Крушение ашаритских идолов

Пишет аль Малати ум.377 г.х: Абу ‘Асим Хушайш ибн Асрам (ум.253 г.х )сказал: وَأنكر جهم أَن يكون الله فِي السَّمَاء دون الأَرْض وَقد دلّ فِي كِتَابه أَنه فِي السَّمَاء دون الأَرْض بقوله حِين قَالَ لعيسى عَلَيْهِ السَّلَام {إِنِّي متوفيك ورافعك إِلَيّ ومطهرك من الَّذين كفرُوا} وَقَوله {بل رَفعه الله إِلَيْهِ} وَقَالَ {يدبر الْأَمر من السَّمَاء إِلَى الأَرْض ثمَّ يعرج إِلَيْهِ} وَقَوله {إِلَيْهِ يصعد الْكَلم الطّيب} Джахм отрицал, что Аллах находится над небом, а не на земле. Однако в Своей Книге Он указал, что находится над небом, а не на земле, сказав относительно ‘Исы (мир ему): “Воистину, Я упокою тебя и вознесу тебя к Себе, и очищу тебя от тех, которые не уверовали” (Коран, 3:55). И сказав: “Напротив, Аллах вознёс его к Себе” (4:158). И сказал: “Он управляет делом с неба до земли, затем оно восходит к Нему” (32:5). И сказал: “К Нему восходит благое слово” (35:10). (Затем он привел множество аятов) التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع 104

Аль Малати ум.377 г.х пишет: Абу ‘Асим Хушайш ибн Асрам (ум.253 г.х) сказал: قَالَ أَبُو عَاصِم خشيش بن أَصْرَم وَقد أنكر جهم أَن يكون الله على الْعَرْش وَقَالَ الله تبَارك وَتَعَالَى Джахм отрицал, что Аллах над Троном. Аллах Благословен Он и Всевышний сказал..(и привел аяты о истива и т.д) Так же он сказал: وَجَاءَت الْآثَار بِأَن لله عرشا وَأَنه على عَرْشه В преданиях же передано, что у Аллаха есть Трон и что Он над Своим Троном. (Затем приводят хадисы о Возвышенности Аллаха): وَمن كَعْب الحبر قَالَ أقرب الْخلق إِلَى الله تَعَالَى جِبْرِيل وَمِيكَائِيل وإسرافيل عَلَيْهِم السَّلَام وهم تَحت زَوَايَا الْعَرْش وَبينهمْ وَبَين رب الْعَالمين خَمْسُونَ ألف سنة А от Ка‘ба аль-Ахбара передаётся, что он сказал: Ближе всего из творений к Всевышнему Аллаху Джибриль и Микаиль а также Исрафиль, мир им. Они находятся под сторонами Трона, и между ними и Господом миров пятьдесят тысяч лет. وَعَن عبد الرَّحْمَن بن الْبَيْلَمَانِي قَالَ مَا من لَيْلَة إِلَّا وَينزل ربكُم إِلَى السَّمَاء وَإِذا نزل إِلَى السَّمَاء خر أَهلهَا سجودا حَتَّى يرجع От ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Байлямани (ум.около 90 г.х) передаётся, что он сказал: Нет такой ночи, чтобы ваш Господь не нисходил на небо. И когда Он нисходит к небу, его обитатели падают ниц перед Ним, пока Он не возвращается. (Так же, он передаёт хадис от Анаса с текстом): فَأدْخل على رَبِّي تبَارك وَتَعَالَى فأجده قَاعِدا على كرْسِي الْعِزّ فَأخر لَهُ سَاجِدا Тогда я войду к моему Господу, Благословенному и Всевышнему, и обнаружу Его сидящим на Курси величия, после чего паду перед Ним ниц. التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع 104

Аль Малати ум.377 г.х пишет: وَمِنْهُم صنف أَنْكَرُوا أَن يكون الله سُبْحَانَهُ فِي السَّمَاء وأنكروا الْكُرْسِيّ وأنكروا الْعَرْش أَن يكون الله فَوْقه وَفَوق السَّمَوَات. تَعَالَى الله عَمَّا يَقُولُونَ علوا كَبِيرا И среди них (джахмитов) есть те, кто отрицал, что Аллах, Преславен Он, над небом; отрицал существование Престола и отрицал, что Аллах над Троном и над небесами. Превыше Аллах того, что они говорят, великим превознесением. والرد على أهل الأهواء والبدع 97

Аль Малати ум.377 г.х пишет: И среди них (джахмитов) есть такая группа, которая говорит: وَمِنْهُم صنف قَالُوا لَا نقُول إِن الله بَائِن من الْخلق وَلَا غير بَائِن وَلَا فَوْقهم وَلَا تَحْتهم وَلَا بَين أَيْمَانهم وَلَا عَن شمائلهم وَلَا هُوَ أعظم من بعوض وَلَا قراد وَلَا أَصْغَر مِنْهَا وَلَا نقُول هَذَا وَلَا نقُول إِن الله قوي وَلَا شَدِيد وَلَا حَيّ وَلَا ميت وَلَا يغْضب وَلَا يرضى وَلَا يسْخط وَلَا يحب وَلَا يعجب وَلَا يرحم وَلَا يفرح وَلَا يسمع وَلَا يبصر وَلَا يقبض وَلَا يبسط وَلَا يضع وَلَا يرفع تَعَالَى الله عَمَّا يَقُولُونَ علوا كَبِيرا „Мы не говорим, что Аллах отделён от творений, и не говорим, что Он не отделён от них; не говорим, что Он над ними, и не говорим, что Он под ними; не говорим, что Он справа от них и не говорим, что Он слева от них. Мы не говорим, что Он больше комара или клеща, и не говорим, что Он меньше их. Мы вообще этого не говорим. И мы не говорим, что Аллах — Сильный или Могущественный. Он не живой и не мёртвый; не гневается, не доволен, не любит, не удивляется, не проявляет милости и не радуется; не слышит и не видит; не сжимает и не расширяет; не опускает и не поднимает“. Превыше Аллах того, что они говорят, великой превознесённостью! والرد على أهل الأهواء والبدع 97-98

Аль Малати ум.377 г.х пишет: وَأمر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بالاتباع وَترك التنطع والابتداع وسمى الْبِدْعَة ضَلَالَة وَالْجَمَاعَة هِدَايَة فرحم الله امْرَءًا لزم مَا أَمر بِهِ وَاتبع سَبِيل ربه فَإِن الله لهادى الَّذين آمنُوا إِلَى صِرَاط مُسْتَقِيم Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха велел следовать (Сунне) и оставлять чрезмерность и нововведения. Он назвал нововведение заблуждением, а джама‘ат руководством. Да помилует Аллах того, кто придерживался того, что было велено, и следовал путём своего Господа. Поистине, Аллах ведёт тех, которые уверовали, к прямому пути. التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع 80

Почитай потом

Мухаммад аль-Хасан аль-Ваззани, говоря о деятельности эмира Абд аль-Карима аль-Хаттаби ум.1328 г.х в Рифе, пишет: ومنع الاتجار بالحشيش، وشن الحرب على الخرافات و الطرق التي تروجها لتضليل العقول واستغلال أصحابها، وبالأخص الطريقة الدرقاوية الموالية للاستعمار …Он запретил торговлю гашишем и начал борьбу с суевериями и тарикатами, которые распространяли их с целью введения людей в заблуждение, эксплуатации их приверженцев, особенно тариката Даркава, поддерживавшего колониализм. مذكرات حياة و جهاد.حرب الريف 2/368

Ас-Сархинди ан-Накшибанди 971-1034 г.х пишет: И знай, что танцы и слушание [песен/музыки] в действительности относятся к развлечениям и забавам. Слова Всевышнего: И среди людей есть тот, кто покупает пустые речи [Лукман, 6], были ниспосланы относительно запрета пения, как сказал Муджахид ученик Ибн ‘Аббаса и один из великих таби‘инов..🪶

‘Абд ар-Рахман аль-Баррак утверждает, что Ибн Таймия причислял ар-Рази к безбожникам🪶

Совершение молитвы лицом к кладбищу и отхожему месту. Имам Ибн Хамид аль Ханбали ум.403 г.х, да помилует его Аллах, избрал мнение, согласно которому молитва лицом к кладбищу или отхожему месту недействительна. Это мнение также избрали из числа ханбалитских учёных шейх аль-Ислам, и он категорично утвердил его. كتاب الاختيارات الفقهية لابن حامد ٢٧٢

Ну ладно, оставлю как архив.

Если надо что то себе сохранить, сохраните. Удаляю

Нет желания вести больше канал.

7300 публикаций. Как это много то

Когда ему приходили скрины из его слов, он побежал удалять и исправлять .🤓

Так же этот сорняк удалил и эту статью. Видимо что бы исправить те вещи, которые он наговорил 🤓

Этот мелкий трус удалил свою публикацию, так как там есть вещи, которые противоречат его нынешней болтологии видимо)

Видимо в Абдуль Халиме они собрались)😂