...

قال الإمام أحمد بن سلمة: سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول: جمعني وهذا المبتدع -يعني: إبراهيم بن أبي صالح- مجلس الأمير عبد اللَّه بن طاهر، فسألني الأمير عن أخبار النزول فسردتها، فقال إبراهيم: كفرت برب ينزل من سماء إلى سماء، فقلت: آمنت برب يفعل ما يشاء. Имам Ахмад ибн Саляма сказал: Я слышал, как Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали (Рахавейх) говорил: Меня и этого нововведенца, то есть Ибрахима ибн Аби Салиха собрал вместе в собрании эмир Абдуллах ибн Тахир. Эмир спросил меня о хадисах про нисхождение, и я их изложил. Тогда Ибрахим сказал: „Я не верю в Господа, Который нисходит с неба на небо“. Я же ответил: „Я верю в Господа, Который делает, что пожелает“. Это передал Ибн Абд аль-Хади аль Ханбали в книге Аль-Истива 'аля аль-'Арш. Стр. 65, а также аз-Захаби в своих книгах: Аль-'Арш. Стр. 2/251 (225), и Аль-‘Улюв. Стр.2/1123 (447). Я Абу Абдуллах аль Ханбали скажу: Слова Ибрахима "с неба на небо" с предельной ясностью свидетельствуют о том, что он прекрасно осознавал смысл нисхождения. Исхак же не призывал его оставить этот смысл или что-либо подобное; напротив, он понял, какой смысл извлёк этот заблудший Ибрахим из изложенных им хадисов, а именно внешний, буквальный смысл. Ибрахим, уловив этот правильный, внешний смысл, стал его отрицать. Однако Исхак не согласился с его отрицанием этого смысла, а, напротив, решительно опроверг его, заявив: "Я верю в Господа, Который делает, что пожелает".🪶

Шейх Абдул-Азиз Ибн Баз аль Ханбали ум. 1420 г. х. о личностном такфире в отношении того, кто утверждает, что Коран создан Шейх Абдуллах Ибн Джибрин ум. 1430 г. х. сказал: Об этом есть асары от имама Ахмада ум. 241 г. х., как он объявлял неверующим того, кто утверждает, что Коран создан. Шейх Ибн Баз: Да, это известно. Ахлюс-Сунна объявляют неверующим того, кто утверждает, что Коран создан. Ибо смысл этого в том, что Аллах якобы не говорит. Это означает, что Коран не слова Аллаха. Это равносильно описанию Аллаха как неспособного говорить, то есть немого. Один из присутствующих: Разве у них (джахмитов, мутазилитов и ашаритов) нет никакого мнимого довода, о шейх? Шейх Ибн Баз: (Это) неверие… Нет (у них нет никакого убедительного довода). Мы исключаем того, кто придерживается этой еретической позиции, из общины (ислама). Аллах, Всемогущий и Великий, сказал: „Они хотят исказить слова Аллаха“ (Коран, Аль-Фатх, аят 15). „А если кто-либо из многобожников попросит у тебя убежища, то предоставь ему убежище, чтобы он услышал слово Аллаха“ (Коран, Ат-Тауба, аят 6). И Пророк мир ему и благословение Аллаха сказал: „Поистине, (племя) курайшитов препятствовало мне провозглашать слова моего Господа“. Они описали Аллаха как немого, неспособного говорить. Один из присутствующих говорит : Совершают ли мутазилиты неверие? Шейх Ибн Баз: Без сомнения, тот, кто придерживается мнения, что Коран создан, является неверующим. Один из присутствующих: Совершил ли Ибн Аби Дуад неверие? Шейх Ибн Баз: Каждый, кто утверждает, что Коран создан, неверующий! Один из присутствующих: личностно, о шейх? Шейх Ибн Баз: (Да,) личностно, если эта (еретическая) позиция подтверждена за человеком (что он её действительно придерживается). Один из присутствующих: Действия аль-Мамуна ум. 218 г. х., побуждавшего людей к этой (позиции), разве это не неверие? Шейх Ибн Баз: (Это) неверие. Будь то аль-Мамун или кто-либо другой (такой человек неверующий)… الدمعة البازية في اللقاء والأشرطة

Абу Мухаммад Абдуллах ибн Ахмад ибн Кудама аль-Макдиси 541-620 г. х. сказал: ومن السنة: هجران أهل البدع ومباينتهم، وترك الجدال والخصومات في الدين، وترك النظر في كتب المبتدعة، والإصغاء إلى كلامهم، وكل محدثة في الدين بدعة، وكل متسم بغير الإسلام والسنة مبتدع: كالرافضة، والجهمية، والخوارج، والقدرية، والمرجئة، والمعتزلة، والكرامية، والكلابية، ونظائرهم، فهذه فرق الضلال، وطوائف البدع، أعاذنا الله منها К Сунне относится избегание людей нововведений и отделение от них, отказ от споров и диспутов в религии, избегание изучения книг приверженцев нововведений и слушания их речей. Любое новшество в религии это нововведение. Каждый, кто приписывает себя к чему-либо, кроме Ислама и Сунны, является приверженцем нововведений. К ним относятся: рафидиты, джахмиты, хариджиты, кадариты, мурджииты, мутазилиты, каррамиты, куллябиты и подобные им. Это заблудшие группы и секты нововведений. Да защитит нас Аллах от них! См.Лум'ат аль-и'тикад. Стр. 200.🪶

Ахмад ан-Нашири ум.815 г.х جاء في الضوء اللامع: وجرت له مع الصوفية بزبيد، لما أنكر عليهم الاشتغال بكتب ابن عربي واعتقاد ما فيها، لاسيما الفصوص. وشق ذلك على أكابرهم فتعصبوا عليه بسبب ذلك والتمسوا من السلطان منعه من التعرض لهم، وكان للسطان فيه حسن اعتقاد، فلم يزده إلا حمية لله ولرسوله صلى على الله عليه وسلم، ولقب في وقته لذلك بناصر السنة وقامع المبتدعة.   وفيه: وعمل كتابا حافلا بين فيه فساد عقيدة ابن عربي ومن ينتمي إليه У него произошёл спор с суфиями в Забиде, когда он осудил их за занятие книгами Ибн Араби и веру в то, что в них содержится, особенно в Фусус. Это вызвало недовольство их старейшин, и они, из-за этого, проявили фанатизм против него и попросили султана запретить ему вмешиваться в их дела. Однако султан высоко ценил его, и это лишь укрепило его решимость защищать дело Аллаха и Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует. В своё время за это его прозвали Защитником Сунны и подавителем нововведений. Также сказано: Он написал обширную книгу, в которой разъяснил порочность убеждений Ибн Араби и тех, кто к нему примыкает. المصدر السابق ١/  ٢٥٨

У Усмана ибн Ахмада ибн Каида ан-Наджди аль Ханбали 1097 г.х есть сокращение Нуньи ибн Каййима аль Ханбали. 🪶

Стоит почитать 🪶

О тот кто заблудился, не будь братом еретиков. Оставь заблуждение, поднимись на ковчег Сунны. ارْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ Садись (на ковчег) с нами и не оставайся с неверующими. 11:42. 🪶

Ну кто же сомневался. Я не знаю кто ты Рахбани,  но лжец и лицемер ты 80 уровня)😂

عن فُضيل ، قال : كان سفيان إذا رأى إنسانًا يُجادلُ ويُماري يقول : أبو حنيفة وربِّ الكعبة. Передают от Фудайля, что он сказал: Когда Суфьян ас-Саури видел человека, который ведёт богословские споры и препирается, он говорил: "Абу Ханифа, клянусь Господом Каабы". الإبانة الكبرى

Шамсуддин ибн Муфлих аль Ханбали 708-763 г.х сказал: [Наш шейх ибн Таймия] сказал: Многобожие, даже малое, Аллах не прощает. См.Аль-Фуру'. Стр.6/66🪶

Ясный разум понимает абсурдность его слов. Студент, студееент.🤦‍♂

Мой сосед оскорблял Аллаха, совершал ширк, мочился на Коран, призывает к ширку, распространяет ширк, воюет ради ширка. Он кафир? Килятлинский: Нет, кто из учёных сказал, что конкретно твой сосед мушрик?😂

И это студент? Серьёзно? 😂

А как же: Кто из ученых сказал что лично он хариджит?)😂😂