Записки главного редактора | Салман Абу Давуд

Книга не писалась в ИИ, возможно только обрабатывалась. Но ошибка критическая.

ИИ не к месту меняет тон фразы Сказанное в хадисе звучит примерно так: «Вернусь на свое прежнее место и лягу в ожидании смерти...» — как и свойственно говорить отчаявшемуся человеку. ИИ же из этого сделал какой-то комический цирк, будто человек не смерти ждет, а, объевшись пирогов, в радости лег полежать на бочке под теплым солнышком. #переводы_в_ИИ

ИИ исказил текст хадиса, превратив довод в бессмыслицу Выделенный фрагмент гласит: «Он не сократил ее ни для путника, ни для того, кто находится дома», и это обосновывает то, почему она считается любимийшей молитвой. Перевод ИИ полностью поменял смысл — обоснование превратил невесть во что. Создаётся впечатление, что если Всевышний другие молитвы любит меньше, то Он считает их незначительными то от путника, то от того, кто находится дома, то от них обоих. «А зачем их тогда делать?» — подумают некоторые и воспользуются этими словами в качестве оправдания. Редактор все профукал — у него это вопросов не вызвало. #переводы_в_ИИ

🛑 Тренируемся находить галлюцинации ИИ по сверке с оригиналом ❗️ ИИ нередко маскирует свои галлюцинации: смазывает текст так, что со стороны он выглядит складным, но он «не о том», что хотел сказать автор. Кто первым найдет все галлюцинации нейронки, пишите в комментариях. Мухаммад ибн аль-Хусейн говорит эти слова о «дуа аль-истифтах», которое читают в начале намаза.

ИИ не распознал текст, переводчик не глядя расписался и пошел дальше... Здесь местоимение «كُنَّ» нейросеть приняла за глагол «كُنْ», несмотря на огласовки, общий контекст разговора с гуриями и наличие таких же местоимений женского рода до и после. Выделенное предложение означает примерно следующее: «Щедрый Аллах порадовал их вами!/Сделал их усладой ваших глаз!» Читатель же читает абсурдные и никак не относящиеся к общему смыслу слова. #переводы_в_ИИ

Искажение слов саляфов ИИ-переводчик приписал одному из имамов саляфов полную ерунду: якобы верующий от страха перед барзахом и расчетом может перестать совершать благие дела в достаточном количестве, и это нормально. На самом деле в выделенном предложении сказано: «При поминании смерти сердце его испытывает тревогу, и он опасается за совершённые им благие дела...» Интересно, редактору не пришло в голову, что с предложением что-то не так и надо бы заглянуть в оригинал? #переводы_в_ИИ

ИИ решил поиграть в калейдоскоп Встряхиваем слова в предложении и каждый раз получаем что-то новое. Иногда я бываю в шоке от того, как такое вообще редакторы пропускают? Проверил две версии книги, нигде нет этих искажений. В переводе нет ничего от оригинала: ни смысла, ни предложений — есть только похожие слова. Но книга выставлена, люди читают... #переводы_в_ИИ

Искажение правил хадисоведения Горе переводчик, не читающий, что он копирует из нейронки, приписывает имамам приверженцев Сунны искаженные правила хадисоведения. Автор книги говорит о том, что хадис недостоверен по причине отсутствия информации о некоторых передатчиках, но его смысл вполне может быть правильным. ИИ же загалюцинировал и перевел так, будто бы автор вовсе не считает неизвестность передатчиков препятствием для признания хадиса достоверным. #переводы_в_ИИ

Галлюцинации ИИ Выделенное в оригинале предложение говорит о том, что в этих наслаждениях отношение низких людей к достойным подобно отношению бессловесных животных к ним самим. То есть автор книги сравнивает низменных людей с достойными и приводит в пример сравнение их самих с бессловестным скотом, а в переводе нейросети уже сами благоразумные люди сравниваются со скотиной. #переводы_в_ИИ

Неправильное применение термина Нейросеть перевела слово «قدر» как предопределение, тогда как его значение здесь — доля, мера или количество. Предложение должно звучать примерно так: «Такой доли вражды со стороны невежественных и несправедливых людей к учёным не избежать, подобно тому как не избежать жары и холода». Это не ошибка малоопытного переводчика. Это безолаберность и халтура, полностью написаная на ИИ, автор которой свой текст не читал. #переводы_в_ИИ

❗️ Любые ошибки с упоминанием конкретных изданий я обсуждаю только в личной переписке с самими издательствами. В публичном пространстве я не называю книгу и издательство, приводя при этом конкретный пример допущенной ошибки. ✅ Однако у меня (и у некоторых моих подписчиков) время от времени возникает вопрос: если книги, с которыми мы работаем, которые распространяем и рекомендуем другим, связаны с религией Всевышнего Аллаха, и если в уже вышедшей и разошедшейся среди читателей книге обнаружены серьезные ошибки, то не является ли нашей религиозной обязанностью предупредить о них читателей? ⚠️ На мой взгляд, после выпуска книги ответственность издательства не заканчивается. 📌 Если после выхода книги обнаруживаются существенные ошибки, издательство должно публиковать их перечень и исправления, чтобы человек, у которого уже имеется эта книга, мог узнать о них и внести необходимые исправления в свой экземпляр. Я считаю, что в первую очередь именно издательство несет ответственность за то, чтобы сведения об обнаруженных ошибках дошли до читателей. 📝 При этом я время от времени читаю книги разных издательств и также нахожу в них ошибки. Со своей стороны я готов публиковать перечень обнаруженных мною ошибок в конкретном переводе или издании только в том случае, если соответствующее издательство даст свое согласие упоминать их издания.

📜 Однажды писец Абу Мусы написал ‘Умару ибн аль-Хаттабу: «من أبو موسى». Тогда ‘Умар написал ему: «Когда это моё письмо дойдёт до тебя, ударь своего писца один раз плетью и отстрани его от работы» [«Футух аль-Бульдан» с. 337]. ⚠️ Если бы сегодняшние ИИ-халтурщики усвоили хотя бы самые очевидные уроки из этой истории, они бы постыдились за свою работу. Я говорю о всех, и в особенности о тех, кто называет себя «шейхом» или «саляфитом», и присылает файл перевода, который напечатали ИИ-агенты и который создается одним кликом мышки, после чего твердит, что перевод поддавался очень сложно, а может еще и поклянется Аллахом, что не использовал при переводе ИИ.

Ошибки дословного перевода при незнании терминологии Представьте, если рафидит откроет один из известнейших матнов по акыде приверженцев Сунны и обнаружит в нем, что «приверженцы Сунны, оказывается, ДОГОВОРИЛИСЬ, что предшествовать ‘Усману и ‘Али будут Абу Бакр и ‘Умар». Я думаю, он начнет плясать от радости. #ошибки_переводчиков

Дословный до безобразия перевод аятов Корана Я обращаюсь ко всем братьям-переводчикам: не переводите аяты Коран сами — берите уже известные, выверенные и признанные переводы (Кулиева, например). Особенно это касается тех, кто переводит при помощи ИИ, — все аяты и отрывки из Корана заменяйте уже готовыми переводами. Вы доносите до читателей текст, значение и доводы Книги Всевышнего Аллаха. Нельзя коверкать аяты до такого безобразия. #ошибки_переводчиков #советы

Переводчик закидывает в ИИ постранично и не стесняется Так выглядит полная халтура на ИИ. Я это считаю неуважением к работе редактора и к издательству в целом. Такой «перевод» нужно браковать и отсылать назад без оплаты. Если этого не делать, такое поведение будет продолжаться. Шариатские знания и труды наших ученых превыше того, чтобы их переводили вот таким образом. #переводы_в_ИИ

ИИ нередко допускает ошибки в акыде при переводе текстов Да, и у меня есть немало примеров тому, что ИИ иногда подкладывает в перевод джахмизм, ашариазм и даже шиизм. То, что вы видите здесь, — пример грубой ошибки в акыде, допущенной ИИ при переводе труда одного из извеснейших ученых, строго следующих акыде саляфов. Как видно, перевод наводит на мысль о том, что Всевышний Аллах узнает о происшествиях только после того, как они происходят. А это, как известно, является акыдой крайних кадаритов, которых саляфы выводили из ислама. При этом абзацем ранее автор труда прямо пишет, что Всевышний Аллах «знал Своим предвечным знанием, что по своей слабости и недальновидности человек может выбрать скорое и низкое...» — поэтому такой перевод буквально следующего за ним абзаца показывает, что ИИ перевел текст «по-своему», а переводчик не вычитывал текст после перевода в нейронке. #переводы_в_ИИ

Перенос внутренних ссылок оригинала в перевод Такое иногда допускают переводчики, в особенности те, кто переводит при помощи ИИ. Можно же подумать и понять, что нумерация страниц оригинала отличаются от нумерации страниц перевода. Здесь переводчик либо приводит страницу в переводе (что затруднительно, так как текст будет дорабатываться после него), либо переносит пояснение с указанной страницы на эту. Но не копирует-вставляет из ответа нейросети. #ошибки_переводчиков #переводы_в_ИИ

Кавычки третьей ступени ➡️ Одно из явных отличий в оформлении арабского текста от русского заключается в том, как оформляется прямая речь. Можно заметить, что во многих арабских книгах прямая речь вообще не выделяется кавычками — перед ней ставят двоеточие, что считается достаточным. Исключение составляют аяты, хадисы и иногда цитаты. В арабской книге легко можно встретить такое оформление:

قال له رجل: من أنت؟ قال: «أنا رسول الله».

⚠️ При этом в русском тексте прямая речь, включённая в авторское повествование, заключается в кавычки, а при вложении прямой речи или цитат рисунок кавычек меняется в зависимости от их ступени. Поэтому неверно механически переносить арабские стандарты оформления в русский перевод, например:

Нам передал такой-то: нам сообщил такой-то: я слышал, как сказал такой-то…

❓ При таком переводе возникает редкая для русского текста проблема: как оформлять прямую речь внутри другой прямой речи, если вложенные одна в другую цитаты могут создавать до пяти и более ступеней? ✅ Общеизвестный стандарт для двух первых ступеней следующий: 🔹 первая оформляется ёлочками («»); 🔹 вторая — лапками („“). 👉🏻 Для третьей ступени существуют специальные рекомендации. На практике встречаются два варианта: 🔸 использовать те же лапки с учётом того, что кавычки одинакового рисунка рядом не повторяются:

…он сказал: «Мне сказали: „Ты должен сказать „Аль-хамду ли-ллях!“»;

🔸 использовать одинарные лапки (‚‘):

Мне передал такой-то: «Я слышал, как сказал такой-то: „Нам рассказал такой-то: ‚Я видел, как произошло то-то…‘“».

🛑 Исходя из этого, я не рекомендую оформлять прямую речь третьего уровня ни английскими кавычками (“”), ни одинарными английскими кавычками (‘’), ни одинарными ёлочками (‹›), ни двойными палочками, ни иными символами, напоминающими кавычки. 🔁 При этом я также рекомендую избегать третьей ступени прямой речи и заменять прямую речь повествованием там, где это возможно.

Кавычки третьей ступени 👉🏻 Одно из явных отличий в оформлении арабского текста от русского заключается в том, как оформляется прямая речь. Можно заметить, что во многих арабских книгах прямая речь вообще не выделяется кавычками — перед ней ставят двоеточие, что считается достаточным. Исключение составляют аяты, хадисы и иногда цитаты. В арабской книге легко можно встретить такое оформление: قال له رجل: من أنت؟ قال: «أنا رسول الله». При этом в русском тексте прямая речь, включённая в авторское повествование, заключается в кавычки, а при вложении прямой речи или цитат рисунок кавычек меняется в зависимости от их ступени. Поэтому неверно механически переносить арабские стандарты оформления в русский перевод, например: Нам передал такой-то: нам сообщил такой-то: я слышал, как сказал такой-то… При таком переводе возникает редкая для русского текста проблема: как оформлять прямую речь внутри другой прямой речи, если вложенные одна в другую цитаты могут создавать до пяти и более ступеней? Общеизвестный стандарт для двух первых ступеней следующий: первая оформляется ёлочками («»), а вторая — лапками („“). Для третьей ступени существуют специальные рекомендации. На практике встречаются два варианта: а) использовать те же лапки с учётом того, что кавычки одинакового рисунка рядом не повторяются: …он сказал: «Мне сказали: „Ты должен сказать „Аль-хамду ли-ллях!“»; б) использовать одинарные лапки (‚‘): Мне передал такой-то: «Я слышал, как сказал такой-то: „Нам рассказал такой-то: ‚Я видел, как произошло то-то…‘“». Исходя из этого, я не рекомендую оформлять прямую речь третьего уровня ни английскими кавычками (“”), ни одинарными английскими кавычками (‘’), ни одинарными ёлочками (‹›), ни двойными палочками, ни иными символами, напоминающими кавычки. При этом я также рекомендую избегать третьей ступени прямой речи и заменять прямую речь повествованием там, где это возможно.

Переводчик вольно перевёл стих и исказил генеалогию автора Переводчик должен обращать внимание на подобные детали. Иногда при переводе стихов без перестройки форм предложений не обойтись, но нельзя искажать факты. Из слов переводчика читатель понимает, что отец автора происходит от рода Пророка ﷺ, тогда как на самом деле автора зовут Юсуф ибн Хасан, и в этом стихе он хочет сказать, что его отец — тёзка внука Пророка ﷺ. Строка должна звучать примерно так: «А мой отец известен именем внука Избранного ﷺ». При этом страницей ранее автор тахкика указывает, что род автора восходит к ‘Умару ибн аль-Хаттабу (да будет доволен им Аллах), а не к Пророку ﷺ. #ошибки_переводчиков