خـالِد.

كان أحد السلف يقول: كنا نُصبح فنجد ما سجدنا لأجلهِ في الليل، اللهم حالهم.

من أشد عقوبات المعاصي أن ينزع اللّه من قلبك استقباحها. -ابن الجوزي رحمه اللّه.

فخالف هواكَ فإنّ الهوى يقودُ النّفوسَ إلى ما يُعاب..

في وقتها

أحنا في زمن فتن قوية جدًا ودي فرصة كبيرة أننا نستغل دا ونتوب ونحجز لنفسنا مكان في الجنّة لا سيما الفردوس الأعلى مش أننا ننسجم اكتر مع الزمن ده ! النبيﷺ قال لأصحابه إن في ناس ستأتي من بعدكم أجر الواحد منهم خمسين منكم. فالصحابة ردت عليه قالت يا رسول اللّٰه أتقصد ان أجر الواحد منا بخمسين واحد منهم ! فرد الرسول ﷺ ، لا أجر خمسين منكم، لأنهم ثبتوا في زمن الفتن. فجميل أن الإنسان يشتغل علي النقطة دي !

انا بحب الشيخ أحمد كاسب جدًا والله 🤍

"يا صَبرُ المرء وفي قلبِهِ غايةٌ ويا صَبرهُ إن لَمْ ينلَها!"

كم قد خلوتُ بمن أهوى فيمنعُني منه الحياءُ وخوفُ اللهِ والحذرُ كذلك الحبّ لا إتيانُ معصيةٍ لا خيرَ في لذّةٍ من بعدها سَقَرُ إبراهيم نفطويه

"‏لو عرفتَ قدركَ يا مسكِين، ما ألقيتَ جوهرةَ قلبِك في مَزَابِل الهوىٰ!" ابن الجوزي.

أنا لا أعلم لقليل العزمِ نجاحا لا في الدنيا ولا في الآخرة! محمد الغليظ

‏حتى في الحب، الكيف أهم من الكم، العلاقة الصحية ليست من يحب الثاني أكثر، بل كيف نحب أفضل، أوعى وأنضج.

فإني منقطع إلا من رحمتك، كانقطاع الرضيع إلا من أمه.! - الرافعي.

سفيان الثوري رحمه الله : كانت له كلمة في معنى قريب، إن العبد لما يُبتلى ويصبر، يكون أعظم أجرًا من العبد اللي كل أموره ماشية على هواه، لأن الصبر مقامه عالي عند الله، والبلاء طريق ليه.

قال الله سبحانه وتعالى :﴿وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ (البقرة: ٢١٦).

ـ انت معندكش الصورة الكاملة، ومش هتبقى عندك، وده أصلًا جزء من الابتلاء.

من معاني الإيمان إنك تثق في حكمة ربنا وانت مش شايفها. إنك تسلّم نفسك للحكيم سبحانه وانت لسه غارق في وسط الوجع، مش بعد ما الصورة تتوضح وتفهم "ليه". فاعرف إن ربنا حكيم في كل حاجة بيعملها، حتى لو حكمتها مبتبانش ليك دلوقتي؛ عقلك زي ما هو محدود، حكمة ربنا مطلقة، مالهاش أول ولا آخر. سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه : كان يقول كلمة عظيمة في التعامل مع البلاء: "ما ابتُليتُ ببليةٍ إلا وجدتُ فيها ثلاث نعم: أنها لم تكن في ديني، وأنها لم تكن أعظم مما كانت، والحمد لله على أن رزقني الصبر عليها." (يعني الراجل مكنش بيدوّر على "السبب"، كان بيدوّر على النعمة الجوانية اللي البلاء غطاها.)

ومن المعاني اللي ذكرها ابن القيم رحمه الله : إن الله سبحانه ما ابتلى عبده إلا وهو يريد به خيرًا، وإن العبد لو شاف عاقبة الأمور زي ما ربنا شايفها، لرضي بكل ما قسمه له.

الحسن البصري رحمه الله : كان يقول إن المؤمن كل يوم يزداد في نفسه خوفًا وحزنًا حتى يموت، لأنه بين ذنب ماضٍ لا يدري ما ربنا فاعل فيه، وأجل باقٍ لا يدري ما يحدث له فيه — فهو دايمًا بين خوف وأمل، وده تحديدًا اللي بيخليه يسلّم لله في كل حاجة، من غير ما يطلب تفسير جاهز.

ظاهريًا هتحس انك حياتك بقت اسهل و المشاكل اقل .. بس اللي انت مش واخد بالك منه ان حياتك هتبقى مفرغة من أعظم حاجة ممكن تتحلى بها كمؤمن (اليقين) .