟﺪ ﺑﺪﻋﺔ، ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻬﺎ ﻭﺗﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭاﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﺫﻟﻚ ﻻ ﺑﻤﻴﻼﺩ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻛﻨﺒﻴﻨﺎ محمد ﷺ ﻭﻻ ﺑﻐﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺤﺘﻔﻞ ﺑﻤﻮﻟﺪﻩ ﻭﻻ ﺑِﻤَﻮﻟﺪ ﺃﺑﻴﻪ ﻭﻻ ﺃﻣﻪ، ﻛﻞ ﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﺒِﺪَﻉ اﻟﻤُﻨﻜﺮﺓ ﺇﺫا ﺗﻌﺒّﺪ ﺑﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﺑﺪﻋﺔ، ﻭﺇﺫا ﻓﻌﻠﻬﺎ اِﺳﺘﺤﺴﺎﻧﺎ ﻗﺪ ﺷﺎﺑﻪ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭاﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻬﻲ ﻣﻤﻨﻮﻋﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﺪ ﻭﻣﻤﻨﻮﻋﺔ ﻟﻠﺘﺸﺒﻪ.. ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ ﺃﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ ﻓﻬﻮ ﺭﺩ ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ: ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻋﻤﻼ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻓﻬﻮ ﺭﺩ ﺃﻱ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﻭﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻪ..

فتاوى نور على الدرب(107/3)..

قَالَ الإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّه:

«إِذَا اشْتَدَّ قُرْبُ الْمَلَكِ مِنَ الْعَبْدِ تَكَلَّمَ عَلَى لِسَانِهِ، وَأَلْقَى عَلَى لِسَانِهِ الْقَوْلَ السَّدِيدَ. وَإِذَا بَعُدَ مِنْهُ، وَقَرُبَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ، تَكَلَّمَ عَلَى لِسَانِهِ، وَأَلْقَى عَلَيْهِ قَوْلَ الزُّورِ وَالْفُحْشِ، حَتَّى تَرَى الرَّجُلَ يَتَكَلَّمُ عَلَى لِسَانِهِ الْمَلَكُ، وَالرَّجُلَ يَتَكَلَّمُ عَلَى لِسَانِهِ الشَّيْطَانُ»

ـ الدَّاءُ وَالدَّوَاءُ | ٢٥٢.

‏« للعبد ربٌّ هو ملاقيه وبيتٌ هو ساكنُهُ؛ فينبغي له أن يسترضيَ ربَّه قبل لقائه، ويعمُرَ بيته قبل انتقالِهِ إليه »

• ابن القيم | الفوائد صـ (٤٤)

النَّهْيُ عَنْ تَغْطِيَةِ الْفَمِ.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ: «نَهَى أَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ».

صَحِيحُ أَبِي دَاوُدَ (٦٤٣).

نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ تَغْطِيَةِ الْفَمِ بِأَيِّ شَيْءٍ مِثْلُ: التَّلَثُّمِ بِثَوْبٍ، أَوْ طَرَفِ الْعِمَامَةِ، أَوْ وَضْعِ الْكَمَامَةِ عَلَى الْفَمِ.

قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :

*«* إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الْخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا، وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ *»*

* ‹📚|[ قال الألباني حسن صحيح في صحيح الترمذي رقم (2396) ]|›

قال الامام ابن القيم رحمه الله:-

ومن المكروه عند السلف : النوم بين صلاة الصبح وطلوع الشمس فإنه وقت غنيـمة ووقت نزول الأرزاق وحلول البركة.

مدارج السالكين (١-٤٥٧).

لَا تَطْرُدِي نَفْسَكِ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ.. 🔴

جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِي ابْنَةً عَرُوسًا، أَصَابَتْهَا حَصْبَةٌ، فَتَمَرَّقَ شَعْرُهَا، أَفَأَصِلُهُ؟ فَقَالَ النَبِي ﷺ: لَعَنَ اللهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ.

صَحِيحُ مُسْلِمٍ...

قال رسول_الله صلّى الله عليه وسلّم:

"إنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنِ العَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الأكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا". الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2734 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]