زيـدونيات💜

-

ماتش من طرف واحد

https://t.me/Zaidons/17432 صنع صور بالذكاء الاصطناعي حرام وتدخل في حكم التصوير !

انا الي بشيل الحسابات المحذوفة

القناة بتخسر ناس من ساعة ما زياد مسكها محتوى و البراء بطل يوزع فلوس

يقول راجي عفو رب رحيمِ دوما زياد هو المخزومي الحمد لله مصليا على محمد واله ومن تلا وبعد هذا النظام للتمييز في الألفابيت والتغييرات الإيزي إذ محتم عليهم لازم قبل القراءة أن يعلم تمييز الحروف والكلمات كي ينطقوا الC بكل الحالات فصل: في حرف الc (مكسل اكتب خلاص)

انظم لنا متن في مخارج الالفابيت

حرفيا انا عرفت ناس كتير هنا لكن انا ما اعرفش ازاي وصلتلهم في الأصل بودي وعمر الاتنين دول بجد لو احنا كنا جيران ما حدش كان عبر التاني احنا مختلفين تماما!!! لكن سبحان الله

فقولوا يا بثينة ما جميلٌ عاد يهواكِ.

بعض الحريم أطلق من الرجل بـ أفعال وبعض الرجال وجودهم عن قبايل بـ المختصر ماكل رجال .. رجال ولا كل حرمه من بنات الأصايل شعر نجد

يا من ألوذ به فيما أؤمله ... ومن أعوذ به مما أحاذره لا يجبر الناس عظما أنت كاسره ... ولا يهيضون عظما أنت جابره - المتنبي يمدح سيف الدولة وهذا من الغلو في المدح وقال ابن القيم في "شفاء العليل"، ص240: " من صفات الكمال وأفعال الحمد والثناء : أنه يجود ويعطي ويمنح ، فمنها أن يعيذ وينصر ويغيث، فكما يحب أن يلوذ به اللائذون ، يحب أن يعوذ به العائذون. وكمال الملوك أن يلوذ بهم أولياؤهم ، ويعوذوا بهم ، كما قال أحمد بن حسين الكندي في ممدوحه: يا من ألوذ به فيما أؤمله ... ومن أعوذ به مما أحاذره لا يجبر الناس عظما أنت كاسره ... ولا يهيضون عظما أنت جابره ولو قال ذلك في ربه وفاطره لكان أسعد به من مخلوق مثله

ذو العَقلِ يَشقى في النَعيمِ بِعَقلِهِ وَأَخو الجَهالَةِ في الشَقاوَةِ يَنعَمُ وَالناسُ قَد نَبَذوا الحِفاظَ فَمُطلَقٌ يَنسى الَّذي يولى وَعافٍ يَندَمُ لا يَخدَعَنَّكَ مِن عَدُوٍّ دَمعُهُ وَاِرحَم شَبابَكَ مِن عَدُوٍّ تَرحَمُ - المتنبي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: و مَن أَكلَ من هَذِه البقلَةَ الخبيثةَ فلا يَقرَبنَّ مَسجِدَنا ، ( ثَلاثًا ) "ومَن أكَلَ مِن هذه الشَّجرَةِ الخَبيثَةِ شَيئًا"، والشَّجَرةُ هي الثُّومُ، ونَحوُها، وسَمَّاها خَبيثةً؛ لِقُبحِ رائِحَتِها، وهو بمَعنى التَّقَزُّزِ، لا بمَعنى التَّحريمِ، "فَلا يَقرَبَنَّا في المَسجِدِ"، لا يَأتِيَنَّا في المَسجِدِ؛ وذلك لِأنَّه سَيُؤذي المُصَلِّينَ بالرَّائِحةِ الكَريهةِ، وهذا فيمَن أكَلَ ذلك نِيئًا، فأمَّا مَن أكَلَه بَعدَ الإنضاجِ بالنَّارِ فلا مَنعَ فيه. وكَرَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَديثَه هذا ثَلاثَ مَرَّاتٍ؛ تَأكيدًا لِلتَّحذيرِ والنَّهيِ، والتَّشنيعِ على مَن يَفعَلُ ذلك.